老北京文化的传承与发展

ＳｉＧｅ　Ｚｈｏｎｇ）（ｉ　ＧｏｎｇＮｅｎｇ　ＪｉａｎＳｈｅ　Ｉ‘‘四个中心”功能建设　

京味文化的内涵　特点及传承发展　

赵雅丽　

北京有三千多年建城史和八百多年建都史，　

京味文化是代表北京地域特征的文化符号，具有　

独特的人文社会文化价值。京味文化主要体现在　

古都北京的外在风貌与内在品格上，具体包括皇　

家文化、寺庙文化、士大夫文化、市井文化等。随　着时代的进步和发展，京味文化也面临着如何传　

承与发扬、如何走出去的重要课题。　

京昧文化的内涵　

皇家文化是京昧文化的首要元素。主要表现　

在以皇城为中心的皇家建筑上，包括宫殿、坛庙和　御园等。紫禁城的重重宫阙，黄瓦红墙、金扉朱　

楹、巍峨壮观，彰显着皇家气象。还有孔庙、国子　监等古建筑都是礼制与美学的巧妙结合，壮丽中　

显出庄严，秀美中显出肃穆。这些皇家建筑是京　

味文化的重要载体。清代，皇子宗亲分封为王，不　外出就藩，于京城赐建府邸而居。由此，京师王公　

府第荟萃。北京王公府园鼎盛时多达１５０处，以　

八大铁帽子王府为盛。　

寺庙文化是京味文化的第二元素。北京为元　

明清历代都城，寺庙之众，甲于天下。京城帝王祭　

祀祖先、天、地、日、月的坛庙，藏传佛教名寺雍和　

宫、黄寺、白塔寺以及其他宗教与民间寺庙遍布京　

城名山园林、大街小巷。据相关寺庙调查、登记和　

记录，民国初期北京内外城有近２０００座传统儒道　

佛寺庙宇，堪称“圣城”，最能体现“庙系天下”的京　

味文化特征。　士大夫文化是京味文化的第三元素。元代以　

来，北京作为全国政治、文化中心，高度汇集了全　

国各地各民族的文化精英。清初，由于“满汉分城　

居住”，汉官、商、民悉迁外城居住。这种分民族居　

住政策与科举制度结合，使今宣武门、崇文门外一　

带成为汉族朝官、京官、学者、士人、举子、商贾集　

聚、生活和交往的中心。这里居住着众多文化精　

英群体，有明末大儒、有博学鸿词、有理学名臣、有　

乾嘉汉学领袖、有状元宰相。这些名人及其府宅　

是京师一道美丽的人文风景，更是一份具有京味　

依托北京人遗址 承传根祖文化 让每一位同学灿烂起来

周口店中心校

北京市房山区周口店中心小学坐落在北京西南的龙骨山脚下，与举世闻名的周口店遗址相距仅2华里。这为我们开展德育工作提供了得天独厚的教育资源。

因此我校依托北京人遗址，充分利用身边的德育资源，发挥其地区特色优势，彰显地域德育资源的教育功能，对学生进行全方面教育。通过教师考察、挖掘北京人遗址中的教育点，组织学生开展系列主题教育活动，拓宽了学生参与社会实践的渠道，寻找到满足学生个性发展需要的德育新途径。变地域资源为教育素材，又将教育资源向课程资源转化，承传根祖文化，让每一位同学灿烂起来。

一、开发北京人遗址教育资源，让主题教育成系列

（一）理论引领行动方向

科学发展观把“以人为本”作为其本质和核心，将人的全面发展与社会的全面进步作为其出发点和落脚点。其次在《教育规划纲要》中对学校教育的内容上要求用可持续发展需要的价值观念、科学知识、学习能力与生活方式教育学生，培养具有可持续发展素养的一代公民。

（二）“根祖文化”主题教育形成系列

根祖文化主题教育活动主要是通过挖掘遗址的教育资源点，与传统节日教育活动整合起来形成系列，让孩子们通过动手磨制骨针、打磨石器、切肉、模拟考古挖掘、制作北京人模型等实践活动体会猿人生活，感受人类发展过程，学会尊重历史文化，树立保护遗产和环境的可持续发展意识。感知祖国文化的博大精深；教育孩子热爱家乡、热爱生我养我的这块不平凡的土地，以传承龙乡美德、继承龙乡文化为己任。（具体主题系列活动参见附表1）

二、变教育资源为学习资源，开发校本课程，形成根祖文化课程体系

学校本着让每一位同学都灿烂起来的“灿烂教育”理念，要求教师在教育教学中用可持续发展的理念来教育学生。把遗产文化与校园景观建立联系，将历史长河浓缩在楼道中，挖掘教材与遗产资源的关联点，开发了《校园景观课程》《楼道历史长廊课程》和《遗址导游社会实践课程》，形成根祖文化课程体系。

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这是我找的一些资料，三个分支，这样7天就差不多了，有任何意见和建议可以畅所欲言。

老xx的民俗文化

一、xx、四合院

胡同，北京特有的一种古老的城市小巷，一个充满文化魅力的话题。在现代化建设的潮流中，北京的胡同面临着尴尬的命运。北京胡同目前的情况如何?怎样留住日渐减少的胡同?一直是北京人的一个关注点。

已拆的xx：

流水落花春去也

据有关资料显示，50年前北京大约有3200条胡同。而今天，被直接称为胡同的，只剩下400多条了，而且这个数字，还在一天减少„„

在老北京的眼里，胡同的消逝，意味着一段丰富悠久的历史的消逝，一种亲切温馨的生活方式的消逝。

据有关资料显示，

1990年4月30日，北京市开始实施成片的危旧房改造。危改立项从旧城周边渗透到中心部位，从分散的点、片发展到连点成片、连街成片。1992到1997年间，北京市立项的危改片达到114片，近

11.8平方公里，占整个旧城面积的五分之一。一些王府和保存较好的胡同、四合院因为地段好、人口少、拆迁费用低而被首先选中。

北京大学城市与环境学系岳升阳博士说，上世纪90年代初，北京市市区建设的重点由外沿扩展向旧区调整改造转移时，没能将历史风貌保护作为旧区改造的前提，在没有对危旧房与历史风貌作出明确界定和认真调查的情况下，提出在“20年内完成旧城及关厢地区的危旧房改造，改变落后面貌”的任务，而在实际的执行过程中又进一步提出要在本世纪内实现旧城改造的任务，以至在随

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后的数年中，出现了大面积剃光头式的城市改造，使得大片有价值的历史文化街区被拆除，众多的胡同遭到破坏，北京的古都风貌受到严重影响。

代之以胡同、四合院的，是大量没有个性的新建筑，其实际效果，吴良镛先生总结为“好的拆了，滥的更滥，古城毁损，新建凌乱”。将拆的胡同：

不得不拆

在什刹海历史文化保护区，记者了解到，当地

89.7%的家庭使用院外的公共厕所，

82.1%的家庭采用土暖气作为冬季取暖的方式，

关于北京的历史文化

北京是中国的首都，也是一个拥有悠久历史的城市。从远古时代开始，北京就有着丰富的历史文化遗产。本文将从不同角度介绍北京的历史文化。

一、北京的历史概述

北京最早可以追溯到公元前1045年周朝时期，当时它是一个小镇。在隋唐时期，北京逐渐发展成为一个重要的商业中心，并成为了北方政治、经济和文化中心。明清时期，北京成为了中国的首都，并留下了大量珍贵的文化遗产。

二、北京的建筑文化

1. 故宫

故宫是一座明清时期皇家宫殿建筑群，也是世界上保存最完整、规模最大、等级最高的古代皇家建筑群之一。故宫内部有许多精美绝伦的建筑和艺术品，包括雕刻、绘画、陶瓷和书法等。

2. 天坛

天坛是明清两代皇帝祭天之所，在中国传统建筑中独树一帜。天坛主要由三个部分组成：圜丘、祈年殿和神厨。圜丘是一个圆形的祭坛，祈年殿是一个八角形的建筑，神厨则是一个用于烧香和燃烛的建筑。

3. 颐和园

颐和园是一座大型皇家园林，也是中国传统园林建筑的代表之一。颐和园内有许多精美的建筑、湖泊、山水、花草等景观。

三、北京的文化遗产

1. 紫禁城

紫禁城是故宫的主体部分，也是明清两代皇帝居住和办公的地方。紫禁城内有许多珍贵的文物和艺术品，包括书法、绘画、雕刻等。

2. 八达岭长城

八达岭长城位于北京市区以北约70公里处，是中国古代著名的军事防御工程之一。八达岭长城由明朝修建，长约7,000米，有许多瞭望塔、箭楼等军事设施。

3. 北京胡同

北京胡同是老北京最具特色的街巷之一。胡同内有许多传统民居和商铺，保留了很多老北京的风貌和文化。

四、北京的传统文化

1. 京剧

京剧是中国传统戏曲之一，起源于北京。京剧融合了唱、念、做、打等多种表演形式，有着丰富的音乐、舞蹈和戏曲技巧。

2. 传统美食

北京有许多传统美食，如烤鸭、豆汁、炸酱面等。这些美食代表了老北京的饮食文化和历史。

3. 传统手工艺

北京有许多传统手工艺，如景泰蓝、雕漆、玉雕等。这些手工艺代表了老北京的文化精髓和技艺水平。