---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 全面发展的教育目的及其组成部分简洁版全面发展的教育目的教育目的：
多维视野的交融（一）教育目的与教育目的的功能 1 、教育目的教育需不需要目的？马克思在关于蜜蜂造巢与蹩脚的建筑师的鲜活的例子已经巧妙地回答了这个问题。
翻阅国内教育学教科书，绝大多数教科书都有对教育目的的表述，而且表述的方式基高度一致：
一般认为，教育目的就是一定社会对人才培养的总的要求，规定教育培养人才的质量规格。
教育目的又可以分成广义教育目的与狭义教育目的。
广义的教育目的是指人们对受教育的期望，即人们期望受教育者接受教育后身心各方面产生怎样的积极变化或结果。
在一定社会中，凡是参与或关心教育活动的人，如教师、家长、政治家、科学家、艺术家等，对受教育者都会有各自的期望，也就是说都会有各自主张的教育目的，这是广义的教育目的。
狭义的教育目的是指一个国家为教育确定的培养人才的质量规格和标准，是社会通过教育过程要在受教育者身上形成它所期望的结果或达到的标准。
这种教育目的是社会的总体上的教育目的，它可能是由某个人（如教育家、政治家等）提出、倡导而得到社会承认的，也可能是由国家机关制定推行的，它对个人的教育目的起着指导、调节、统
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摄作用。
这样的定义长期以来成为教育领域的当然理解，以至于成了一种集体无意识。
而问题在于，当我们对教育目的本身作进一步的追问，原本清楚的问题可能变得模糊起来：
教育目的的规定者是谁，即谁的教育目的？教育目的的合法性根据在那里？教育目的的系统结构怎样？既然教育目的是人的自为的、自觉的规定，为何现实教育还会出现反教育目的的行为？这些问题不明，可能我们还很难说对教育目的已经把握了。
理论界的争论表现为：
(1 )教育过程之外有无目的 (2)教育过程内部的教育目的是否唯一 (3)教育目的应具有怎样的结构系统 2、教育目的的功能（1 ）导向功能教育目的为教育对象指明了发展方向，预定了发展结果，也为教育者指明了工作方向和奋斗目标。
教育目的无论是对受教育者，还是对教育者都具有目标导向功能。
诸如教育制度的建立，教育内容的选择，以及教育过程所采用的方法和手段，都必须按照教育目的去进行。
如果教育工作偏离了教育目的，就达不到预定的教育结果。
（2）选择功能人类社会发展至今，可供学生学习的知识经验繁多复杂，需要培养的技能技巧多种多样，需要发展的智力能力方方面面。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 有了教育目的，就为教育内容的选择确定了基本范围，保证了教育能够科学地对人类丰富的文化作出有价值的取舍。
同时，教育目的也为选择相应的教育途径、方法和形式提供了依据。
（3）激励功能教育目的是对受教育者未来发展结果的一种设想，具有理想性的特点，这就决定了它具有激励教育行为的作用。
它不仅激励教育者通过一定的方式，把教育目的和培养目标转化为学生的学习目的，也激励受教育者自觉地、积极地参与教育活动。
在教育活动中，只有当受教育者意识到教育目的对自身未来成长的要求或意义时，才能把它作为努力方向，不断地按照教育目的的要求发展和提高自己。
（4）评价功能教育目的既为教育活动指明了方向，又为检查和评价教育活动的质量提供了衡量尺度和根本标准。
无论是过程性评价还是终结性评价，都必须以教育目的为根本依据。
同时，教育目的只有具体体现在学校教育的各个评价体系之中，才能切实发挥其导向和调控功能。
（二）谁的教育目的与为谁的教育目的不同的教育家立足于不同的教育价值观，形成不同的教育目的，主要表现为社会本位
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教育目的和个人本位（儿童本位）教育目的。
但是如此划分显得粗糙而缺乏特点，所以，有的学者根据教育史上的事实，认为存在几种典型的教育目的：
1 、自然主义教育目的自然主义教育目的的开创者应属夸美纽斯，但它仅仅提出了教育应依据自然的顺序发展，并未在目的上提出关于自然人的主张。
自然主义的代表人物是卢梭。
他把个人与社会对立起来，主张离开社会来培养自然人，而不是培养公民。
在《爱弥尔》中，他说：
自然人完全是为自己而生活的人；它是整体的单位，是绝对的统一体，只同他自己和他的同胞才有关系。
卢梭强调，自然人的独立个性，具有自爱、自主、自立、自制的人格特点。
他把人的天性作为教育目的的最高追求。
这一观点的提出有其具体的历史背景，他所提出的自然主义的教育目的并非绝对反对一切社会，而是反对当时社会所培养的堕落的人，因而主张培养一种新社会的人，他所指的就是资本主义社会。
2、人格主义的教育目的继承卢梭的精神，近代教育界经过康德、裴斯塔洛齐，到赫尔巴特、福禄贝尔等人，在强调人的自然性的同时，更加关注人的内在价值的发展，因而我们把它称作人格主义教育目的。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 大体上，他们都强调一切潜能的和谐发展或真善美和谐发展的健全人格。
在此意义上的德国文化教育学的主张也可以归为这一派别。
文化学教育学派主张，每个人都是走向价值在，每个人都是精神价值的复合体，所以，文化教育学在教育目的上是一种全人格主义。
3、社会主义的教育目的前两种教育目的认为个人的价值高于社会价值，教育应该根据人性发展的要求来确定。
而社会主义教育目的主张教育培养的人要为社会服务，与社会合作，社会学家涂尔干此种教育目的的代表。
他主张教育要培养社会人，教育在于使年轻一代系统地社会化。
凯兴斯坦纳是极端的国家主义者，主张教育的唯一目的就是造就对国家有用的公民。
从基本倾向上属于社会主义教育目的。
4、新个人主义教育目的一般认为，杜威是一个儿童中心主义者，主张个人本的教育目的。
实际上，杜威是个坚定的民主主义者，民主主义是他社会生活的理想。
在《新旧个人主义》中，集中地反映了杜威的新个人主义思想，他希望教育培养一种新型的理智、新型的情操和新兴的个性。
他反对教育目的中的二元论思想，主张将个人与社会看成是一
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