论孙犁短篇小说中的女性形象

１４一一Ｏ２　文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ　ＬＩＦＥ　文学新论　山地语境下的传统与现代　谈《山地回忆》中的妞儿形象的双重意义　庄建建　（中国传媒大学，北京１０００２４）　摘要：孙犁是被公认的中国最擅长刻画女性的现代作家之一。其小说大多取材于日常生活的普通事件，以流贯于生　活过程间的情绪和气质、抒情性的话语表现出劳动女性的“美”。《山地回忆》是孙犁先生优秀的短篇小说之一，作品　着重通过对话的形式刻画了妞儿这一劳动女性的形象。《山地回忆》中的妞儿既具有传统劳动女性的一般特点又具　有现代女性的特点。在她的语言和一举一动中又可以看出妞儿自身的独特性，这一独特性展现了她的双重性格。　关键词：山地回忆；妞儿；女性形象；双重意义　中图分类号：１２０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５—５３１２（２０１４）０５—０００３—０１　孙犁是被公认的最擅长写农村女性的现代作家之一，他笔　下的女性，尤其是劳动女性都是“美”的。他的抗战小说里的女性　形象不仅具有美的特点，还具有其自身的典型特点。正如作者自　己所言“我最喜爱我写的抗战小说，因为他们是时代的、个人的　完美真实的结合。”①《山地回忆》便是其中之一。　《山地回忆》的主要内容是回忆抗战时期作者在冀中阜平山　区的一段生活，并刻画了妞儿这一深人人心的女性形象，展现了　当时山区的生活环境和山民们的生活，表现了抗日战争时期阜　平山区劳动人民对战士们的关怀以及山区人民质朴勤劳、在艰　苦环境中积极乐观、好学上进的美德，呈现一种“军民一家亲”的　欢乐图景。　作品写于新中国成立初期，在当时的政治文化环境下，作品　中可能会存在主观意识形态的成分。但客观来讲，在抗日战争的　特殊环境下，人民与士兵之间相濡以沫，在此语境下，军人与劳　动人民的浓浓情意便是水到渠成了。　如下的这段对话充分展现了人民对打败鬼子的热切期望。　“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫　他们烧过两三回了！”　“也许三年，也许五年……　女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”　“能够。”我说。　当然，孙犁先生是一位比较传统的中庸人士，“他的小说常　常在民族精神的范畴内表现人性的美，因而这些人性都带一种　普遍性和整体性，常常被作为‘民族精神’和‘时代精神’去解读，　而孙犁也就在这个意义上受到主流文化推崇的。”②在《山地回　忆》这篇作品，以倒叙的手法回忆了我在阜平的一段生活，通过　写我与妞儿斗嘴，展现妞儿的爽直泼辣的性格特点，但是在泼辣　爽直之外又具有温柔善良的特点，妞儿发现我没穿袜子并主动　要求帮我做袜子这件小事充分刻画了妞儿善良温柔的特点。　孙犁的《山地回忆》作品中没有轰轰烈烈的大场面，也没有　曲折离奇富有传奇色彩的故事情节，而是以富有诗意的语言描　写和生动朴实的对话来刻画人物，表珊Ｊ生格。孙犁通过对话来表　现情感，在人物对话中灌注浓郁的生活情趣，给人物创造出一种　最能表达情意和交流思想感情的方式。　文章开篇便用抒情性语言、对比的手法向读者展现了山地　这一语境。　“他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但　是在阜平这样一身衣服，织染既是不容易穿上也就觉得鲜亮好　看了’。”　这段文字中的“土气”一词更形象直观的传达出阜平山区里　人们生活的落后，在此语境下，人们的精神生活也就是“土气”　了。然而在这一语境下，“妞儿”可算是比较现代。当时中国社会　是以男性话语为中心，“五四”运动揭开了女性解放的序幕，但女　性解放是一股潜流，并不是一蹴而就的，个性解放思想的传播是　缓慢的。三四十年代，妇女的地位有所提高，但大多数女性仍然　没有话语主导权，更没有主体地位。《山地回忆》里的妞儿可算是　幸运者，她有话语权，而且有主体性，可以依照自己的主见办事。　这在对话中可以明显表现出来。　“怎么办，我还得往上走！”……　“够了。”　“够干什么了？”大伯问。　“够给我买张织布机了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布　机子回来吧！”　这些对话充分体现了妞儿伶牙俐齿的性格特征，也充分表　现出妞儿的主体地位和主见，这也足以说明妞儿是这山里的“新　民”。对纺织全套手艺的学习和掌握也显示妞儿是一个乐于接受　新事物的女性，这为山区这一语境注入了新鲜的血液。　然而，妞儿也有传统的一面。在婚恋之事中就充分显现了这　一点。文章的主体故事情节是妞儿帮我做袜子以及我与妞儿一　家结成深厚情谊这件事，“我”与妞儿的对话在文章占有很大的　篇幅，其中透露出“我”与“妞儿”的感情交流和发展进程。最为明　显的是，在妞儿主动要求帮我做袜子之后，我的反应是：　“我看了看我那只穿着一双‘踢倒山’的鞋子，冻的发黑的　脚，一时觉得我对于面前这山、这水、这沙滩，永远不能分离了。”　从这段叙述中看出，不仅有军人对于劳动人民的感激之情，　也有“我”对妞儿的感激，其中不乏男女的喜爱之情，正处于青春　年华的少男少女，在彼此相互关怀的情感交流之下难免会产生　爱慕之情，这也是人之常情。　“你这人倒实在，叫你来你就来了。”……　“她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼好……”　“你又装假了”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”　这一段对话则颇有小情侣拌嘴之状，既有关心之情又有嬉　闹的成分。妞儿的爽快直言，我对妞儿的夸赞又表现了妞儿的善　良，既表现了人物性格又展现了他们之间彼此的情感。　假如作者仅仅是表现军民之间的感情，这可以在妞儿给我　做袜子，我穿上了袜子就可以了，但是作者又写到（下转第５页）　

中国校外教育课程探索上旬刊

10/2019论《荷花淀》中的女性形象

◆李俊

（山西省寿阳县第一职业中学）

【摘要】孙犁的《荷花淀》之所以被誉为“诗体小说”，是因为其内容虽在描写战争，但却可以隐去枪林弹雨，向

读者展示了优美的自然风光与充满着美感的女性形象，体现出了抗战时期年轻妇女的真善美与乐观的抗战精神，

这一时代精神也是当时中华民族的伟大精神体现，更是对中国女性形象的最佳诠释。

【关键词】荷花淀女性形象民族精神爱国爱家

在众多描写战争题材的小说中，孙犁的《荷花淀》

属于特立独行的另类，全篇充满诗意，文字跳脱于枪林

弹雨、炮火连天的惨烈战争，而是着墨于描写诗情画意

的风景与善良淳朴的白洋淀人。人物作为小说三要素

中的核心，在《荷花淀》中则描写了以水生嫂为代表的

白洋淀女性形象，赋予了那个时代年轻妇女以灵魂。

虽然文本没有对这些女性形象的名字、外貌进行重点描

写，但通过她们的言行，我们能够感知人性中最为闪亮

的光芒。基于此，笔者结合自身理解，将从以下三个

方面对《荷花淀》中的女性形象进行分析。

一、心中有爱

《荷花淀》中的女性对自己的丈夫充满着爱意与支

持，是丈夫事业中的得力助手。在抗日战争时期，为

了上前线参军，除了水生以外的白洋淀青年，都走得匆

忙而并未向家中妻儿道别。水生嫂作为白洋淀女性形

象的代表，虽然在语言口气上表达了对丈夫决定的不满

意，如“你总是很积极的”中的“总是”表达了水生嫂

对水生的依依不舍；而“很积极的”也体现出了水生嫂

复杂的思想活动：尽管内心充满不舍，但在她在当时的

时代环境下仍然识大体，并没有因为夫妇生活而阻拦丈

夫实现理想抱负，所以用了“积极”一词去表达自己的

支持。第二天，水生嫂送别水生的场景仅有单调事物

的描写：一个小包裹，一条新毛巾，一双新鞋子，并没

有其他小说中生离死别的感人场面，也没有泪眼婆娑的

恋恋不舍，但沉默中深藏着无言的支持！然而，这些

可爱的女性终究是放不下对丈夫的依恋与担心，才过两

天便聚集到水生嫂家中，找出一堆不够充分的理由要去

从女性形象的塑造谈孙犁小说创作特色

从女性形象的塑造谈孙犁小说创作特色

谈到孙犁的小说，我们不自觉地会想到作品中很多是以女性形象作为主人公的，他在女性形象的选择和塑造方面也充分体现了自身独特的艺术风格和审美追求。最初读孙犁的小说时，我就是被这点所吸引。基于个人的研究喜好，在这里我主要从女性形象的塑造出发，谈一下孙犁小说的创作特色。

总的来说，孙犁小说中的女性形象主要有三类：第一类女性形象是“美的象征”, 比如《荷花淀》、《嘱咐》中的水生妻、《光荣》里面的秀梅、《浇园》里的香菊等。孙犁赋予了她们纯洁的心灵、崇高的情操和丰富的情感。她们识大体、顾大局，将儿女情与爱国情融为一体，显示了新一代劳动妇女的精神风貌 。第二类女性形象较为复杂，她们虽然有缺点，甚至是严重的缺点，但也有可爱、可取之处，如《村歌》中的双眉、《铁木前传》里的小满儿等。第三类女性形象是堕落、反动的人物，如《风云初记》中的俗儿，《光荣》里的原生媳妇等。接下来，我们以《荷花淀》为例，从“美的象征”这一方面去谈孙犁的创作特色。

第一个特色：从平凡的生活事件中挖掘主题

几乎孙犁的所有小说都是通过平凡的人物、普通的小事展开的，大多数是以年轻的女性为主人公，通过这些来反映时代主题，反映时代精神。

比如《荷花淀》里说的就是白洋淀里人民的生活小事。讲述了水生和村子里的年轻人参军去大部队，水生妻和其他妇女深明大义，不拖后腿，毅然送丈夫参军。经过夫妻话别、结伴探夫、途中遇敌、水上伏击一系列经历使她们得到了战斗的锻炼和考验，并迅速地成长起来。加上这个时期残酷的现实也激发了她们的自卫力量，妇女们在劳动中学会了射击，成为保家卫国的女战士，积极投身于民族解放的事业中去。《荷花淀》就是通过这些劳动妇女的平常事的小侧面，表现出了白洋淀人民特别是妇女们的战斗气概和革命乐观主义精神。

除了《荷花淀》外，其他的小说像《山地回忆》写的也是家常闲话、纺纺织织、帮助老乡搞运输等等，却体现了人民与战士们相依为命、同生共死的鱼水关系。孙犁的小说，总是这样从平凡的小事中来反映时代主题，反映时代精神。

２０１４年第７期　（第１６卷第７期）　辽宁行政学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｌｉａｏｎｉｎｇ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｎｏ．７，２０１４　（Ｖｏ１．１６．Ｎｏ．７）　

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试析孙犁短篇　小　说的女性主体意识　

张江义　昊红玲　

（１中国第二历史档案馆，江苏南京２１００１６；２江苏省东海县温泉镇第－ｅｅ心学校，江苏东海２２２３１５）　

［摘要］　孙犁的短篇小说，塑造了众多鲜活亮丽的乡村女・ｔ，ｉ。她们以女性的眼光清醒地洞悉自我、审视世界，突破了传　

统囿于宅院居室的空间限制，超越了只做贤妻良母的心灵藩篱，意识到自己是一个与男性相媲关的“社会人”，展现了新一代　乡村女性立足家庭任劳任怨的奉献意识、心系天下勇于担当的责任意识和投身抗战不为强暴的抗争意识等主体意识的觉醒　

与嬗变。　［关键词］　孙犁；短篇小说；乡村女性；主体意识　

［中图分类号］Ｉ２０７．４２７　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００８－－４０５３（２０１４）０７—Ｏ１１６—０３　

“荷花淀派”创始人孙犁的短篇小说，清醇隽永，诗意清　远，若飞花点翠，似光闪霁月，不仅用“纤丽的笔触”Ｌｌ　描摹　

了冀中平原的淀水荷香、苇堤渔岸和泥土氤氲，而且用“细腻　的情调”　塑造了众多鲜活亮丽的乡村女性。这些女性既柔　

婉多情，善良质朴，“像水一样明澈”，　又问或带着“巾帼英　雄的侠气”，Ｌ４ｊ‘‘像金子一样坚硬”。　在冀中平原血与火的　

抗战岁月中，她们以女性的眼光清醒地洞悉自我、审视世界，　入则能“主中馈、务农桑”，出则能杀日寇、战顽敌，儿女似水　

柔情与家国民族命运融为一体，一方面突破了传统囿于宅院　居室的空间限制，另一方面也超越了只做贤妻良母的心灵藩　篱，同时也进一步意识到自己决不仅仅是一个生理学意义上　

的“女人”，更是一个与男性相媲美的“社会人”，其间展露无　遗的是新一代乡村女性“作为主体对自己在客观世界中的地　位、作用和价值的自觉意识”，【６　意即展现了立足家庭任劳任　怨的奉献意识、心系天下勇于担当的责任意识和投身抗战不