• “大师”暗含毓讽,“捧”表现了“大师”们恭敬的媚 态,“几张”说明相当贫乏,却一路张扬，显得多么寒碜可 怜,可悲可笑。
分析课文
• 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得 大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘 起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？ 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我 们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当 佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷 炙做奖赏。
拿来,是双向交流,是中国与外国经济技术、文化的交流。 • D.“拿来主义”是从中国与外国的关系上提出来的种文化观点,它
不仅指文艺,但包括文艺,并且最后必须落脚在文艺方面。
全文结构
• 第一部分（1﹣4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
• 第二部分（5﹣9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗 产问题上的错误倾向。
• 通过各种形式的论证，去揭露事物的矛盾，语言犀利，一针见血， 批判性十足。
• 《拿来主义》是通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨 击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
感谢聆听
分析课文
• 下列对文中“拿来主义”的含义的理解,准确的一项是（ B ） • A.“拿来主义”是与“送去主义”针锋相对的一种行为观念,其目
的是揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径。 • B.“拿来主义”主张对文化遗产和外国的东西,“或使用,或存放,
或毁灭”,并且能够取其精华去其糟粕:批判地继承和借鉴。 • C.“拿来主义”认为不能只是一味“送去”,而是说既要送去,也要
