中国人的价值观

中国的主流价值观

中国的主流价值观一直以来都是广大国民所秉持的准则，是民族文化的精髓，可以指导人们的行为和思想。中国的主流价值观在历经数千年的时间，形成了独特而又丰富的文化传统。

1.家庭观念

中国的主流价值观之一是家庭观念。传统中国文化注重家庭的重要性和尊重长辈。这种家庭观念也反映在儒家思想中，重视忠孝、和谐。家庭一直是中国文化的核心，以家庭为基础的社会关系是非常重要的。

2.尊重长辈

中国的主流价值观中，尊重长辈是非常重要的一种价值观。对于长辈的敬重和尊敬在中国社会中是非常重要的，体现在传统文化中，例如父母长寿是儒家思想中的重要课题。

3.劳动价值

中国的主流价值观之一是劳动价值。传统中国文化强调劳动精神，尊重工作，注重稳定的生活。劳动立志是中国的主流精神，多年来中国人一直遵循着这种价值观。

4.和谐共处

和谐共处是中国的主流价值观之一。传统中国文化注重和谐关系，强调人与人之间的相互关系和相互依存。和谐共处是中国人民追求生活的理想，是中国文化的核心要素之一。

5.诚信与道德

中国的主流价值观之一是诚信与道德。在中国，诚信是非常重要的，尤其是在生意场上。诚信对于中国的文化传统来说是至关重要的。

尊敬长辈、强调家庭、注重劳动、追求和谐共处、尊重诚信和道德，这些都是中国的主流价值观。这些价值观影响了中国人的思想和行为，还在不断地影响着新一代中国人。我们希望我们的主流价值观可以继承下去，让我们的国家更加繁荣和稳定，让我们的民族文化更加丰富多彩。

中国人的核心价值观与美国人的核心价值观

昨天向方汉奇先生请教中国文化的精髓是什么，方先生说：天人合一，仁、义、礼、智、信，其核心思想是和谐。

感觉非常有道理。

最近在写作中遭遇障碍——中国与西方现代文明的冲突，感觉好像绕都绕不过去。于是开始跟老师、同学、朋友讨论。发现越讨论越有意思。

这是一个极大的题目，每一个细节都可以引发无数的分支，需要学富五车的学者专家才能说出个子丑寅卯来，又似乎无所不包，如果死钻牛角尖则必定走进死胡同。

感觉如果研究中华文明的精髓，必定要研究中华文化的精髓，研究中华文化的精髓，必定要研究儒家文化的精髓，研究儒家文化的精髓，必定要研究孔孟思想，研究孔孟思想，必定要读原著，首先读懂孔孟的原著，还要读懂孔孟主要追随者和主要反对者的原著，还要研究历代帝王为什么推崇孔孟，为什么独尊儒术，那么就要读懂诸子百家，以及诸子百家的徒子徒孙们为什么始终战斗不过儒家。还要去研究为什么中国近现代文人一会儿要打到孔家店，一会儿要振兴国学，还要去研究洋鬼子们如何看待儒家学说，还要去研究儒家思想对于世界的影响，还要去研究西方现代文明是怎么回事......

啊，好像这一辈子都不可能把这个问题搞清楚了。

其实大可不必如此漫天撒网，只要从一点切入，弄清楚与这一点相关的各个方面，其他的就交给那些老夫子小夫子们，让他们愁白头发好了。

我现在最想搞清楚的是中国文化的特点是什么，中国人的价值观是什么，中国人所推崇的民族精神是什么。这个问题还是太大，那么就先搞清楚中国人的价值观是什么。

人的信仰和态度体系是价值观的重要功能之一。也是价值观的基础。鲁凯可（Rokeak)说：“价值观是一套做出选择和解释冲突体系的规则。”南达和沃姆斯说：“价值观是关于真善美的共识，她包含于文化模式中，通过与自然和社会的互动来指导社会。”阿尔伯特说：“价值体系代表的是一种人们期待或期望的东西，或者是我们需要或禁止的东西。它并不是关于实际行为的描述，而是一套衡量体系，通过它，行为得以判断、制裁得以实施。”

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.. 当代中国人的价值观

中国的社会在进步，这无可置疑，这个也是当代中国人最引以为傲的地方，围绕我们的“成果”，大家可以高谈阔论它十天半个月，甚至都无法尽兴。

但是，我们衡量社会进步的标准是什么，政府对“进步”的定义如何，恐怕没有人真正能得到一个统一的结论。对于政府给出的定义，我们无法尽其理解，对于民众心目中的“幸福”我们却能知一二。这是一个物质的社会，对于一个普通或者说一个现实的人来说，进步、幸福就意味着物质丰富，为了“物质”我们可以不择手段，甚至是残虐自己。

物质，是这个社会追求的终极目标，在当前的社会条件下，我们的社会观、价值观、人生观，无不围绕其树立，当你见到一个憔悴不堪的人，不用问都知道，为了生计，为了生活，什么是生活？有了钱就有了生活，没有钱，你就只能是在找“生活”。

曾经有一句高尚的口号，“为了祖国的繁荣而读书”，即使后来有所转变，也还能喊出“为了某某学校的崛起而读书”，但无疑都是伟大的，也是激励人心，那时候说这句话的人可以理直气壮，毫无惧色，放到当代中国的社会环境下，一个坦然，一个不装腔作势的人绝对不会说为了祖国的繁荣而读书，为什么啊？我们的祖国已经够“繁荣”了，即使有人这样说，也一定是战战兢兢，因为说这句话就意味着被嘲笑，被加以虚伪的帽子。

但是，这并不代表这人们对自己祖国的感情变得冷淡了，或者说不爱国了，而是大众不傻了，理解了这个社会的价值取向，有了我们的终极目标“财富”“金钱”，我们才够资本来爱，不管你爱美女还是爱祖国。

在世界上的众多国家，民众都有较为普遍的信仰，即使有几个宗教相互攻伐，争夺信众，但大家总算有自己信仰的一方。但是。中国人不信教，所以我们做事，无所顾忌，基本的道德已经无法约束我们的行为，道德对于价值观的引导和修正已经无可作为。

但是，我们不能说这种金钱至上的价值观就错了，也不能说我们追求的就多么的庸俗不堪、无耻下流，这是这个社会的价值趋向，“人为财死，鸟为食亡”才是至理名言，为官者，竟可巧聚豪夺，为民者，亦能追名逐利。在“金钱”面前，高尚算什么，正义又怎么样，这个社会高尚和正义都太廉价，没有人愿意去碰。这去怪谁？

当前我国社会价值观现状

作者：袁贵仁 文章来源：本站原创 点击数： 2089 更新时间：2006-2-20

当前我国社会价值观现状

关于中国社会当前价值观现状，学术界普遍认为，社会价值观出现了多样化(多元化)的态势。有研究者指出，目前我国有三种价值观形态同时并存：一是与计划经济体制相适应的以集体为本位的价值观；二是随着市场经济体制的逐步建立所形成的重功利、重才能的价值观；三是在西方文化影响下形成的极端利己主义、绝对功利主义的价值观。还有研究者从价值观的内容、目标及衡量体系三个方面对价值观多元化表现作了描述。

关于价值观多样化，学术界指出其既有积极的一面，也有消极的一面。价值多样化一方面是对原有价值观内容的拓展、深化和丰富，使价值评价标准更为全面，可以对人和事物进行多层次、多角度的评价；另一方面，价值观的多样化，造成了多种不同性质价值观并存的局面。如集体主义价值观和极端个人主义价值观的并存；为人民服务的价值观和拜金主义价值观的并存等等。不同价值目标的并存也造成了对社会主义主导价值观的冲击，在一部分人中间形成了“价值虚无、无所适从”的状况，造成了价值失范的现象。

价值多样化引发了价值观之间的冲突。有研究者把当前价值观冲突的主要表现概括为：一元价值观与多元价值观的冲突；个人本位与社会本位价值取向的冲突；个体价值观内在的矛盾与冲突；市场经济条件下道德和利益的冲突。价值观的多样化还引发了信仰的危机。信仰的危机给一些歪理邪说提供了可乘之机，使一些人产生了理想和信念的混乱，误入歧途，给社会造成了极大的危害，这方面的教训是十分深刻的。

关于中国社会改革开放以来出现的价值变迁有两种对立的看法：一种意见认为，当前的价值观与以往的价值观相比出现了“滑坡”。由于市场经济固有的负面效应，也由于长期以来对精神文明建设重视不够，导致价值观念偏离正确轨道，物欲泛滥，个人主义、拜金主义流行，社会风气恶化。另一种意见认为，现在的社会道德风气虽然在某些方面不如改革开放之前，但价值观念在本质上、整体上却是进步的，人们的主体意识的觉醒，平等观念、效率观念、竞争意识、代价和风险意识的强化，都是人的发展和社会进步的重要基础，不能因为一些暂时的无序和混乱就否定当前价值观念变革的历史进步意义。