乡土小说的内涵演进与研究综述

乡土小说1、对乡土小说的认识“乡土小说”被认为是五四文学革命以后兴起的一个最早的现实主义小说流派。

它大约形成于二十年代中期，成员以文学研究会作家为主，也包括语丝社、未名社的一部分青年作家，主要代表有潘训、许杰、许钦文、鲁彦、彭家煌、台静农、蹇先艾、王任叔、黎锦明等。

对这一流派的认识和评析是从鲁迅开始的，鲁迅在1935年《中国新文学大系ž小说二集ž导言》中，分析蹇先艾、许钦文、鲁彦、台静农等作家的作品时，用了“乡土文学”一词，以后这一术语就被用来概括乡土小说流派的创作特色。

2、乡土小说兴起的原因：经过多年的探索和尝试，文学现实主义已经不能再满足于主观性很高的“问题小说”，它必须在作家们所熟悉的生活题材上扎根，而当时青年作家比较熟悉又比较扎实的生活题材，是乡土题材。

这种现实主义文学发展的必要性与可能性，决定了乡土写实小说必然会趁时运而崛起。

鲁迅小说的示范与影响。

许多理论家的倡导。

3、乡土小说的主要特征：作家们都以批判的眼光审视故乡的风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。

作家们往往怀着“哀其不幸、怒其不争”的复杂情绪描绘生活于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成了喜剧与悲剧相交融的美学风格。

在批判的描绘故乡的愚昧习俗、麻木的人性和凄凉人生时，作家们仍抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而使小说大都具有忧郁的抒情调子。

4、乡土小说的贡献：突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的狭小范围，第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、真实而多彩的生活画面，成为了解当时农村社会经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝贵的形象史料，具有不可替代的认识价值。

影响和吸引了一大批新作家将关注的目光转向农村和农民，从而使新文学和社会生活联系得更为密切，也更贴近现实土壤。

自觉地开拓了风俗民情这个前所未有的小说审美领域，促进了新文学民族风格的形成，其中的圆熟之作具有意境美。

乡土中国的书评乡土中国是一本以中国农村为背景的小说，描绘了农民的生活和困境。

本书通过细腻的描写和真实的情节，展现了乡土中国的独特魅力和深刻内涵。

乡土中国通过真实的细节展现了中国农村的生活。

小说中的人物形象栩栩如生，他们的言谈举止、生活习惯和思想观念都是鲜活的写照。

作者通过对细节的描绘，展现了农民的勤劳、善良、朴实和坚韧的品质。

同时，小说中也揭示了农民的辛勤劳动和生活的困难，使读者对农村的生活有了更加深入的了解。

乡土中国反映了中国农村的社会问题。

小说中揭示了农村的封建迷信、土地问题、教育问题等一系列社会问题。

通过对这些问题的描述，读者可以深刻地感受到农民的困境和无奈。

同时，作者通过对这些问题的剖析和思考，呼吁社会对农村问题的关注和改善，提出了一些解决问题的思路和建议。

乡土中国展现了中国农村的文化和传统。

小说中融入了大量的民间故事、谚语和习俗，展示了农民的智慧和传统文化的独特魅力。

通过这些文化元素的渗透，读者可以感受到中国农村的深厚底蕴和博大精深的民俗文化。

乡土中国通过对农民生活的描写，传递了一种对乡土中国的热爱和珍视。

小说中的人物形象和情节都是作者用心塑造的，让读者感受到了作者对农民的关心和对乡土中国的热爱。

通过对农民生活的真实描写，读者可以感受到作者对农民的尊重和对乡土中国的珍视。

乡土中国是一部描写中国农村生活的优秀小说。

通过对细节的描绘和对社会问题的反思，乡土中国展现了乡土中国的独特魅力和深刻内涵。

同时，小说中融入了丰富的文化元素，展示了中国农村的底蕴和传统文化的魅力。

通过对农民生活的描写，乡土中国传递了一种对乡土中国的热爱和珍视。

希望更多的读者能够读到这本书，了解乡土中国的美丽和困境，为改善农村问题做出自己的努力。

浅谈莫言乡土小说的文化意蕴西安铁路职业技术学院石磊作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，莫言的文学创作得到了世界文坛的认可，也为中国文学在世界文学大家庭中寻觅到了属于自己的位置。

他的文学创作来源于自己多年的农村生活，在莫言创造的文学世界中，对自己故乡山东高密东北乡涌动着永恒的爱与恨。

一、莫言的故乡情结2012年10月11日是一个值得中国文学永远铭记的日子，首位中国籍作家莫言获得了诺贝尔文学奖。

根据瑞典文学院发布的新闻，我们了解到莫言是由于“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。

”同时，在莫言的小说中“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。

由此可见，莫言小说创作中对于民间文化的吸收和民间故事的借鉴为莫言的文学创作奠定了坚实的基础，也为他本人的文学创作开辟了新的空间。

莫言本人对于自己获得诺贝尔文学奖表现的较为平静，这从他在瑞典文学院发表获奖感言《讲故事的人》中就可以看到。

作为一个从山东高密东北乡走出的世界级作家，莫言对于自己走上文学创作的道路保持着高度的谨慎，他认为自己只是一个“讲故事的人”。

而他所讲的故事正是那些发生在他自己、亲人、乡亲们身上真实的故事，是对于乡土生活的真实描写。

因此，我们可以认为乡土小说是莫言文学创作中最有分量的部分。

“所谓乡土小说，主要是指靠回忆重组来描写故乡农村或乡镇的生活，带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。

”[1]p53对于这一点，我们能够在莫言创作的多部小说中感受到农村生活带给他的巨大影响。

在《红高粱》中开篇就是对于一大片高粱地的描写，这正是莫言家乡的真实写照。

作为一种无法割舍的情结，莫言时刻将自己对于家乡的那份乡愁记载在心中。

德国小说家措特勒曾将作家对于故乡的那份感情分为“呼吸故乡”和“头脑故乡”，丁凡先生将其阐发出新的理解：“我以为所谓‘呼吸故乡’应该就指‘生存故乡’，也就是地理位置上的故乡；而‘头脑故乡’，我以为就是指‘梦幻故乡’、‘精神故乡’，这就是作家头脑中，具体说是创作思维中的故乡，它是作家主体活动中的梦幻般的世界。

鲁迅与沈从文乡土小说叙事比较Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal Novels摘要鲁迅、沈从文用他们杰出的艺术成就开辟和扩大了乡土文学在我国文学领域中的写作领域。

但是，由于两人对乡土意义、含义的理解是存在有一定差异性的，所以二人创作的作品也表现出了不同的解构和建构视角：鲁迅试图通过乡土叙事去展现黑暗和悲惨的社会现实，被毁坏和泯灭的真正人性，批评和解构了悲惨的社会历史，而沈从文则是沉浸在诗情画意的梦中，赞扬着美丽的人性。

但是通过他们对中华民族文化的深入了解和认识，他们的作品仍然具有一种永恒的经典魅力。

大部分的学术研究者都是从叙事的主体、视角、语言、人性和生命观等多种角度分别对沈从文和鲁迅的乡土作品进行了分析与研究，但只有很少一部分学者可以全面、深入的对比和分析沈从文和鲁迅的作品中所包含的“叙事模式”。

通过阅读鲁迅和沈从文的文学作品，不难看出二者的乡土作品在描述故事的过程中仍然存在着一定的相似之处，并且还具备了一定的叙述模式，但也有着很大的不同。

在此我们有意地突破了传统的小说研究理论方法和研究角度，以“叙事模式”作为研究切入点对沈从文与鲁迅的乡土作品进行全面而又系统的比较研究，以其作品故事发展的过程为研究主线，针对沈从文与鲁迅乡土作品中所包含的文化叙事内容进行了探索，深度地挖掘二者之间的相似性和差异性，以及它们所具有的艺术价值，努力扩大拓宽沈从文与鲁迅乡土小说在文学研究范围内的领域，更好的展示乡土小说的艺术魅力。

关键词：乡土；叙事；特征Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal NovelsAbstractLu Xun and Shen Congwen opened up and expanded the writing scope of local literature in the field of Chinese literature with their solid and arduous writing achievements and outstanding artistic achievements. However, due to the differences in their understanding of the meaning and meaning of vernacular, the works created by them also show different perspectives of deconstruction and construction: In this way, Lu Xun tried to show the dark and tragic social reality and the destroyed and devolved true human nature, criticizing and deconstructing the tragic social history, while Shen Congwen was immersed in a poetic dream and praised the beautiful human nature. Both views are limited, but through their deep understanding and understanding of the Chinese national culture, their works still have a kind of eternal classic charm.Most academic researchers are from the body of the narrative, perspective, language and human nature and life view Angle of shen congwen and lu xun's works are analyzed and the research, but only a small number of scholars can be comprehensive and in-depth comparison and analysis of shen congwen and lu xun's works are included in the "narrative". Through reading the literature works of Lu Xun and Shen Congwen, it is not difficult to see that there are still some similarities in the process of describing the story in the local works of the two, and they also have a certain narrative mode, but there are also great differences. Here we deliberately broke through the traditional novel research theory, method and the research Angle to study the "narrative" as a breakthrough point to shen congwen and lu xun's works to conduct a comprehensive and comparative study of the system, and works with its story of the development of the process for the study of the main line, according to shen congwen and narrative content contained in the works of lu xun's native culture has explored, The paper deeply explores the similarities and differences between the two, as well as their artistic value, and tries to expand and broaden the field of rural novels of Shen Congwen and Lu Xun in the scope of literature research, so as to better display the artistic charm of rural novels.Key Words：Local; Narrate; Characteristic目录摘要 (I)Abstract .................................................................................................................................. I I 绪论 . (1)（一）研究背景 (1)（二）研究目的和意义 (1)（三）文献综述 (2)1. 关于鲁迅乡土小说叙事的研究 (2)2. 关于沈从文乡土小说叙事的研究 (2)一、乡土小说概述 (4)（一）乡土小说的内涵 (4)（二）乡土小说发展历程 (4)二、鲁迅与沈从文乡土小说创作 (6)（一）鲁迅与沈从文的从文经历 (6)（二）鲁迅与沈从文乡土小说的叙事特征 (6)1. 鲁迅乡土小说的叙事特征 (6)2. 沈从文乡土小说叙事特征 (7)（三）鲁迅与沈从文乡土小说叙事对比 (8)1. 鲁迅与沈从文乡土小说相同之处 (8)（1）叙事中相同的乡土情愫 (8)（2）叙事中共同的爱国思想 (9)2. 鲁迅与沈从文乡土小说不同之处 (9)（1）叙事中人物差异 (9)（2）叙事中环境的差异 (10)（3）叙事中人物命运的不同 (10)三、鲁迅与沈从文对当代乡土小说创作的启示 (12)结论 (13)参考文献 (14)绪论（一）研究背景在世界范围内的乡土文学发展历程中，卢梭充当了先锋模范的角色，华兹华斯和乔治桑分别通过创作诗歌和小说来奠定了他们乡土文学的地位。

[浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统]乡土文学的特点中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。

乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在,抓住乡土也就抓住了我们中华民族文化的根基与命脉。

乡土是我们的物质家园,也是我们的精神家园。

文学意义上的乡土,既是一种客观物质存在形态,也是一种精神现象,是一种文化象征与文化信念的组合。

乡土文学有其特定的含义,指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。

20世纪中国文学发展格局中,“乡土文学”(包括“乡土小说”和“乡土散文”,下文不再标注引号)始终占有举足轻重的地位,更成为20世纪汉语言文学创作成就最高的领域。

作为一种文学潮流,它开创了新文学现实主义感伤文学的先河,首次推动农村和农民题材大量进入现代小说领域,开启了从政治学层面批判“国民性弱点”的文学主题,追求小说的散文化抒情风格,确立起现代小说样式。

作为文学的一种样式与种类,世界乡土文学最早出现于19世纪二三十年代。

整个19世纪到20世纪初,乡土小说已经用“地方色彩”和“风俗画面”奠定各国乡土小说创作的基本风格和最基本要求。

“这种基本的风格和要求,虽没有成为世界性的理论经典,但已成为各国乡土小说自觉和不自觉的约定俗成的理论精义,它不能不影响着中国自‘五四’新文学运动以来的20世纪乡土小说的理论与创作实践。

”在外来资源(外国乡土小说及其理论)与本土实践的相互砥砺中,中国乡土文学终于在20世纪20年代初应运而生。

提及乡土文学,我们必然要将视角伸向现代文学史上两个重量级人物――周氏兄弟。

开乡土小说理论风气之先的是鲁迅的胞弟周作人,他最早提出“乡土文学”主张并对其概念进行了厘定,对乡土文学理论探索做出了较为突出的贡献。

周作人对乡土小说概念阖定包括:第一,体现地域特色;第二,体现民风民俗中具有“个性的土之力”;第三,体现人类学意义上的“人”。

周作人构建的乡土文学理论的基本概念(即地方主义、自然美、个性、风土),“大都是世界范围的乡土文学理论基本概念的转译,但其内涵又注入了周氏个人政治的与美学的思考,在一定程度上绘上了周氏文学理论的趣味主义色彩”。

2016.07陈思和在《中国新文学整体观》中提出“民间文化形态”的概念，他将“民间”视作是知识分子远离“庙堂”和“广场”的重要栖息地。

对于中国大多数知识分子来说，“民间”永远是言说不尽的话题，特别是那些来自于底层世界的知识分子，他们的生命孕育与成长滋养都源于“民间”。

作家在农村中成长，感悟着中国乡土世界的辛酸和苦痛，渗透到肌理的生命体验直接刺痛写作的神经，他们甚至难以改变与生俱来的民间意识，形成以乡村生活经历为本的写作立场。

刘震云在他的乡土小说创作中，大都以河南、新乡、延津等地为写作背景，以历史性的眼光观照中国农村社会现实，审慎、冷静、客观的书写方式下，集中于小人物琐碎悲惨的故事，直指人性的深刻。

一、刘震云乡土小说中民间立场的呈现刘震云出身河南农村，儿时经历了灾荒与苦难，故乡在他生命中扮演着重要的角色，关于故乡的一切记忆都几乎是挥之不去的疼痛，但同时故乡也是他创作的不竭动力和永无止境的源泉。

故乡是刘震云认识整个国家，认识人生，认识世界的源头。

上世纪80年代初，他将故乡的生存图景展现在笔端，写下了《大庙上的风铃》、《瓜地一夜》、《罪人》、《栽花的小楼》、《乡村变奏》、《被水送卷去的酒帘》等令人感动和震撼的力作。

小说立足于民间，记录中国乡村大地的民间悲喜剧，在给人心灵震颤的同时也促使人思考着悲剧的根源问题。

所谓作家的写作立场，就是指作家在写作过程中一味坚持的创作原则和写作态度。

作家将丰富的人生经验、心灵体会、深度思考等融入到小说内容中。

刘震云强调自己的创作体现着鲜明的平民化特征，用真实的笔触记载普通人的悲欢离合和真情实感，其作品极力彰显平民百姓的生活样貌和生存感受。

《乡村变奏》书写了一对平凡的恋人———小水和秋荣。

秋荣的父亲因为小水的贫穷而强行拆散了他们，小水愤然离去，想要靠自己的实力取得成功，回来迎娶心爱的秋荣，但是小水却在个人奋斗的路上突遭意外，不幸身亡。

秋荣在嫁给富翁季发前将花圈摆放在小水的坟头，以未婚妻的名义祭奠逝去的爱人。

文学学科中的乡土文学研究一、引言文学是人类语言艺术的一种形式，通过文字表达情感、思想和体验。

而乡土文学则是一种特殊的文学形式，它关注和描绘乡村生活和农民的经历。

乡土文学研究作为文学学科的一个重要分支，对于理解和探索乡村文化、历史和社会变迁具有重要意义。

二、乡土文学的定义与特点乡土文学是指以乡村为背景，以农民生活和农村社会为题材的文学作品。

它通过真实的描写和生动的故事展现了乡村人民的生活、价值观和情感体验。

乡土文学的特点包括对土地、自然和农民的深情表达，对乡村传统文化的传承和重视，以及对社会变迁和现代化进程的思考和反思。

三、乡土文学的历史渊源乡土文学的历史可以追溯到古代文学，比如中国古代的田园诗和乡土小说。

然而，乡土文学在近现代文学中才得到了更加广泛的关注和研究。

20世纪初，乡土文学成为了一种反对现代文明和城市化的文学形式，代表了对传统价值观和乡村生活方式的追忆和怀念。

四、乡土文学的研究方法乡土文学的研究方法多种多样，包括文本分析、历史考证、社会学调查和人类学研究等。

文本分析是最常用的方法之一，通过对文学作品的语言、结构和主题的分析，揭示作品中蕴含的乡土文化和价值观。

历史考证则通过对历史文献和资料的研究，还原和解读乡村社会的发展和变迁。

社会学调查和人类学研究则通过实地调研和深入访谈，了解和记录农村社会的现实情况和农民的生活经验。

五、乡土文学研究的意义和价值乡土文学研究对于理解和认识乡村文化和农民生活具有重要意义。

首先，它可以帮助我们了解乡村社会的变迁和农民的生活状况，为农村发展和乡村治理提供参考和借鉴。

其次，乡土文学研究可以促进乡村文化的传承和发展，保护和弘扬乡村传统文化的独特魅力。

最后，乡土文学研究还可以拓展文学学科的研究领域，丰富文学理论和批评的视野。

六、乡土文学研究的问题与挑战乡土文学研究也面临着一些问题和挑战。

首先，乡土文学的定义和范围并不清晰，不同学者对乡土文学的理解和界定存在差异。

其次，乡土文学研究在方法论上存在一定的局限性，过于依赖文本分析和历史考证，缺乏对乡村社会的真实观察和深入了解。

摘要：萧红以丰富而又细腻的人生体验，将故乡人、事以及文化融入到乡土小说的创作中，形成了自己独特的叙述话语和写作风格。

时过境迁，阅读萧红的语境发生了重大变化，乡土文明、乡土文化正面临着消亡的危险。

萧红乡土小说在此语境可以解读为对20世纪二三十年代呼兰河社区社会、文化、自然“原真性”的展现，带有了地方志文本的特征，而呼兰河气候、城镇布局及民俗成为“地方志”书写不可或缺的重要维度，也为我们对呼兰河民间生存状态、民俗文化的理解提供了阐释空间。

关键词：萧红地方志乡土小说乡土文化电影《黄金时代》的上映让萧红重回公众视域，掀起了一股“萧红热”。

作为20世纪中国文学史上的重要作家，萧红以丰富而又细腻的人生体验，将故乡人、事以及文化融入到乡土小说的创作中，形成了自己独特的叙述话语和写作风格。

时过境迁，阅读萧红的语境发生了重大变化，全球化的浪潮席卷中国，城市化进程加速推进，这导致社会生态、自然生态和文化生态发生了重大变迁，作为地域文化根基的农耕文明正被工业文明所取代，走向消亡。

在此语境下，萧红乡土小说带有了文化史、社会史的特征，小说承载的地域特色可以解读为对20世纪二三十年代呼兰河社区社会、文化、自然“原真性”的展现，这无疑近似于一部作家为呼兰河写的地方志。

一、呼兰河社区的气候特征与生存的无力感呼兰河城地处东北内陆腹地，纬度较高，属温带季风性气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，生存环境相对恶劣。

萧红在《呼兰河传》写道：“严寒封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。

从南到北，从东到西，几尺长的、一丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。

”{1}《生死场》也有“太阳烧上人们的皮肤。

夏天，田庄上人们怨恨太阳和怨恨一个恶毒的暴力者一般。

整个田间，一个大火球在那里滚转”{2}这样的描述。

这种气候，在一定程度上造成了生活资料的匮乏，注定了人要生存，就需要同自然抗争，而生计问题成为维持生存的核心问题。

在小说中呼兰河的气候更多是以富有时间性特征的季节体现出来。

乡土小说的内涵演进与研究综述作者：谷显明来源：《文学教育》2016年第09期内容摘要：在中国现代文学史上，“五四”以后乡土就成为一个文学母题，并历经时代变迁而经久不衰。

乡土小说这一概念历经时代演变，理论界从不同角度对其进行了阐释。

有关乡土小说的研究，一直以来也是现当代文学研究中的热点，一些学者从乡土小说发展历史、主题形态、作家个案、专题形式等多个方面，运用多元研究视角进行了深入系统地研究，建构起一套较为完整的乡土小说理论体系。

关键词：乡土小说内涵演进研究综述“乡土”作为文化传统中具有传承性的文化因子，长期以来一直是永恒的经典性文学母题。

它在时代语境与文学自身运行机制的合力之下，在文学中被不同的书写策略和书写方式呈现着。

在中国古代文学世界中，思乡一直是作家反复咏唱的主题，成为一道独特的文学风景。

如崔颢的《黄鹤楼》诗句：“日暮乡关何处是，烟波江山使人愁”，淋漓尽致表现了诗人的思乡之苦。

在中国现代文学史上，“五四”以后乡土就成为一个文学母题，并历经时代变迁而经久不衰。

在梳理乡土小说发端时，我们了解到周作人1910年在为约卡伊·莫尔的《黄蔷薇》译作撰写的序言中，最早提出“乡土文学”概念。

1923年，他在《地方与文艺》一文中又指出：“各国文学各有特色，就是一国之中也可以因地域显出一种不同的风格，譬如法国的南方有洛凡斯的文人作品，与北法兰西便有不同。

在中国这样广大的国土当然更是如此。

”[1]此时的周作人提出文学应以地方色彩为基调，把“地方色彩”作为新文学追求的一个目标。

他提倡每个作家应该“自由地发表那从土里滋长出来的个性”，只有这样具有个性的“乡土艺术”才能为我们“造成新国民文学的一部分” [2]。

周作人有关乡土文学的言论，虽然没有形成完善的理论，但对乡土文学的理论建构具有重要的意义。

1935年，鲁迅作为倡导乡土文学的领路者，不仅率先进行乡土文学的创作，而且还对乡土文学作了奠基性的理论阐释。

他在《中国新文学大系·小说二集·导言》中指出：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京之方面来说，则是侨寓文学的作者。