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论西游记中孙悟空形象的分析
论西游记中孙悟空形象的分析
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1、孙悟空是一个来历不Hale Waihona Puke Baidu、聪明机智、 神通广大的人物。
“那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来 ,每受天真地秀,日月精华,感之既久,遂有 通灵之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵, 似圆球样大。因见风,化作石猴。五官具备, 四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两 道金光,射冲斗府。” 由此可想见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一 只石猴,自然无父无母,随后孙悟空也曾历尽 艰辛辛苦求学,于菩提祖师处习得本事。求学 的坚毅和勤勉,加上自身的聪慧悟性,让他成 功地从菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于天 下的本领。
2、作品主题
《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义, 辛辣的嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神 ,深刻的揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶 级的昏庸残暴。同时启示人们:为了实现某一崇高的 目的,必须艰苦奋斗,长期坚持,勇敢的战胜一切敌 人。
《西游记》能在中国文学史上经久不衰成为家喻户晓的 四大名著之一,不仅在于在思想上它“表现了丰富的 社会内容,曲折地反映出明代社会的黑暗,有很明显 的现实批判意义” ,还在于《西游记》在艺术方面 塑造了一批最值得称道的孙悟空等艺术形象。
3、孙悟空是一个积极乐观、勇敢无 畏、不怕困难、勇于斗争的人物
他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩,经受种种失败 也从不气馁,始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情 。到西天后他被封为“斗战胜佛”,斗、战、胜正体现了这 一形象的突出持点。 悟空与妖魔的斗争有时也常处于下风;有时是师父、师弟被妖 怪摄去;有时是被妖怪夺走了金箍捧以致“叫化子没蛇弄” ;有时甚至是自已遇到生命危险。如在小雷音寺被关在妖怪 的金铙中险些闷死;在火云洞被红孩儿的三味真火熏得晕厥 ;在车迟国与三位充当国师的妖怪斗法;在火焰山三调芭焦 扇等情节都充分体现了悟空遇到困难从不气馁、从不服输、 依然抖擞精神,保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情, 从不象唐僧那样,一听到有妖怪,就“坐个雕鞍不稳,扑的 跌下马来,挣挫不动,打了一倒退,遍体酥麻,两腿酸软” ,也不象猪八戒那样爱说丧气话。
形中论 象孙︽ 分悟西 析空游 的记 ︾
一:作者生平及《西游记》的成书过程 1、吴承恩(1510-1582),字汝忠,号射 阳山人 淮安府山阳(今江苏淮安县)人,明代小说 家。他一生性情诙谐幽默,酷爱野史奇闻 ,使他能借助神话故事抒发对现实的不平 与愤慨,曾自称“胸中磨损斩邪刀,欲起 平之恨无力”。他的著作,今存的有《西 游记》和《射阳先生存稿》。
二、《西游记》的写作背景
《西游记》写于嘉靖年间,虽然采用了传统题 材,却是时代的产物。吴承恩生活的弘治到 万历时期,正是明代统治阶级荒淫腐朽,社 会矛盾日趋尖锐,政治上十分黑暗的时期, 而资本主义生产关系的萌芽也开始出现,市 民阶层壮大,市民思想意识开始活跃起来。 吴承恩对当时政治的腐败和世风的堕落十分 愤慨,发出“近世之风,余不忍详言之也” 的沉痛感叹。
4、孙悟空是一个善恶是非观念十分 鲜明的人物
他疾恶如仇,除恶务尽,机智灵活,敢于斗争,善于斗争。 取经途中,悟空的叛逆、反抗性格得到发展,升华为同一切妖 魔鬼怪斗争的战斗精神,他有胆、有才、有识。唯其有胆, 他敢于斗争;唯其有才,他善于斗争;唯其有识,他能明辨 是非。为自己的理想而斗争。他的胆量是超人的,“别人胆 大是身包胆”,他的胆大却是“胆包身”。明知山有妖,偏 向妖山行,任何刀山火海,隐洞暗穴,他都是视若等闲。他 除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业,要么是因其危害百姓 ,悟空就“专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危, 恤孤念寡”。所以他与妖怪的斗争是正义的,也是生动、积 极的 。
四、孙悟空的艺术形象分析
孙悟空是全书中最光辉的人物 形象。 “大闹天宫”突出他热爱自由 、勇于反抗的精神,“西天 取经”表现他见恶必除、除 恶务尽的精神。孙悟空大闹 天宫失败后,经过五行山下 五百年的镇压,被唐僧救出 ,同往西天取经。他已不再 是一个叛逆者的形象,而是 一个头戴紧箍,身穿虎皮裙 ,专为人间解除魔难的英雄 。在重重困难之前顽强不屈 ,随机应变,就是镇魔者孙 悟空的主要特征。
大闹蟠桃会.rm 从八卦炉中逃出之后,他一条金箍棒“打得那九曜星闭门闭户,四天王无 影无形”,并且公然声称:“皇帝轮流做,明年到我家。”这些都集中体现 了他对皇权的藐视和封建等级观念的反抗。 大闹凌霄殿.rm
在取经途中,他经常驱遣山神土地,四海龙王,值日功曹前来效劳,若稍 有佛逆就嚷着“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心。”有时仅为欺 骗两个小妖,他便要玉帝闭天。“若有半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵。” 所以,连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于默认 他“犯上”的要挟。有时对佛祖、观音也常常出言不逊,对慈悲的观音菩萨, 孙悟空敢骂他“惫懒”,咒骂她“该她一世无夫!”
三、《西游记》的故事梗概及其思想内容
1、故事梗概:《西游记》写的是唐僧等师徒四人 西天求取真经的故事。全书一百回,从大的结构 上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一 部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫, 这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天 入地好一番折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽 致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐 僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是 第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了 孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九 八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
2、《西游记》取材于唐僧取经的故事,唐代 慧立、彦琮的《大唐慈恩寺三藏法师传》, 南宋的“说经”话本《大唐三藏取经诗话 》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》 等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经 》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基 础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游 记》这部令中华民族为之骄傲的伟大大文 学巨著。
2、孙悟空是藐视皇权和封建等级观念的 反抗性极强的人物
孙悟空敢于斗争,有着桀骜不驯的性格特征和一往无前的进取精神。在大 闹天宫时,他不承认天之独尊,表现了对权威的最大不敬。在玉皇大帝面前, 他也只是“唱个大喏”,答应一声“老孙便是”。他偷蟠桃,盗玉酒,窃仙 丹,并假传圣旨愚弄赤脚大仙,把个堂堂天国闹得不亦乐乎。
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