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中国现代文学三十年第一编：第一个十年「1917-1927」「小说一」「五四小说。
」现代白话小说的开山之作，是1918年5月鲁迅发表于《新青年》第四卷第五期的《狂人日志》、紧接着第二年，他的《孔乙己》、《药》等名著也相继问世。
「五四小说」从此拉开序幕。
「林译小说」古文家林纾用文言意译的西欧小说。
「周译小说」以周树人（鲁迅）、周作人兄弟合译的《域外小说集》为代表，直译日俄与其他弱小民族的小说，影响到了“五四“小说的内容、形式以至风格。
「问题小说。
」问题小说家的主要功绩是建立了现代市镇和乡土文学的基本叙述模式。
主要作者有冰心、王统照、庐隐、许地山等。
形成：1、作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。
2、问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的刺激。
「罗家伦」《是爱情还是苦痛》写的是接受了家庭包办婚姻的青年同时接受了人道主义的思想，如果追求一己的幸福则必牺牲一个旧式的弱女子，若不离异又必陷入自己一生于不幸。
小说人物最后就这样处于两难境地。
「王统照」的问题小说更突出“爱”与“美”的观点，探讨人生的“烦闷与烦忧”。
《沉思》提出作裸体模特儿的女子为何爱人反对、官吏干涉，甚至男性画师也不理解她的动机，使其陷入沉思之中。
担任模特儿的纯洁美丽的女性是作者理想的“爱”与“美”的象征，她向往于用自己的身体通过画面来将“爱”与“美”传诉给人们，但是她的理想破灭了。
《微笑》让一个女犯人“慈祥的微笑”发出奇效，竟然使小偷都得到感化和超度，从此变成了“有些知识的工人”。
王统照擅长运用象征手法，与故事的写实性参杂并存。
《春夜喜雨》常常蒙上一层虚幻的色彩，从空想中设境或安排人物，缺乏现实力度。
《湖畔儿语》加强了社会现实感，从一个有家不得归的儿童视角，侧写贫苦母亲被迫卖淫的困境，以及这种特异的人生环境给孩子心灵带来的严重残害。
《沉船》、《生与死的一行列》等短篇以沉实的笔触写底层人民穷苦的生，或惨痛寂寞的死，“爱”与“美”的“问题小说”的玄想，已被真实的图景所代替，艺术上也更加圆熟。
第一个十年新文化运动1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起一名为《新青年》），新文化运动即以此为肇始。
1917年初，胡适，陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学运动的正式兴起。
二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。
很快得到了有识之士的响应。
文学革命的实践也迈开了步伐，1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。
以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。
鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。
五四文学革命时期还出现了大量的社团，刊物，并确立了白话文的地位。
这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革，它的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，从此中国文学走上了崭新的道路。
但是新文化运动也存在着局限性，。
它有伟大的功劳，也有严重的缺点。
运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。
对中国古典文学的一味批判具有片面性。
文学研究会（有）：于1921年1月4日在北京正式成立﹐发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰﹑叶绍钧﹑许地山﹑王统照﹑耿济之﹑郭绍虞﹑周作人﹑孙伏园﹑朱希祖﹑瞿世英﹑蒋百里。
後来陆续发展的会员有谢婉莹(冰心)﹑黄庐隐﹑朱自清﹑王鲁彦﹑夏丏尊﹑老舍﹑胡愈之﹑刘半农﹑刘大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共达170馀人。
其会刊是《小说月报》。
文学主张和创作实践均倾向于现实主义。
文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。
”(沈雁冰《关于文学研究会》)从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象﹐表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。
他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。
在创作方法上﹐文学研究会继《新青年》之後﹐进一步高举现实主义的旗帜﹐强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃﹐描写一定要忠实”。
现当代文学三十年第一编第一个十年（1917—1927）1.1915年9月，独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。
2.文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人作人、雁冰、地上、统照等等；月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。
3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广；4.创造社于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、资平、郁达夫等等，都是在日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命；5.新月社、语丝社6.迅主要作品《呐喊》《彷徨》深刻思想主题：国民性与人性主题（1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生）（2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》）（3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义）（4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资（5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中）（6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。
）7.小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看；（2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式；8.阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬；9.问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作家：冰心，庐隐，地山10.问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响；2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。
绪论一、历史发展进程：首先，这个进程是现代文学30年在几千年中国文学的历史长河中是如何发展的。
现代文学是几千年中国文学发展进程中的一个根本的转折点，是彻底的，是前所未有的；中国几千年传统旧诗达到了辉煌的顶点，达到无以复加的地步。
所以现代新诗只能破旧立新走一条完全不同的新路。
第二，是指现代文学自身的历史发展阶段。
1、现代文学开始的时间是1917年前后。
“前”，其一指1915年《新青年》创刊，新文化出现萌芽，当时是在上海创刊，称作《青年杂志》，再向前推可推至晚清时期。
近代文学、晚清文学是现代文学的先声。
“五四”文学革命发生的主要背景，晚清文学对“五四”新文学的影响。
“后”，指1919年，《新青年》在文学革命运动过程中的作用——特殊的阵地。
2、现代文学30年发展中的几个主要阶段。
以一系列重要的文学运动、文学理论为标志进行划分。
1917－1927——“五四”文学时期；1928－1937——“左翼”（革命）时期的文学；1938－1949——抗日战争与解放战争时期的文学。
首先，从文学革命到革命文学，即1917年开始的提倡白话文反对文言文，提倡新文学反对旧文学为口号的文学革命，主要是以语言表现形式的改革为核心的文学革命运动，至于文学内容的改革还比较模糊。
革命文学是1928年前后掀起的又一场文学革命运动，着重探讨文学内容的深入发展，要求文学和社会革命、实际生活相结合，在内容的层次上对文学的变革提出了深层的要求。
第二个阶段“五四”新文学不断走向成熟，出现了内容上比较激进的“左翼”文学思潮，也出现了文学自由化、多元化的文学思潮，即巴金、老舍、曹禺、沈从文等等京派、海派为代表的……（此处未记全）1937年抗日战争爆发，出现全国规模的抗战文艺运动。
第三个阶段更多由政治形式所规定，文学又出现了一次带有显著特色的变化，出现了全国范围的以抗日救亡为中心的文学热潮，“抗日救亡”是压倒一切的文学主题，一切文学形式都围绕抗战而发展。
第一章文学思潮与运动一.1917年文学革命发生与发展:思想文化基础:洋务运动(中体西用),维新变法、辛亥革命（政治维新），新文化运动、“五四”运动（伦理道德）语言基础：新文化运动（“五四”白话文运动）文学革命的发生与发展：1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起，易名为《新青年》），1919年借“五四”运动将整个新文化运动和新文学运动推向高潮。
2、《新青年》大力提倡民主与科学（陈独秀、《敬告青年》提出“人权”、“平等”、“自由”）：重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由；广泛引进和吸收运用西方文化（陈独秀主张“以欧化为是”、胡适提出“输入学理”、蔡元培主张“兼容并包”）。
3、1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，以“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，废文言倡白话，提出文学改良从“八事”着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
4、1917年2月，陈独秀发表了《文学革命论》；刘半农发表了《我之文学改良观》5、1918年4月，胡适发表了《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨，将文学革命与国语运动结合起来，扩大文学革命的影响。
6、1918年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，是文学革命的内容更加具体化。
二．文学革命取得的重大实绩：1、白话文的全面推广；2、外国文学思潮的广泛涌入和新闻学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面；3、文学理论建设取得了初步的成果；4、创作取得了引人注目的实绩（1918年5月，鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，借“狂人”之口，控诉封建制度及其伦理道德“吃人”的本质。
随后有创作了《孔乙己》、《药》。
除此之外还有叶绍钧的《这也是一个人？》、杨振声的《渔家》、冰心的《斯人独憔悴》、许地山的《命命鸟》、王统照的《春雨之夜》、郁达夫的《沉沦》、胡适的《尝试集》、郭沫若的《女神》、汪静之的《蕙的风》）。
1、“学衡派”：1922.1，在南京创刊《学衡》，代表人物有吴宓（主编）胡先骕、梅光迪。
“昌明国粹，融化新知”。
2、对“甲寅派”的斗争，反击：文研社、创造社、语丝社、新月社等进行反击。
鲁迅：《答KS君》、《十四年的“读经》等；沈雁冰：《文学界的反动运动》，郁达夫：《骂甲寅十四号〈评文化运动〉》，徐志摩：《守旧与玩旧》等。
3、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、郑振铎、周作人、叶绍钧、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、郭绍虞、孙伏园、瞿世英等12人。
将革新后的《小说月报》作为会刊，还陆续出版了《文学旬刊》、《诗》月刊、《戏剧》月刊、“文学研究会丛书”200多种。
文学研究提倡“为人生的艺术”，他们的宗旨是：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
注重文学的社会功利性，被视为“为人生而艺术”的一派。
4、创造社：l1921年7月在日本东京正式成立。
其代表人物是郭沫若、成仿吾、郁达夫、田汉、张资平、郑伯奇等。
刊物有《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《创造月刊》等。
创作态度宣称是：“本着我们内心的要求”从事于文学活动，重视文学创作的“直觉”，崇“灵感”，追求文学的“全”与“美”。
比较重视文学的美感作用，明显地表现出浪漫主义文学色彩。
创作上看，创造社的流派色彩比较显著。
1925年为界，分为前后两期。
后期创作社致力于倡导“表同情于无产阶级”的革命文学。
5、语丝社：1924年11月，在鲁迅的支持下由孙伏园发起创办《语丝》周刊，以发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有鲁迅、钱玄同、周作人、林语堂、川岛、刘半农、冯文炳、俞平伯等。
6、鲁迅巨大的思想深度（“表现的深切”）以现代意识对现实生活进行观照：首先，鲁迅从启蒙主义的角度和立场出出发，观察中国的社会现实，因此他关注的中心是人的精神状态，进行的工作是批判“愚弱的国民性”。
其次，鲁迅小说具有最清醒的现实主义精神，鲁迅小说深刻的反映了一个时代。
1、“学衡派”：1922.1，在南京创刊《学衡》，代表人物有吴宓（主编）胡先骕、梅光迪。
“昌明国学，融化新知”。
2、对“甲寅派”的斗争，还击：文研社、制造社、语丝社、新月社等进行还击。
鲁迅：《答KS君》、《十四年的“读经》等；沈雁冰：《文学界的反动运动》，郁达夫：《骂甲寅十四号〈评文化运动〉》，徐志摩：《保守与玩旧》等。
3、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、郑振铎、周作人、叶绍钧、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、郭绍虞、孙伏园、瞿世英等12人。
将革新后的《小说月报》作为会刊，还陆续出版了《文学旬刊》、《诗》月刊、《戏剧》月刊、“文学研究会丛书”200多种。
文学研究提倡“为人一辈子的艺术”，他们的宗旨是：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，制造新文学”。
注重文学的社会功利性，被视为“为人一辈子而艺术”的一派。
4、制造社：l1921年7月在日本东京正式成立。
其代表人物是郭沫假设、成仿吾、郁达夫、田汉、张资平、郑伯奇等。
刊物有《制造季刊》、《制造周报》、《制造日》、《洪水》、《制造月刊》等。
创作态度宣称是：“本着咱们内心的要求”从事于文学活动，重视文学创作的“直觉”，崇“灵感”，追求文学的“全”与“美”。
比较重视文学的美感作用，明显地表现出浪漫主义文学色彩。
创作上看，制造社的流派色彩比较显著。
1925年为界，分为前后两期。
后期创作社致力于提倡“表同情于无产阶级”的革命文学。
5、语丝社：1924年11月，在鲁迅的支持下由孙伏园发起开办《语丝》周刊，以发表针砭时弊的杂感小品，以提倡这种文体而获“语丝派”之称，要紧成员有鲁迅、钱玄同、周作人、林语堂、川岛、刘半农、冯文炳、俞平伯等。
6、鲁迅庞大的思想深度（“表现的深切”）以现代意识对现实生活进行观照：第一，鲁迅从启蒙主义的角度和立场出动身，观看中国的社会现实，因此他关注的中心是人的精神状态，进行的工作是批判“愚弱的国民性”。
第二，鲁迅小说具有最清醒的现实主义精神，鲁迅小说深刻的反映了一个时期。
中国现代文学三十年鲁迅主要著作短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》杂文集16《热风》五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。
《坟》五四后对中国历史、国民性的解剖。
《华盖集》《华盖集续编》五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战。
《而已集》大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。
《南腔北调集》对“第三种人”、论语派等的诘难。
《三闲集》20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。
《二心集》30年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。
《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》对明清思想文化学术及儒道各家的审视。
《且介亭杂文末编》《附集》抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。
《集外集》《集外集拾遗》书信集《两地书》学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》上篇一、《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志1918年5月，《新青年》第4卷第5号《狂人日记》表现的深切——独特的题材视角题材：表现农民与知识分子视角：关注病态社会里人的精神病苦《药》华家的精神愚昧。
《故乡》闰土的心灵麻木。
《祝福》祥林嫂的恐惧。
《明天》单四嫂子的孤独空虚。
《在酒楼上》吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。
《孤独者》魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。
《伤逝》冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。
——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。
格式的特别——结构模式与形式手法的创新情节结构模式○1看/被看《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。
《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》○2离去—归来—再离去苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。
《故乡》幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。
