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辽宁省公务员面试（哲理思辨类问题）模拟试卷8(题后含答案及解析)题型有：1. 面试问答1．有人说：“空心的麦穗举头向天空，而饱满的麦穗则低头朝大地。
”对此谈谈你的看法。
正确答案：根据上述答题思路，这道题目我们可以这样来作答：(1)提出观点：抓住关键词“空心”一“饱满”，“举头”一“低头”，将麦穗是否成熟的状态引申到为人处事的态度上，即在成长的过程中，要学会低头、学会谦虚、放低姿态、不断进取。
(2)论证观点：说明自己要向“饱满的麦穗”学习的意愿，在工作中，扎扎实实做事，踏踏实实做人。
通过类比论证，将“不成熟的麦穗”比喻成“成长中的年轻人”，要帮助年轻人克服困难，努力寻找属于自己的道路。
(3)落实观点：与生活实际相结合，说明自己应该如何学习虚心品质及对自己现实生活的指导意义。
涉及知识点：哲理思辨类问题2．破窗原理：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其他的窗户也会莫名其妙地被人打破；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人们就会毫不犹豫地丢垃圾，丝毫不觉得羞愧。
对此，你怎么看?正确答案：根据上述答题思路，这道题目的答题思路如下：(1)提出观点：开篇说明“破窗原理”的提出者及原理的基本含义，即环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们效仿，甚至变本加厉。
(2)论证观点：事例论证结合理论论证，用“社区失序”的现实例子阐述“破窗原理”，进一步引申由此得到的启示。
(3)落实观点：发出意愿，说明“破窗原理”对自己现实工作的警示作用。
涉及知识点：哲理思辨类问题3．手表定理：当一个人只有一只手表的时候。
他能确定现在的时间。
而当一个人有两只手表的时候。
他反而无法确定时间了。
请问“手表定理’’对你有什么启示?正确答案：通过“手表定理”我们明白了一个道理——准则只能有一条，当我们以唯一准则行事时，就会有明确的方向；当我们同时认可多个准则时，就会迷惑、困扰甚至失去方向。
生活中，如果选择多了，机会多了，就会优柔寡断、犹豫不决，最后迟迟无法做出决定或选择。
第1篇人生如棋，每一盘棋都充满了未知和挑战。
在这场没有硝烟的战争中，我们每个人都是一名棋手，面对着复杂的局势，如何才能走好每一步，实现自己的人生价值？以下将从几个方面探讨人生如棋的哲理，以及如何成为一位优秀的棋手。
一、人生如棋，心态决定一切1. 保持平和的心态在棋局中，保持平和的心态至关重要。
面对困境时，不要慌乱，要冷静思考，才能找到解决问题的方法。
人生亦是如此，面对挫折和困难，我们要保持平和的心态，相信自己有能力克服一切。
2. 调整心态，适应环境棋局中的局势变幻莫测，我们需要根据局势的变化调整自己的心态。
人生同样如此，环境在不断变化，我们要学会适应，调整自己的心态，才能在人生的棋局中立于不败之地。
二、人生如棋，战略布局至关重要1. 明确目标，制定计划在棋局中，我们需要明确目标，制定相应的战略布局。
人生也是如此，我们要明确自己的人生目标，制定实现目标的计划，才能在人生的棋局中走得更远。
2. 注重细节，全局观念棋局中的每一个细节都可能影响整个棋局的走向。
人生也是如此，我们要注重细节，关注自己的言行举止，才能在人生的棋局中赢得更多的机会。
三、人生如棋，灵活应变1. 善于观察，洞察先机在棋局中，善于观察，洞察先机是获胜的关键。
人生也是如此，我们要善于观察周围的环境，洞察先机，才能在人生的棋局中把握住机遇。
2. 应变自如，应对挑战棋局中的局势瞬息万变，我们需要灵活应变，应对挑战。
人生亦是如此，面对困难和挑战，我们要保持冷静，积极应对，才能在人生的棋局中取得胜利。
四、人生如棋，团结协作1. 学会倾听，尊重他人在棋局中，我们需要学会倾听，尊重他人的意见。
人生也是如此，我们要学会倾听他人的意见，尊重他人的选择，才能在人生的棋局中与他人和谐共处。
2. 互帮互助，共创美好未来棋局中的每一颗棋子都代表着一个人的力量。
人生亦是如此，我们要团结协作，互帮互助，才能在人生的棋局中实现共同的目标。
五、人生如棋，懂得放弃1. 知道何时放弃，才能赢得更多在棋局中，有时候我们需要学会放弃，才能赢得更多。
公务员哲理题面试题及答案在公务员面试中，经常会遇到哲理题面试题，这类题目旨在考察应聘者对生活、社会和人性等方面的思考和理解。
下面将为大家介绍几个常见的公务员哲理题面试题及其答案。
面试题1：人生的价值在哪里？在回答这个问题时，应聘者可以从不同的角度出发，提出自己的看法。
以下是一个可能的答案：人生的价值在于追求内心的喜悦和满足。
每个人都有自己的兴趣和热爱，只有通过追求自己真正感兴趣的事物，才能获得内心的满足和快乐。
当一个人能够做自己热爱的工作，同时为社会作出贡献时，他的人生价值就得到了实现。
此外，人生的价值还在于与他人的关系和互动。
人类是社会性动物，我们需要与他人建立联系、分享经验和感情。
通过与他人的交流和合作，我们可以获得更多的智慧、成长和满足感。
最后，人生的价值也可以体现在对社会、国家和人类命运的贡献上。
公务员作为国家和人民的仆人，能够为社会治理和改革发挥积极的作用。
只有通过自己的努力和贡献，我们才能为社会的发展和进步做出真正的贡献。
面试题2：如何处理人与人之间的矛盾和纷争？以下是一个可能的答案：处理人与人之间的矛盾和纷争，需要一定的智慧和技巧。
首先，我们应该保持冷静和客观的态度，不偏袒任何一方，客观地分析矛盾的根源和原因，以便找到解决问题的办法。
其次，我们需要善于沟通和倾听。
与当事人进行充分的沟通，了解他们的诉求和意见，以便找到双方可以接受的解决方案。
在沟通的过程中，我们应该尊重对方的观点，积极倾听，表达自己的意见。
另外，我们需要学会妥协和折衷。
在处理矛盾和纷争时，很难找到完美无缺的解决方案，因此双方都需要做出一定的妥协和折衷。
通过双方的妥协，可以达到双赢的结果，同时保持人与人之间的关系和谐。
最后，我们需要具备一定的决断力和执行力。
在找到解决方案后，需要果断地采取行动，并坚持执行。
只有通过实际行动，才能让矛盾和纷争得到解决，关系得以修复。
面试题3：成功的定义是什么？以下是一个可能的答案：成功的定义是因人而异的，每个人对成功都有自己的理解和追求。
辽宁省公务员面试（哲理思辨类问题）-试卷3(总分：6.00，做题时间：90分钟)一、面试问答(总题数：3，分数：6.00)1.蜂房的蜜流出来了，吸引了很多苍蝇来吃蜜。
因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。
不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。
请谈谈你的看法。
（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：苍蝇因为太过贪心，舍不得离开香甜的蜂蜜而被粘住飞不走，为了短暂的快乐而丢掉了自己的大好前程甚至生命。
这个小故事警醒我们，做人不能太过于贪心，要禁得住眼前利益的诱惑，考虑长远发展，不要因为一时的贪婪毁掉一生。
贪心往往是造成不良后果的重要根源。
例如，一个人在吃的方面过于贪心，会因不健康的饮食或者过度饮食超出身体承受能力，导致肠胃不适，甚至长年累月，累积成病，危害身体的健康；在金钱上过于贪心，会为取得某种诱人的利益不择手段，不顾及他人的利益，做出损人利己、违背道德、触犯法规等错误行为，最终会受到道德的谴责和法律的制裁；在地位上过于贪心，易造成利用他人，踩在他人的肩膀上向上爬等情况，从而被人们所厌恶和唾弃，被群体力量攻击，很难实现长远的发展。
纵观古今，贪心之人大多毁掉自己的一生。
清王朝的大贪官和坤，就是因为贪恋钱财，在任职期间贪赃枉法，横行敛财，最终被以二十条大罪处死，被后代引以为戒，留得一世的骂名。
现如今，在党风整顿下因过于贪心敛财、以权谋私、损害人民利益被查处的官员们，也多被免去官职，撤销党籍，毁掉了自己的一生。
因此，为避免利益的诱惑，涉足长远的发展，作为社会中的一员，作为建设祖国的一分子，我们应该始终树立正确的人生观、价值观，学习社会主义核心价值体系，以奉献为美，以奋斗为宗旨，树立正确的人生理想，并保持积极向上、持之以恒的精神。
更多公务员资料详情：/?wt.mc_id=bk6403 １．你在单位很优秀，但是同事有意见甚至排挤你，怎么办？【参考答案】做好本职工作是公务员的基本要求，而和谐的人际关系是做好工作的前提。
发生这种情况，如果处理不当，不仅会影响工作，进而也会影响单位的发展。
因此我不能急躁冲动，更不能因此产生消极情绪，而是要多从自身找原因，妥善解决这一问题。
首先，我会保持一颗平常心，一如既往地做好本职工作。
尊重领导，团结同事，不能因自己取得一些成绩就脱离集体，骄傲自大，目中无人。
其次，同事们对我有意见，肯定是有原因的。
我会认真反省，比如，是因为我对细节关注不够，伤害了同事们的自尊，还是因为我不够谦虚谨慎，挫伤了同事们工作的热情，亦或是因为我不注意团结同事，造成了他们对我的误解，还是因为我太过于表现自己，忽视了同事们的感受等等。
再次，向单位德高望重的老同志请教，真诚地请他为我分析问题产生的因素，认真聆听他的指导，虚心接受意见和建议。
同时，我会与自己关系比较融洽的同事进行沟通，了解同事们疏远我的原因。
最后，我会找一个合适的时间，向同事们诚恳地说明我的想法，真诚地向他们道歉，取得他们的谅解和支持。
作为一名公务员，个人的成长离不开集体的支持。
当我们取得一些成绩的时候，我们不要忘记，一个人的力量毕竟是有限的，只有我们心往一处想，劲往一处使，单位上下团结一心，才能无坚不摧。
２．放弃是一种智慧，获取是一种财富，对此你怎么看？【参考答案】放弃是一种智慧，获取是一种财富。
我们要辩证地分析这句话：第一，放弃的意思就是学会舍得，有舍才有得，放弃是一种选择的艺术，懂得放弃是一个人成熟的表现。
放弃当然不是随意地放弃，那是意志不坚定、不负责任的表现。
钱学森博士就是秉承放弃与坚持的典范，在建国初期，他为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国。
回国后，钱学森一心扑在了祖国的科学事业上，即使在文革动乱的环境中仍然坚持科研，鞠躬尽瘁，为我国的航天事业做出了巨大的贡献。
公务员面试哲理真题及答案公务员面试考查一个人内在素质、修养以及决策、处事能力，面试哲理题应该怎么回答呢?以下是由店铺整理关于公务员面试哲理真题的内容，希望大家喜欢!公务员面试哲理真题(一)对于飞鸟来说，阻碍它飞得快的唯一因素是空气阻力，但同时，科学研究表明，空气阻力是它能飞的唯一原因，请问你怎么看?【分析】本题是事例故事题。
有的考生面对这道题目时，直接通过分析题目得出观点：空气对于飞鸟来说具有两面性，既阻碍飞鸟的飞翔，同时又是飞鸟能飞的原因。
于是一般就会针对事物的两面性展开论述。
这样的分析显然是不够到位的，因为题目的主体是“飞鸟”，而不是“空气阻力”。
对于飞鸟来说，它能飞翔，显然是因为克服了空气阻力，把空气阻力化作了它飞翔的动力和浮力。
因此，这道题目考察的是飞鸟要飞翔，就必须把空气阻力转化为了自己飞翔所必须的升力和动力。
通过分析题目，联系我们的现实生活：我们只有化阻力为动力才能发展和进步。
1、提出观点：结合题目阐明，阻力在一定程度上也是动力，要善于化阻力为动力。
2、论证观点：通过理论和事例(越王勾践、共产党执政)进行分析论证。
3、落实观点：在工作中，如何化阻力为动力。
【参考答案】飞鸟在天空飞翔，空气是它唯一的阻力，可是飞鸟能飞翔，也是因为克服了空气的阻力。
这则故事告诉我们，在我们的工作中，阻力在一定程度上也是我们成长的动力，要善于化阻力为动力，促进我们的发展进步。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
古往今来，成大事者，无一不经过艰难困苦的磨难。
通过磨练，增长见识;通过磨练，锻炼心智;通过磨练，锻炼韧性。
他们都是在磨难中，将自己遇到的困难，视为自己成长进步所必须面对的过程，化困难为动力，化阻力为动力，最终，实现自己的人生价值。
春秋吴越争霸之初，越王勾践失利不得不屈膝投降，忍辱负重，亲事吴王，在回到家乡之后，卧薪尝胆，时刻提醒自己不忘会稽知耻，化战败的悲愤为力量，化阻力为动力，赢得了吴越争霸的最终胜利，成为一代霸主。
1.有个老木匠准备退休，老板问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠虽然答应了，但心已经不在工作上，用料不再严格，做出的活也全无往日水准。
房子建好后，老板把钥匙交给老木匠，并对他说：“这座房子是我送给你的礼物。
”请谈谈这则寓言故事带给你的感悟。
【2011年6月17日下午山东省公务员面试题目】【参考要点】1.我们做事要善始善终，持之以恒。
2.通过爱迪生的例子证明自己的观点，说明持之以恒的积极意义。
3.自己在以后的工作中要做到善始善终，持之以恒。
【参考答案】老木匠由于要退休，虽然答应建房，但是心思没用在工作上，结果建的房子质量不好。
最终房子是老板给他的礼物。
相信这时候老木匠内心也一定悔恨，为什么从前给别人建房子那么认真，细致一丝不苟，而最后给自己建的房子却草草了事。
这则寓言故事告诉我们的道理是：我们做任何事情，都要有始有终，持之以恒，只有这样才能让我们的各项工作取得预计的成果，获得成功。
善始善终是一种态度。
我们大部分人都能做到很好的开始，而最后获得成功的往往是那些更能做到好的结束的人。
美国发明家爱迪生发明了电灯，但大部分人不知道的是，爱迪生很小的时候因为做了一个丑陋的小凳子而遭到耻笑，但是爱迪生丝毫不被动摇，继续做自己喜欢的事情。
正是因为爱迪生这种善始善终的态度，让他能够坚持一千多次试验，最终发明了钨丝灯，点亮了他自己的人生，更点亮了人类社会。
善始善终是一种坚持，就是在我们坚持不下去的时候再坚持一下！日复一日，年复一年，坚持只做一件事。
小小的一滴水，最终也把坚硬的巨石打穿。
中国的革命史，也是如此。
那些革命先驱，坚持革命，坚持带领群众脱离三座大山的压迫。
最终，把阴霾的天幕撕开，迎来新中国的曙光。
正所谓：“苟有恒何必三更起五更眠，最无益只怕一日曝十日寒。
”在以后的工作中，也是一样，任何一件事，都要坚持，要持之以恒，要坚信只要功夫深铁杵磨成针的道理，全身心地投入到工作中，一心一意地做好自己的工作。
2、有人说，社会就像一座金字塔，无论多么公平，多么努力，总是少数人在上边，多数人在下边。
地方公务员面试（哲理思辨类问题）模拟试卷1(题后含答案及解析) 题型有：1. 面试问答1．一位门徒对他的师傅说：“大师你潜心修炼多年，能移动前面那座山吗?”师傅满怀信心地点了点头，对着山大喊一声：“山，你过来!”山纹丝不动，师傅说：“山不过来，我们过去吧!”于是，便带着门徒开始爬山，经过一番努力，终于爬到了山顶。
到了山顶之后，师傅对门徒说：“这个世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法，就是‘山不过来，我过去’。
”谈谈这个故事对你的启示。
正确答案：“山不过来，我过去”这个故事告诉我们一个道理：无论做什么事情，都要学会转变思维，学会变通。
不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。
“山不过来，我过去”反映着一种生存的智慧，是一条弥足珍贵的成功规律。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的或至少是暂时无法改变的。
那么既然我们改变不了外部世界，就应转换角度，学会变通，想办法改变自己本身。
就如同故事里的那位大师，他知道用常规的办法移动不了大山，就改变自己的位置来“移动”大山。
古往今来，这样的例子比比皆是。
海伦?凯勒一生生活在黑暗和寂静中。
她没有办法“移走”黑暗、寂静，没有办法改变自己既定的命运。
面对命运的不公，她没有等待幸运的垂帘，也没有自暴自弃，而是迎难而上，在内心里描绘出一幅美好的世界，用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。
她虽然移不走黑暗寂静，但她移走了自己孤寂如死海般的内心，用自己顽强的毅力战胜了黑暗和寂静。
又如，德国的一位造纸工人，在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸，因而被老板解雇。
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他说：“任何事情都有两面性，你不妨换一种思路看看，也许能从错误中找出有用的东西来。
”后来，他发现这种纸的吸水性能相当好，可以吸干家用器具上的水分。
于是他便把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上卖，竟然十分畅销。
地方公务员面试（哲理思辨类问题）模拟试卷4(题后含答案及解析) 题型有：1. 面试问答1．有人说，珍藏是一种智慧；也有人说，放弃是一种哲学。
请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
正确答案：我认为选择珍藏或放弃都应根据具体的情况决定，不能简单地说是要珍藏还是要放弃。
要就事论事，还要看我们的选择能给自己带来什么样的影响和改变。
如果一件事或一个东西对自己来说很有意义，或者很喜欢很怀念，那么我们就可以选择珍藏它。
比如说，小时候妈妈亲手做的小衣服，爸爸买的小玩具，或者自己亲手画的一幅画，路过书店买到的一本好书，上学时期朋友之间的友情，等等。
这些，我们都是可以珍藏的。
因为这些带给我们的回忆是美好的，可以让我们感受到生活中的正能量。
当然，对于那些带给我们苦闷和烦恼，或者对我们的生活没有丝毫益处的事情，我们就可以选择放弃。
比如，和他人之间的争吵，和爸妈闹的矛盾，学习和工作上的失意，等等。
这些，我们都应该选择忘记，记着它们只会让我们变得心情低落、烦闷暴躁，甚至面目可憎。
除此之外，我们设立的那些不切实际的目标、不合情理的要求，也得放弃；不放弃就会让我们变得好高骛远，眼高手低，对别人挑剔无比，对生活处处不满意。
这于我们的生活、工作甚至人格都会造成不好的影响。
放弃，然后脚踏实地，一步一个脚印，才能让自己的人生变得充实而有意义。
涉及知识点：观点类2．有人说，基层干部既要把自己当作干部，又要不把自己当作干部。
请结合实际，谈谈你的看法。
正确答案：这句话体现了基层干部应该具备的两个素质：一是要有责任担当；二是要有服务群众的意识，经常到群众中去。
基层干部要把自己当干部，就是要发挥好排头兵、领头羊的模范作用。
所谓干部，“干”字当先，先干一步，以身作则，冲锋在前。
因此，基层干部要有责任担当。
尤其是在基层，广大农民群众会把干部当成自己的主心骨，寄予充分的信任和期待。
基层干部要牢记使命，切实把基层稳定发展的责任担在肩上，把自己当成干部，从德、才两方面发挥带头模范作用，为民谋利，解民之忧。
中公教育·给人改变未来的力量公务员面试测评题目及答案（九十五）
有位哲人说“先做人，后做事”，请你谈谈自己的看法。
【测评要素】综合分析能力
【答案要点】
(1)人生中最重要的两件事就是做人和做事。
做人是首要的，有句话讲得好：“成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。
”即任何人都要首先具有一个优秀的道德品质，这是人们获取成功的坚石。
拥有了高尚的道德情操，才能更好地与人沟通，赢得大家的信任。
而拥有了良好的人际关系，才能为其日后开展工作铺平道路，提高做事的效率。
古代帝王及今人的选拔标准也都将“德”放在第一位。
(2)做人和做事都非常重要，哪一项都不能忽视。
虽然要求我们将做人放在第一位，但同时也不能忽视做事的重要性。
日常的工作中一些人往往工作做得好，人际沟通却出现问题，说明他没有将做人和做事协调好。
(3)作为一名公务人员，应时刻将做人和做事放在工作的重点来抓。
“做人”要“会做人”，要有良好的思想素养，崇高的敬业精神，良好的协作意识，对工作负责，对同事关心。
而“做事”是“做好事”，在工作中不骄不躁，认真做好每一项工作，踏踏实实地完成自己的本职工作。
2009公务员考试人生哲理类面试题及解答目录一个刚踏入社会的人要受到各种锻练，掌握处事经验，谈谈你的观点？参考答案：对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题，因为处世的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染，即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性。
而经历了人间种种浪涛，历尽了人间艰难险阻的人，经验积累比较多，相应地城府也就比较深。
社会是一所大学校，人生是一个大舞台，涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着社会出现的种种问题。
经验百好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。
有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。
这种人往往心存险诈任何坏事都敢作。
从这个角度来讲，君子遇事不要只求练达，应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。
太讲究练达和圆通，就会失去本性，变成一个老奸巨滑不受人欢迎的人。
如此反而不如保持一切都不加修饰的纯朴面目。
练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的、在一味追求金钱权力并为此尔虞我诈，你死我活的情况下，多些真情，多些真诚，多些朴实，多些洒脱是很可贵的。
权利和财富是人们的追求的目标，谈谈你的态度？参考答案：有的人遇到有利可图的事，就削尖脑袋往里钻，贪一点便宜；而在有钱有权有势的人周围，天天都有趋炎附势的人聚集一堂，由于都是怀着一个贪字有求而来，所以以利益为驱动的组合不可能有人间真情，出现“富居深山有远亲，贫在闹市无人问”，即所谓世态炎凉是不足为奇的。
为了保持人格的高尚不应为个人利益去争逐。
还要看到，智械机巧是从智慧和才干中锻炼而来，假如为了自身利益就去施展权谋术数反而不如那些不懂得智械机巧憨厚的人显得高尚。
尤其是有机会把握权力，掌握金钱，却依然保持高洁，不因权力而贪污，不因金钱而堕落，是非常可贵的。
即所谓“富贵不能淫”。
权势名利是现实生活中必然遇到的，有人格、有原则的人才可能出污泥而不染；也正为了保持自己的人格，才耻于机巧权谋的运用，而视权势如浮云。
有人说，才华要不择手段的施展，有人说，才华要藏而不露。
你怎么看？参考答案：人是生而平等的，人人都有追求幸福的权力，在一个公平、安定、民主的社会，人们才可能以诚待人，才能避免尔虞我诈，进而建立和谐的人际关系与安定的社会，而使每个人都有机会发挥才华。
但是在长期的封建社会里，假如锋芒毕露炫耀才能，不仅会招致旁人的忌恨，并且会使自己被认为是轻浮或恃才自傲。
在现代社会，讲究自由平等，在才学方面自然也不例外，一个真正平等的社会，就是要为每个人发挥自己才干提供机会，假如每个人都使自己的才干深藏不露，那不仅会使他个人有空怀才学的悲哀，而且也是国家社会的一大损失。
在现实社会中，发挥才干和把握时机关系很大。
在一个充满猜忌的环境中，就必须牢记因才招忌的教训。
历史上权臣、小人运用权力杀死才干比自己富的人的例子不胜枚举。
在这种情况之下就要暂时明哲保身玉韫珠藏。
这不是就此永远消极颓废，而是等待时机来临。
所谓“邦无道则隐，邦有道则现”，有时隐藏自己也是一种竞争的方式，避免“枪打出头鸟”不一定都是消极的。
同时，“玉韫珍藏”也表现出一种深思熟虑，不轻言浮议，而鸣则惊人的方式。
你怎么对待“悲观和乐观”参考答案：杜甫诗中有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验。
世间的万事万物常随我们的心理变化而转移。
当我们怒气冲天时，看一切事物都觉得可恨可憎；当我们悲伤感叹时，看一切事物都觉得可悲可泣：当我们喜笑颜开时，看万事万物都觉得可喜可乐。
假如一个人终日愁眉苦脸，跟周围环境中的人怒目相向，这种生活又有什么乐趣可言？用现在的说法这叫“移情”，即把自己的主观情感移之于周围的人和事。
所以一个人经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸是事业成功，人生幸福的基础。
悲观促使人丧失心志，暴戾容易招来意外之祸，时时怨天忧人会变得孤独。
只有肯乐观奋斗的人才能享受幸福的人生。
心胸坦荡，做事必然光明磊落；乐观开朗，做事必然条理分明；而思想偏激，做事必然不合义理，悲观失意，做事必然横逆曲折。
可见世事的通与不通有时完全存于一念之间，立身首先要在涵养上多下功夫。
人们喜欢风和日丽的春景。
同样，人们也喜欢平和快乐的人生。
一个人保持一种健康、豁达、安然的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界。
有人说，闲时吃紧忙里悠闲，谈谈你的看法？参考答案：宇宙间静中有动，动中有静，动静相间，运动不停，如此才能完成宇宙的旋转，这是宇宙变幻无穷的根本法则。
作者通过辩证地看待宇宙的变化规律来认识人生的处事法则。
即一个人要在闲暇无事时存有应变之心，忙碌紧张中要忙里偷闲多争取日常生活中的雅趣。
闲时吃紧，居安思危，未雨绸缪。
做事要有长远考虑，欲速则不达；人应珍惜自己的生命，不浪费自己的时间，自己的人生之路靠自己去不停息地奋斗。
故这里的闲是相对的，不表明自己为理想而拚搏的思想停下来。
而遇到事情头绪多，不应当盲人摸象一样分不清层次，不考虑效果，要在，忙中静下来深思自己的路子对不对；学会调理自己的情绪不致于盲目，通过生活的乐趣来平衡自己的身心，总而言之，要保持“吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危”的境界，并使其成为处理事物的一个基本方式。
有人说，得意时早回头，失败时别灰心。
谈谈你的看法？参考答案：得意时早回头，失败时别灰心，这是人们根据长期生活积累而得到的经验之谈。
尤其是第一句话，其政治含义很深。
在封建社会，有“功成身退”的说法，因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”，“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险。
”都说明了“知足常乐，终生不辱，知止常止，终身不耻。
”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹称赏。
而李斯为秦国建大功却身亡，发出“出上蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说：“爬得越高，摔得越重”的道理，因为权力最能腐化人心，而人们由于贪恋名利，往往会招致身败名裂的悲剧下场，西汉的吴王刘濞等所发动的“七国之乱”，就是由于妄贪更大的权位和名利，才使七国之王个个惨遭灭门之祸。
而从做人角度看，得意时更要谨慎，不骄不躁。
至于后一句话其生活意义更明显，所谓失败乃成功之母，一个人不受挫折是不可能的，关键是受了挫折不会气馁。
你怎样理解“心地放宽身死恩垂”这句话？参考答案：人生在世究竟该怎样做人从古至今是人们争论的一个话题。
是“争一世而下争一时”，还是“争一时也要争千秋”，是只顾个人私利不管他人“瓦上霜”或损人利己，还是为社会，为人类做有益的事，做些贡献？这实际上是两种世界观的较量。
生活中，一个心胸狭窄的人，凡事都跟人斤斤计较，如此必然招致他人的不满。
人在世时宽以待人，善以待人，多做好事，遗爱人间必为后人怀念，所谓“人死留肾，虎死留皮”，爱心永在，善举永存。
而恩泽要遗惠长远，则应该多做着书立说、修桥建校之类能长久在人心和社会上长久留存的善举。
只有为别人多想，心底无私，眼界才会广阔，胸怀才能宽厚。
你怎样理解“路留一步味让三分”这句话？参考答案：并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。
比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深圳的危险，在这种情况之下自己要先停住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全。
自个在吃美酒佳看时，不可以总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于妒忌而产生想法。
就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼吃光，相信不这样做，那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光，这虽然是迷信，却说明了这种心理。
其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的方式，就是通常所说的谦让美德，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方法。
生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是为了安全，也表现出谦让。
个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。
你怎样理解“义侠交友纯心作人”这句话？参考答案：朋友往来不可只重视饮宴谈笑的交际应酬，应重视道义之交，即有患难相助的侠义精神，锄强扶弱不为暴力所屈，进而做到心心相印。
假如交友本着互相利用的态度，那就违背了交友之道。
交友作人还应该保持一颗纯洁的赤子之心。
行善济世，关心社会而不只是一味独善其身，随俗而不为外物所染。
人始终应该保持一颗纯洁之心，与志向一致、心灵相通有侠肝义胆之人一起为社会服务。
你怎样理解“退即是进与就是得”这句话？参考答案：为人处世宣宽厚，虽然有时退让和宽容是建立在自己苦忧的基础上，也应把快乐让给别人。
宋代范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种做人态度，才应是修４养品德和心性的方向。
乐的结果可能转化为苦，苦的结果可能转化为乐，苦乐相循是自然法则，其理恰如日月星辰的旋转。
一个不能吃苦的人万事难以功成，苦尽甘来乃是不变的真理。
名利地位固然能鼓励人的奋发向上，但是假如过分重视名利，有时也会给人带来无限苦恼。
通常所说的“知足者常乐，”就某种意义来说显得有点消极，但是对于那些为追逐名利而贪赃枉法的人，这句话仍不失为至理名言。
因为“让一步”、“宽一分”待人处世是把苦留给自己，把功把名给别人，这种牺牲精神可以求得自我的精神慰藉，也足以赢得世人的敬重，反过来这种敬重也算是自己的得吧。
你怎样理解“有功不思过便是过”这句话？参考答案：一个人应该有自知之明，任何时候任何情况下都应摆正自己的位置，保持自谦上进的品质。
即使是为国家建设有大功，成为天下崇拜的英雄伟人，假如自己产生自夸功勋的念头，把自己沉浸在一个荣誉的花环中，不思进取，那他的大功不但会在自傲中丧失，说不定为此还会招来意外的祸患，俗话说“骄傲使人落后”，就是这个道理。
古人所说“一将功成万骨枯”，可见任何丰功伟绩并不是某一个人所能建立的，都要有无数人一起抛头颅洒热血才能完成，不管是功臣还是常人，把一世功劳都占为已有，那他就不能算是具有崇高道德的人。
一个人的功劳只能代表过去，未来的一切都必须重新开始。
所以我们做人必须切实排除这个“矜”字。
反过来，犯下滔天大祸的人，假如能彻底忏悔，洗心革面重新作人，邪念就会全消，罪孽也可能灰飞烟灭。
这就如同佛经所说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”所以一个人的行善与作恶有时在于一念之间，念要行善成善，一念要作恶成恶，所以一念之差可以上天堂也可以下地狱，放下屠刀，立地成佛，一念页顿司是可取的。
你怎样理解“让名远害归咎养德”这句话？参考答案：这句话是说：完美的名誉和节操，不要一个人独占，必须分一些给旁人，才不会惹发他人忌恨招来祸害而保全生命；耻辱的行为和名声，不可以完全推到他人身上；要自己承揽几分，才能掩藏自己的才能而促进品德修养。
做人不能只沾美名，害怕责任，应当敢于担责任，担义务。
从历史上看，一个人有伟大的政绩和赫赫的武功，常常会遭受他人的嫉妒和猜疑，历代君主多半都杀戮开国功臣，只有像张良那样功成身退善于明哲保身的人才能防患于未然。
