杜威教育思想的当下启示--杜威的教育本质观对当代语文教育的影响
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就 是生活 ”， “ 教 育 是 生 活 的 必 须 ”。 教 育 就 是 生 活 ， 教
《 经 验 与 教 育 》一 文 指 出 ： “ 全 部 教 育 都 离 不 开 经 验 。教 育 的 目的 也 就 是 生 活 的 目 的 。 生 活 囊 括 各 种 各 样 的 状 态 与 育 是 在 经 验 中 ， 由 于 经 验 ，为 着 经 验 的 一 种 发 展 过 陧。” 环 境 ，既 包 括 个 体 的 ， 也 包 括 社 会 的 ，群 体 的 。 教 育 与 社 因此 ，学 习、受教育的过程实 际上就是使儿 童不断： 叹得个
会 、与 生活 息息 相 关 ，必须 自始至 终贯 穿 于整 个 生活 之 人 的直 接 经 验 ， 即 经 验 不 断 改 造 或 改 组 的过 程 。 一 切真 实 中。而学校可 以称之 为社 会的一部分 ，学校 的生活可 以当 的有用 的教育 ，都 离不开经验 。教育进程要考虑 到 儿童身
、
杜威的教育本质观
性 的过程 ，是机 体对环境 的主 动改造 。教育 便是经： 过孩子 本 身举止去得 到种种直接经验 的进程 。人类 活动对环境 的
适 应 ，必 须 以 前 人 的 经 验 来 作 为 解 决 问题 的 基 础 。： ｝ 土 威 在
（ 一）教育即生活
杜威以为， “ 生 活 便是 发 展 ，而 不断 发 展 ，不 断 生 长 ，
程” “ 教 础 上 形 成 儿 童 的本 能成 长 ，创 办 让 学 生 掌 握 知 识 、 技 能 和 获 取 经 验
了他 的教学论主 张。他 的教育理 论体系推 进了西方 国家所 的有 意 义 的 活 动 。
谓的 “ 新 教育运动 ”，推动 了西 方国家特别 是美 国的教育
腊 古罗 马的教育遗产 ，创造性建 立 了四个 教育哲学命题 ，
渐成长为 并最 后成为社会 中的一分子 。教育即生长 要求 即： “ 教育 即 经验 的不 断 改造 ” “ 教 育 是 一 个 社 会 的 过 舍 弃 稳 定 、刻 板 的 儿 童 发 展 观 ，不 断想 办 法 创 造 条 件 激 励
“ 教育 即 生活 ”， “ 学 校 即 社 会 ” 。 一 个 人 的 语 文 方面 ，还包含 智力和德性 方面 。当代 心理学 已经证 明，人 能力 ，必 须植根于他 的社会生活 实践 以及 由此产 生的经验 与生俱 来的本性 是他学 习的工具 ，而直觉 是通过体 内表达 和感情上 ，脱离社会 生活，那语文 能力 的提高就会变 成无 出 来 的 ； 因 此 ， 身 体 教 育 的抑 制 活 性 ，是 本 能 的抑 制 ， 因 源 之 水 ，无 本 之 木 。头 脑 就 会 空 洞 ， 思 想 感 情 就 会 贫 瘠 。 此 阻碍 了学 习 自然的方式 。教育的 目的就 在于通过 组织保 生活 ，是养育 语文能力 的沃 土 。而语文 课程标准一 再强调 耋
做 平 常 社 会 生 活 的 一 种 形 式 ，所 以教 育 就 是 儿 童 现 下 的 生 心 成 长情 况 与 程 度 ， 兼 顾 到 儿 童 的 兴 致 ，调 动 儿 童 拘积 极 活 ， 而 不 是 为 未 来 的 、 固 定 的 成 人 生 活 做 准 备 。 学 校 的 生 性 ，使他们能够主 动积极地参 与到教育活动 中来 。总而言
鉴意义。
关键词：杜威
教育本质观
杜威 是 美 国著 名 的哲 学家 、心理 学 家 、社 会 学家 ， 证继续生长 的各种力量 ，使教育得 以继 续进行下去 成长 ２ ０ 世 纪最伟大 的教育哲学家 。他的教学论 建立在实 用主义 和生命是无止 境的 ，因此 没有最终 的 目的；儿童和青 少年 或 经 验 自然 主 义 的 哲 学 基 础 之 上 ，承 继 和 发 扬 了西 方 古 希 在 自己的成 长和生活 中不 断进步 、改进 、革新 、重 组，逐
改 革 运 动 。 而 且 他 曾 经 来 华 宣 传 自 己 的教 育 思 想 ，对 我 国
而 深 远 的影 响 。
一
（ 三 ）教育即经验 的不断改造
杜威教育哲 学是实用主义 经验论 。 “ 经 验 ”是 他 的 教 著名教育家 如胡适 、陶行知及 中国的教育等 都产生 了广 泛 育 哲学 中最重 要的一个词 ，也是他 的整个 教育思想体 系的 核 心 。经 验 是 世 界 的 基 础 ， 经 验 的 过 程 是 一 个 实 验 的 、 理
活 要 与 儿 童 自 己 的生 活 相 符 合 、相 一 致 ，要 与 儿 童 的兴 趣 之 ， 杜威 的 教 育 观 是 在 现 实 生 活 中 ， 通 过 孩 子 的 积 极 举 动
和 要 求 相 一 致 。 学 校 的生 活 要 顺 应 学 校 之 外 的社 会 生 活 ，
来体验及 寻找行动和 担当结果之 间的过程 ，即不 断地使经 验得 到整 合与重组 。任何独立 于这 一过程之外 的东 西都不 应是教育 的本意。 二、杜威 的教育本质观对 当代 语文教育的影 响 （ 一）语文教育回归生活 ，营造 良好的语文学 习环境
适应当今社会变革 的趋 向并能推进社会的发展与进步。
（ 二 ）教 育 即 生长 杜 威 认 为 ， 教 育 的 特 性 就 是 生 长 ，其 实 就 是 生 活 ，于 是 教 育 就 是 生 长 ， 除 却 生 长 以外 ，不 会 有 其 他 目标 。所 谓 “ 生长 ”便 是 指 孩 子 自 己 成 长 的 各 个 时 期 ，不 仅 包 括 身 体
杜 威 教 育 思 想 的 当 下 启 示
一
杜威 的教 育本质观对 当代语文教育的影响
。范锋 剑
摘 要：杜威 的教育本质 观包括 “ 教育即生活” “ 教育即生长”和 ‘ ‘ 教育即经验 的不断改造 ”三个方面。而其教 育本质观 中体现 出来的 “ 儿童 中心论” 、实践精神 及三维一体 的教学观对 当今 的语 文教育具有很 重要 的启示和借
《 经 验 与 教 育 》一 文 指 出 ： “ 全 部 教 育 都 离 不 开 经 验 。教 育 的 目的 也 就 是 生 活 的 目 的 。 生 活 囊 括 各 种 各 样 的 状 态 与 育 是 在 经 验 中 ， 由 于 经 验 ，为 着 经 验 的 一 种 发 展 过 陧。” 环 境 ，既 包 括 个 体 的 ， 也 包 括 社 会 的 ，群 体 的 。 教 育 与 社 因此 ，学 习、受教育的过程实 际上就是使儿 童不断： 叹得个
会 、与 生活 息息 相 关 ，必须 自始至 终贯 穿 于整 个 生活 之 人 的直 接 经 验 ， 即 经 验 不 断 改 造 或 改 组 的过 程 。 一 切真 实 中。而学校可 以称之 为社 会的一部分 ，学校 的生活可 以当 的有用 的教育 ，都 离不开经验 。教育进程要考虑 到 儿童身
、
杜威的教育本质观
性 的过程 ，是机 体对环境 的主 动改造 。教育 便是经： 过孩子 本 身举止去得 到种种直接经验 的进程 。人类 活动对环境 的
适 应 ，必 须 以 前 人 的 经 验 来 作 为 解 决 问题 的 基 础 。： ｝ 土 威 在
（ 一）教育即生活
杜威以为， “ 生 活 便是 发 展 ，而 不断 发 展 ，不 断 生 长 ，
程” “ 教 础 上 形 成 儿 童 的本 能成 长 ，创 办 让 学 生 掌 握 知 识 、 技 能 和 获 取 经 验
了他 的教学论主 张。他 的教育理 论体系推 进了西方 国家所 的有 意 义 的 活 动 。
谓的 “ 新 教育运动 ”，推动 了西 方国家特别 是美 国的教育
腊 古罗 马的教育遗产 ，创造性建 立 了四个 教育哲学命题 ，
渐成长为 并最 后成为社会 中的一分子 。教育即生长 要求 即： “ 教育 即 经验 的不 断 改造 ” “ 教 育 是 一 个 社 会 的 过 舍 弃 稳 定 、刻 板 的 儿 童 发 展 观 ，不 断想 办 法 创 造 条 件 激 励
“ 教育 即 生活 ”， “ 学 校 即 社 会 ” 。 一 个 人 的 语 文 方面 ，还包含 智力和德性 方面 。当代 心理学 已经证 明，人 能力 ，必 须植根于他 的社会生活 实践 以及 由此产 生的经验 与生俱 来的本性 是他学 习的工具 ，而直觉 是通过体 内表达 和感情上 ，脱离社会 生活，那语文 能力 的提高就会变 成无 出 来 的 ； 因 此 ， 身 体 教 育 的抑 制 活 性 ，是 本 能 的抑 制 ， 因 源 之 水 ，无 本 之 木 。头 脑 就 会 空 洞 ， 思 想 感 情 就 会 贫 瘠 。 此 阻碍 了学 习 自然的方式 。教育的 目的就 在于通过 组织保 生活 ，是养育 语文能力 的沃 土 。而语文 课程标准一 再强调 耋
做 平 常 社 会 生 活 的 一 种 形 式 ，所 以教 育 就 是 儿 童 现 下 的 生 心 成 长情 况 与 程 度 ， 兼 顾 到 儿 童 的 兴 致 ，调 动 儿 童 拘积 极 活 ， 而 不 是 为 未 来 的 、 固 定 的 成 人 生 活 做 准 备 。 学 校 的 生 性 ，使他们能够主 动积极地参 与到教育活动 中来 。总而言
鉴意义。
关键词：杜威
教育本质观
杜威 是 美 国著 名 的哲 学家 、心理 学 家 、社 会 学家 ， 证继续生长 的各种力量 ，使教育得 以继 续进行下去 成长 ２ ０ 世 纪最伟大 的教育哲学家 。他的教学论 建立在实 用主义 和生命是无止 境的 ，因此 没有最终 的 目的；儿童和青 少年 或 经 验 自然 主 义 的 哲 学 基 础 之 上 ，承 继 和 发 扬 了西 方 古 希 在 自己的成 长和生活 中不 断进步 、改进 、革新 、重 组，逐
改 革 运 动 。 而 且 他 曾 经 来 华 宣 传 自 己 的教 育 思 想 ，对 我 国
而 深 远 的影 响 。
一
（ 三 ）教育即经验 的不断改造
杜威教育哲 学是实用主义 经验论 。 “ 经 验 ”是 他 的 教 著名教育家 如胡适 、陶行知及 中国的教育等 都产生 了广 泛 育 哲学 中最重 要的一个词 ，也是他 的整个 教育思想体 系的 核 心 。经 验 是 世 界 的 基 础 ， 经 验 的 过 程 是 一 个 实 验 的 、 理
活 要 与 儿 童 自 己 的生 活 相 符 合 、相 一 致 ，要 与 儿 童 的兴 趣 之 ， 杜威 的 教 育 观 是 在 现 实 生 活 中 ， 通 过 孩 子 的 积 极 举 动
和 要 求 相 一 致 。 学 校 的生 活 要 顺 应 学 校 之 外 的社 会 生 活 ，
来体验及 寻找行动和 担当结果之 间的过程 ，即不 断地使经 验得 到整 合与重组 。任何独立 于这 一过程之外 的东 西都不 应是教育 的本意。 二、杜威 的教育本质观对 当代 语文教育的影 响 （ 一）语文教育回归生活 ，营造 良好的语文学 习环境
适应当今社会变革 的趋 向并能推进社会的发展与进步。
（ 二 ）教 育 即 生长 杜 威 认 为 ， 教 育 的 特 性 就 是 生 长 ，其 实 就 是 生 活 ，于 是 教 育 就 是 生 长 ， 除 却 生 长 以外 ，不 会 有 其 他 目标 。所 谓 “ 生长 ”便 是 指 孩 子 自 己 成 长 的 各 个 时 期 ，不 仅 包 括 身 体
杜 威 教 育 思 想 的 当 下 启 示
一
杜威 的教 育本质观对 当代语文教育的影响
。范锋 剑
摘 要：杜威 的教育本质 观包括 “ 教育即生活” “ 教育即生长”和 ‘ ‘ 教育即经验 的不断改造 ”三个方面。而其教 育本质观 中体现 出来的 “ 儿童 中心论” 、实践精神 及三维一体 的教学观对 当今 的语 文教育具有很 重要 的启示和借
