最新六国论完美

六国论《六国论》是苏洵政论文代表作品。

选自苏洵史论文章《权书》十篇里的第八篇。

《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

原文及译文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

有人问：“六国一个接一个地灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

所以说：弊病在于贿赂秦国。

”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。

比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。

六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。

那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。

想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。

子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。

今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。

新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第7篇《六国论》一、默写闯关（一）挖空练习《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在（）秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思（）先祖父，暴霜露，斩荆（），以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草（）。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与（）而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆（）为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭（）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下（）也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

附：记忆导图将易写错的字每个写3遍1.【2024·全国·三模】在《六国论》中，苏洵说六国灭亡不是兵器、战术的问题，而是“（）”，并以“（）”的比喻讥讽子孙不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。

2.【2024·广西·三模】贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。

完整版)《六国论》原文及翻译秦国通过攻打其他国家，小的时候获得城邑，大的时候获得城池。

与秦国所得相比，通过战胜获得的东西微不足道。

秦国想要的东西，正是诸侯国家最害怕的，就是不战而屈服。

我们应该思考我们的先祖，他们不畏严寒酷暑，砍伐荆棘，只为拥有一小块土地。

然而，我们的子孙却视之为不值一提，轻易地丢掉它，就像丢弃草芥一样。

今天，我们割让了五个城池，明天就要割让十个城池，然后才能得到一夜的安眠。

但是，当我们抬头看四周时，秦国的军队又到了。

因此，诸侯国家的土地是有限的，而秦国的野心是无限的。

如果我们一味地屈服于秦国，那么他们的侵略只会变得更加猖獗。

因此，不战而强弱胜负已经注定了。

最终，颠覆是不可避免的。

古人说：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”这句话深刻地揭示了这个道理。

为什么齐国从未贿赂秦国，却最终成为了五国之一？这是因为他们与秦国结盟，但并没有帮助其他五国。

当其他五国灭亡之后，齐国也无法幸免。

燕赵的君主一开始有远大的计划，能够保护自己的领土，因此没有向秦国贿赂。

因此，即使燕国是一个小国，也最终灭亡了。

这就是战争的结果。

在丹水之战中，XXX的计策导致了燕国的迅速失败。

赵国曾经与秦国交战五次，两次失败，三次胜利。

后来，秦国又两次攻击赵国，但XXX将其击退。

然而，XXX最终被谗言所害，邯郸成为了秦国的郡。

我们很遗憾地看到，虽然他们善于战斗，但是他们没有坚持到底。

当燕赵处于革命和灭亡的边缘时，他们的智慧和力量都很孤立和危险。

虽然他们在战斗中失败了，但是他们确实别无选择。

如果当时三个国家都珍惜自己的领土，齐国不与秦国结盟，刺客没有行动，那么良将仍然存在，胜负之数和生死之理就可以与秦国相抗衡，也许并不会那么容易。

六国和秦国都是诸侯国，虽然实力比秦国弱小，但也有可能在不贿赂的情况下战胜秦国。

如果要统一天下，就不能采取跟随六国灭亡的旧路，否则又会变成六国的下属。

尽管六国和秦国都是诸侯国，但实力相对较弱，或许还有不靠贿赂就能战胜秦国的可能性。

《六国论》原文、译文及赏析最新9篇创作背景篇一《六国论》选自《嘉佑集》卷三。

这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。

苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

国论原文、注释及赏析篇二六国论苏轼〔宋〕春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。

其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。

靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。

越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。

其略见于传记者如此。

度其余当倍官吏而半农夫也。

此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。

国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。

区处条别，使各安其处，那么有之矣；锄而尽去之，那么无是道也。

吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。

夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。

故先王分天下之富贵与此四者共之。

此四者不失职，那么民靖矣。

四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。

虽不尽然，取其多者论之。

六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。

其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，那么以客为无用。

于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。

故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至假设是其速也。

六国论一、通假字1.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。

(厌：通餍，满足。

)2.当与秦相较，或未易量。

(当：通倘，如果。

)3.为国者无使为积威之所劫哉! (无：通毋，不要)4.暴霜露(暴：通曝，冒着)二、古今异义(1)与战胜而得者，其实．．百倍古义：它实际上的数量今义：实际上(2)思厥先祖父．．古义：祖辈和父辈今义：父亲的父亲(3)至于．．颠覆，理固宜然古义：至：到；于：引出结果。

以至于。

今义：连词，表示到达某种程度(4)可谓智力．．孤危古义：智谋和力量今义：理解事物的能力(5)下而从六国破亡之故事．．古义：先例，旧事今义：真实的或虚构的有关人物的事情(6)后秦击赵者再．古义：两次今义：又，又一次(7)然后．．得一夕安寝古义：这样以后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情(8)刺客不行．．古义：不去行刺今义：:能力、本事欠缺；水平不高（9）、则吾恐秦人食之不得下咽．．也古:咽下咽喉今:吞咽（10）．与．嬴而不助五国也：古义：结交今义：和（11）．始速．祸焉：古义：招致今义：速度三、词类活用义．不赂秦：坚持正义。

名词作动词牧连却．之：动词的使动用法，使……退却，译为打退。

以事秦之心礼．天下之奇才：礼待。

名为动。

则吾恐秦人食之不得下．咽也：吞下。

名为动。

日．削月．割，以趋于亡：每天、每月。

名作状。

以地事．秦：侍奉。

名词作动词。

惜其用武而不终．也：坚持到底。

形容词作动词不能独完．:完好保全;形容词作动词.至于颠覆，理．固宜然：名作状，按理来说。

始速．祸焉：形容词作动词，招致。

四、一词多义以：1.秦以攻取之外（用,凭）2、以有尺寸之地（才，可用而代替）3、举以予人（来）4、以地事秦（用）5、苟以天下之大(凭借)之：（1)结构助词，的。

破灭之道也较秦之所得诸侯之所亡（2)介词，凭借。

秦以攻取之外(3)定语后臵的标志。

苟以天下之大(4)代词。

子孙视之不甚惜(指土地)奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代“秦”，后一个代“贿赂的诸侯”)此言得之(指上文说的道理)而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指“秦”；后一个助词，的)而：(1)连词，表承接。

六国论课文原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之贤士，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

《六国论》是宋朝苏洵的著作。

全文如下：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。