扬州大学附属中学暑假作业答案(文言文)

高一文言文翻译与断句专项训练答案文言文翻译练习（一）1. 【参考答案】 (1)开头做得好的实在很多，能够保持到底的(却)很少。

(2)虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(人们)最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德。

2.【参考答案】 (1)我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。

(2)假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？3. 【参考答案】 (1)非常快乐地吸取别人的优点来自己行善。

(2)所以君子没有比偕同(或帮助)别人一道行善更高的德行。

4. 【参考答案】 (1)我重用你，你知道什么原因么？(2)我凭着文章和正直的品德任职，不是碌碌无为靠人帮忙才做官的。

5. 【参考答案】 (1)(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正)的赏识。

(2)很少嗜好(或嗜好很少)并且能够不被外物牵累，(这)是过去的贤人也很难做到的。

6. 【参考答案】 (1)看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。

(2)取来尝一尝，果然是这样。

7. 【参考答案】 (1)冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。

(2)军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。

8. 【参考答案】（1）“当初我所以为难，正是因为这个原因。

现在既然已经收到他搭乘我们的船，难道可以因为危急而抛弃他吗？”（2）当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。

9. 【参考答案】（1）家里贫穷，没有钱买书来阅读。

（2）因为这样别人大多愿意把书借给我，我因此有机会广泛地阅读了各种书籍。

10. 【参考答案】君子用人如使用器物一样，应该各取他的长处。

古代那些把国家治理得很好的人，难道向其他朝代借用人才吗？应该忧虑的正是我们自己不会识别人才，怎么可以冤枉、贬低当今一代的人呢！11. 【参考答案】（1）没有其他方法，只有勤奋读书加上多写文章，（这样）文章自然会好的；（2）每写出一篇（文章），便要求超过别人，像这样很少有达到（目的）的。

2021-2022学年江苏省扬州市大学附属中学高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：文学类文本(21分)阅读下面的作品，完成17—20题。

行走的风景查一路①在商品琳琅满目的大街上，我会常常想起货郎。

一条黝黑发亮的扁担，一面像小姑娘摇着发辫的手摇鼓，一副光亮的货架……货郎的足迹已远，而我追逐着那激越的鼓点，从一个孩童进入了成年。

像消失在乡村田野上的风，像一块钟表停在了过去的某段时间，像一种过去的语言在追述往事，不能忘怀的，是货郎撩拨心弦的行走。

一种岁月越老，越弥足珍贵的记忆。

②乡村中踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒。

乡村是寂静的，总在等待货郎带来生机。

鼓声由远及近，女人们像母雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方，手拿针头线脑、几尺头绳，一匹花布，与见多识广的货郎说东道西，讨价还价，打情骂俏。

孩子们围绕着货架，拥挤着、询问着、尖叫着、欢呼着……乡村贫寒的生活中所有对于快乐的向往，就锁在货郎玻璃面的货架里面。

货架里面的物什在玻璃下面闪动着神秘的光亮。

能够发出爆响的火纸，一含就化的水果糖，五颜六色的玻璃球，会飞的小气球，构成了乡村孩子生活中最具诱惑力的念想。

他们积攒着每一枚硬币，用预备好的每一枚硬币迎来激越的鼓声。

远远的吆喝近了：破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……为了这一声吆喝，为了兑现这一声吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地头田塍的每一个角落，发现的眼睛，让贫瘠变为富有，单调冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地阅读。

③货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧。

一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。

货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿。

他们也许会用一个顶针或者一个发夹几尺头绳换来一碗剩饭充饥，路边的风雨中的破庙可能成为临时的安身之所。

在瓦蓝的天空下，在日落到来之前，孩子们追逐着他们，追逐着闪光的货架与货架在开合之间的细节。

江苏省扬州中学暑期练习高三语文2024.8试卷满分：150分，考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。

所谓文学的自觉有三个标志。

首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。

汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。

到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。

同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。

”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。

吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。

”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。

其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。

文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。

特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。

到了南朝，文体辨析更加深入、系统。

《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。

《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。

其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。

”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。

《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。

（6）文言文阅读（二）——高二语文人教统编版暑假作业（含解析）（6）文言文阅读（二）——2022-2023学年高二语文人教统编版暑假作业阅读下面的文言文，完成下题。

文本一：鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。

”公不悦，揖而退之。

成孙弋见。

公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者可谓忠臣矣。

’寡人惑焉，而未之得也。

”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。

恒称其君之恶者，未之有也。

夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。

恒称其君之恶者，远禄爵者也。

为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。

”(选自《鲁穆公问子思》)文本二：子思自齐反卫卫君馆而问曰先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣多矣。

顾未有可以报君者，唯达贤尔。

”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。

”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。

”子思曰：“君弗能也。

”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。

”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。

”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。

”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。

”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。

”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。

且世臣之子，未悉官之。

”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。

周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。

李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。

君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。

臣之问君，固疑君之取士不以实也。

今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。

”卫君屈而无辞。

(节选自《孔丛子·抗志第十》，标点有改动)1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )A.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也/B.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也/C.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也/D.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也/2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A.揖，即拱手行礼，是古时汉民族相见礼的一种形式，“揖”据考证约源自周代以前。

【暑假作业1】文言文阅读+古诗词阅读+语言表达运用（一）文言文阅读(19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

熊远字孝文，豫章南昌人也。

远有志尚，县召为功曹．．，不起，强与衣帻，扶之使谒。

十余日荐于郡，由是辟为文学掾。

远曰：“辞大不辞小也。

”固请留县。

元帝作相，引为主簿。

时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：“园陵既不亲行，承传言之者未可为定。

且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。

谓应更遣使摄河南尹案行，得审问，然后可发哀。

即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。

夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。

若修此四道，则天下响应，无思不服矣。

”属有杜弢之难，不能从。

时江东．．之日，天子祈谷于上帝，乃择元辰，载耒耜，帅三公、九．．草创，农桑弛废，远建议曰：“立春卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。

《诗》云：‘弗躬弗亲，庶人不信。

’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。

”时议美之。

转丞相参军。

是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：“伏以古今之霸王遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。

今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者，然后可征。

愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必不后时。

”会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。

帝每叹其忠公，谓曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可谓王臣也。

吾所欣赖，卿其勉之！”及中兴建，帝欲赐诸吏投刺．．劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余万。

远以为“秦汉因赦赐爵，非长制也。

今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可依汉法例，赐天下爵．，于恩为普，无偏颇之失。

可以息检核之烦，塞巧伪之端。

”帝不从。

累迁侍中，出补会稽内史。

时王敦作逆沈充举兵应之加远将军距而不受不输军资于充保境安众为务。

敦至石头，讽朝廷征远，乃拜太常卿，加散骑常侍。

敦深惮其正而有谋，引为长史。

数月病卒。

（选自《晋书·列传第四十一》，有删改）1.下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而不受/不输军资于充/保境安众为务B.时王敦作逆/沈充举兵应之/加远将军/距而不受/不输军资于充/保境安众为务C.时王敦作逆/沈充举兵/应之加远将军/距而不受/不输军资于充保境/安众为务D.时王敦作逆/沈充举兵应之/加远将军/距而不受/不输军资于充保境/安众为务2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.功曹，古代官职，西汉时始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管考察记录业绩。

第06天文言文阅读典例在线阅读《桃花源记》的节选文字，回答下列问题。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然．．，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣．．，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸．来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规．往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

1．下面各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．屋舍俨然．．俨然：整齐的样子B．阡陌交通．．交通：运输事业C．咸．来问讯咸：都D．欣然规．往规：计划【答案】B【解析】此题考查理解文言实词的含义，主要考查古今异义词。

B项，“交通”在文中意为“交错相通”。

．．A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻【答案】A【解析】此题考查的是理解常见文言句式。

常见文言句式有：倒装句、省略句、被动句等。

文言句式，要结合句子意思来解释。

B项，省略了“村里的人”；C项，省略了“他”；D项，省略了“之”。

名师点睛省略句主要有以下几种：①省主语，如“永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章”以及上题B项。

②省谓语，如“军中无以为乐，请以剑舞（为乐）”。

③省宾语，如上题的D项。

④省介词，如“将军战（于）河南，臣战（于）河北”。

．．．A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。

扬大附中东部分校2024-2025学年第一学期第一次模块学习效果调查高二年级语文一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，15分)阅读下面的文字，完成1～4题。

揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦让”的特征。

《说文解字》中“揖，攘也，从手，异声。

一曰手箸留曰揖”,“攘”即为推，双手置于胸前向前推就叫作“揖”。

而“让”字最早书写为“讓”,古同“攘”,意为谦让。

揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少，“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子”(《论语·八佾》)。

古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的体现，是礼乐文明的重要体现，因而有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。

揖让之礼始于何时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。

揖礼在古代有许多类型。

如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

”即推手时分别有微微往下推手、举手平臂向前推平、与眉齐平再行礼之别。

《周礼·夏官·司士》还记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。

”古人行作揖礼时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分。

《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左，凶事尚右”的观念。

揖礼常与其他礼仪搭配使用。

如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪，以示尊重和谦卑。

不同历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。

广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖礼。

尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，但随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。

随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。

宋代王说《唐语林补遗四》云：“凡入门至食，凡数揖。

2024年七年级语文暑假培优练（七年级下册）- 暑期作业08文言文对比阅读（含答案）限时练习：60min 完成时间：月日天气：作业08：文言文对比阅读（完成1-8小题，限时8分钟，30分。

）（22-23七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

（12分）甲初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

乙陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颌之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰：“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！"翁曰：“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。

"康肃笑而遣之。

1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）（3分）A．蒙辞以军中多务___辞：推辞B．孤岂欲卿治经为博士邪博士：专掌经学传授的学官C．公亦以此自矜___ 矜：矜持D．康肃忿然曰_________忿：生气2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．自以为大有所益公亦以此自矜B．大兄何见事之晚乎康肃笑而遣之C．结友而别___ 久而不去D．蒙乃始就学___乃取一葫芦置于地3．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（）（3分）但当涉猎，见往事耳。

A．但是应当广泛地阅读，看见历史罢了。

B．但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

C．只是应当广泛地阅读，看见历史罢了。

D．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）（3分）A．两文都借事说理。

八年级语文暑假专题文言文同步练习苏教版（答题时间：45分钟）一、阅读文章，回答文后的问题。

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（一）给下列加点字注音。

1. 夫叱．大儿声2. 夫齁．声起3. 几．欲先走4. 曳．屋许许．声5. 其夫呓．语6. 中间．力拉崩倒之声（二）解释下列句中加点词的意思。

1. 会．宾客大宴2. 但．闻屏障中抚尺一下3. 虽．人有百手4. 不能名．其一处也5. 两股．战战，几欲先走．6. 满坐．宾客无不伸颈（三）下列句子中不含通假字的一项是（）A. 学而时习之，不亦说乎？B. 扁鹊望桓侯而还走。

C. 满坐寂然，无敢哗者。

D. 宾客意少舒，稍稍正坐。

（四）下列句子中加点词的含义相同的一项是（）A. 妇抚儿乳．，儿含乳啼。

B. 一时齐发，众妙．毕备。

儿含乳．啼声。

微笑，默叹，以为妙．绝。

C. 妇拍．而呜之。

D. 微笑，默叹，以为妙绝．。

2020届扬州大学附属中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

隋代是我国传统社会承前启后的重要朝代，结束了东汉末年以后分裂割据的局面，经济活跃，文化发展，贯通南北的大运河使全国经济格局基本形成。

同时，丝绸之路畅通，国际交流频繁，隋朝皇帝曾经以“皇帝可汗”的姿态出现在世界政治舞台上。

隋代在制度上多有创新，其中民间义仓的设立即重要创新之一。

这种应对自然灾害的社区互助自救措施，因效果明显，很快便得到中央政府认可，并采取措施在全国范围内推广。

它不仅在当时收到了良好的社会效益，而且对后世影响深远。

隋代义仓的设立，在我国传统社会应对自然灾害仓廪史上是一个里程碑。

义仓丰富了我国仓廪制度的内容，使得政府仓廪与民间仓廪相得益彰，表明备荒救灾的水平有了一定程度的提高。

同时，也表明国家对保障直接生产者的生活秩序和生产秩序的重要性有了进一步认知。

隋代义仓的设立过程充分说明，民间具有取之不竭的创造力。

其创新之处在于，将这种民间自助形式制度化，成为国家倡导并加以保护的仓廪制度。

尤其重要的是，这使我国仓廪制度更加成熟，政府仓廪与民间仓廪并行，互相补充。

义仓的设置，是开展生产自救的一项有效应急措施。

经过多年经营，隋代各地义仓无不充盈。

这对当时脆弱的自耕农经济和个体手工业生产应对干旱、蝗灾、水涝、地震、瘟疫及社会动乱，发挥了不可低估的作用。

隋代疆域扩大，东部、南部均到大海，西至且末，北到五原。

大业五年（609），全国有户8907536，人口达46019956，直到百余年后的唐玄宗开元天宝时期，才重新达到这样的户口数据。

隋代达到了我国历史上的一个鼎盛时期，学界将“隋唐”并称是有一定道理的。

宋代史学家马端临评价说：“古今国计之富者莫如隋。

”这是比较中肯的，而其中义仓的普及是不可忽视的原因之一隋代创立的义仓对后世的影响也是深远的。

李唐取代隋朝的当年，即沿袭前制设置义仓，虽然其间多有周折变化，却一直朝着制度化的方向发展。