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《拿来主义》优秀教案作为一名教职工，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《拿来主义》优秀教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《拿来主义》优秀教案篇1［教学要点］在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
［教学过程］一、诵读鉴赏第8、9段1、指定一名学生朗读。
2、提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。
作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。
然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。
作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。
（加点字板书）3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人；“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人；“废物”指崇洋、全盘接受的人。
（加点字板书）方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。
这里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。
在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。
（加点字板书）4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”““烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，应该接受；“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分；“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。
（加点字板书）方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。
《拿来主义》教学设计一、授课的基本理念最近几年，我一直希望能形成自己的授课模式，能够把语文课上的更有思想、更有层次、更有深度、更有广度、更有温度；根据自己的思考，我把自己的课堂命名为“立体语文”，力争从语文的温度、深度、宽度等方面挖掘、拓展语文的本源，进而影响学生，成就学生，教“既管高考又管长远”的语文。
二、对教材的认识把这篇文章所在单元放在五册必修来看，本单元比较重要，它是仅有的一个从思想角度选文的单元。
单元导读部分提出：有思想深度的好文章，令人深思，使人清醒；如果从不同角度去思考、质疑或阐发，我们就会进入更高的境界。
这提示我们授课要从思想深度方面挖掘本文的内涵，培养学生的思考、质疑能力，形成自己对事物的正确认知。
同时，本文是鲁迅先生有代表性的一篇杂文，其杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的特点比较鲜明，独特的语言风格在本文体现的淋漓尽致。
这就要求授课中要关注语言，通过语言品味、欣赏文章的思想内涵。
三、学习目标知识与技能：理解鲁迅杂文幽默犀利的语言内涵，理解掌握比喻论证的论证方法，在写作中有所借鉴。
方法与过程：深入理解拿来主义的内涵，有自己的思考，与时代相结合。
情感态度与价值观：培养学生的独立思考的能力，学会在质疑中形成自己的思考，正确对待外来文化与中国传统文化。
四、教学过程（一）导入（设计意图：根据单元导读提示，要引导学生体会蕴含在文中的思想；因此，课堂一开始我就让学生说一说他们知道的鲁迅思想，以此激发、引导学生对课文思想的发掘，同时也可以初步了解学生对鲁迅思想的认识程度，为下一步教学提供帮助）通过莎士比亚，我们可以了解英国；通过托尔斯泰，我们可以了解俄国；而通过鲁迅，我们则可以了解20世纪初的中国，了解鲁迅先生蕴含在字里行间的深邃思想，体会鲁迅先生对国家的爱，对民族的期望。
那么，大家对鲁迅先生的思想了解多少呢？请大家说一说你所知道的鲁迅思想。
……………………师总结：鲁迅先生的思想主要体现在两个方面：一是批判，批判封建礼教、科举制度、愚民政策、国民劣根性等；二是期待，期待国民的启蒙、社会的变革、人性化的人道主义、爱国情怀等。
第8课拿来主义·教学设计【学情分析】1.新时代学生对鲁迅文章中涉及的历史背景以及鲁迅文章的语文风格和深刻内容不容易理解，所以，激发他们的兴趣之法应当化史为实，将繁为简，化难为易。
2.高一学生对议论文的了解也很肤浅，思维常常保留在一般现代性较强的那种重采轻质的流行文风之中。
所以，借此文让其学习议论之章法也颇为重要。
尤其是构思方法。
3.高一学生写作还带有浓厚的“散漫”习气，信马由缰，只讲故事，不研其理，停留在追求时髦个性的层面上，所以，本文作为议论文写作的一个基本标本，应当在课堂上有所突出。
写作不只是个人消遣自娱的，文章合为时而作，是必须有其现实和历史的意义的。
必须借此文引导学生对作文的目的和意义有个新认识。
【教学目的】一.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文以小风大、就近取譬的论证思路和方法，理解各种比喻的含义。
二.理解取其精华、去其糟粕的批判性继承中外文化遗产之正确态度和方法。
三.学会概括层次和中心的分析概括方法，学会化繁为简，化难为易的思维。
【教学重点、难点】一、难点:课文前半部分，认识“送去主义”的实质与危害，其实就是作者提出拿来主义的必要性，解决“为什么”的问题。
重点：课文后半部分，理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确“拿来主义”是什么，怎么办的问题。
应用：学会议论文构思和基本写法。
二、方法策略：课文内容丰富，含义深刻，宜用朗读批注法解决语言问题，用提炼归纳法解决层次和中心理解的问题，用对比联想、思辨讨论法解决文章现实意义和历史意义的问题。
【教学时数】两教时【教学过程】如下：第一课时【课时目标】1.完成前6个自然段教学。
2.理清送去主义危害。
3.理解中心观点及其提出过程。
一、导入新课。
从上世纪八十年代后期展开的开革开放至今三十多年了，外国的科学、文化、技术等人类优秀文明进来的同时，西方社会的一些糟粕也随之而来，我们究竟应当如何对待这些外来的东西呢？鲁迅先生的《拿来主义》可以给予我们一些思考。
拿来主义教学目的：1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法正确理解各种比喻的含义。
2.理解如何正确对待中外文化遗产。
3.正确理解本文的思想内容程重点难点：1.课文前半部分是难点着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义明确什么是“拿来主义”。
2.课文内容丰富含义深刻教学时注意设计富有启发性的思考题引导学生讨论重要语段加强朗读训练以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
课时安排：四课时教学过程第一课时一.作者.作品及作品风格简介：1.简介鲁迅先生的创作。
鲁迅原名周树人浙江绍兴人是我国现代伟大的文学家.思想家.革命家。
他一生有大量的创作对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》.《徬徨》.《故事新编》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》以及大量的杂文集如：《坟》.《而已集》.《二心集》.《华盖集》.《南腔北调集》.《且介亭杂文》等。
（仅以中学语文课本涉及的为限。
）2.简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上署名霍冲后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后妄图进一步占领华北地区中华民族面临严重危机而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策对外出卖国家领土对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治蒋介石提倡以“四维”（礼.义.廉.耻）和“八德”（忠.孝.仁.爱.信.义.和.平）为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”掀起一股复古主义的逆流以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人甘作“洋奴”和“西崽”极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
《拿来主义》教学设计作者：高成金一、设计依据与教学目标（一）指导思想以《普通高中语文课程标准》为教学设计的主要理论依据，以“三环五步教学法”为课堂教学流程设计的基本架构。
（二）教材分析《拿来主义》是人教版高中语文必修四第三单元第一篇课文，选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。
从文学体裁的角度来说，杂文属文艺性散文，有很强的文学性，而从实用文体的角度来说，它又是一篇以说理为主的议论文。
按照《普通高中语文课程标准》的精神，本单元教学目标是培养学生的应用、审美与探究能力。
细化到这篇课文，应该着眼于培养学生关注社会现实、议论说理的能力，鉴赏文章蕴含的哲理美、语言美，能够运用课文传递的价值观和思维方法解决现实问题等。
（三）学情分析高二年级学生在经过一个学期的议论文阅读和写作训练后，基本掌握了议论文体的基本特点，对本单元课文的学习有了一定的知识储备；我校学生在经历了学校多年课堂教学改革实践的过程中适应了课改理念下的课堂教学模式，具备一定的自主学习和合作探究能力，有较强的表达能力和表现欲，适合以学生为课堂主体的探究性教学方式的开展。
二、教学过程与教学策略（一）自主学习这一部分以学生自读辅导资料和课文为主，完成导学案，意在让学生初步感知课文内容主旨，理清文章思路。
设计以下流程：教师导入：时下，吃洋快餐，穿洋品牌，看美国大片，哈日韩潮流正在成为中学生的一种时尚，而另一方面，以背《三字经》《弟子规》，读“四书”“五经”为主要内容的“国学教育”方兴未艾，对待西方文明和传统文化究竟应该采用怎样的态度和方法？今天就让我们带着这一问题从鲁迅先生的杂文《拿来主义》中寻找答案。
投影学习目标：1.自读导学案“知识链接”，明确“杂文”的文体特点；2.读课文，明确“拿来主义”针对的社会现实；3.划分课文层次，理清文章思路；指出“拿来主义”在课文中的含义。
学生自读课文，完成“导学案”练习。
（二）合作探究此部分解决目标中“掌握课文运用比喻形象说理的论证方法；体会文章犀利、幽默的语言风格”两大任务，学生独立完成有一定困难，故放在“合作探究”部分完成，意在充分发挥小组学习的功能，让学生在合作学习的过程中形成思维碰撞，探求真知。
![高中语文人教版必修四第三单元第8课《拿来主义》优秀教案[大全]](https://img.taocdn.com/s1/m/1cd12f8ffc0a79563c1ec5da50e2524de518d016.png)
高中语文人教版必修四第三单元第8课《拿来主义》优秀教案[大全]第一篇：高中语文人教版必修四第三单元第8课《拿来主义》优秀教案[大全]8.拿来主义四川德阳五中龚如君编写教学目标1.了解杂文，积累有关的语言知识；2.了解阅读杂文的基本方法；3.理解“拿来主义”的内涵及在现在的意义。
教学重点1.了解杂文，积累有关的语言知识；2.了解阅读杂文的基本方法。
教学时间：2课时第1课时教学目标：1.了解杂文，积累有关的语言知识；2.了解阅读杂文的基本方法；3.理解课文大意。
教学内容与步骤一、情景激趣㈠创设情景。
杂文以“议论为主”又具有“文学意味”，一些小品文、随笔、札记等只要富有浓厚的文学性，具备杂文风格与作用的文章，都可以叫做杂文。
杂文具有短小精悍，尖刻犀利、嬉笑怒骂，冷嘲热讽、议论说理形象化等特点。
阅读杂文首先要了解它的针对性。
阅读时要了解它的写作背景，明白是针对什么人或什么事的。
其次要注意杂文写法和取材的一般特征，特别是说理的形象性。
其一般写法是“从实入手，以实论虚”，即常从一个人、一桩事，甚至一句话、一首诗、一条谚语、一个故事、一种现象、一段传说入手，通过对照、联想、借喻、类比等方法来揭示隐藏在里面的意义。
其取材的一般特征是“大中取小，小中见大”，即从有重要意义的事件中选取一个侧面或一点来做文章，“从一滴水里看世界”。
第三要注意杂文丰富多彩的语言风格。
鲁迅先生的杂文是非常有特色的，为了了解他的杂文的特色，我们他在《花边文学·奇怪》是如何论“男女之大防”的：世界上有许多事实，不看记载，是天才也想不到的。
非洲有一种土人，男女的避忌严得很，连女婿遇见丈母娘，也得伏在地上，而且还不够，必须将脸埋进土里去。
这真是虽是我们礼仪之邦的“男女七岁不同席”的古人，也万万比不上的。
这样看来，我们的古人对于分隔男女的设计，也还不免是低能儿；现在总跳不出古人的圈子，更是低能之至。
不同泳，不同行，不同食，不同做电影，都只是“不同席”的演义。
第八课《拿来主义》精编学案学习基本目标1．了解杂文的基本特点。
2．分析文章结构，列出文章的提纲。
3．把握词语的语境义，理解文章的深刻内涵。
：4．理解“大宅子”这一段比喻论证，感受杂文以小见大，就近取譬，形象说理的特点。
学习进步目标1．结合以前学过的鲁迅散文，对鲁迅生动、犀利的语言作一点修辞梳理。
2．和同学讨论先占有再挑选好还是先挑选再占有好，感悟鲁迅非凡的气魄与胸襟。
3．阅读更多的鲁迅杂文，思考鲁迅杂文的具体针对性与超越具体对象的概括性是如何紧密结合在一起，追索它超越现实的意义。
4．探讨：我们如何做鲁迅期望的“新人”？5．尝试运用一个整体比喻的方式阐释自己的看法。
词汇积累1．读准下列加点字。
自诩（xǔ）给（jǐ）与吝啬（sè）脑髓（suǐ）譬（pì）如孱（càn）头蹩（bié）进2．解释下列词语或加点的字。
一向：表示从过去到现在。
礼尚往来：尚，崇尚，重视。
大度：大方，气量宽宏。
自诩：诩，夸耀。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
冠冕堂皇：很体面，很有气派。
摩登：音译词，“现代的”“时髦的”的意思。
孱头：懦弱无能的人。
故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。
国粹：粹，精华。
修辞积累杂文的语言以幽默讽刺为总体特点。
这种幽默讽刺效果，常通过临时改变语词的感情色彩产生，或褒词贬用、贬词褒用，反语相刺；或大词小用，小词大用，举重若轻；或庄词俚用，俚词庄用，亦庄亦谐。
看看下面各句中加点词语，分别属于哪一类。
⑴自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
⑵还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
⑶总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
⑷当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
⑸但我们的子孙是在的，所以还应该给他留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
《拿来主义》教课方案【教课目的】１．认识并掌握杂文的特点；２．理解鲁迅对待中外文化遗产的态度。
【教课假想】杂文，作为一种独到的文体，在中学教材中所剩无几。
《拿来主义》是一篇比较集中表现杂文特点的佳作，所以，在教课内容确实定上需要删繁就简，对准杂文特点进行教课，以期达到尝一脔知一镬的目的。
针对这一主要教课目的，特地为学生供给了几篇鲁迅的杂文，作为课外拓展，以便更好地认识与赏析。
【教课过程】一、预热：初晓内容，明确要旨1.齐读文章，用一个词说出你对文章的印象。
2.用一句话归纳文章的看法。
明确：怎样对待中外文化遗产或：批评地继承中外文化遗产二、梳理：构造周密，节奏跃动（一）梳理文章10 段内容，简要归纳粗心。
1．揭批“送去”的行径。
2．提出“拿来”。
3．解析“送去”的危害。
4．引出“送来”。
5．提出“拿来主义”。
6．解析“送来”的本质。
7．提出“拿来”的原则，即“运用脑髓，放出目光，自己来拿”。
8．批评对待文化遗产的错误态度。
9．说明正确对待文化遗产的态度和方法。
10．总结文章，论述推行“拿来主义”的质量要乞降重要意义。
（二）认真辨析这篇杂文的构造思路。
明确：正反流水穿插构造反面正面1．揭批“送去”行径2 ．提出“拿来”3．解析“送去”的危害4．引出“送来”5．提出“拿来主义”6．解析“送来”的本质7．提出“拿来”的原则8．批评错误态度9 ．说明正确方法10 ．总结文章，论述意义。
杂文特点一：尺水兴波，摇摆生姿三、辨析：体式之别，对象鲜亮（一）问题：这样一种杂文的构造思路跟一般的说理文有什么不一样？1．思虑一般说理文的特点。
2．研究：一般谈论文与鲁迅杂文的差别。
明确鲁迅杂文的特点：（1）鲜亮的针对性【简介写作背景】（2）选材的隐喻性杂文特点二：大题小做，针对性强四、品尝：语言风趣，形象生动郁达夫这样评论：“至于他的漫笔杂感，更供给了前不见先人，尔后代又绝不可以追随的风格，第一其特点为察看之深刻，谈锋之锋利，比喻之奇妙，文笔之简短，又因其飘溢几分风趣的氛围，就难怪读者会感觉一种即便喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味”。
课题: 《拿来主义》（教学案）第一课时【教学目标】1、让学生了解鲁迅先生和本文的写作背景；2.、指导学生阅读全文，解决本课生字词；重点：3、引导学生梳理文章结构，了解文章破立结合的论证方式；难点：4、引导学生品味文章语言犀利幽默的特点，并初步理解“拿来主义”的精神实质。
教学过程：一、导入（检查学案完成情况并评价）二、学生诵读课文，师生正音，共同解决【自主学习】存在的问题【自主学习】一、初读课文，完成下列练习。
1、注音磕．碰（）残羹．( ) 冷炙．( ) 冠．冕．( )吝啬．．( )脑髓．( ) 孱．头( )蹩脚( )纯粹．( )自诩．( )暴殄．天物（）高屋建瓴．（）给．与（）2．用下列形似字组词。
诩（）栩（）粹（）萃（）炙（）灸（）磕（）嗑（）3、改正别字辨解（）自栩（）残羹冷灸（）礼上往来（）陷井（）嘻笑怒骂（）针贬时弊（）积重难反（）暴唳恣睢（）祖上荫功（）三、重点突破：师生共议，分析文章思路。
（方法指导：题为《拿来主义》，文章从哪一段开始写“拿来主义”的，提示学生关注课题，合并意思相近段落。
）明确:第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、难点突破：学生思考并组内讨论【合作探究】问题。
学生分组展示讨论结果，师生共议质疑，教师评价合作学习情况。
1、课文1-4段主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？课文前半部分主要批判“闭关主义”“送去主义”，为正面提出“拿来主义’作铺垫。
、“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。
而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。
都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。
其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
8、拿来主义一、教学目标1.知识目标了解鲁迅及其杂文；了解文章的写作背景。
2.技能目标理清作品论证的思路；学习比喻论证的方法；学习本文幽默犀利的语言，领会文章中有强烈讽刺意味的语句。
3.情感目标领悟“拿来主义”的精神实质。
二、课时安排总共三课时。
第一课时介绍背景知识，整体把握文章，理解主旨。
第二课时分析文章结构，理解论证方法。
第三课时，理解重点词语和重要语句。
总结全文。
完成课后练习。
三、教学难点：1.文章主旨。
“拿来主义”的深刻内涵。
2.论证方法。
比喻论证、类比论证、因果论证等。
教学过程与安排第一课时一、文题背景1.题目解说本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社1981年版）。
《拿来主义》一文最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊，署名霍冲。
后收入《且介亭杂文》。
鲁迅写作该杂文集中的作品时，居住在上海北四川路帝国主义越界筑路区域。
这是被称为“半租界”的地方，故鲁迅称自己的住所为“且介亭”，即“半租界的亭子间”（“且”为“租”之右半，“介”为“界”之下半）。
住在“半租界的亭子间”写成的杂文，故称为《且介亭杂文》。
2.作者简介鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人。
我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。
1921年，发表的代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。
1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。
其后又了表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文和散文诗。
“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作。
研究马列主义，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作了优秀杂文《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈理、法捷耶夫等外国作家的作品。
第三单元第8课拿来主义鲁迅是一个狂人，所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏，冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。
他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，文章给人一种酣畅淋漓的感觉。
他的文章虽不过几百篇，却闪耀着思想的光辉。
他是一个封建礼教思想的批判者，一个封建婚姻的背叛者，一个曾沉陷于失望之中的彷徨者。
中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：将压下来就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍【课内挖掘】⊙课内素材继承与创新鲁迅先生曾教导我们“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
针对中国20世纪30年代“发扬国光”的复古潮流，以及无原则“全盘西化”的倾向，鲁迅提出了他的“拿来主义”。
不过鲁迅的“拿来主义”与五四时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择地拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。
中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实含义。
“他山之石，可以攻玉”，在新形势下，我们更要大胆吸收中外先进的文化科技知识，大胆创新，才能跟上时代的步伐。
[运用角度]“文化”“借鉴”“继承与创新”“取与舍”等。
⊙运用示例“包容”，就要像大海那样，接纳来自千百条河流的水。
不管它是清水，还是浊水；是净水，还是污水，只要是水，一概接纳不误。
如果只是接纳清净的水，而拒绝污浊的水，那么它就不能成为大海了。
对待古代文化和外来文化也一样，不管它是“土文化”，还是“洋文化”；是“俗文化”，还是“雅文化”，一概照收不误。
只有这样，才能造就当代文化的博大精深。
如果只是吸纳“洋文化”和“雅文化”，拒绝“土文化”和“俗文化”，那么何来“博大”和“精深”？鲁迅在《拿来主义》中主张“不管三七二十一，‘拿来’”，其道理或许就在此吧。
当然，在“包容”的前提下，还需要对“包容”的东西加以区别。
要在包罗万象的种种物事中鉴别出孰优孰劣。
用毛泽东的话来说，就是要区分出哪是“精华”，哪是“糟粕”。
要做到这一点，有时并不那么容易。
《金瓶梅词话》在暴露土豪劣绅的劣迹时，又夹杂着露骨的性描写；《红楼梦》在反映封建贵族家庭必然没落的趋势时，也夹杂着宗教的虚无主义思想；“思想者”在冷静思考的同时，却展示着赤裸的身体……看来，鲁迅在《拿来主义》中说在“拿来”时要“运用脑髓，放出眼光”，不是没有道理的。
(北京卷满分作文《又想起了鲁迅》) 【课外运用】也谈“拿来主义”“拿来主义”是鲁迅先生一九三四年提出的著名的论述，“拿来主义”已过完了八十华诞，我们的国人是否在“拿来”上有一些进步了呢？小时候，看别人吃糖，索要不给，我便一把伸入他糖袋子里掏出几块，然后咧嘴一笑，这便是“拿来”了。
但我万万料想不到，这种孩童的把戏会堂而皇之出现在国际舞台上。
近年来一些友邦总时不时地把手伸进中国的口袋里，上次“拿来”了屈原，赢得了中国人的无数唾沫之后，堂而皇之拿去申遗去了，这次又“拿来”了李时珍，尚觉得不够过瘾，便又“拿来”了李白。
此外还有孔子、中医……就连上古神话中的蚩尤也未能幸免。
孩童“拿来”了糖之后，遭到呵斥，也多半是一脸堆笑地归还，但还有心肠硬的，便一把囫囵吞了下去，连味道也不尝个清楚。
看来我们的友邦是隶属后者的了。
他们比国人更加奉行鲁迅的“拿来主义”——运用脑髓，放出眼光，不管三七二十一，自己来拿！不过他们的脑髓却是有些欠缺，屈原是土生土长的楚人；李白的出生地是唐代的昌隆县，也就是现在的四川江油县；李时珍则生于蕲州，今湖北省黄冈，其余更不必细说，这些都是有文献记载的，按土话说就是板上钉钉的事。
现实是铁定的，可意志是坚决的，我们的友人高呼：“不管三七二十一，先拿来！”对！拿来！怎么拿？于是便有韩国专家称某某某系韩国人，于是便大张旗鼓地建设李白故居，开办江陵端午祭，甚至申请世界遗产，更令人瞠目结舌的是居然申请成功了。
在给谎言穿上皇帝的新装之后，谎言摇身一变成了真理。
某些高尚的国人对此是毫不在意的，因为有人来“拿”，便恰恰说明了泱泱中华五千年文明之蓬勃灿烂！哦，足矣，足矣，阿Q似的说：我尚有东西打发你！既然他们觉得有用，便送给他们罢！还有些独善其身的圣人对此更加地漠不关心。
他们问自己：韩国人拿，或是不拿，对我有影响吗？哦，没有吧？那你们随便拿吧，这是与我不相干的。
但是，毕竟还有一些愤怒的国人高呼：“还来！”明知是别人的东西却偷偷去拿，那是“窃来主义”；明知是别人的还要明目张胆去拿，那是“抢来主义”。
抢来别人的宝贝还要明目张胆地高悬在朝堂之上，那可真是恬不知耻了！这些强盗的行径，却因为撒满谎言的种子而变得花香弥漫。
作为中国人，我们应直面这谎言，撕破这谎言，揪出撒谎者，用力抓住他的领口，怒喝：“还来！”一、基础巩固1．下列词语中注音完全正确的一句是()A．冠冕．(miǎn)脑髓．(suǐ)吝．啬(lìnɡ) 残羹．冷炙(ɡēnɡ)B．自诩．(xǔ) 玄．虚(xuán)鱼翅．(chì) 礼尚．往来(shànɡ)C．国粹．(cuì) 蹩．进(bì)磕．头(kē) 发扬．国光(yánɡ)D．孱．头(chàn) 摩．登(mó)针灸．(jiǔ) 佳．节大典(jiā)解析：A项，“吝”应读“lìn”；C项，“蹩”应读“bié”；D 项，“孱”应读“càn”。
答案：B2．下列各项中没有错别字的一项是()A．古懂陷阱拭目以待积毁销骨B．霎时譬如磕头贺喜人才备出C．时髦包涵亟待解决祖上荫功D．炫耀鱼鳍勃然大怒走投无路解析：A项，懂—董；B项，备—辈；C项，荫—阴。
答案：D3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)这位大慈善家从________走向豪捐，源于他在胞兄去世后的“顿悟”——人活一世，与其没完没了地拼命赚钱，不如在生命健全时积德行善。
(2)俞敏洪将为塑造这个时代最稀缺的理想主义色彩，办成一所完全非________的大学，一所博雅的出色大学。
(3)一个国家级贫困县，每年有多达几十亿的财政漏洞都需要靠上级转移支付来补贴，却投资上亿建豪华办公楼，________太打脸了。
A．吝啬营利不免B．吝惜盈利未免C．吝惜盈利不免D．吝啬营利未免解析：“吝啬”和“吝惜”都有过分爱惜财物的意思，但“吝啬”主要指当用的不用，含贬义；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，属中性词。
句(1)意在说“这位大慈善家”从前比较小气，当用的不用，选“吝啬”较恰当。
“营利”和“盈利”都与利益有关，不同的是“营利”是动词，指“谋利”，是以赚钱为目的的行动；“盈利”是名词，指扣除成本，赚到的钱。
句(2)选“营利”较恰当。
“未免”表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味；“不免”表示某种结果在客观上不可避免。
句(3)有对贫困县的不当之举的委婉批评之意，选“未免”较恰当。
答案：D4．下列各句中，加点词语的使用全部错误的一组是()①城管人员白天执法，晚上练摊，折射民生之困，同时也佐证：一个城市要“面子”，更要要“里子”。
诚如是，这位城管员也可以冠冕堂皇．．．．地利用业余时间练摊了。
②针对此事件，作为盟友的英国人认为，你监视我，却指望我无动于衷，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来．．．．，人之常情。
③我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙．．．．是很难保证复习质量的。
④有些所谓的“理论家”，惯于引经据典，故弄玄虚．．．．，把本来简单明了的理论搞得复杂难懂，以显其学问的高深和立场的正确。
⑤真正推动油价疯狂上涨、在幕后兴风作浪．．．．的正是人为的精心设计的金融市场体系和全球自由游弋的金融资本。
⑥小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉．．．．，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。
”A．①②⑤B．①③⑥C．②③⑤D．②④⑥解析：①冠冕堂皇：比喻外表很体面，实际并不如此，此处应用“光明正大”。
②礼尚往来：礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样。
此处用的是后一个意义，正确。
③残羹冷炙：剩下的饭菜或别人的施舍。
讲义陈旧与此两义都无关。
④故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
⑤兴风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端。
⑥抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方，在本句中没注意使用对象的限制。
答案：B5．下列语句中，没有语病、句意明确的一项是()A．东盟重申了维护南海和平与航行安全，按照国际法律所认可的各项原则解决一切争端，呼吁有关各方在展开海上活动时保持克制态度。
B．沙特外交部18日发表声明称，因联合国安理会在处理国际冲突中不作为，沙特拒绝接受联合国安理会非常任理事国席位。
C．沃尔沃环境奖得主秦大河博士提议了冰冻圈科学理论框架，他研究的重点区域是中亚干旱区冰冻圈，其变化对亚洲影响很大。
D．公开信称，国会应允许互联网公司公布情报机构所提要求，这不仅能让公众了解监控项目是如何运作的，再进行公开辩论，也有助于回击那些错误报道。
解析：A项成分残缺，应在句末加上“的立场”。
C项搭配不当，应将“提议”改为“提出”。
D项语序不当，应是“不仅有助于回击……，也能让公众……，再进行公开辩论”，故选B。
答案：B二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成6～8题。
国人的“国粹病”廖保平两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。
今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？”拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。
变脸真是国粹么？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。
过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外(人)。
自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。
一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。
以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。
现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外(国)的。
照这样说，作为国粹的京剧也是绝活，也应该传内不传外(国)。
可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。
或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。
鲁迅的《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。
