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缅甸的风俗礼仪缅甸联邦简称缅甸，位于东南亚中南半岛西部。
面积67.65万平方公里。
人口4030万，是一个多民族国家。
它是一个著名的佛教国家，有寺院2万多座，佛塔10万多座，素有“佛塔之国”之称。
首都仰光（Rangoon），意即“战争己经平息”。
货币缅元Kyat。
中缅两国人民自古就结下了深厚的友谊，缅甸人常用“胞波”亲切地称中国人民。
位于我国云南西部的景颇族和位于缅甸北部的克钦族，本属同一民族，两国人民友好往来，至少已有2000多年。
缅甸是最早与我国建交的国家之一，建交日期是1950年6月8日。
缅甸是世界上大米的主要生产国和出口国，柚木等木材也是重要的出口物资，其他农产品还有甘蔗、花生、豆类、芝麻等。
缅甸是宗教意识很浓的国家。
在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈纱、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有10几万，仅仰光、曼德勒的和尚就有2万多人，平均300人中便有一个是和尚，佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，出家的年龄一般在10岁上下，出家时间，在以前最短为一年，现在已缩短为7夭。
也可以几个月，几年，甚至终生为僧。
出家手续十分简便。
因此，在缅甸有出家容易，还俗也容易的说法。
和尚在缅甸普遍受人尊敬。
每天天一亮他们就出去化缘，人们都很乐意给予布施，有的还惟恐布施不及时、不周到；也有人早早就把饭莱做好，到家门口来恭候和尚来化缘，也有的人家甚至常年负责数名和尚的饭食。
在农村，当人们见到和尚（特别是法师）时，都要就地跪拜，和尚出门乘坐车船，旁边的人都会自动起身让座，买票时，不是把钱直接交给售票员，而是把钱包打开，由售票员自己来取。
和尚们摒弃一切杂念，苦行修道，认为这是达到幸福境界的唯一途径。
他仍有许多禁忌，对妇女不能直视，即使是稍微触及一下女人的衣裳，也会认为使苦心孤诣的修行化为乌有。
和尚不准杀生，但可以吃肉。
男子在出家期间不能娶妻，要想结婚必须在还俗之后。
缅甸礼宾礼仪一、国名渊源缅甸联邦简称“缅甸”。
“缅甸”一名，来源于占大多数人口的缅甸族的族名。
缅甸人自已认为他们的名称来源于“缅”加上表示尊敬的“后缀玛”组成。
这里有“敏捷”、“强壮”的意思，而其语源可能与婆罗门或梵文有关。
另外，缅甸人还通称自己的国家为“巴玛”。
1974年1月，通过宪法规定缅甸是劳动人民主权独立的社会主义共和国；198年9月23日，改国名为“缅甸联邦”。
二、地理位置缅甸位于中南半岛西部。
北部和东北啊与我国云南为邻，西北与印度、孟加拉国接壤，东南与老挝、泰国交界。
西南濒孟加拉湾和安达曼海。
三、主要概况缅甸全国面积67.6581万平方公里。
人口3785万(1987年)。
其中缅族人约占65%，其次为克伦族、掸族等少数民族。
缅甸全国划分为7个省、7个郡和314个镇区。
首都仰光。
货币为“缅元”。
国语是缅语，少数民族有自己的语言。
四、社交习俗缅甸人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：佛教之国缅甸人，崇拜乌鸦奉为神；榕树极为受宠爱，喻为佛塔民族魂；宗教习俗“右为上”，“左贱”、“女卑”根很深；“过午不食”为教规，恪守教义方为纯；国民待人讲友善，礼貌盛情心忠恳。
在生活细节上有如下特点：缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。
乘船坐车，人们见到和尚要起立让座；宴会、集会等场合，和尚都坐最好的位置；任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜；大法师有事见缅王时，缅王要主动让开宝座，以示尊敬。
缅甸的“泼水节”是人民传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，一般要庆祝4天。
在“泼水节”期间，佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院，参加浴佛仪式，念育吉祥经。
向菩萨洒香水，祈求保佑。
家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，以表示衷心祝愿。
人们都以被泼得多而兴奋。
因为他们把新年之水视作幸福与吉祥的象征，认为可以驱暑祛热、消灾纳福、洗刷愁苦、带来好运。
缅甸佛家人可以食肉，这是与有的佛教国不同的。
缅甸风俗习惯2006-08-14 23:35 文章来源：驻缅甸使馆经商参处文章类型：原创内容分类：调研饮食习惯缅甸人常用米粉、面条或炒饭作早点，也有喝咖啡、红茶和吃点心的。
午餐和晚餐为正餐，以米饭为主食。
菜肴特点为油多、带酸辣、味重。
常用各种幼果、鲜菜嫩叶作小菜，蘸佐料吃。
进餐时将米饭盛在盘子里，用手抓着吃。
随着社会发展，用刀、叉、勺进食者逐渐增多。
服饰缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，统称“笼基”，男裙称“布梭”，女裙称“特敏”。
男上衣为无领对襟长袖短外衣，女上衣为斜襟短外衣。
每逢重要场合，男人多戴缅式礼帽（缅语称“岗包”，用细藤编胚、以粉红或浅黄色纱巾裹扎而成）。
缅甸妇女多留长发，挽发髻，戴鲜花，喜爱用缅语称为“檀那伽”的香木浆涂在脸上，有清凉、防晒、护肤作用。
缅甸人不分男女，不分场合均穿拖鞋，军人除外。
人名缅甸人只有名字，没有姓，但要在名字前加一冠称，以示性别、长幼和尊卑。
对长辈或有地位的男人，名字前冠以“吴”（叔、伯、先生之意），对平辈冠以“哥”（兄辈之意），对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。
妇女也同样，对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘姐妹）。
宗教89.3％的缅甸人信仰佛教。
缅甸佛教是上座部佛教（俗称小乘教）与中国的佛教（大众部，俗称大乘教）是同一宗教，不同教派。
缅佛教徒十分虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施钱财、物品。
遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。
佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个角落，形成缅甸人民根深蒂固的思想体系。
缅为避免宗教矛盾，未把佛教定为国教。
缅一些少数民族信奉其他教派，其信仰者分别为：基督教5.06%、伊斯兰教3.8%、印度教0.5%和其他教0.2%等。
皈依礼按缅甸佛教习惯，男子在成人前，一般从五、六岁起，都要举行剃度仪式，进寺庙当一次和尚，时间可长可短，一般为一个星期，这样才算成人，在社会上才会受到尊敬。
缅甸习俗和文化缅甸基本习俗和礼仪缅甸习俗和文化缅甸基本习俗和礼仪呼叫缅甸人，无论男女，都没有姓。
他们通常在名字前加上一个头衔，以表明性别、年龄、社会地位和等级的差异。
男人通常称自己为“外表”，暗示谦虚；年轻一代也被称为“外表”(意思是弟弟)；有尊重或地位的人被称为“吴”(意为叔叔或叔叔)，以示尊重。
对同龄人或年轻人来说，他们被称为“国”(意思是哥哥)。
例如，一个叫文生的人根据他的年龄或地位可以被称为“生茂文”、“文生”或“文生”。
如果他是一名军官，他被称为“赛亚(老师或医生)文生”。
然而，我称自己为“生茂温”或“文生”。
“德钦”的名字前面还有“主人”的意思。
在缅甸人民争取独立的那些年里，许多爱国者都以自己的名字为荣？quot。
“德钦”这个称谓意味着一个人的抱负不是成为奴隶，而是成为国家的主人。
缅甸妇女通常称自己为“妈妈”(意思是姐妹)。
年长或受尊敬的女性，无论已婚还是未婚，都被称为“杜”(意思是阿姨、阿姨和阿姨)。
例如，一个名叫“易丹”的女儿可以被称为“马达尼”或“都达尼”，但她通常被称为“马达尼”，这个女人仍然用自己的名字结婚。
社会习俗缅甸社会习俗的一般特征可以用几句话来概括:佛教国家的缅甸人崇拜乌鸦为神。
榕树非常受欢迎，被称为佛塔的民族灵魂。
宗教习俗“右优先”、“左基础”和“女性基础”根深蒂固。
“中午以后不要吃东西”是正典，严格遵守教义是纯洁的。
人们友善、礼貌、热情、真诚地对待他人。
在生活的细节上有以下特点:缅甸人民一向尊重僧侣。
黄色长袍是尊严、崇高、神圣和不可侵犯的象征。
当人们乘船或乘公共汽车看到僧侣时，他们会站起来给他们让座。
在宴会、集会和其他场合，僧侣们都坐在最好的位置。
任何人，包括国王在内，在遇到和尚时都应该向他致敬。
当驱魔人有事要见缅甸国王时，缅甸国王应该主动离开王位以示尊重。
缅甸的“泼水节”是人民的传统新年。
它通常在公历4月13日之前或之后庆祝4天。
在“泼水节”期间，佛教徒必须在早上赶到附近的寺庙参加佛浴仪式并阅读吉祥经。
