张谷英村简介
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湖南岳阳张谷英古村导游词各位游客:你们好,欢迎你们来到岳阳旅游,我是你们的导游____。
张谷英古村位于岳阳县张谷英镇,因人而得名。
村内有聚族而居的一组古建筑群,建于明清时期,占地____万多平方米,大小房屋____多间,有“江南第一屋场”、“天下第一村”之称。
天井连天井,厅堂要堂,浑然一体,屋宇绵延,檐廓衔接,睛不曝日,雨不湿鞋,展现出我国传统民间建筑的特点和古朴的民俗风情。
绿草茵茵,小溪淙淙,柳絮飘飘。
两只梅花鹿,口衔灵芝草;八匹膘肥体壮的骏马,或悠闲吃草,或恣意嬉戏,或卧地休息,或回眸招侣;一只小鸟在地上自由地觅食。
这就是岳阳张谷英古建筑群内的浮雕《八骏图》。
奇妙的构思,老练细腻的刀法,生动地刻画了一派“刀枪入库,马放南山”的古代和谐社会景象。
张谷英的浮雕远不止《八骏图》呢。
五进堂的华板、柱、椽、斗拱、檐,天井上方四周屏门隔扇、窗扇及下方栏板、梁、枋,厢房内台、凳、桌、椅、几、案、床、箱、橱、轿等,都巧妙地镶嵌了千姿百态的木雕。
走进张谷英古建筑群,你便走进了一座民间木雕的圣殿。
表现民间习俗与传统题材的木雕可多呐。
有人们喜闻乐见的八仙过海、老鼠娶亲、二龙戏珠、四龙闹海、四龙捧圣、丹凤朝阳、孔子问礼、柳毅传书、四郎探母、郭子仪祝寿、姜太公钓鱼;有对美好生活向往的连年有余(鱼)、龙凤呈祥、八骏图、福(蝠)禄(鹿)寿(南山)喜、竹报平安、摇钱树和聚宝瓶、鲤鱼跳龙门、麒麟送子、指日高升、寿山旭日、喜鹊噪梅、松鹤延年、金蝶戏瓜;激励后人的有寒窗、闻鸡起舞、岁寒三友,以及“世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”、“孝悌乃传家根本,勤俭是经世文章”等警语对联。
这些木雕均能独立成浮雕画面。
同一种题材其表现形式可谓百花齐放。
寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三种,二龙戏珠有____种不同的内容。
也有一类木雕体现多种风格。
雕花床有滴水床、关门床,椅有波纹椅、玫瑰椅、罗盘椅、太师椅等。
还有几类木雕组合表达一种意境。
厢房与主堂间的隔门屏风,可开可合的灵活方式既可体现小家庭的个性发展,又可体现大家族的互通有无。
近看“天下第一村”中纪委网站“中国传统中的家规”专栏今年5月以来持续推荐5个传统家族,这些充满温情和智慧的传统家规,延续和弘扬了中华民族的“家国”文化;吐故纳新、与时俱进,涵养新时代的良家风气,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。
中纪委为什么会推荐这些家族?让我们不妨走近他们去看一看。
张谷英村,又称“天下第一村”、“民间故宫”,位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下,古建筑群占地面积约五万余平方米,为中国保存最为完整的江南古民居建筑群。
传说,明洪武年间作为朱元璋指挥使的张谷英精通风水,明初的渭洞山区尚未开发,荒草萋萋,古木森森,张公行至此看中了这片世外桃园,从此,开启了张氏家族二十六世的故事。
今天的张谷英村,是全国重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、首批中国传统村落。
张谷英村由当大门、王家塅、上新屋三大群组成,总面积为51000平方米,大小房屋1732间,天井206个,巷道62条,古屋环山而建,长达1公里。
古屋雕梁画栋、气势恢宏,其布局依地形采取“干枝式”结构,主堂与横堂皆由数个单位组成,各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔,分则自成体系,互不干扰,合则贯穿于一体之空间。
穿行其间,晴不曝日,雨不湿鞋。
目前古村内聚居张谷英公2600多后裔。
张谷英古建筑群极具特色,其严谨神秘的排水系统、巧妙的建筑选址、清晰的家庭脉络,体现了明清古民居文化的丰富蕴涵,是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证,是研究湘楚文化的“活化石”,是人与自然和谐统一的典范。
文/钟纪伟然而,一个建筑如果没有深厚的文化底蕴和渊远的历史文化内涵,就像没有灵魂的躯体,让世人更加赞不绝口的,是促使张氏家族历久弥新、生生不息的家训族戒。
“耕读继世、孝友传家”的对联,高悬在张谷英村的当大门前,这也是支撑“张氏家族”的精神支柱。
孝父母、友兄弟、端闺化、择婚姻;睦族姓、正蒙养、存心地、修行检……它融合了儒家“孝、和、勤、廉”等理念,并转换成操作性极强的行为规范。
历史文化名村张谷英村的今生与未来始建于明洪武年初(1371年)的张谷英村位于湖南省岳阳县以东的渭洞笔架山下,其质朴的风韵和深邃的文化,构成了研究明清湘楚文化的“活化石”。
2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位,2003年又被建设部和国家文物局公布为首批“中国历史文化名村”。
目前,张谷英村已成为湘北的重要旅游景点之一。
1 今生的优势与劣势1.1 优势分析1.1.1 区位条件好,交通便利张谷英村属岳阳县张谷英镇管辖,地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处,西距岳阳县城50 km,北距岳阳市区73 km,南距长沙市130 km。
岳阳既在泛珠三角经济区域中处于南连北接的窗口位置,又在“中部崛起”战略中处于心腹区域。
这种良好的区位条件,既便于张谷英村接纳岳阳周边中心城市的旅游市场辐射,也有利于其与周边旅游目的地的合作发展。
目前张谷英村通过梅城线县级公路(荣公公路)与外界联系。
该公路与107国道、106国道及京珠高速公路相连接,交通较为便利。
随着武广客运专线的开通,武汉到岳阳所需时间不足1 h,游客对其交通通达性的满意度将会进一步提升。
1.1.2 旅游资源类型丰富,资源稀缺性强(表1)1.1.3 具有一定的知名度近年来张谷英古村落的独特魅力得到社会各界的发现和认同,享有“天下第一村”、“我国传统民居的瑰宝”、“湘楚民居的活化石”、“民间故宫”、“岳阳楼外楼”等诸多美誉,并于2003年获得“中国历史文化名村”的称号,2007年名列“中国经典村落景观”之榜首,2009年获首批“全国生态文化村”称号等。
1.1.4 与周边旅游资源的互补性强岳阳市旅游资源较多,不仅有东洞庭湖国家级自然保护区、南湖自然保护区、大云山国家森林公园、五尖山森林公园等自然风光类旅游资源,而且有君山公园、岳阳楼、任弼时纪念馆、屈子祠、屈原墓等人文古迹类旅游资源。
这些旅游资源与张谷英村旅游资源具有较大差异性,存在着资源互补的态势,倘若联合开发旅游线路,不仅可以降低成本,还可扩大客源市场,提高效益。
修改.01第一部分张谷英村,属湖南省岳阳市岳阳县张谷英镇,位于岳阳县以东的渭洞笔架山下,张谷英村建筑规模之大,建筑风格之奇,建筑艺术之美,堪称"天下第一村",至今已存在500多年。
目前保留1700多座明清建筑,是岳阳县旅游业发展的重点。
张谷英村历史悠久,以其明洪武年间迁居至此的始祖名字而定,相传村中始祖张谷英乃明洪武年间江西大官,其后世也不乏有为之才,繁衍至今已到了第26代,村中现在仍然有2000多人居住。
张谷英村为汉族聚居群落。
整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。
古建筑群始建于明嘉靖41年,清代两次续建。
现有巷道62条,天井206个,总建筑面积达5万多平方米,共有大小房屋1732间。
总体布局依地形呈“干技式”结构,主堂与横堂皆以天井为中心组成单元,各个单元自成庭院,各个庭院贯为一体。
其最大特点是排水设施完整,采光、通风、防火设施完备。
从高处眺望,四面青山围绕着一片屋宇,渭溪河迂回曲折穿村而过,河上大小石桥47座。
屋宇墙檀相接,参差在溪流之上,形成“溪自阶下淌,门朝水中开”的格局。
傍溪而铺的是一条长廊,廊里铺有一条青石板路,沿途通达各门各户,连接每一条巷口,巷道纵横交错,通达每个厅堂共有60条,最长的巷道有153米,居民们在此起居可以“天晴不曝晒,雨雪不湿鞋”。
檐内,浑圆的梁柱上刻有太极图,屋下镂雕的是精巧的小鹿。
窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌,图案有喜鹊、梅花、猛曾之类,栩栩如生。
张谷英村主要旅游景点介绍:龙珠石龙珠石坐落于张谷英村主道路的一旁。
相传,这块直径约三米的天然巨石为女娲补天时所遗,恰与张谷英大屋后龙形山龙口相对应,故称为龙珠石,与其身后的古建筑群一同形成了“龙戏珠”的格局。
当大门当大门是张谷英古建筑群三大主体建筑之中最为完整,且最具有吸引力的建筑,是张谷英村游客驻足观赏的首选之景,当大门保存着明清时期建筑物的独特风格,是明万历二十一年八世祖思南公所建,其建筑面积9200平方米,共计422间房屋以及24个天井,其内部建筑结构保存着那一份纯净的古韵,有着“五井五进”的结构特点。
诗意栖居“天下第一村”第一次去张谷英村,是烟花三月的春天,因为从小都没有身处大庭院大祠堂的经历,所以一下子就被这座别样的大村院所震撼。
不得不说,能够被冠以“天下第一村”,确实是有其独特的魅力。
徜徉渭溪走廊,眼前的张谷英村是恬静安谧的。
空气中夹杂着一丝丝柴火的香味,潺潺流动的渭溪水流将水气轻轻地抛洒在空中……在张谷英博大的情怀中,水与火竟是如此的相得益彰。
一、浓厚的儒家文化毫无疑问,张谷英古建筑群是典型的宗法家族社会以亲情血缘为纽带、聚族而居的天井民居。
它通过建筑的形制将亲情血缘维系,并且还将尊卑之礼、长幼之序、男女之别、内外之分等宗法伦理观念表现在建筑布局之中。
张氏家族用儒家的孝悌思想来规范、协调家族内部人际关系,用族规来维护家族内部团结和防止族人背叛宗族共同体。
族规是手段,更是家族的道德准则,它对家族的稳定、延续和发展起着至关重要的作用。
根椐宗祠内的题匾还可看到,张氏宗祠还起着倡导儒学,崇礼重孝的作用。
作为民间聚族而居的单一同姓家族村落的建筑群,有着庞大而又复杂的结构,这在全国来讲也许是独一无二的。
建筑群形成更加重要的一个原因,是儒家文化衍生而来的在族人头脑中根深蒂固的宗族文化。
因此,我们可以看到,张氏族人之所以聚族而居绵绵不断600余年,正是儒家文化在家族中传承的结果。
二、规模宏大之美张谷英古建筑群有巷道60多条,达1500余米,最长的巷道长74米。
张氏家族通过对巷道巧妙安排,使建筑个体与整个建筑群既独立又相通,既隔断空间又连成一片,将有限的空间在建筑的整体布局中扩展。
建筑群的巷道在作为维系家族亲情纽带的同时,还是一条防火带。
巷道两侧高墙直抵屋顶,墙体没有窗户,如果发生火灾,只须将巷道顶部的小青瓦掀开,就可截断火路,使火灾不能蔓延开。
整个巷道幽深、曲折,四通八达。
张谷英家族成员互相串门往来,穿行其间,可以晴不曝日,雨不湿鞋。
这种建筑形式,体现出家族融洽亲合,使中国传统哲学的宗法伦理观和空间功用观及审美观在建筑中得到了完美的结合。
全国特色景观旅游名村推荐材料张谷英村位于湖南省岳阳县张谷英镇东侧,西北距岳阳市区73公里,南距长沙市130公里,占地面积约300公顷,耕地922亩,林地约1200余亩。
自明朝初年张氏始祖张谷英在此地定居以来,子孙繁衍,已历600余年。
至今居住在古建筑群内尚有2000多人,600余户,且大屋内无一杂姓人家。
村内古建筑群始建于明代万历年间,形成于清代嘉庆时期。
张谷英古建筑群2001年被国务院批准为全国第五批重点文物保护单位;张谷英村2003年被建设部、国家文物局批准为全国首批历史文化名村;2008年被中宣部评为全国文明村,2009年被国家林业局、中国生态文化协会评为全国生态文化村;2013年被国家旅游等级委员会评为国家AAAA级旅游景区。
一、文物特色鲜明,文化底蕴深厚张谷英村不愧为一座历史迷宫,600多年沧桑岁月,遗存建筑面积达5万多平方米,绵延26代,衍丁8000多人,其中2000多人聚族而居,其严谨、神秘的排水系统、巧妙的建筑选址、清晰的家庭脉络体现了明清古民居文化丰富蕴涵,是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证,是研究湘楚文化的“活化石”,有“民间故宫”、“天下第一村”之誉。
1、我国传统建筑文化的杰作。
古建筑群建筑形式和格局采用“干枝式”结构,中轴线上的主堂一般有三至四进堂屋,最多可达五进。
两侧大都对称地伸出三至四个横向分支,即“横堂”。
主堂及横堂皆由数个单元组成;每个单元又由中间的天井和半开敞的堂屋以及两侧封闭的厢房构成;每个单元之间又以屏风、檐廊和巷道沟通分隔,分则自成体系,互不干扰;合则贯穿一体,聚家为族,这是按《周易》之“离”“卦”构思,也是封建宗法伦理文化理念的体现。
建筑者运用“虚实相生”组合空间,体现了我国传统建筑民族特色,这种纵横轴线交织的总体布局是独特罕见的,是集我国传统建筑技术之大成。
2、人与自然和谐统一的典范。
张谷英村背山面水,坐北朝南,负阴抱阳,冬日可拒北来寒流,夏日可迎南来凉风;整个大屋有200多个天井,用于排水采光,通风纳气;留有60多条巷道,屋屋相通,既可以“晴不曝日,雨不湿鞋”,又有利于消防安全;因势制宜,逐进抬高,突出主堂,穿梁立柱,架构合理,房屋的高密度紧凑排布,尽量节约用地,注重人与生活,人与自然的和谐关系,正是乡土民居“天人合一”文化理念的体现。
张谷英村建筑特色探寻
张谷英村建筑特色探寻
【内容摘要】湖南省岳阳市的张谷英村是自然与人工共同创造的艺术品,是古人留给后人弥足珍贵的文化遗产。
其人居环境与自然和谐相处,体现了顺应自然的“天人合一”观。
文章通过分析村落的选址、布局、建筑特色,展示出古村人居环境与我国传统文化观的有机统一。
【关键词】张谷英村建筑特色和谐人居
素有“民间故宫”之称的张谷英村位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区,始建于明朝万历年间。
古村规模宏大、设计布局巧夺天工,2003年被建设部、国家文物局公布为第一批中国历史文化名村。
一、古村选址和布局体现“天人合一”的和谐理念
“天人合一”的和谐理念是我国传统文化的重要组成部分,这一理念在我国古建筑中得到了充分的体现。
①张谷英村重视以地理环境为前提选址和布局,主要源于古代人民对自然界的依赖,这种依赖包含物质和精神两方面的因素,一是与当时的生产生活密切相关,二是表达了古人安居乐业的美好愿望。
(一)顺应自然的选址
选址的意义主要在于选择自然地理环境优越的地点,并因势利导,以求将建筑融入自然,形成“天人相谐”的环境格局。
②张氏祖先尊重自然、顺应自然、依山就势,同时又运用人工调节方法来弥补自然、强化风水,求得人与天、地的和谐相处。
古村呈半月形。
张谷英村:诗意地栖居这是一座有着 600多年历史的古村落,村名以迁始祖的姓名而定,至今已经繁衍到第 26代,全村 2600多人同宗同姓,聚居在同一个屋檐下。
若即若离的宁静徜徉渭溪走廊,眼前的张谷英村竟如此恬静。
空气中有夹杂着一丝又一丝柴火的香味,而潺潺流动的渭溪河却将水气也轻轻地抛洒在空中……屋场里,几乎家家户户的门都敞开着。
一位老人,一两个小孩,一台似乎永远都开着的电视机。
一切都很安静,电视机声音小得几乎听不见,连狗的叫声都显有些慵懒和应付了事。
明代洪武年间,从江西结伴过来了三个人。
一个叫刘万辅,一个叫李千金,还有一个就是张谷英。
三人见此地山水清幽,景色宜人,便决定在此择地定居。
张谷英精于风水,自然承担了勘探宅基的职责。
他踏访了几处山坳,选定三块宅地,指出今后的发展趋势分别是“禄位高升”“人丁兴旺”“四季发财”。
刘、李二位对张谷英说:“你精于风水,地的好歹胸中有数。
我俩是外行,应该先挑。
”张谷英应允了。
于是,刘万辅挑了“四季发财”,李千金挑了“禄位高升”,张谷英别无选择,认了“人丁兴旺”的一块宝地。
岁月如流。
李姓的后代果然做了大官,刘姓的子孙也当真发了大财。
而张氏一门虽无名卿显宦、巨贾首富,却 600年来人丁兴旺,久盛不衰。
修筑广厦千间,还是可以做到的事情,而家族繁衍本枝百世,却往往非人力所为。
而张谷英想到了一种延续的方式――――“耕读”,即一边耕作,一边读书。
这里的人都特别容易满足。
尽管无须再刀耕火种,但这方沃土却让他们似乎舍不得放下手中的锄头。
很难说是那些被蹭得发光发亮的桌子椅子在点缀着这个现代的社会,还是那些一闪一闪的电视屏幕在点缀着这座古老大屋场。
忽明忽暗中,现代文明在这里若即若离。
向左走,向右走跨进张谷英屋场前门“当大门”高高的石门槛,一切开始对称起来。
走过前厅,是一个明亮洁净的庭院,两旁是两口花岗岩石条砌成的池塘,祖先们用来防火之用的“烟火塘”被现代人植荷养鱼。
踩着麻石,穿过庭院,或四进,或五进,一重接一重的是高堂和天井。
评析天下第一村——张谷英的建筑风格张谷英村堪称国内最独特的一个村庄部落,它位于岳阳县渭洞乡,是历史文化类人文景观旅游点,是展示我国古代民间建筑艺术和地方文化的民俗旅游景区。
据张氏族谱记载,张谷英生于元末,明洪武年间迁入渭洞,在此繁衍生息600余年,至今已传至27代。
专家认为,张谷英村建筑规模之大,建筑风格之奇,建筑艺术之美,至今已存在500多年。
整村落坐于四周环山的盆地之中,盆地中央有一小山,形似龙头,故名“龙行山”,朝向东南,两边各有一条小溪,在龙行山前方汇合。
龙头正前方一百多米处有一直径约为3米的天然巨石,称为“龙珠”,被认为“龙脉”所在。
主体建筑便三面依绕龙头山而建,正门“当大门”处在龙头山前面,正对“龙珠”。
原有溪水成半圆形环绕于当大门之前,门前成八字形建有两座石桥,称为“龙须”。
“龙头”、“龙须”、“龙珠”,形成“巨龙戏珠”的形势,依据风水要求构思,颇具匠心。
现存建筑始于明嘉靖年间,迄于清代乾隆中期。
但其建筑形式和建筑风格保持一致。
它依山傍水绵延铺陈约1公里。
每座建筑均由规范的“四进三井”组成,在每进的横轴线上扩建厅堂、厢房、天井。
建筑群内巷道回廊环绕,四通八达,户户相连,犹于经络贯穿各个单位空间,将建筑连成一个整体。
整座建筑群共分布天井252个,大小厅堂337间,巷道69条,形似一个以天井、巷道为棋路,房舍为棋子的大棋局。
顺着屋脊望去,整个张谷英村好像无数个“井”字组成一般。
支撑起张谷英大屋结构的是四通八达的巷道,这些光线幽暗,一米多宽的巷道既将多户人家分隔成独立的院落,又将各家连接在一起———巷道两面是各家的高墙,顶上覆盖着瓦片,村里人走家串户,凭借着四通八达的巷道,雨天不用撑伞,夏天则免去遭曝晒之苦。
张谷英村里最长的巷道长达74米,巷道隔开的每户人家,都有着科学布局的一套套堂屋、厢房、厨房、厕所和卧室。
与穿村而过的渭溪河、大门口两侧的烟火塘相结合,总长1000多米的巷道几百年来还保证了古村没有受到火灾的重大侵害。