鲁迅杂文精选内容概要

鲁迅的杂文集
《鲁迅杂文集》精选鲁迅先生1918年至1936年杂文写作经典58篇。

鲁迅先生的杂文，有一种穿越时间的力量，他去世八十年了，他的文章仿佛还在为我们这个时代发声。

譬如关于当下流行的“女学课堂”，他说：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。

保存我们，的确是第一义。

”——《随感录三十五》；关于恐怖主义，他说：“厌恶现世的人们还住着，这都是现世的仇雠，他们一日存在，现世即一日不得救……勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

”——《杂感》；关于生二胎和留守儿童，他说：“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。

生他的人，不负教他的责任。

虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭着眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。

——《随感录二十五》。

他在上世纪二三十年代说的话，依然能说到现代人的心坎儿里。

鲁迅杂文精选1、《野草》《野草》是鲁迅杂文的代表作之一，全书共收录了70篇文章。

这是鲁迅最为重要的杂文文集之一，被誉为是20世纪中国文学的经典之作。

在《野草》中，鲁迅通过自己的亲身经历和观察，对当时的社会现实进行深入剖析。

他通过对小人物、老百姓的描写，深刻反映了当时社会的人情世故、苦难与悲欢。

在揭露社会黑暗的同时，他也以对人性的关注和热爱，塑造了一批可爱的人物形象，展现了人类的尊严和美好。

2、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅杂文中最为著名的作品，也是其早期文学创作中的代表之一、小说主要讲述了一个思想狂的男子的心路历程，描绘了人们在国家社会的重压下所产生的精神崩塌和社会变态现象。

鲁迅通过这个狂人形象，具有强烈的批判意味，倡导人民起来反抗奴役和压迫。

他认为，现代社会已经出现了一些“狂人”，这是现代社会制度和文化人格的崩溃所导致的结果。

他号召人们要有自己的独立思考能力，不惧权势、不屈服压力，才能保持自己的人格。

3、《华盖集》《华盖集》是鲁迅晚年的杂文集合，总共58篇文章。

这些文章全面反映了中华民族在民主革命和社会主义建设中所面临的各种困难和挑战。

在《华盖集》中，鲁迅以其独特的魅力和深刻的见解，对当时社会的种种不平等、不公正和专制现象进行无情的批判。

他提倡个人自由和人权，坚信人只有经过自由的思想互相交流和斗争，才能发现真理，找到进步和发展的方向。

总之，鲁迅的杂文体现了他不畏艰险、敢言利市的精神，从而成为中国文学史上的瑰宝之一、他的笔触深刻入木三分，批判了当时现实社会的极端黑暗面，并为后人树立了明辨是非、坚定信念的文学标杆。

鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇）读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读书笔记了。

可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的鲁迅杂文集优秀读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

鲁迅杂文集读书笔记1鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。

初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。

友情逐渐被扼杀，是很残酷的。

鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。

鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。

鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。

而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。

鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。

正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的`人民醒悟过来，，为新革命砌好了几块垫脚砖。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。

鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。

现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。

挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。

鲁迅杂文集读书笔记2这本《鲁迅的经典杂文集》是由鲁迅先生所写。

鲁迅先生把屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为自己的座右铭，一生用笔杆子当作利器，对敌人冷嘲热讽，用自己的行动告诉我们，对敌人必须横眉冷对千夫指，对人民必须俯首甘为孺子牛。

鲁迅杂文鲁迅杂文优秀6篇精选鲁迅杂文(推荐篇一暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。

它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。

如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。

里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。

“范爱农”就是一个例子。

他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。

再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊！《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。

总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

精选鲁迅杂文(推荐篇二2、走上人生的旅途吧。

前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。

鲁迅3、学习专看文学书，也是不好的。

先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

论鲁迅杂文的内容及艺术特色一、鲁迅杂文的创作概况早期杂文的内容与特色鲁迅是《新青年》作家的主将，又是《语丝》派的坛主之一。

中国现代杂文，基本上是由这两个前后承接的流派开辟的。

鲁迅正是这种文体的奠基人。

鲁迅杂文的总体成就，在以后专章论述。

他早期杂文分别收入《热风》、《坟》、《华盖集》和《华盖集续编》、《而已集》等杂文集中。

《热风》于1925年出版，收集了1918至1924年的杂文41篇，其基本内容是抨击了“国粹主义”，扫荡愚昧迷信。

文章的色调具有“五四”初期的亮色，明朗有力。

在形式是短小精悍、格言体。

这种文体类似尼采、叔本华的哲理小品，丹麦著名文艺批评家勃兰兑斯在《尼采》一书中，对尼采的哲理散文给予很高的评价。

勃兰兑斯认为：尼采是“德国散文中最伟大的文体学家。

”尼采“总是以格言方式阐述自己的思想，他的”激情澎湃的格言体著作方式无疑是独创性的。

”“在他身上，抒情的风格与批判风格不仅同样得到了强健的发展，而且，它们之间还形成了一种迷人的结合方式。

”这时的鲁迅在思想上已批判和否定尼采，但对尼采的格言式文体是相当赞赏的。

因而勃兰兑斯对尼采格言式文体的论述，对我们理解鲁迅的《热风》随感录的文体特点，还是有相当启发的。

《语丝》时期，开始了鲁迅一生自自觉运用杂文武器进行战斗的时期。

他这时在多种报刊上发表了大量的杂文，这些杂文收入《坟》，（1927年），《华盖集》（1926）、《华盖集续编》（1927年）《而已集》等。

《坟》里的篇章，除了一部分属于他辛亥革命前的思想结晶外，大部分偏重于深入剖析说理，揭出封建传统文化思想与道德的反动内核。

如《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《论“费尔厄泼赖”应该缓行》等力作。

鲁迅在这些文章中意态自如，议论风生、从容舒卷。

纵横开阖，对历史和现实的阶级斗争规律作了前夫古人的开掘和概括，对这种开掘和概括融铸在“细蜂腰”、阔人摆的“人肉筵宴”、“落水狗”和“叭儿狗”等创造性的杂文形象之中。

鲁迅在揭露旧社会的种种弊端，同时也在探索着新的道路，如《灯下漫笔》里指出，长期处在封建统治下的中国人民一贯处在“想做奴隶而不得”或“暂时做稳了奴隶”的地位，所以他号召人们要创造“中国历史未曾有过的第三样的时代。

鲁迅杂文的思想内容鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文作品以其犀利的批判精神和深刻的思想内涵而著称。

鲁迅的杂文思想内容丰富多样，涉及政治、社会、文化等多个领域，具有重要的现实意义和历史价值。

首先，鲁迅杂文的思想内容体现了对封建社会的批判。

在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公患上精神疾病的形式，对封建礼教、家庭伦理进行了深刻的揭露和批判。

他指出了封建社会的种种弊端和荒谬之处，呼吁人们要有自己的独立思考，不被传统观念束缚，敢于反抗不合理的制度和规矩。

其次，鲁迅杂文的思想内容体现了对民族危机的关注。

在《中国小说史略》中，鲁迅对中国文学的发展历程进行了深入的剖析，指出了中国文学长期以来受到的外来文化侵蚀和民族精神的丧失。

他呼吁文人要关注民族危机，振兴民族精神，创作具有民族特色的文学作品，为民族复兴贡献力量。

此外，鲁迅杂文的思想内容还体现了对社会现实的关注。

在《呐喊》中，鲁迅通过对上海的描写，展现了当时中国社会的种种丑陋和黑暗面。

他深刻地反映了社会底层人民的疾苦和生活困境，以及上层社会的腐败和虚伪。

他希望通过文学的力量唤起人们对社会现实的关注，促使社会的改革和进步。

最后，鲁迅杂文的思想内容还体现了对人性的思考。

在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q的塑造，揭示了中国人的自卑、怯懦和虚荣心理。

他认为，中国人需要反省自己的人性，勇敢面对自己的缺点和不足，才能真正实现个人的成长和社会的进步。

总的来说，鲁迅杂文的思想内容丰富多彩，具有深刻的时代内涵和现实意义。

他以独特的视角和批判的笔触，揭示了中国社会的弊端和民族的困境，呼吁人们要有自己的独立思考，关注社会现实，关爱民族命运，反思人性，为实现个人自由和社会进步而努力奋斗。

鲁迅的杂文思想内容，至今仍然发人深省，对我们认识和改造世界，具有重要的启示和指导意义。

简析鲁迅前期杂文的主要内容和思想意义鲁迅前期的杂文收入《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》和《而已集》这五本杂文集中。

广泛的社会批评和文明批评，是鲁迅前期杂文的特色，民主与科学是鲁迅前期杂文创作的指导思想，彻底的反帝反封建的精神是贯穿他杂文始终的灵魂。

他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武器。

对陈陈相因的普遍性的社会现象和文化心理进行了深入的剖析和批判。

如《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》从伦理道德角度批判封建节烈观念和父权主义；《说胡须》、《看镜有感》批判国粹主义；《春末闲谈》、《灯下漫笔》揭露封建社会的吃人本质。

鲁迅前期杂文的主要内容有：反对国粹主义；批判迷信落后思想；反对封建礼教，主张妇女儿童和青年的社会解放；揭示和批判国民性的弱点；对“整理国故”的否定和对欧化绅士的批判；对“打落水狗”和“韧性战斗”精神的提倡等。

1925年前后随着实际政治斗争的展开，鲁迅前期杂文增加了政治批评的内容，围绕着女师大风潮和“三·一八”惨案等重大事件，猛烈抨击了专制暴虐的北洋军阀政府和为虎作伥的现代评论派文人。

《无花的蔷薇》、《记念刘和珍君》等篇满腔义愤地揭露了北洋军阀政府当局者的凶残和流言者的下劣，喊出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的悲切之声。

鲁迅杂文精选_杂文鲁迅杂文精选《鲁迅杂文精选》这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。

鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的并名优宇宙的奥义和人生的真谛。

不过是，将我所遇到的用笔墨写了下来。

说的自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情名副其实，‘杂感’而已。

这本书把鲁迅先生的杂文介绍给读者，其意义也在与此。

鲁迅先生的杂文被诗人称为史诗，杂文精选通过这本书收集的杂文，显现出鲁迅的不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。

我之节烈观(节选)节烈难么,答道，很难。

男子都知道极难，所以要表彰他。

社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。

男子虽然诱惑了女人，却不负责任。

譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈;甲男并无恶名，社会可算淳古。

倘若乙女允了，便是失节;甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了～别的事情，也是如此。

所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。

糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。

鲁迅杂文男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心诱惑;文人著作，反将他传为美谈。

所以女子身旁，几乎布满了危险。

除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。

所以我说很难。

节烈苦么,答道，很苦。

男子都知道很苦，所以要表彰他。

凡人都想活;烈是必死，不必说了。

节妇还要活着。

精神上的惨苦，也姑且弗论。

单是生活一层，已是大宗的痛楚。

假使女子生计已能独立，社会也知道互助，一人还可勉强生存。

不幸中国情形，却正相反。

所以有钱尚可，贫人便只能饿死。

直到饿死以后，间或得了旌表，还要写入志书。

所以各府各县志书传记类的末尾，也总有几卷烈女。

一行一人，或是一行两人，赵钱孙李，可是从来无人翻读。

就是一生崇拜节烈的道德大家，若问他贵县志书里烈女门的前十名是谁,也怕不能说出。

廉政杂文其实他是生前死后，竟与社会漠不相关的。

所以我说很苦。

照这样说，不节烈便不苦么,答道，也很苦。

摘抄鲁迅杂文精选（选）1.街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。

2.给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。

其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。

然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。

3.人往往喜欢说得稀奇古怪，连一个西瓜也不肯主张平平常常的吃下去。

其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

4.第二天早晨在日光中一看，果然，熟识的墙壁，熟识的书堆……这些，在平时，我也时常看它们的，其实是算作一种休息。

但我们一向轻视这等事，纵使也是生活中的一片，却排在喝茶搔痒之下，或者简直不算一回事。

我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。

5.为了不给我开电灯，我对于广平很不满，见人即加以攻击；到得自己能走动了，就去一翻她所看的刊物，果然，在我卧病期中，全是精华的刊物已经出得不少了，有些东西，后面虽然仍旧是“美容妙法”，“古木发光”，或者“尼姑之秘密”，但第一面却总有一点激昂慷慨的文章。

作文已经有了“最中心之主题”：连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花，也早已封为九天护国娘娘了。

尤可惊服的是先前用《御香缥缈录》，把清朝的宫廷讲得津津有味的《申报》上的《春秋》，也已经时而大有不同，有一天竟在卷端的《点滴》里，教人当吃西瓜时，也该想到我们土地的被割碎，像这西瓜一样。

自然，这是无时无地无事而不爱国，无可訾议的。

6.（病情）有了转机之后四五天的夜里，我醒来了，喊醒了广平。

“给我喝一点水。

并且去开开电灯，给我看来看去的看一下。

鲁迅杂文简介一、鲁迅杂文概况共约135万字，作家整个创作共约170万字。

前期：《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》。

后期：《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》。

另有：《集外集》、《集外集拾遗》、《集外集拾遗补编》二、鲁迅杂文意义：中国近现代社会与文化思想变迁的形象记录。

鲁迅思想与心灵的发展的记录。

是鲁迅重要的文学创作，是鲁迅思想批判、政治批判、文化批判的形象载体。

是现代文学新形式的创造。

是理解鲁迅与他的其他文学作品的重要文献。

三、鲁迅杂文的思想内容：1、国民性解剖与批判，期望健康国民性的重建。

2、传统文化的剖析与批判，希望重构中国现代文明，再造现代中国文化。

3、中国社会的现实批判与文化抗争，为人民大众代言，为中国文学的新生呐喊。

四、鲁迅杂文的审美特征：1、鲁迅文体与鲁迅精神的有机统一。

冷峻、辛辣的思想文化批判；多姿多态的文体样式；丰富生动的语言形态；精辟睿智的辩论风格。

崇高博大的人格精神；深厚广博的学养；使气命文、率性而为的文人风骨；忧愤深广的济世情怀。

2、形象性审美思维与逻辑性辩难思维的有机统一。

独异的形象系统与严谨的逻辑思辨的结合。

形象的描绘、艺术的想象、情感的表达与犀利的批判、严格的说理、通透的议论联系为一体。

深邃的思想性与审美的形象性打成一片。

3、杰出的讽刺艺术与独特的抒情艺术的统一。

讽刺与批判中包孕的是作家崇高的人格精神与悲悯情怀。

他的批判是有良知的知识分子师心遣论，他的讽刺是为国为民生的使气命文。

锋芒的外表中包裹的是一颗滚烫的赤字之心，愤世嫉俗的文章里蕴含的是一个孤独的情怀。

他的杂文形式呈现：浓郁的情感与深刻的批判结合，内在情感美与外在形式美的统一。

多用骈散兼备的句式抒发情感，表达议论。

语言形象富有节奏美感。

冷嘲热讽，清俊通脱，形象生动。

《热风》:1925年编定,收入1918年至1924年间创作的杂文41篇。