古诗词教学方法及案例分析演丰镇中心小学冯祖全古代诗歌，是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。
它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心灵有着重要作用。
这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。
新课程改革实行以来，在新教材的选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。
以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。
我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。
这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。
我个人认为古诗词教学其实是初中语文教学中的难点。
原因一是由于诗歌本身。
诗歌并不是像说明文、记叙文一样明白晓畅，而是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”，在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。
所以，需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美，从而把握文章的主旨。
对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。
其二是古今差异。
古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。
古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。
这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。
因此古诗词之美，只有在自己的语言系统之内才成立。
而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。
更多在于背诵和考试应用，而难以感受古诗文的魅力。
课堂的教学方法又比较呆板，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。
重字词的解析，轻诵读和感悟。
那么，如何有效地进行古诗文教学？我们不妨从《语文新课程标准》中的这句话入手：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
”一、诵读。
古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。
可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。
（一）诵读，要读出语感。
古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。
在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。
因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。
要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。
诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。
让一些读得好的同学表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。
如上《行路难》一课，先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏（难点由学生质疑解答），然后学生找出朗读时要变化的语气（如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”要读出苦闷彷徨的语气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”要读出奋进昂扬的语气等）。
请一些学生起来尝试，然后带动下面的学生，大家就能快一些进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。
当然，一开始的时候，学生会比较害羞。
只要老师鼓励，还是有同学愿意尝试的。
（二）诵读，要读出情感。
情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。
读出情感这是诵读古诗文的第二个层次，很多学生停留在这个层次难以突破。
除了树立范读的模仿对象之外，教师要对一些难读出感情的句子做一些分析，并且反复地带领学生诵读。
只要学生愿意开口，读个三五遍，感情就慢慢上来了。
当然，学生的程度不同，效果也不同。
有些程度较差的学生，几次下来还是没有达到理想的效果。
可以多练几首诗，诵读的能力会有明显地提高。
（三）诵读，要读出美感。
古诗文可是说一种精练的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一。
借助有限的文字来表达一种和谐的意境：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的迭沓酣畅，有的悠扬明快，有的清新含蓄。
只有反复诵读，才能体味出其中的味道。
只有读出感情，才能把有行的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。
如在《次北固山下》一诗的教学中，在学生想读完“海日生残夜”一句的画面后，再让学生给画面添上颜色。
“在残夜中升出的太阳是什么颜色呢？大海呢？等太阳完全升出以后，江面又是什么颜色呢？”在对颜色的添画中，学生不能想象出红色与黑色，红色与金黄色，红色与绿色的搭配。
使诗歌所展现的画面，更加美丽。
在这个过程中，有些学生调动主观情感，认真读诗，用心品诗，不再局限于诗本身的思想和内容，他们有些能够跳出传统的圈子，开始寻找诗的新的生命。
但是有些学生的收获有限，需要老师适当的点拨和启发。
在这一层面的阅读，不论能否创新，都是值得肯定的。
课例李镇西的《律诗二首》。
二、品味。
诗人的思想感情无不借助于生动形象的描绘来传达，而古诗讲究“炼字”，以精炼的语言表达深广的内容。
同时，古诗常常运用许多修辞手法，如比喻、拟人、对偶、反复、对比、借代、排比等，读诗时要仔细琢磨；透过诗中那些绝妙的词语，尤其是那些描绘传神、感情令人震撼的佳句，体察诗人寄托其中的喜怒哀乐，增强自己的语言感受能力。
（一）抓疏言环节。
即疏通文义，教师指导自学中让学生用“三看一查法”（即看课文，看注释，看探究练习，查工具书）叩开句意之门，让学生对疑难字句做上记号，学生讨论解决疑难。
在我的教学实践活动中，我不主张让学生逐字逐句地翻译文本。
这将会使学生感到很枯燥，会影响学生学习的积极性和学习热情。
我的做法是让学生结合注释和自己的有关工具书，了解诗歌大意就行，教师只做考查。
在教师考查的过程中让学生自觉去读诗。
（二）分析修辞。
请读王维诗《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
让我们思考两组问题：其一，诗中“征蓬”、“归雁”二句隐含着诗人怎样的心情？“征蓬”、“归雁”用了什么修辞手法？本诗写于公元737年春天。
当时王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西节度副使，实际上是被排挤出朝廷。
“征蓬”原指被风卷起的蓬草，“归雁”原指春天飞回北方的大雁；而根据诗的背景介绍，可知此处诗人并非仅仅在写北方边塞这苍凉悠远的景象，更暗喻自己身不由己的处境，诗句中隐含着他怆然沉郁的心情。
（三）词语品味。
其二，苏轼曾赞王维“诗中有画”，本诗中“大漠”、“长河”两句成为千古绝唱。
《红楼梦》第四十八回中香菱说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。
想来烟如何直？日自然是圆的，这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。
合上书一想，倒像是见了这景的。
”那么你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理？为什么？诗歌所创设出的意境，往往只能意会而难以言传，如果硬要用什么词语去诠释或替换，会顿时意趣全失、索然无味。
香菱对“大漠”、“长河”两句诗的体味是有道理的。
因为大漠之“大”，茫无边际，且无树、无山、无其他景物，更显孤烟之“孤”、长河之“长”。
孤烟之所以“直”，是因为大漠秋季与春末处于高气压中心，晴朗无风，狼烟便直上如缕，显得挺拔；而落日在天地相接之处，更显其圆圆的形状和红彤彤的色彩。
这一“直”一“圆”的景物在大漠无边无际而又空旷荒凉的背景上，构成一幅何等醒目，何等苍劲、雄浑、神奇的画面！这一切，必须用心灵去体味、琢磨，方能得其妙处。
三、联想和想象。
我们通过朗读品味诗歌的语言，通过想象体味诗词的意境。
凡流传久远的古诗，诗中创造出的意境往往给读者留下驰骋想象的空间，如果读诗仅仅停留在字句的表面含义，是无法领略出其“弦外之音”的。
这就要求我们结合自己的生活经验和知识背景去发挥联想和想象，透过字面，体会诗的意境，在头脑中再现诗里所描绘的画面，身临其境的去感受、去品味，才有可能接近作者的深意。
为此，我在教学中设计了想读环节，从而使学生通过想象和联想，进一步在脑海中展现出诗歌的优美意境，从而读出感情，品出诗歌的美。
例如在教授《天净沙·秋思》时，我让学生找出自己喜欢的句子，并展开联想和想象，将诗歌中描绘的画面在脑海中展现出来。
我举例说：“假如你喜欢‘枯藤老树昏鸦’一句，那么你想想，这根枯藤是一根什么样的藤呢？树上还有没有叶子？藤是怎样缠绕在树上？就像你在生活中见到的那一幅画面？乌鸦又是怎样的？”经过学生的联想和拓展，就会将一幅幅画面展现在学生眼前，从而体会出诗歌所描写的意境。
让学生将所想像的画面说出或写出以后，再边想诗句所展现的画面，边读诗句，自然感觉就不一样。
这样“想读”之后，学生自然能品味出诗歌的优美意境，也会更喜欢我国的古代诗歌。
类似这样的诗歌还有很多，如《茅屋为秋风所破歌》中诗人“自经丧乱少睡眠”，诗人为什么会失眠？他在想些什么呢？想像是架接古代生活和现代生活的桥梁，也是复活文本情境的有力手段。
初中生的想像力是非常丰富的，虽然人生阅历有限，但通过想像还是能使文字鲜活成画面的。
四、知人论诗。
古人云“诗言志”，凡有生命力的古诗均是诗人有感而发之作。
而这些“感”无不与作者平生阅历、遭遇、教养、个性以及所处时代的社会生活有关。
有些古代诗歌，如果引导学生了解相关背景，将会有利于学生对诗歌内容的理解和品读。
这里所说的背景包括作者所处的时代背景、作者的生活背景及其创作背景。
了解这些资料将有利于缩短学生与诗人之间的情感距离，填补由于语言表达的限制而形成的许多空白，以帮助学生更好地理解诗歌内容。
这些资料可以让学生在课前搜集，上课交流。
这既能调动学生的学习积极性，又能培养学生的自学能力。
例如，在教授《观沧海》一诗时，可以让学生找有关曹操的资料。
通过学生地搜集，不难发现曹诗有“慷慨悲壮”的风格以及曹操此次北征乌桓是在取得了官渡之战的胜利之后，作者有着统一北方，进而统一全国的志向。
在对这些资料进行分析的基础上，学生不难体会出诗中所体现得曹操的博大胸襟。
自然也能读出曹诗的慷慨悲壮。
阅读教学案例分析演丰镇中心小学冯祖全试用修订大纲明确指出，阅读教学“要鼓励学生发表独立的见解”，这是培养学生创新意识和发展语文能力的需要。
所谓阅读要有独立的见解，指的是在读书过程中，学习的结论不是老师直接给的，也不是拘于教科书中的现成答案，而是经过学生自己的独立思考得出来的，是个体对阅读材料的独立的认识和见解。
鼓励学生阅读勤于思考，有自己的独立自己见解，是古今中外有识之士的共识。
如我国先哲孟子强调“心之官则思”，又如法国近代教育家卢梭指出：“为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有自己的看法，而不是硬在他采取我们的看法。
”早在１５世纪的苏格兰W·德拉蒙德说过："不愿思考推理的人是顽固的，不会推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的人是奴隶。
