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中国哲学概论第一讲：中国哲学概说一、人类是有理性思维能力的1、汉语表述人的“思维”的概念（1）“思维”——思惟，思考，《汉书·张安世传》：‚使专精神，忧念天下，思维得失。
‛（2）“思想”——思考，思虑，《素问·上古天真论》：‚外不劳形于事，内无思想之患。
‛（3）“思虑”——思想，《荀子·哀公》：‚仁义在身而色不伐，思虑明通而辞不争。
‛2、汉语表述“理性”的概念（1）事物法则之“理”——《周易·说卦》：‚穷理尽性以至于命。
‛《庄子·天下》：‚判天地之美，析万物之理。
‛《荀子·解蔽》：‚凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
故心不可以不知道。
心不知道，则不可道而可非道。
凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
以可以知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。
‛（2）世界万物的本原之“理”——《二程遗书·伊川语录》：‚天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。
一言以蔽之，不过曰，万理归于一理也。
‛《朱子文集·答黄道夫》：‚天地之间，有理有气。
理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。
是以人物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。
‛（3）人际社会生活之“理性”——《墨子·所染》以“丝织染色”比附国家政治善恶：‚子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，故染不可不慎也。
非独染丝然也，国亦有染。
所染当，故王天下；所染不当，故国家残亡。
凡君之所以安者，何也？以其行理也，行理性于染当（4）日常生活中的“道理”——由玉石的纹理引申抽象：玉石的纹路、治玉的理路、本原之理、法则之理；推诸社会生活领域：原则之理、规则之理、准则之理；人生与文本中：文本义理、道义之理、是非之理二、哲学是论涉人类思维智慧的学科1、中国哲学是中华民族理性思维的智慧之学。
（1）中国观念文化尚学崇哲的思维智慧传统发轫已久。
中国哲学概论读后感《中国哲学概论》是一本关于中国哲学发展历程和特点的著作，通过对中国哲学的起源、发展和主要思想进行系统的介绍，使读者更加深入地了解中国哲学的内涵和特点。
在阅读这本书的过程中，我对中国哲学有了更加深入的理解，也对中国传统文化有了更加深刻的认识。
中国哲学的起源可以追溯到春秋战国时期，这一时期是中国思想史上最为繁荣的时期，也是中国哲学最为重要的发展阶段。
在这一阶段，诸子百家的思想在中国哲学史上留下了深远的影响。
《中国哲学概论》通过对这一时期各家思想的介绍，使我对中国哲学的起源有了更加清晰的认识。
其中，儒家、道家和墨家的思想对中国哲学的发展产生了重要影响，这些思想在中国哲学史上占据了重要的地位，对后世产生了深远的影响。
在中国哲学的发展过程中，儒家和道家的思想对中国传统文化产生了深远的影响。
儒家强调仁爱和孝道，提出了“仁者爱人，爱人者人恒爱之”、“己所不欲，勿施于人”等重要思想，这些思想对中国社会的发展产生了深远的影响。
而道家强调“无为而治”、“道可道，非常道”等思想，对中国哲学产生了深远的影响。
通过对这些思想的介绍，使我对中国传统文化有了更加深刻的认识，也对中国哲学的发展有了更加清晰的认识。
在中国哲学的发展过程中，儒家和道家的思想对中国哲学产生了深远的影响，这些思想对中国哲学的发展产生了重要影响。
《中国哲学概论》通过对这些思想的介绍，使我对中国哲学的发展有了更加深入的理解。
同时，通过对中国哲学的介绍，使我对中国传统文化有了更加深刻的认识，也对中国哲学的内涵有了更加清晰的认识。
总的来说，通过阅读《中国哲学概论》，我对中国哲学的发展历程和特点有了更加深入的了解，也对中国传统文化有了更加深刻的认识。
这本书不仅使我对中国哲学有了更加深入的理解，也对中国传统文化有了更加清晰的认识。
希望通过不断的学习和探索，能够更加深入地了解中国哲学的内涵和特点，也能够更加深刻地认识中国传统文化的魅力。
中国哲学概论尔雅答案2020《中国哲学概论》是台湾地区对中国哲学长期研究的四位教授，首次集体合作所撰成的一书，是一部深入剖析中国哲学中形上学、逻辑与知识论、伦理学、美学与政治哲学向度的精作。
《中国哲学概论》是台湾地区四位有着对中国哲学长期研究的教授，首次集体合作所撰成的《中国哲学概论》一书，是一部深入剖析中国哲学中形上学、逻辑与知识论、伦理学、美学与政治哲学向度的精作。
各章节脉络均有内在理路的密切联系，前后融贯。
对中国哲学的五大课题，以殊途同归的路径，本天道立人道为主轴，诠解了人之所以为人的真实自性、存在及意义的根源、自我与他者互为际性脉动精彩而多样的价值生活。
作者在书中不仅绍述了中国哲学的特质、意义和价值，还关切了中国哲学未来去向的展望。
《中国哲学概论》为想认识中国哲学的读者提供了极佳的参考。
曾春海，履历：辅仁大学哲学博士。
曾在美国哥伦比亚大学做博士后研究。
政治大学哲学系教授、曾任中国哲学学会常任理事。
著作：《易经哲学原理》、《两汉魏晋哲学史》、《朱熹哲学论丛》、《儒家的淑世哲学》、《易经哲学的宇宙与人生》、《朱熹易学析论》、《王船山周易阐微》、《竹林玄学的典范——嵇康》等。
叶海烟，履历：辅仁大学哲学博士，曾在美国哈佛大学做访问学者。
东吴大学哲学系教授，现任长荣大学哲学与宗教系教授，台湾哲学学会理事长。
著作：《庄子宇宙论试探》、《庄子的生命哲学》、《现代生活哲学》、《老庄哲学新论》、《人文与哲学的对话》、《中国哲学的伦理观》、《道德、理性与人文的向度》等。
尤煌杰，学历：辅仁大学哲学博士。
现职：辅仁大学哲学系皴、辅仁大学研究发展处研发长。
著作：《哲学概论》、《哲学入门》、《中国文化概论》、《西洋哲学史》、《美学》等。
李贤中，学历：辅仁大学哲学博士。
现职：东吴大学哲学系教授、中国哲学学会理事、台湾哲学学会秘书长。
著作：《先秦名家名实思想探析》、《哲学概论》、《墨学——理论与方法》等。
中国古代哲学概论首先，中国古代哲学的起源可以追溯到春秋战国时期，当时社会动荡、思想多元，出现了诸多哲学学派和思想家。
其中最重要的学派有儒学、道教、墨家、法家和名家等。
儒家是中国古代最重要的哲学学派之一，其核心思想是仁义礼智信，重视人的道德修养和社会伦理。
儒家追求和谐稳定的社会秩序，强调孝悌忠信等伦理道德观念，主张君主有责任为人民谋福祉。
代表性的儒家思想家有孔子、孟子。
道教是中国古代独特而丰富的宗教和哲学体系，其主要思想是以道为中心，追求自然、柔和、无为而治的生活方式。
道教强调个体的修炼和自我觉悟，主张放弃欲望、追求心灵的平静和自由。
道教的代表人物有老子、庄子等。
墨家注重实用主义和公平正义的原则，提倡以兼爱为核心的无差别亲人之道，反对阶级剥削和战争。
墨子号称“兼爱非攻”的思想，以兼愛主義為核心，主张以兼爱、非攻的道德来实现和谐社会。
法家是中国古代另一重要哲学学派，主张法治和严密的法律制度来维持社会秩序，强调规章制度和法律法规的实施和执行。
法家的代表人物是韩非子。
名家则侧重批判和辩论，主张言辞的艺术和技巧，追求辩证的思维和逻辑推理。
名家注重辩论的演讲和外交智谋，倡导战国时期的政治辩论，代表人物有荀子、公孙龙等。
以上学派和思想在中国古代哲学的历史中曾经交相辉映，相互影响，形成了中国古代哲学的丰富传统。
在这些学派和思想的交流碰撞中，形成了中国独特的思想体系和文化传统。
总结起来，中国古代哲学具有重视伦理道德、强调和谐共存、尊重自然、追求自由平静等特点。
这些思想和理念在中国古代的政治、社会、文化等方面都产生了深远的影响，也对世界哲学作出了重要贡献。
中国哲学概论绪论（一）1哲学在秦汉时期被称为（）。
A、道术之学B、义理之学C、哲学D、以上都不对正确答案：A2哲学主要论述的是（）。
A、历史事实B、物体法则C、人文情怀D、思维智慧正确答案：D3“使专精神，忧念天下，思维得失”是（）评价张世安的话。
A、班固B、王国维C、王安石D、司马迁正确答案：A4哲学中的“哲”指的是（）。
A、智慧B、学问C、哲理D、明智正确答案：D5哲学称为一个学科的名称始于元朝。
（）正确答案：×6哲学在宋朝被称为义理之学。
（）正确答案：√中国哲学概论绪论（二）1（）提出“天地之化日新”。
A、顾炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贽正确答案：C2《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无（）之患。
A、思想B、情理C、攻伐D、行动正确答案：A3“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。
A、获取B、进攻C、阀门D、军阀正确答案：B4（）提出“判天地之美，析万物之理”。
A、《素问?上古天真论》B、《荀子?解蔽》C、《庄子?天下》D、《荀子?哀公》正确答案：C5《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲”。
（）正确答案：×6《论语》中提出穷理尽性的观点。
（）正确答案：×7中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。
（）正确答案：√中国哲学概论绪论（三）1（）提出“天地之间，有理有气”。
A、王夫之B、程颢C、朱熹D、程颐正确答案：C2（）不属于南宋时期儒家思想的代表人物。
A、王安石B、程颐C、朱熹D、程颢正确答案：A3认为“道”是生成世间万物母体的是（）。
A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子正确答案：C4宋代的理学家不包括（）。
A、王阳明B、程颐C、朱熹D、程颢正确答案：A5艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
（）正确答案：×6“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
（）正确答案：√7“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。
（）正确答案：×中国哲学概论绪论（四）1（）提出“世事明洞皆学问，人情练达即文章”的观点。
中国哲学概论读后感《中国哲学概论》一书是对中国哲学发展历程的一次全面梳理和系统总结。
通过阅读这本书，我对中国哲学的起源、发展和演变有了更加清晰的认识，也深刻体会到中国哲学在世界哲学史上的重要地位和价值。
在这篇读后感中，我将结合自己的理解和感悟，谈谈对中国哲学的一些思考和认识。
中国哲学的起源可以追溯到古代先秦时期，诸子百家的思想纷呈，孔子、老子、孟子、墨子等各种思想流派相继兴起。
他们对人生、道德、政治等方面提出了许多深刻的见解和思考，形成了丰富多彩的中国哲学传统。
其中，儒家、道家、墨家等思想流派对后世产生了深远的影响，成为中国哲学的重要组成部分。
在读《中国哲学概论》的过程中，我对儒家思想有了更深入的了解。
儒家强调人伦道德、仁爱之道，提倡“仁者爱人”，强调个人修养和道德修养的重要性。
儒家思想对中国社会和文化产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
儒家的思想理念对中国古代社会的稳定和和谐起到了重要的作用，也为后世的政治、伦理观念提供了重要的借鉴和启示。
另外，道家思想也给我留下了深刻的印象。
道家强调“无为而治”，主张顺应自然、追求心灵的宁静与自由。
在现代社会，人们常常忙于工作和生活，压力山大，而道家的思想则提醒我们要学会放下执念，追求内心的宁静与平和。
这种思想对我们的生活和工作都有一定的启示和帮助。
此外，墨家的思想也给我留下了深刻的印象。
墨家提倡“兼爱”、“非攻”、“尚同”，主张以爱国主义和和平主义为核心价值观，强调人与人之间的平等和和谐。
在当今社会，墨家的思想仍然具有重要的现实意义，它提醒我们要尊重他人，追求和平与协调，建设一个更加美好的世界。
通过阅读《中国哲学概论》，我不仅对中国哲学的发展历程有了更加清晰的认识，也对中国哲学的核心价值观有了更加深刻的理解。
中国哲学强调人伦道德、顺应自然、追求和谐与平和，这些思想理念对我们的生活和工作都有一定的启示和帮助。
同时，中国哲学也为世界哲学史提供了独特的贡献，成为世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。
中国哲学概论范文中国哲学是自古以来中国人民创造的独特哲学体系，涵盖了众多思想流派和哲学观念。
中国哲学拥有悠久的历史，深厚的文化底蕴，并对中国古代文化产生了深远的影响。
中国哲学的起源可以追溯到春秋战国时期，那时的中国正处于战乱纷争的社会背景之中。
中国哲学的出现，可以看作是那个时代智者为了寻求社会秩序和国家和平而进行思考的产物。
春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等一系列思想流派迅速兴起，形成了中国古代哲学的繁荣景象。
儒家思想是中国传统文化的核心，强调个人修养、礼节和道德的重要性。
儒家思想强调以仁爱为中心，强调人与人之间的和谐关系和尊重，主张以道德规范来约束人的行为，以达到社会和谐的目标。
道家思想强调个体的自由和自然的无为而治。
道家认为世界是一个无穷无尽的循环，追求个人内心的宁静与自由，以达到个体与自然和谐相处的境界。
墨家则强调兼爱、非攻的道德原则，强调爱和平，并倡导和利于社会和谐和平的行为和行动。
法家强调强权政治和法律的严格实施，主张以大一统的国家机器来维持社会秩序。
这些不同的思想流派各有侧重，但共同体现了中国人民对和谐、理性、道德和平的追求。
中国哲学的发展与历史变迁息息相关。
随着历史的演变，中国哲学也发生了不同的变迁。
在唐宋时期，佛教思想开始传入中国，对中国的哲学思想产生了深远的影响。
佛教强调禅定与觉悟的重要性，强调人与宇宙的关系，对中国哲学的宇宙观和人生观有着深远的提升。
在现代中国，西方哲学思想也开始影响中国的哲学领域。
西方哲学的自由主义、实证主义和辩证唯物主义等思想流派进入中国，对中国的传统哲学提出了诸多挑战。
中国哲学界也涌现出了一批西方哲学与中国传统哲学相结合的学者和思想家，形成了中国现代哲学的新思潮。
总得来说，中国哲学是中国人民在探索生活、追求和谐、研究宇宙秩序和人生意义方面的一系列思考和总结。
它不仅是中国古代文化的精髓，也是中华民族文化的重要组成部分。
中国哲学的独特性在于它注重实践和教育的实际效果，强调人的修养和社会的和谐。
中国哲学概论1【单选题】哲学主要论述的是(D)。
A、历史事实B、物体法则C、人文情怀D、思维智慧2【单选题】哲学中的“哲”指的是(D)。
A、智慧B、学问C、哲理D、明智3【单选题】哲学在秦汉时期被称为(A)。
A、道术之学B、义理之学C、哲学D、以上都不对4【单选题】“使专精神,忧念天下,思维得失”是(A)评价张安世的话。
A、班固王国维C、王安石D、司马迁5【判断题】哲学在宋朝被称为义理之学。
(√)6【判断题】哲学称为一个学科的名称始于元朝。
(×)7【判断题】人类是有理性思维能力的一个种类。
(√)1【单选题】《黄帝内经》强调外无劳形之事,内无(A)之患。
A、思想B、情理C、攻伐D、行动2【单选题】“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是(B)。
A、获取B、进攻C、阀门D、军阀【单选题】(C)提出“天地之化日新”。
A、顾炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贽4【单选题】(C)提出“判天地之美,析万物之理”。
A、《素问·上古天真论》B、《荀子·解蔽》C、《庄子·天下》D、《荀子·哀公》5【判断题】中国传统文化中,心意曾被当作是道德的尺度。
(√) 6【判断题】《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。
(×)7【判断题】《论语》中提出穷理尽性的观点。
(×)8【判断题】《黄帝内经》是中国最早的医学著作。
(√)1【单选题】(C)提出“天地之间,有理有气”。
A、王夫之程颢C、朱熹D、程颐2【单选题】认为“道”是生成世间万物母体的是(C)。
A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子3【单选题】宋代的理学家不包括(A)。
A、王阳明B、程颐C、朱熹D、程颢4【单选题】(A)不属于南宋时期儒家思想的代表人物。
A、王安石B、程颐C、朱熹D、程颢【判断题】“朝闻道,夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
(√) 6【判断题】“朝闻道,夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。
(×)7【判断题】艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。
(×)8【判断题】“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”是苏轼的诗词。
(×)1【单选题】商朝的最后一任君主是(D)。
A、武乙B、武辛C、帝乙D、帝辛2【单选题】关于汉语语境下对理性的理解,下列说法错误的是(B)。
A、人际社会生活的“理性”B、不包括日常生活中的“道理”C、世界万物的本源之“理”D、事物法则之“理”3【单选题】观念形态的文化不包括(D)。
A、艺术哲学C、文学D、规则4【单选题】(C)提出“世事明洞皆学问,人情练达即文章”的观点。
A、《三国演义》B、《西游记》C、《红楼梦》D、《水浒传》5【多选题】下列帝王中重视道德的是(BC)。
A、秦始皇B、周文王C、周武王D、商纣王6【判断题】《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。
(√)7【判断题】《庄子·所染》中以染布来比附国家政治善恶。
(×)8【判断题】寿山石是广东有名的章石。
(×)9【判断题】《尚书》是上自尧舜,下到周代中期的官方政治文学的汇编。
(√)1【单选题】现在使用的“哲学”一词是由(C)引入的。
A、邹代钧B、夏鸾翔C、黄宗宪D、钱宝琮2【单选题】道术之学的代表人物不包括(D)。
A、老子B、庄子C、孔子D、朱熹3【单选题】中国现在使用的“哲学”一词其实来源于(B)。
A、英国B、日本C、法国D、韩国4【单选题】人或者事物的价值是由(D)规定的。
A、人的主观思想同类人或事物C、客观的评判标准D、对立面5【单选题】关于义理之学,下列说法错误的是(B)。
A、讲求经义与探究明理的学问B、《礼记》提出“义理,礼之理也”C、普遍皆宜的学术道理D、论究言论文章及其内容道理的学问6【判断题】老子认为道是世界的客体。
(×)7【判断题】哲学在18世纪成为了一级学科。
(×)8【判断题】司马迁在《史记》中提出,聪明就是参前视远、知事穷理。
(√) 9【判断题】老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。
(×)1【单选题】摩尔根认为(D)是人类社会的第二个阶段。
A、蒙昧期B、文明期C、制度期D、野蛮期2【单选题】关于社会,下列说法错误的是(B)。
A、建立在人们共同的物质生产基础之上B、以形成共同文化认同为标志C、建立在文化创造活动基础上D、是人们之间相互关系的联合体3【单选题】半坡遗址属于(A)。
A、仰韶文化B、红山文化C、龙山文化D、老官台文化4【单选题】中国哲学兴起时期的形式是(D)。
A、神话传奇B、博之以文,约之以礼C、战争夺权D、观乎天文,观乎人文5【判断题】摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。
(×) 6【判断题】中国哲学发端于夏朝。
(×)7【判断题】社字最早指的是土地神。
(√)8【判断题】发轫可以比喻新事物或某种局面开始出现。
(√)1【单选题】生产力的历史经历了(A)个阶段。
A、四B、五C、六D、七2【单选题】关于哲学思想和民族,下列说法错误的是(C)。
A、贯穿于社会生活的各个层面B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的D、是社会生活的时代精神3【单选题】《周易》提出观乎(D),化成天下。
A、水文B、天文C、D、人文4【单选题】(A)不是四民分工之一。
A、贵B、工C、农D、士5【判断题】中国哲学,作为中华民族理性思维知识体系,是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。
(√)6【判断题】思想是社会人的一种自觉的意识。
(√)7【判断题】哲学思想来自相似的社会人群。
(×)1【单选题】黄帝时期开创的中国文化对(C)并不十分重视。
A、探索自然现象B、修养德行C、大力发展宗教D、振兴兵力2【单选题】黄帝用(D)的名称来命名国家机构的职位。
动物名称B、植物名称C、地方名称D、云彩名称3【单选题】司马迁提出聪则参前远视,(B)则知事穷理。
A、显B、明C、愚D、达4【单选题】(D)记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。
A、《中庸》B、《尚书》C、《周易》D、《史记》5【判断题】周代的六官包括天、地、东、西、南、北。
(×)6【判断题】《易经》中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。
(×)7【判断题】黄帝导向初民,开创中华文化并且兼发了思想意识。
(√)1【单选题】三皇五帝中的三皇不包括(B)。
A、黄帝B、颛顼C、神农D、伏羲2【单选题】古代的粱指的是现在的(A)。
A、小米B、高粱C、玉米D、水稻3【单选题】《史记·五帝本纪》中记载(B)“顺天地之纪”。
A、颛顼B、黄帝C、尧D、喾4【单选题】孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引(B)学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。
西周B、汉代C、东晋D、唐朝5【判断题】八卦相传是伏羲氏发明的。
(√)6【判断题】中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。
(×) 7【判断题】现在的玉佩在夏商时期并不值钱,随处可见。
(×)1【单选题】儒家的六经不包括(D)。
A、诗经B、春秋C、仪礼D、孝经2【单选题】国际学术界把(A)称为历史的轴心时代。
A、公元前11世纪B、公元前1世纪C、公元1世纪公元11世纪3【单选题】《周易》的传的部分不包括(A)。
A、《爻辞》B、《象辞》C、《说卦》D、《彖辞》4【判断题】《周易》是一部论述事象变化的文典。
(√)5【判断题】古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》、《理想国》、《吠陀文献》等。
(×)6【判断题】《周易》的核心思想是移易变化。
(√)7【判断题】《伊索寓言》不是希腊代表人类古典文明的元初文本。
(√)1【单选题】“移易之变”中的“移”表示(D)的变化。
A、主动B、被动C、无形质D、有形质2【单选题】《周易》的易包含的三层意思中,(C)是就事物的基本性而言的。
A、简易B、变易C、不易D、容易3【单选题】《周易》的易的三层意思中不包括(D)。
A、简易B、变易C、不易D、容易4【单选题】《周易》中“移易之变”的“移”表示(D)的变化。
A、主动B、被动C、无形质D、有形质5【判断题】移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
(√)6【判断题】《周易》的易包含的三层意思中,容易是就方法论而言的。
(×) 7【判断题】《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。
(√)1【单选题】屯卦中的屯指的是(D)。
A、衰落时期的蒙昧B、衰落时期的困难C、新生时期的蒙昧D、新生时期的困难。
2【单选题】《周易》包含了(C)卦。
A、十六B、三十二C、六十四D、一百二十八3【单选题】乾坤象征着(D)。
A、天地B、阴阳C、刚柔D、以上都正确4【单选题】(B)将元亨利贞解释为始长遂成。
王安石B、朱熹C、王明阳D、程颐5【判断题】元亨利贞的贞意思是正。
(√)6【判断题】乾以德的实力气象体现自然界和人类社会的一切纯阳至健的事物和时代。
(×)7【判断题】乾坤关系中的事物所呈现的变化趋势是“元、亨、利、贞”。
(√) 8【判断题】“元亨利贞”是王阳明提出来的。
(×)9【判断题】《无妄》、《大畜》二卦要求人事遵循规律与注意富聚。
(√)1【单选题】《周易》记载的最早的革命是(B)。
A、夏启B、商汤C、周文王D、周武王2【单选题】大蓄卦意为(B)二义。
A、散与聚B、止与聚C、散与分D、止与分3【单选题】(C)是商周时期国家王权的象征。
A、罍B、盨C、鼎D、甑4【单选题】革卦和鼎卦的意思分别是(A)。
A、变旧;取新B、变旧;稳固C、维持;取新D、维持;稳固5【判断题】水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。
(√) 6【判断题】时的问题是大蓄卦的要以所在。
(×)7【判断题】革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。
(√)1【单选题】相传(C)以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。
A、帝喾B、颛顼C、伏羲D、黄帝2【单选题】(B)是《周易》六十四卦的门户。
A、损益B、乾坤C、既济未济D、咸恒3【单选题】相传(D)是《归藏易》的作者。
A、炎帝B、伏羲C、神农D、黄帝4【单选题】根据《史记》的说法,三皇五帝中的五帝不包括(B)。
A、帝喾B、C、舜D、尧5【判断题】《周易》的周含有周延、完备的意思。
(√) 6【判断题】《周易》的成书要晚于《归藏易》。
(√)1【单选题】既济发展到未济,其实体现出(A)。
A、事物的矛盾B、事物的统一C、事物的偶然性D、事物的必然性2【单选题】既济未济是六十四卦的第(C)卦。
A、三十一、三十二B、三十二C、六十三、六十四D、六十四3【单选题】既济、未济中的济指的是(C)。
A、B、抚慰C、渡水D、接济4【判断题】既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。
