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老来乐Delights in Growing Old六十整岁望七十岁如攀高山。
不料七十岁居然过了。
又想八十岁是难于上青天，可望不可即了。
岂知八十岁又过了。
老汉今年八十二矣。
这是照传统算法，务虚不务实。
现在不是提倡尊重传统吗?At the age of sixty I longed for a life span of seventy, a goal as difficult as a summit to be reached. Who would expect that I had reached it? Then I dreamed of living to be eighty, a target in sight but as inaccessible as Heaven. Out of my anticipation, I had hit it. As a matter of fact, I am now an old man of eighty-two. Such longevity is a grant bestowed by Nature; though nominal and not real, yet it conforms to our tradition. Is it not advocated to pay respect to nowadays?老年多半能悟道。
孔子说“天下有道”。
老子说“道可道”。
《圣经》说“太初有道”。
佛教说“邪魔外道”。
我老了，不免胡思乱想，胡说八道，自觉悟出一条真理: 老年是广阔天地，是可以大有作为的。
An old man is said to understand the Way most probably: the Way of good administration as put forth by Confucius, the Way that can be explained as suggested by Laotzu, the Word (Way) in the very beginning as written in the Bible and the Way of pagans as denounced by theBuddhists. As I am growing old, I can't help being given to flights of fancy and having my own Way of creating stories. However I have come to realize the truth: my old age serves as a vast world in which I can still have my talents employed fully and developed completely.七十岁开始可以诸事不做而拿退休金，不愁没有一碗饭吃，自由自在，自得其乐。
韩素音翻译大赛beyond life曹明伦中译版本归化策略赏析韩素音翻译大赛的BeyondLife曹明伦中译版本是一部出色的文
本翻译作品，也是本次翻译大赛中表现卓越的文本翻译作品之一。
曹明伦出色的文本翻译最终决定了他在本次比赛中获胜，他所采用的归化策略也是值得学习之处。
首先，曹明伦在翻译Beyond Life充分考虑了传统文化层面，他认为一般的文本翻译无法完全贴近原作，应该依据不同的文化背景考虑翻译的文本结构、语言词汇选择和表达方式。
因此，曹明伦在每一句翻译时都尽量把文本的原意充分表达出来，而不是迎合某一种语言文化。
他也在翻译文章时充分考虑了当代语言文化中的一些特殊动态，如换用一些更受欢迎的词汇，以及增添一些当代文化内容，这样翻译出来的文本才能更具有可读性。
其次，曹明伦在翻译文本时也考虑到读者的感受，他认为读者对每一段的理解和接受程度至关重要，因此他在每一段的翻译中始终着重强调结构和表达上的巧妙，以使读者能够准确的理解文本的内容。
此外，他还在句子的结构和表达上制造出一定的张力和情感，以便读者能更好的体验文本带来的乐趣和感受。
同时，曹明伦还注重翻译文本的语言准确性，他坚持在翻译中尽可能保持原文的内容，但又不会让原文太过直接，他会通过一些词汇的变化来使翻译的文本更加流畅，表达也更加精准。
总之，曹明伦翻译Beyond Life的成功归功于他在翻译过程中所采用的传统文化、当代文化、读者体验和语言准确性等策略，他通过
这些策略，使得原文的意义不仅表达清晰，而且具有一定的文化熏陶和深度，获得了翻译大赛的金奖。
因此，翻译工作者在进行文本翻译时，也应当借鉴曹明伦的翻译策略，以更为完美地表达原文的内容和意义。
比赛介绍：韩素音青年翻译大赛详解韩素音其人：韩素音，是中国籍亚欧混血女作家伊丽莎白·柯默（Elisabeth Comber）的笔名，原名周光湖（Rosalie Elisabeth Kuanghu Chow）。
她的主要作品取材于20世纪中国生活和历史，主要用英语、法语进行写作，1952年，韩素音用英文写就的自传体小说《瑰宝》（A Many Splendoured Thing）一出版即在西方世界引起轰动，奠定了她在国际文坛上的地位。
1955年，美国20世纪福克斯公司把《瑰宝》搬上银幕，译名《生死恋》（Love Is A Many Splendoured Thing）。
韩素音女士现居瑞士。
韩素音青年翻译奖：《中国翻译》杂志从1986年开始举办青年“有奖翻译”活动，1989年韩素音女士访华，提供了一笔赞助基金，以此设立了“韩素音青年翻译奖”。
至2010年，“韩素音青年翻译奖”竞赛已经举办了二十二届，是目前中国翻译界组织时间最长、规模最大、影响最广的翻译大赛。
每年获奖人员来自社会各界，比赛并非是从所有译文中选出最好的就评为第一名，很多时候会出现第一名空缺的现象，因为评委组是按照严格的标准来筛选译文，没有最优秀的，第一名的位置就会空缺，由此可见韩素音翻译大赛的权威性和严谨性。
参与方式：韩素音青年翻译大赛由中国译协《中国翻译》编辑部主办（/），每届比赛设英译汉和汉译英两部分，每部分给出一篇要求翻译的文章，参赛者可以只选择一项，或者两项都参与。
注意，参赛者年龄为45岁以下——因为是青年翻译比赛。
参赛规则、竞赛原文和报名表会刊登在每年第一期，也即一月份的《中国翻译》杂志上，中国译协网站上也会有通知，大致规则如下：1. 参赛译文须独立完成。
参赛者在大赛截稿之日前需妥善保存参赛译文的著作权，不可在书报刊、网络等任何媒体公布自己的参赛译文，否则将被取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。
2. 参赛译文请用空白A4纸打印（中文宋体、英文Times New Roman，小四，1.5倍行距）。
从十七届韩素音翻译比赛译文看英汉对比与翻译作者：吴艳阳来源：《魅力中国》2018年第12期由于思维方式等方面不同，英汉这两种语言在词法、句法上存在较大差异。
如今，英汉语言对比研究不仅已经成为英汉学科科研热点，对我们做好翻译工作也有帮助。
本文从第十七届韩素音翻译比赛的两篇文章（英译汉节选自Scott Russell Sander的散文Beauty，汉译英为金克木先生所写散文《老来乐》）入手，从英汉对比角度分析部分原文及译文，从中总结英汉差异，继而为以后的翻译提供更好的指导。
一、汉语多主动，英语多被动被动是英语常见的语法现象，体现英语民族重分析、讲客观的思维倾向，英语句子分清主语和宾语，及物和不及物，施事与受事、主动与被动。
汉语被动式的使用受意义和形式的限制并不常见，或采用某些转换形式来表达被动意义。
原：While they share Newton’s faith that the universe is ruled everywhere by a coherent set of rules.译：世界受一套整合的法则所支配。
析：面对英语中频频出现的被动表达，在译入汉语时，我们要采用不同的策略，避免被字的使用。
如例二中将被转化为“受”字。
二、汉语是竹形结构，英语是树形结构汉语表达像竹子，一节接一节，节节推进，重点在于理清表达的先后顺序。
英语表达像一棵树，要确定句子的主干即主句，其他成分像枝干一样，在主干的基础上延伸。
主干是最重要的部分，其他成分属次要部分。
这就需要在翻译过程中把握中英差异，进行相对应的调整。
原：Why nature should conform to theories we find beautiful is far from obvious.译：那些打动我们的理论，往往受到自然之母的肯定，其中奥妙不可言宣。
析：“Why nature ... beautiful”從句做主语，其中“we find beautiful”做“theories”的定语，“Why nature ... theories”则又是一个语意群，“…is far from obvious”是系表结构。
保护古村落就是保护“根性文化”To Preserve “Ancient Villages”, to Protect the “Roots of Culture”传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。
但近年来，随着城镇化快速推进，以传统村落为代表的传统文化正在淡化，乃至消失。
对传统村落历史建筑进行保护性抢救，并对传统街巷和周边环境进行整治，可防止传统村落无人化、空心化。
“Traditional villages” refer to those with tangible and intangible cultural heritages and of high historic, cultural, scientific, artistic, social and economic value. But in recent years, traditional cultures represented by traditional villages have been fading away or even dying out with rapid urbanization. In order to prevent those villages from being uninhabited or hollowed out, we must protect historic buildings at risk there, restore the old streets and lanes, and renovate their surroundings.古村落与其说是老建筑，倒不如说是一座座承载了历史变迁的活建筑文化遗产，任凭世事变迁，斗转星移，古村落依然岿然不动，用无比顽强的生命力向人们诉说着村落的沧桑变迁，尽管曾经酷暑寒冬，风雪雨霜，但是古老的身躯依然支撑着生命的张力，和生生不息的人并肩生存，从这点上说，沧桑的古村落也是一种无形的精神安慰。
中国译协《中国翻译》编辑部与江苏人文环境艺术设计研究院（中国译协江苏培训中心）联合举办第二十四届韩素音青年翻译奖竞赛。
具体参赛规则如下：一、本届竞赛分别设立英译汉和汉译英两个奖项，参赛者可任选一项或同时参加两项竞赛。
二、《中国翻译》2012年第1期以及中国译协网（）韩素音青年翻译奖专栏刊登竞赛规则、竞赛原文；参赛报名表请到中国翻译协会网站韩素音青年翻译奖专栏下载。
三、参赛者年龄：45岁以下(1967年1月1日后出生)。
四、参赛译文须独立完成，杜绝抄袭现象，一经发现，将取消参赛资格。
请参赛者在大赛截稿之日前妥善保存参赛译文，请勿在书报刊、网络等任何媒体公布自己的参赛译文，否则将被取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。
五、参赛译文和参赛报名表格式要求：参赛译文应为WORD电子文档，中文宋体、英文Times New Roman字体，全文小四号字，1.5倍行距，文档命名格式为“XXX（姓名）英译汉”或“XXX（姓名）汉译英”。
参赛报名表文档命名格式为“XXX（姓名）英译汉参赛报名表”或“XXX（姓名）汉译英参赛报名表”。
译文正文内请勿书写译者姓名、地址等任何个人信息，否则将被视为无效译文。
每项参赛译文一稿有效，恕不接收修改稿。
六、参赛方式及截稿日期：请参赛者于2012年5月31日（含）前将参赛译文及参赛报名表以电子文档附件形式发送至hansuyin2012@，发送成功的文档得到自动回复后，请勿重复发送。
如需查询是否发送成功，可在6月10日至7月10日之间拨打电话（010）68997177。
本届竞赛不再接收打印稿。
七、参赛者在提交参赛译文后，交寄报名费50元，如同时参加两项竞赛，请交报名费 100元。
汇款地址：北京市阜外百万庄大街24号《中国翻译》编辑部，收款人：《中国翻译》编辑部，邮编：100037。
请在汇款单附言上注明“XXX（姓名）参赛报名费”字样。
未交报名费的参赛译文无效。
八、本届竞赛设一、二、三等奖和优秀奖若干名，一、二、三等奖获得者将被授予奖金、奖杯、证书和纪念品，优秀奖获得者将被授予证书和纪念品。
老来乐Delights in Growing Old六十整岁望七十岁如攀高山。
不料七十岁居然过了。
又想八十岁是难于上青天，可望不可即了。
岂知八十岁又过了。
老汉今年八十二矣。
这是照传统算法，务虚不务实。
现在不是提倡尊重传统吗 ?At the age of sixty I longed for a life span of seventy, a goal as difficult as a summit to be reached. Who would expect that I had reached it? Then I dreamed of living to be eighty, a target in sight but as inaccessible as Heaven. Out of my anticipation, I had hit it. As a matter of fact, I am now an old man of eighty-two. Such longevity is a grant bestowed by Nature; though nominal and not real, yet it conforms to our tradition. Is it not advocated to pay respect to nowadays?老年多半能悟道。
孔子说“天下有道”。
老子说“道可道”。
《圣经》说“太初有道”。
佛教说“邪魔外道”。
我老了，不免胡思乱想，胡说八道，自觉悟出一条真理 : 老年是广阔天地，是可以大有作为的。
An old man is said to understand the Way most probably: the Way of good administration as put forth by Confucius, the Way that can be explained as suggested by Laotzu, the Word (Way) in the very beginning as written in the Bible and the Way of pagans as denounced by the Buddhists. As I am growing old, I can't help being given to flights of fancy and having my own Way of creating stories. However I have come to realize the truth: my old age serves as a vast world in which I can still have my talents employed fully and developed completely.七十岁开始可以诸事不做而拿退休金，不愁没有一碗饭吃，自由自在，自得其乐。
英译汉Hidden Within Technology’s Empire, a Republic of Letters隐藏于技术帝国的文学界索尔•贝妻When I was a boy “discovering literature”, I used to think how wonderful it would be if every other person on the street were familiar with Proust and Joyce or T. E. Lawrence or Pasternak and Kafka. Later I learned how refractory to high culture the democratic masses were. Lincoln as a young frontiersman read Plutarch, Shakespeare and the Bible. But then he was Lincoln.我还是个"探索文学"的少年时，就经常在想：要是大街上人人都熟悉普鲁斯特和乔伊斯，熟悉T.E.劳伦斯，熟悉帕斯捷尔纳克和卡夫卡，该有多好啊！后来才知道，平民百姓对高雅文化有多排斥。
虽说少年时代身居边陲的林肯就在阅读普鲁塔克，、莎士比亚和《圣经》，但他毕竟是林肯。
Later when I was traveling in the Midwest by car, bus and train, I regularly visited small-town libraries and found that readers in Keokuk, Iowa, or Benton Harbor, Mich., were checking out Proust and Joyce and even Svevo and Andrei Biely. D. H. Lawrence was also a favorite. And sometimes I remembered that God was willing to spare Sodom for the sake of 10 of the righteous. Not that Keokuk was anything like wicked Sodom, or that Proust’s Charlus would have been tempted to settle in Benton Harbor, Mich. I seem to have had a persistent democratic desire to find evidences of high culture in the most unlikely places.后来，我坐小车、巴士和火车在中西部旅行，经常走访小镇图书馆；发现在衣阿华州基奥卡克市，或者密歇根州本顿港市，读者们借阅普鲁斯特和乔伊斯的作品，甚至还有斯维沃@和安德烈•别雷®的著作。
韩素音国际翻译大赛
韩素音国际翻译大赛是一个为全球的翻译爱好者提供展
示自己才华的舞台的盛会。
每年举办一次的翻译大赛吸引了来自世界各地的参赛者。
本次比赛的主题是全球文化交流与理解，旨在促进不同语言和文化之间的沟通和相互理解。
参赛者们通过翻译文本来展示他们的语言水平和跨文化交流能力。
为了确保公平而严谨的比赛环境，本次翻译大赛的评委
团队由多位翻译专家和语言学者组成。
他们严格按照翻译准确性、语言流畅性和表达准确性等标准进行评判，并在评选出优秀翻译作品时兼顾对源文本的理解和对目标语言文化的传达。
通过这样的评判标准，能够确保最终评选出的优胜者在翻译的准确性和质量上都能够得到充分的体现。
对于参赛者而言，韩素音国际翻译大赛既是展示自己翻
译技巧的机会，也是一个学习和交流的平台。
通过与其他参赛者的互动，他们可以了解到来自不同文化背景下的翻译方法和技巧，拓宽自己的视野并提升自己的翻译能力。
同时，参赛者们也能够从评委和其他专业人士的评语和建议中获益，不断完善自己的翻译技巧和知识储备。
此外，韩素音国际翻译大赛还设立了多个奖项，包括最
佳译文奖、最佳口译奖、最佳创意翻译奖等。
这些奖项的设立既是对参赛者们努力和才华的肯定，也是对他们继续学习和进步的鼓励。
获奖者将有机会得到一系列奖品和奖金，并在翻译界获得更多的认可和机会。
韩素音国际翻译大赛的举办不仅有助于促进不同语言和
文化之间的交流和理解，也为翻译专业人士和翻译爱好者提供了一个展示自己才华的平台。
通过这个比赛，我们相信翻译能力和跨文化交流能力将得到更大的关注和重视，为全球文化交流和发展做出更积极的贡献。
比赛介绍：韩素音青年翻译大赛详解
韩素音其人：
韩素音，是中国籍亚欧混血女作家伊丽莎白·柯默（Elisabeth Comber）的笔名，原名周光湖（Rosalie Elisabeth Kuanghu Chow）。
她的主要作品取材于20世纪中国生活和历史，主要用英语、法语进行写作，1952年，韩素音用英文写就的自传体小说《瑰宝》（A Many Splendoured Thing）一出版即在西方世界引起轰动，奠定了她在国际文坛上的地位。
1955年，美国20世纪福克斯公司把《瑰宝》搬上银幕，译名《生死恋》（Love Is A Many Splendoured Thing）。
韩素音女士现居瑞士。
韩素音青年翻译奖：
《中国翻译》杂志从1986年开始举办青年“有奖翻译”活动，1989年韩素音女士访华，提供了一笔赞助基金，以此设立了“韩素音青年翻译奖”。
至2010年，“韩素音青年翻译奖”竞赛已经举办了二十二届，是目前中国翻译界组织时间最长、规模最大、影响最广的翻译大赛。
每年获奖人员来自社会各界，比赛并非是从所有译文中选出最好的就评为第一名，很多时候会出现第一名空缺的现象，因为评委组是按照严格的标准来筛选译文，没有最优秀的，第一名的位置就会空缺，由此可见韩素音翻译大赛的权威性和严谨性。
参与方式：
韩素音青年翻译大赛由中国译协《中国翻译》编辑部主办（/），每届比赛设英译汉和汉译英两部分，每部分给出一篇要求翻译的文章，参赛者可以只选择一项，或者两项都参与。
注意，参赛者年龄为45岁以下——因为是青年翻译比赛。
参赛规则、竞赛原文和报名表会刊登在每年第一期，也即一月份的《中国翻译》杂志上，中国译协网站上也会有通知，大致规则如下：
1. 参赛译文须独立完成。
参赛者在大赛截稿之日前需妥善保存参赛译文的著作权，不可在书报刊、网络等任何媒体公布自己的参赛译文，否则将被取消参赛资格并承担由此造成的一切后果。
2. 参赛译文请用空白A4纸打印（中文宋体、英文Times New Roman，小四，1.5倍行距）。
译文前另附一页，将填好的参赛报名表打印或剪贴在此封面上。
译文正文内请勿书写译者姓名、地址等任何个人信息，否则将被视为无效译文。
每项参赛译文一稿有效，不接收修改稿。
3. 需在指定截稿日期前将译文寄往《中国翻译》编辑部，时间以寄出邮戳时间为准（注：比赛不接受电子稿，因此作品必须按照要求打印好以信件形式寄出），地址：北京市阜外百万庄大街24号《中国翻译》编辑部，邮编：100037，请在信封上注明“参赛译文”字样。
参赛者在交寄参赛译文的同时，交寄报名费40元，如同时参加两项竞赛，交报名费80元。
汇款地址：北京市阜外百万庄大街24号《中国翻译》编辑部，邮编：100037。
请在汇款单附言上注明“参赛报名费”字样。
未交报名费的参赛译文无效。
4. 竞赛设一、二、三等奖和优秀奖若干名，一、二、三等奖获得者将被授予奖金、证书和纪念品，优秀奖获得者将被授予证书和纪念品。
竞赛获奖者将被邀请参加颁奖典礼。
其他要求详见报名时的通知。
大家可以尝试一下这个比赛哦，是很好的一个锻炼自己翻译能力的机会，何况比赛除了年龄之外不设任何门槛，参与即是一种学习！。
