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社科论坛幸福生活指南 2018年第47期241幸福生活指南家和万事兴叶炳煌河源市和平县上陵中学 201514家庭是人类社会的细胞。
如果每个家庭都能和气，社会就能多一份安定和谐了。
家庭中的人们包含各种血缘亲情关系：主要是夫妻、兄弟、姐妹、父母子女、婆媳、妯娌关系等等。
由于是血缘亲情关系，故能组成为我们的“家”。
《和》包含孝、和、德、美四个方面的统一。
“孝”主要是指子女对父母的孝顺也包括晚辈对长辈的尊重。
第一、为什么子女要对父母孝顺？①因为人与其他植物、动物不一样，植物的果实掉落地上后就能自己发育、生根、长大，动物出生后不久就能独立生活，而人出生后要长辈的长期哺育才能独立生活，短则近十年，长则十余二十年。
俗言说：父亲是天，母亲是地。
父母为什么总会心甘情愿、下血本、成年累月、不辞劳苦去养育小孩呢？因为人类是高级动物，生育后代都为了老有所依，如果子女没有“孝道”，父母的防老想法将成为遗憾。
子女没有孝顺，就如同其他动植物一样，没有人性。
②人的一生一般都要经过三个阶段：消费—［生产与消费］—消费。
人从出生至就业前为第一个消费阶段；第二个阶段是从就业至失去生产能力其间，为生产与消费阶段，人老了，没有生产能力了，这个阶段为第三个阶段，即消费阶段。
由此可见，人的一生都在消费，只有青壮年时期才有生产能力，这个时期的青壮年人生产任务非常重，因为肩负着三代人（长辈、自己、小孩）的消费，俗言称：上有老，下有小。
小孩、年青人必须明白，如果你不认真求学，不断提高自身的生产能力，当你进入人生的第二个阶段时，你会重不堪负，自身难保，很难对长辈有“孝道”。
第二、当子女的怎做才算是有孝道？首先，应当关心父母的物质生活、精神生活、以及身体健康，特别在其年老时要给予无微不至的呵护。
其次，子女要了解父母需要什么，想做什么，子女要尽可能尊重父母的心愿。
再次，“孝” 应是指孝顺，即子女应顺从迁就父母。
为什么子女一定要孝顺父母呢？因为父母比子女阅历长而广，相对社会社会经验较为丰富，另外，父母受旧社会的长期影响，所形成的性格、习惯都与受新社会影响的子女有很大的差别。
家和万事兴简介
家和万事兴，这是一句非常古老的谚语，它的意思是说，只有家庭和睦、和谐，才能够使得万事顺利、兴旺发达。
这句话虽然简单，但是却包含了很多深刻的道理，也是我们每个人都应该牢记的生活哲理。
首先，家庭和睦是幸福的基石。
一个家庭如果没有和睦、和谐的氛围，那么就很难让家人们感到幸福、快乐。
相反，如果家庭中每个人都能够互相理解、互相尊重，那么家庭就会充满爱和温暖，让每个人都感到幸福和满足。
因此，我们在生活中要时刻关注家庭的和睦，尽可能地营造一个温馨、和谐的家庭氛围。
其次，家和万事兴也告诉我们，只有在和谐的家庭氛围中，才能够让万事顺利、兴旺发达。
一个家庭如果没有和睦、和谐的氛围，那么家庭成员之间的关系就会变得紧张，甚至会出现矛盾和冲突。
这样的家庭氛围，很难让家庭成员们安心工作、学习，也很难让家庭事业蒸蒸日上。
相反，如果家庭中每个人都能够互相关心、互相支持，那么家庭事业就会更加顺利，每个人的工作和学习也会更加出色。
最后，家和万事兴也提醒我们，要注重家庭教育。
一个和睦、和谐的家庭，往往离不开良好的家庭教育。
家庭教育不仅是父母对子女的教育，也包括了家庭成员之间的相互教育。
只有家庭成员们都能够注重家庭教育，才能够让家庭更加和睦、和谐，让家庭事业更加顺利、兴旺发达。
总之，家和万事兴，这句话虽然简单，但是却包含了很多深刻的
道理。
在我们的生活中，我们应该时刻关注家庭的和睦，尽可能地营造一个温馨、和谐的家庭氛围；我们也应该注重家庭教育，让家庭成员们都能够互相关心、互相支持，让家庭事业更加顺利、兴旺发达。
只有这样，我们的生活才能够更加美好、幸福。
郁钧剑，1956年4月生，江苏南通人，生于广西桂林。
是九、十、十一、十二届全国政协委员，全国政协教科文卫体委员会委员，七、八、九届全国青联常委，八、九、十届中国文学艺术界联合会委员，中国环境文化促进会、中国爱国拥军促进会副会长，是中华海外联谊会、中国人民对外友好协会、中国人权研究会、中国音乐家协会理事、中国作家协会、中国美术家协会、中国书法家协会会员。
总政歌舞团一级演员。
中国文联演艺中心主任。
毕业于中国音乐学院、北京大学艺术学系研究生班、中国画研究院首届花鸟研究生班。
多次立功受奖并享受国务院政府特殊津贴。
演唱过《说句心里话》、《什么也不说》、《当兵干什么》、《小白杨》、《家和万事兴》、《凝聚每份爱》、《少林少林》、《弹起我心爱的土琵琶》等歌曲。
歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》之第二十二讲第二十三讲第二十四讲歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第一，二，三讲
歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第四，五，六讲歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第七，八，九讲歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第10，11，12讲歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第13，14，15讲
八讲歌唱家郁钧剑老师丨《歌唱问答111例》第19，20，21讲。
家和万事兴的含义和用途-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述：家和万事兴，是一句古老的成语，意思是指家庭和睦，万事兴旺。
它体现了中国传统文化中对家庭和社会和谐的重视，也表达了人们对幸福美满生活的向往。
家是人们情感寄托的地方，也是情感交流的重要场所；而万事兴则是对事业成功、生活顺利的愿望。
在当代社会，家和万事兴的含义已经超出了简单的生活愿望，更融入了人们对社会和谐、国家繁荣的期盼，具有广泛的社会意义。
本文将深入探讨家和万事兴的含义和用途，以及它们对个人、家庭和社会的重要性和影响。
1.2 文章结构文章结构将分为引言、正文和结论三个部分。
在引言部分中，我们将概述家和万事兴的含义和用途，介绍本文的结构和目的。
在正文部分，将分别探讨家的含义和用途，以及万事兴的含义和用途。
最后，在结论部分，我们将总结家和万事兴的重要性，讨论其影响，并展望未来。
通过这样的结构，我们将全面探讨家和万事兴的意义和作用，帮助读者更好地理解其重要性。
1.3 目的目的：撰写本篇文章的目的在于深入探讨家和万事兴这一古训的含义和用途，希望通过对这一主题的分析和阐释，能够让读者更加深入地理解家庭和万事兴在中国传统文化中的重要地位，以及其对人们生活、社会和国家发展的积极影响。
同时，也希望通过本文的阐述，让读者对于家庭和和谐相处有一个更全面、更深刻的认识，从而能够在日常生活中更加注重家庭关系的建设和维护，从而实现家庭和谐，万事兴的美好愿景。
2.正文2.1 家的含义家，是指一个人或一群人居住的地方。
然而，家的含义并不仅限于物理空间。
家是人们情感共鸣和思想交流的场所，是温暖和安全的象征。
家是一个人成长的地方，承载着亲情、爱情和友情，是情感交流的载体。
家还代表着传承和延续。
它是家族文化的传承之地，是家庭价值观的根源。
无论是家庭成员之间的关系，还是家族传统的传承，家都承载着丰富的文化内涵。
在家庭中，人们学会关爱、责任和尊重，这些都是家的价值和含义所在。
家庭伦常道《家和万事兴》老人——天德星，以德为根。
父母——天福星，以志为根。
夫妻——天吉星，以爱为根。
子女——天贵星，以孝为根。
老人无德，一家灾殃。
子女不孝，没有福报。
男人无志，家道不兴。
女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有了灾难了。
老人道老人是一家的天德星，以德为根。
“德”是担当一家的过，和平一家的过。
即家里不管谁有错，不管发生什么灾难、是非，都不外扬家丑。
并且自己生惭愧心，认为自己当老人的没有做好，有缺德之处，没有把家人教育好，才发生这些不如意的事。
因为家庭有问题，首先是老人有漏了。
父母道父母是一家的天福星，以志为根。
即以全家安乐为已任，造福一家。
上要尊老，下要爱幼。
用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
夫妻道夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。
成全对方、完善本分。
启蒙对方发挥本分。
不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给予对方烦恼。
互相爱过成全，互相理解对方的生理和心理。
丈夫道男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
男人属阳，阳即无私。
无私就是表达对一家的爱。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。
生气是性纲倒;骂人是心纲倒：打人是身纲倒。
“纲”是领的意思，必须把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
妻子道女人是国之母，家之妇，人之妻。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。
随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处于最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
家和万事兴尊敬的各位听众，大家好！今天，我想和大家分享一个非常重要的话题——家和万事兴。
在这个充满挑战和机遇的时代，家庭的和睦与团结显得尤为重要。
首先，让我们一起来探讨一下家和万事兴的核心概念。
家和，意味着家庭成员之间要相互尊重、关爱、理解和支持。
只有家庭成员之间建立了良好的关系，才能形成一种和谐的家庭氛围，从而促使家庭成员在事业上取得更好的成就。
同时，家庭的和睦也能为家庭成员提供情感上的支持和安慰，让每个人都能在忙碌的生活中找到温暖的港湾。
接下来，我想通过一个真实的案例来说明家庭和谐与事业成功之间的关系。
这个案例是关于一位名叫张先生的企业家。
张先生在创业初期，由于市场竞争激烈，公司一度陷入了困境。
然而，张先生坚信只要家庭和谐，一切都能克服。
他与家人共同度过了那段艰难的时光，最终成功地将公司带出了困境。
张先生的故事告诉我们，家庭的和睦和团结是事业成功的重要基石。
那么，如何才能维护家庭的和睦与团结呢？我认为，这需要家庭成员之间的共同努力和付出。
首先，我们要学会倾听和理解。
在日常生活中，我们要多关心家人的感受和需求，尊重他们的意见和想法。
同时，我们还要学会宽容和包容。
每个人都有自己的优点和不足，在家庭生活中我们要多看优点、少看不足，以一种宽容的心态去接纳和理解家人。
此外，我们还要学会沟通和协商。
在家庭生活中，难免会遇到各种问题和矛盾。
我们要通过有效的沟通和协商来解决问题，而不是让问题激化。
只有通过良好的沟通和协商，我们才能找到解决问题的最佳途径。
最后，我想用一句话来概括家和万事兴的重要性：“家是最小的国，国是千万家。
”让我们一起努力营造和谐的家庭氛围，为实现我们的梦想和目标而努力奋斗！谢谢大家！。
家和万事兴“家和万事兴”倡导的是团结,无论小至家庭,还是大到国家,团结与否至关重要。
团结就是力量。
战国时代有一则著名故事：赵武灵王时,邯郸有一截小胡同叫“回车巷”,宰相蔺相如为了国家的利益,几次忍辱在这条小街避让大将军廉颇的车马,后来廉颇知错即改,负荆请罪,实现了“将相和”。
这充分说明,和能立业,和能兴邦,和能增长国民志气,和能凝聚国家无坚不摧的力量，一个单位和团体也是如此。
和谐是中国数千年来人们孜孜以求的美好愿望。
和谐是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的一种状态,它标志着自然界内部、人与自然、人与人、人与社会之间诸多元素实现了均衡、稳定、共荣和有序。
和谐最本质的内涵就是文明、公正、公平。
和谐不是一个空洞的概念。
对中国文化有深入研究的学者钱穆先生说,中国文化的最伟大之处,乃在于常常能使冲突各方兼容并包,共存并处。
“家和万事兴”是一句民谚或者说是一句俗语，组民谚和俗语，往往是中国历代劳动人民的智慧结晶，揭示出了事物的发展规律。
家和万事兴。
和，是亲密无间的团结；和，是紧密的凝聚力和强大的向心力。
任何一个集体和团队有了这亲密无间的团结，紧密的凝聚力和强大的向心力，这个集体大家庭就必然兴旺发达。
其实任何一个集体和团队，从单个的干部和职工来说，每一个人并不比别人有更出色的能力，但正因为团结，才充分发挥出了的团队精神和团队优势，使这个集体的干部队伍和职工队伍凝成了一个有机的整体，形成了一股强大战斗力量。
家和万事兴。
不论小家、大家还是国家，只有和，才能兴；要想兴，必须和。
团结就是力量，团结就能无往而不胜。
事物的发展规律就是这样：家和万事兴！当前,我们正处于全面建设小康社会的伟大进程中,人与人、人与社会、部门与部门、地区与地区之间的关系都比以往发生了许多新变化,也出现了一些新矛盾。
不论这些变化多大,矛盾有多复杂,都不足为怪,因为变化和矛盾的出现固然会使我们要花费更多的精力,但同样也为进一步构建和谐社会提供了良好的机会。
家和万事兴政治知识点《家和万事兴》是指家庭和谐、事业兴旺的理念和状态。
在政治领域，家和万事兴所体现的是政府与民众之间的良好关系、社会和谐以及国家繁荣稳定。
下面将从政府与民众关系、社会和谐、国家发展等方面分析家和万事兴的政治知识点。
首先，家和万事兴与政府与民众关系息息相关。
家庭和谐离不开家庭成员之间的互相理解、支持与合作，同样，政府与民众之间的良好关系也是政治稳定的基础。
政府应当尊重民众的意愿和权益，倾听民意，满足民众的合理需求，并通过法律和政策保障民众的利益。
民众也应当积极参与社会事务，履行公民义务，理性表达诉求，与政府共同构建和谐社会。
其次，家和万事兴与社会和谐密切相关。
家庭和谐是社会和谐的基础，而社会和谐是家和万事兴的体现。
一个社会要实现和谐发展，需要社会各个层面的相互理解与协作。
政府在社会治理中发挥着重要作用，需要妥善解决社会矛盾与冲突，维护社会稳定与安全。
与此同时，民众也应当尊重社会道德规范，保持公共秩序，增强社会责任感，共同维护社会和谐稳定。
再次，家和万事兴与国家发展息息相关。
家庭和谐是国家繁荣稳定的基础，而国家的繁荣稳定又会反过来促进家庭的和谐。
政府在国家发展中发挥着决策和管理的重要作用，需要制定合理的发展战略和政策，推动经济发展、社会进步与科技创新。
民众应当积极参与国家建设和发展，增强国家认同感和归属感，为国家繁荣稳定贡献自己的力量。
家和万事兴的实现离不开政府与民众之间的密切配合与协作。
政府应当关注民众的呼声，及时回应他们的关切和需求，加强与民众的沟通和对话。
民众也应当担负起公民责任，通过合法途径表达自己的诉求，参与决策和管理，共同促进社会的和谐发展。
家和万事兴是一个理想的目标，需要政府、民众、社会各界共同努力。
通过政府与民众之间的良好关系、社会和谐与国家发展，才能实现家庭兴旺、事业繁荣的理想状态。
最终，家和万事兴的实现将会带来社会的和谐与稳定，促进国家的繁荣与进步。
第二十四讲家和万事兴家是一片沙漠的绿洲，让黯然失色的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海样的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。
家中有妻子儿女，这里有温暖，有馨香。
古往今来，人们对家庭建设，家庭生活、家庭人际关系很重视，把“修身、齐家、治国，平天下”的“齐家”，放在较重要的位置。
俗语说：家有一条心，黄土变成金。
协力山成玉，同心土变金。
有一种成功：家庭的和睦，人生的平淡英国某小镇。
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。
他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。
时间长了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。
我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。
”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。
有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。
他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。
在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。
它与财富的多少，地位的贵贱无关。
于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
2008年8月8日，北京奥运会开幕式上，897名演员用活字印刷的方式，通过不同的字体向世界展示了汉字从古到今不同的“和”字。
当“团结、友谊、进步”的奥林匹克精神加入了中国“和平、和睦、和爱”的元素后，奥运和全人类的追求和梦想得到了升华。
古人曰：“和者也，天下之达道也。
”“和”是传统的中华文化中的瑰宝。
“和”的思想和精神，体现在家庭方面，讲究的是“家和万事兴”；体现在生意的经营上，讲究的是“和气生财”；体现在国家的治理上，讲究的是“政通人和”；体现在人际关系上，讲究的是“以和为贵”；体现在伦理上，讲究的是“和睦相处”……如果把“家和万事兴”中的“家”的概念抽象出来，进行引申，形成“小家”，“大家”，“大大家”的概念，那么，“家和万事兴”就是一个用之四海而皆准的真理了。
“小家”的“家和万事兴”，是大家都有目共睹的。
家庭和睦，夫妻和气，阖家和谐，这是美满、祥和、幸福家庭的真实写照。
“家和”就是一户户“小家”的“人和”，这种“和”是团结的基础，是形成合力的条件，对于干好工作、和谐共处、振兴家业举足轻重。
2008年的汶川大地震发生后，中国人民形成了一个“团结友爱”的“大家庭”，党政军民团结一致，万众一心，一方有难，八方支援，通力合作，重建家园。
献血，捐款，救助……“多难兴邦”，伟大的抗震救灾精神，体现了中华民族团结顽强的抗争精神和仁爱友善的高贵品质，也是中国这个“大家”“家和万事兴”的具体体现。
如果把整个世界、整个地球、整个人类也看做一个“家”的话，如果整个世界、整个地球、整个人类能够“和平共处”，则必然会实现“家和万事兴”，那么“物质极大丰富”“按需分配”的“共产主义”制度就会提前实现了。
当然这是一种设想，世界和平是每一个中国人都企盼的，都希望的。
中国成功举办奥运会，已经把这种希望向全世界进行了展示，中国在世界人民的心目中越来越强大了，这是可喜可贺的事情。
一年一度的新春佳节是最具人情味的欢聚，又是“家和”最具人文温情的写照。
“一年将近夜，万里未归人。
”一年忙到头，再忙也要回家过个年；子女游四方，迢迢万里也要赶回家陪父母吃顿年夜饭。
每年20亿人次的人流大涌动，形成了一道奇特的中国春节景观，集聚了中国文化中那独特的浓浓亲情：团团圆圆，和和气气，高高兴兴。
过大年，挂起火红的灯笼，贴起喜气的春联，放着绚丽的烟花，吃着热气腾腾的水饺，一家人围坐一堂，说说话，叙叙情，图的就是一个“和”字，享受着一年来的收获与喜悦，寄寓着对下一年的祈愿与憧憬。
俗话说：家和万事兴。
大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。
音律和谐，才能弹奏出优美动人的乐章；家庭和睦，就会促进社会的文明与进步，带来政通人和、国泰民安的大好局面。
又是一年芳草绿，风含和气满城春。
家家洋溢着春的暖流，人人脸上都有春的喜气。
我们应该让这种“家和”恒温于一年365天中，温暖和激励你、我、他。
在新的一年中，祝我们的“小家”——家庭更和睦，愿我们的“大家”——国家更兴旺，盼我们的“大大家”——世界更和谐！电视连续剧《老大的幸福》，通过老傅家兄弟姊妹的情感纠葛和事业兴衰，通篇诠释了一个既浅显又珍贵的道理，那就是：家和万事兴。
一个家庭不论大小，不论穷富，“和”为贵；一个人不论丑俊，不论贵贱，“善”为先。
《老大的幸福》围绕老傅家大小五口人的家庭，爱情，事业，非常现实地向观众讲述了一个普通家庭的生活故事。
尽管傅吉安“霸道”，把面子看得比天大；尽管小南“官瘾”很重，把一个好端端的家庭搞得很疲惫；尽管老四“虚伪”，宁要别墅，不要孩子；尽管小五眼神很“势力”，为了寻找一个“安乐窝”，屡屡不顾尊严，只因他们有一个把名利，将钱财看得都很淡的好大哥。
兄弟姊妹本想给大哥一个幸福生活，到头来，是大哥用挚爱，用宽容，用一颗平常之心重新给了他们幸福生活。
毛泽东曾说“艺术来源于生活，但高于生活”。
虽然《老大的幸福》讲述的是一个特殊家庭的特殊情况，但充分说明了“家和万事兴”的重要性。
人都说，“家不和，外人欺”，“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。
家庭作为组成社会的最基本元素，“和谐”最重要。
只有家庭和谐了，社会才会安定；只有家庭和谐了，事业才会兴旺；只有社会安定了，时代才会发展。
第二十九届奥运会开幕式上给我最深刻的是活字印刷术表演，特别是“和”字的三次演变过程，真是令人叹为观止,让我领悟到在“天时、地利、人和”中，人类追求的根本就是------人和！《论语》说：“礼之用，和为贵！”对一个家庭来说，夫妻相处最重要、维系婚姻关系最长久的便是一个简单的“和”。
和和气气地相爱、和谒可亲的包容、遇到困难时的和衷共济、遇到冲突时的心平气和等等。
也就是说“家和万事兴”，只要一个家庭和睦美满了，没有什么事情做不到，梦想终会成真。
对于企业来讲，它就像一个大家庭。
企业要讲“情、理、法”，把情感摆在首位，同时企业也要重视科学管理，将情感融入制度之中。
企业要做到“家和万事兴”，其理念核心也是“和”字。
企业的兴衰成败是和员工密不可分的，只有制定出和谐的管理模式，才能够让“家人”各司其职，树立团队精神，齐心协力、相互包容、和谐共处。
只有这样，达到了“人和”的企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
家和万事兴，这个道理很多人都慬。
但真正做到却很不容易。
当今社会的家庭最难处理的是婆媳关系，能处理好她们之间的关系，这个家庭就有了和睦的前提。
夫妻恩爱是家庭的关健，只要两人夫唱妻随，共同孝敬父母，抚养孩子，这个家自然就和了，只要家和了家庭成员共同努力，这个家自然就兴旺了。
家庭里一般的成员就是夫妻和孩子，最多加上一方父母。
首先，夫妻关系好，家里温馨。
丈夫可以全心全意，安心地在外面奋斗，赚钱养家，而无后顾之忧，因为他知道家有贤妻良母。
当然了，妻子也觉得有个好丈夫可以依靠，自己可以也静心地快乐地工作和相夫教子，孝敬父母。
那么，这种家庭就能做得到和睦相处，相敬如宾！但俗语有话：“家家都有一本难念的经”，我们想像一下，一个人的一生都会经历好多事情和考验，那么由人组成的家庭的经历会更丰富多姿和更具有考验性。
所以，作为一家人，真是有什么事要一起冷静地商量，一起面对，相扶相携，什么样的问题都可以好好解决掉，怎能不兴呢？人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。
与社会大众相处的就是和睦。
国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。
引用佛学术语思想“六和敬”，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到和和气气，没有不兴旺的。
所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律“六和敬”。
人人只要做到见和同解、戒和同修、利和同均三条，没有不兴旺的。
见和同解，大家便能同心同力，建立共识；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上尽量接近平等，不要差距太大，以免人心不平、社会动乱。
为什么呢？因为贫困的人，看不惯富人的享受，就会抢劫、造反，动乱就会出现。
目前就商业方面来说，没有人能够超过日本。
日本商社从战后兴起，时间不算长，今天跃居世界第一位，凭什么？他们就是做到这三条。
世界各国，在工商业无法和日本相抗衡就是没有这三条。
在日本，商社公司亏损了，高阶层的人不发薪水，基层员工照发。
你说员工他怎能不感恩心服呢？员工有意见，绝对不罢工，照常上班，只在头上扎条白布，表示“我有意见，我要反抗你”。
老板看到，便赶紧开会、沟通、协调。
如此，问题解决了，生产也不延误；所以日本能居世界第一经济大国，就是做到六和敬的这三条。
日本人的长处很多，我们中国古圣先贤的教训，他们还能保存，还能做到，而我们自己的文化遗产，完全都鄙弃丢掉了，这是我们这一代真正对不起列祖列宗的。
六和敬之中，戒和同修，见和同解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。
身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。
和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血，同为“五逆重罪”。
“僧”是佛法的住持者，割爱辞亲，舍离世乐，以弘法为家务，以利生为事业，他们的生活与常人无异，但以耕耘心田为要务，耕耘自己的心田，也耕耘众生的心田，更做众生的福田。
出家法师也称为“开发心灵能源的工程师”。
佛陀教示人人皆有佛性，僧团奉行佛陀的教法，以绍隆佛种、教化众生为己任；因为有僧团住世弘化，因而得以“续佛慧命”，因此，僧团就是佛陀的真身。
僧团因为奉行“六和敬”，因此能和乐清净。
广义而言，一个家庭若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，美满安详；一个团体只要能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，发挥团体的力量；一个社会若能奉行佛法，共同行持六和敬，就能和合无诤，成就一个安和乐利的社会；一个国家若能奉行佛法，行持六和敬，就能和合无诤，成为一个富强康乐之邦。
有这样一个关于家庭的故事：说有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者，就去向邻居家求教。
邻居家告诉他说：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。
”长者很生气，以为邻居是在开他的玩笑，因为坏人多，应该经常吵架才是……没有多久，长者无意中听到了邻居家因为一件失误的谈话。
所有的人，都诚恳地检讨自己，说如果自己如果做得再好一些的话，就不会出现这样的失误。
没有人推脱，没有人给自己找借口，因为，大家都是坏人，大家都有责任——长者终于明白，原来，邻居对自己说的是真心话，是自己没有能够理解其中的真谛。
