蚌埠风俗

蚌埠风俗生育诞生旧时，生过孩子3天，要带着红鸡蛋向外婆报喜，生了女孩拿99个，生了男孩要拿100个，旧社会认为生男孩子美满十足，女孩缺一个则是美中不足的意思。

娘家招待吃饭，把喜蛋分送给至亲好友、街坊邻居，使他们知道，要好的就一齐送礼道喜。

对夫妻双方或婆家的朋友，也散红鸡蛋，有所谓“吃了红鸡蛋，才把礼来办”的说法。

生男孩给５～９个，生女孩的送6～１０个，意即“九子十成”，取其吉庆之意，清末民初还有做“饼汤会”的习俗。

生了孩子12天，娘家要送“奶糖礼”，送些鸡、鱼、肉、蛋四色礼，或送红糖、挂面、馓子，便于孩子妈妈好下奶。

同时，娘家做好婴孩衣服鞋帽送去，如单夹衣、棉袄、棉裤、包被、披风、袜子、虎头鞋，有的则做连腿装，即棉裤连鞋缝在一起的“一脚蹬”，有钱的人家给婴儿送成套的衣物，有时要送到够孩子12岁穿的。

同时亲朋也给产妇送礼。

现在，娘家送“奶糖礼”和染红鸡蛋散给送礼之亲朋的风俗，至今犹存。

满月到了满月，大户人家则散发请帖，上写“某年某月某日午时申刻为小儿弄璋之喜(或小女弄瓦之喜)，敬备喜酌，恭酬光临”等字样，中等人家则派人通知，酬请送礼宾客。

主人在请客人之前用红纸包几个红鸡蛋，临上饭时送给客人。

满月之日，娘家去人要送老母鸡、鸡蛋等给女儿滋补身体，并接闺女和孩子回家住，一般是娘家哥哥或弟弟去接，这叫做“挪尿窝子”，规定是男孩28天，女孩30天接。

接回娘家住一天，第二天再住婆家。

抓周婴儿周岁时举行抓周，在桌上放着很多物品，如笔墨纸砚、刀箭棍棒、胭脂花粉及玩具、糖果等，罗列满桌，让婴孩自抓，看婴孩抓住那件东西，以占卜小孩未来的志向和前途，此谓抓周，此俗现已不存，即使偶尔为之，也是游戏性质。

开锁与改襟生了小孩子，爹妈怕他活不大，就给他戴上银锁，意思是用锁锁住，孩子不会跑掉。

锁叫长命锁(亦名百岁锁)，用银子打制，用银链绕在脖子上，放在胸前，等到12岁才能开锁，并烧香磕头，12岁已过，意味着120岁了，就能长命百岁。

同时，给孩子起个能“系住命”的名字，如“拴柱”之类，意思拴上就跑不掉了。

或者干脆起个最下贱的小名，如“狗孜”，取其物贱易长易活之意。

娇惯的男孩子，出世后，在头的后部，留一撮头发任其生长，要长到12岁才能剪掉，留下的这撮头发，名为“爹爹拽”或“奶奶拽”。

也有的小孩在12岁以前，穿左襟，到12岁由外婆或其他人改做右襟，叫“改襟”。

扎耳朵眼妇女为了装饰，戴上耳环、耳坠等，双耳下部需要扎眼，以便戴耳环。

娇养的小男孩，有的爹妈也在孩子的左耳上扎眼，单戴一个耳环，意思表示和女孩一样看待、容易生长。

过继本人年老没有儿子，而自己的弟兄或同宗的弟兄因为子女多，抱一个儿子过门，作为自己的孩子，和本人一起生活，经双方同意，立字为凭，这种情况为“过继”。

过去本地有钱人家办理此事往往盛乎其事，双方写过继书，还要有中人做保，写明某某之子过继给某某，保证看待如亲子，财产有继承权等，然后还要办酒席，亲友长辈都要请到。

婚嫁旧时，对男女婚姻一事最为重视，认为男婚女嫁是人生的终身大事。

有所谓“小登科”之称。

同时，婚姻一事最能集中反映各地风俗。

但是，由于封建势力的严重束缚，男女婚姻都不能由自己来决定，父母包办婚姻和买卖婚姻等现象，在旧社会中普遍存在。

构成男女婚姻的主要条件是门当户对，年龄相当，男女家庭最好是同一阶层的，或者是亲上加亲，男女婚姻不但得不到自由，而且婚嫁仪式也十分繁琐，大致要经过以下程序：议婚男子18岁左右，女子16岁左右，一般即要结婚或订婚，不然就会受到社会上的议论。

到了婚龄，双方父母托媒说合，撮合包办。

有些时候男女双方并不相识，仅凭媒人双方传信，瞒年龄、瞒缺点，鼓动如簧巧舌，扬长避短，说动双方同意后，就要合属相、“八字”，初议婚时，富商豪绅和书香世家用红纸写出女方的生辰年、月、日、时，每项两字，俗称“生辰八字”。

贫苦人家以口喻方式，由媒人送到男方，经男方父母请以迷信的所谓星相为职业的算命先生推算，是相生、相合，抑或相冲、相克。

算命先生要问男女双方的“八字”，合一合双方“八字”属相，不合不能做亲，以免所谓“犯冲”。

这里有许多迷信说法，比如属虎的不能与属羊的定亲，因为虎食羊，相克，不能同偕到老，否则“羊落虎口”。

属虎的也不能和属龙的订亲，以免“龙虎相斗”。

属鸡和属狗的也不能成亲，否则就是“鸡狗相斗”。

如若相克即作罢，如不冲克，则请媒人传达可以订婚。

这一迷信，不知拆散了多少好端端的姻缘。

订婚(四大红媒、红绿帖、过红)说谋时，较富裕的人家男女都要各请两个媒人，两大正媒、两个陪媒，或亲戚、或世交，一般是双方的至亲长辈或好友，即“四大红媒”。

说合后，双方要通过换“庚帖”形式来订婚，即交换红绿帖，也称“过书子”，也就是订婚书。

因为男家红柬求婚，女家绿柬允婚，所以俗称“红绿帖”。

红绿帖是纸店印好的，形式固定，男家第一页上写“永言配命”，第二页上写“恭求金诺”，中间有个红签纸条，“金诺”两个字要写在条上，下面落款要依据己方长辈和对方长辈相比的辈分而定，如男家当家人是长辈，女家当家人是小辈，则写上“姻待生某拜”几个字，平辈则落款姻兄、姻弟，晚辈则是“姻愚晚”，再晚一辈则写“姻再晚”。

依自家辈分最高的当家人出帖落款。

如男方父亲在，女方只有哥哥当家，则女方落款则比男方晚一辈。

后面一页则是男女方的生辰八字。

写的方式男方是“乾造于甲子、丙寅……建生”，女方是“坤造于××，丁未……顺生”，此生日期按天干地支的八字排写，女方帖子封面上则写“自求多福”，第二页是“恭求玉音”四个字，其他格式则相同。

红绿帖写好后，由四大红媒带上“过书子”先到男家，男家先摆茶点果碟答谢，然后宴请，红媒们就把女方的帖子交到男家，然后再到女家，招待也是同样。

一般是在男家吃早饭，到女家吃中饭，再到男家吃晚饭。

到两家互相回话，如果以后有变化，双方则将红绿帖退回，男女即可另聘。

如果双方无异议，红绿帖则由双方家长保存，作为定婚凭证。

订婚时两家都要下礼。

下礼帖要用红封套，男方给女方的帖子里面放两根葱、两根艾，女方回帖放一根绣花针、一根红丝线。

男家还要送上几尺至几丈绸缎料子的“包帖布”，家里贫穷的就送几尺红布。

另外根据家庭经济状况，男方给女方家送几套乃至几十套衣服以及金银首饰等物。

这是订婚礼，称做“过红”。

下聘与水礼订婚时，有的男女双方年龄较小，如男方十五六岁，女方十三四岁，由于双方长辈交情较厚或其他原因，预定婚约到了结婚年龄，根据双方家庭情况和要求，男方家长就托媒人征求女方家长的意见。

如无异议，就商定结婚时间，叫“择日子”。

先择吉月，有大期小期之分。

大期供多数人家娶亲使用，小期限于少数人家挑选，这些都要听算命占卦的意见。

以生肖属相“大利月”(阴历)为准，“大利月”是“正、七通鸡兔，二、八虎共猪，三、九蛇合猪，四、十龙合狗，牛羊五、十一，六腊鼠马走”。

例如属鸡或兔，就要在正月或七月份出嫁，其他月份则认为不吉。

择大吉月以后，还要择吉日，有的根据黄历，或请测字先生择日，做母亲的根据女儿的生理上的经期，挑选合适的吉日，女方得到男方迎亲日子的通知后，根据情况把同意或改期的意见由媒人再传给男方。

迎娶日期一般选阴历的二、四、六“双头日”，意谓成双成对，是吉利日子。

但不用“八”，八虽是双日，据说意思是“巴巴节节”的，有“巴节”不吉利，因此逢八不用，但三十这个日子也不用，说是“尽头日子”。

择定喜期头三天，如六月四日结婚，在迎娶前三天中男家就要备下彩礼送给女家，这就叫做“水礼”，意思是如“长流水不断头”，一般要有鱼、鸡、猪、点心、馒头、酒等。

鱼一般要两条大鲤鱼，最好是5斤以上，也有送4条的。

一对3斤以上的肥母鸡。

猪肉有的是下半扇猪肉、或猪后座两个，有的是一块双刀肉，席家沟(蚌埠市地名，原属凤阳)的风俗则是把一头百十斤重的活猪赶到女家。

还要送24包各色点心，24个大馒头，每个上面点一个红点，2坛酒，后改为送24瓶酒，过去有的人家生了闺女，人们俗称为“酒坛子”，源出于此，总之礼物一般都要成双成对的。

上面还要剪上红双喜贴上或贴上红纸，有的还要送给女方四季衣服。

礼物都要装在礼盒里请人抬走。

“水礼”送到女家后，女家给抬盒人一人一份喜礼钱，并操办宴席招待，一般还要回几件礼物，如回一块肉、一只鸡。

旧社会还存在着买卖婚姻，贫寒人家为生活所迫，这些贫家嫁女先提出聘金礼钱，由男方媒人转交给女家，有要聘金数十元至百元以上的。

清末民初来蚌埠谋生的穷苦劳动者，女儿养大了，赶紧央媒说婆家，先讲好礼钱后才出嫁。

女方收到礼钱后，一方面拿出一部分给女儿做几件出嫁衣服，大部分则留作养家糊口。

嫁妆男婚女嫁，本为终身大事，一般人都很重视，因而在办婚事上都尽力而为，同时社会上在婚嫁上也有“夸富”的风气，女家也不例外。

旧时陪嫁多，说明女家家庭富裕，婚后，女方在男方家里说话硬气，家庭地位高。

反之，穷家小户人家闺女即使被稍微富裕人家聘去，也往往被婆家看不起，在婆家吃苦受气，抬不起头来，因此女家只要稍为富裕一些的，就要多陪嫁一些东西。

新娘嫁妆多少不等，女家一般要准备衣、被、箱、柜、梳妆台等物，作为嫁妆，有的还要陪送双箱双柜，成双成对的家具，以图吉利。

有“八大件”和“小八件”之分。

此外，富裕人家还有陪送田地、房屋作为嫁妆的。

寒门小户陪不起许多嫁妆，只能陪送最简单的，称作“八货挑子”，即两个大凳子、两个小凳子、一个箱子、一个桌子、一个盆架(木头做的)、马桶(带架子)以及床上用品等。

童谣有“小妹妹是累赘，长大要向哥哥要箱柜”，指的就是这种风俗。

另外，女方亲友也要送些衣料装满箱子，这叫“添箱礼”。

床上用品大多是由女家准备(也有男家准备被单、做几床被子)，除了盖被、垫被，还要准备枕头、帐帘子。

一般至少陪2床被子，多至4床、6床不等。

20年代的枕头是一根长木头，两头一红一绿，中间是黄绿色，两头大中间较细，外面包上稻草。

到婚礼前3天，女家将嫁妆抬送男家。

有的跟轿走，大户人家嫁女，送嫁妆行列有时延长到半里多路，并在街上游行，以示阔绰。

新房布置富裕男家每道门都要布置，张灯结彩，大门上要贴喜对，最低限度大门上、堂屋门、喜房也要贴上一个红纸写的“双喜”，堂屋里面写上一个大“双喜”字，条几上供上祖宗牌位，屋里家具也要贴上“喜”字，垫家具的砖头也要用红纸包起来。

结婚时，亲友还要“撒帐”，在新房的床上撒上枣、花生、桂圆之类的东西，无非是象征早生贵子，男孩女孩“花着”生，幸福美满，表示祝贺的意思。

与此同时，女家也要做些布置，张灯结彩。

发喜帖本地有一陋习，即喜期确定以后，男家就借喜事大发喜帖，借喜事来显示一下自己的社会交往和地位。

因为办喜事要大肆铺张，大花上一笔钱，而借发喜帖、贺客送喜礼的机会，再大捞进一笔，不仅亲朋好友要人人知会，而且对同行，稍有来往的熟人，甚至不相识的人也大发喜帖，想借此多收进一笔钱物。

除了喜帖外，对于亲友聚集较多的地方或行业，还要有总的邀单，被邀请的人如列在首句的，一般要回写“敬陪末座”，以示客气。