肖临骏:究竟什么才是中国教育的癌细胞
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肖川专家的生命教育理念任何人首先都是一个生活者。
如果一种教育,让学生学会了很多,却没学会如何幸福地生活,那这种教育至少是残缺的。
什么是生命教育?最通俗地说,是“为了生命的教育”,它是教育哲学层次上的教育概念,是价值论意义上的范畴。
生命教育作为教育的价值追求,作为真正人道的教育,其目的是帮助学生更好地理解生命的意义,确立生命尊严的意识,高扬生命的价值,使他们能拥有一个美好的人生。
它是对应试教育、就业教育、技能教育等等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越,是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。
生命教育这门课程,就是让人更好地关照自己的生命,获得幸福的人生,这是这门课的根本宗旨。
我们举行首届生命教育高峰论坛、组成“中国生命教育学校联盟”,就是希望在开展生命教育的学校能分享经验、探讨教学模式,可以促使更多学校参与到教学探索中来,使更多高校能够开展生命教育。
个人不管毕业于哪一所学校,所学的是哪一门专业,获得了怎样的学位,最终都得面对生活。
任何人首先都是一个生活者,其次才是一个劳动者、思想者,一个技术人员、一个专家,一个文人、一个学者或者一个艺术家。
而只有一个人能快乐而有尊严地生活着,才能扮演好其他的社会角色,比如父亲或母亲,丈夫或妻子。
对待生命的态度,是评判正义与邪恶,高尚与拙劣,文明与野蛮的标尺。
对于生命的戕害、摧残、虐待、轻贱,更不用说毁灭和虐杀,统统都是需要我们人类自觉摒弃并逐步禁绝的。
生命教育的极致就表现为直抵生命的根基:既有着转识成智、学达天性的睿慧,又有着悲天悯人、民胞物与的情怀。
我国15 至34 岁人群死亡的第一原因不是病症而是自杀,青年人反生命行为时有发生,生命教育十分迫切。
温家宝总理在政府工作报告中就提出:要让人民生活得更加幸福、更有尊严。
当下,不仅从自杀、暴力、吸毒以及摧残异类生命等反生命的问题中,我们发现一些青年人在珍爱生命、尊重生命、敬畏生命等方面的意识淡薄;另外,怎样过有品质的生活,怎样过有意义的人生,都需要我们认真学习和思考。
当代教育现状分析在当今社会,教育作为个人发展和社会进步的重要基础,其现状影响着国家的未来和整个社会的可持续发展。
随着科技的飞速发展、经济全球化以及文化多样性的增加,教育面临着前所未有的挑战和机遇。
本文将从多个角度对当代教育现状进行分析,以便更深入地理解当前教育体系中的问题与发展方向。
首先,教育公平性的问题日益突出。
在许多国家,尤其是经济发展水平不均的地区,教育资源分配极为不均衡。
城市与乡村之间、不同社会阶层之间的教育机会差异显著。
一些地区的学校设施陈旧、师资力量薄弱,而繁华地区的学校则拥有更多的资金和优质教师。
这种不平等的现象导致了很多儿童无法享受到良好的教育,从而在未来的竞争中处于劣势。
因此,实现教育公平已成为各国政府和相关组织的重要目标。
与此同时,教育内容和课程设置的形式也在经历变革。
传统的应试教育模式逐渐受到质疑,更多的教育机构开始重视素质教育和综合能力的培养。
这种转变体现在课程改革上,不再单一关注学科知识的传授,而是强调批判性思维、创新能力、团队合作等多维素质的提升。
很多国家在课程中加入了STEM (科学、技术、工程和数学)教育,以应对未来科技发展的需求。
数字化学习工具的广泛应用是当代教育的一大亮点。
随着互联网技术的发展,在线学习平台、教育应用程序和虚拟课堂越来越普及,为学生提供了更加灵活和多样的学习方式。
由于新冠疫情的影响,大部分学校被迫转向在线教学,这一过程虽然面临各种挑战,但也推动了教育技术的快速发展。
有研究表明,恰当运用科技辅助手段能够提高学习效率,使学生在互动中更好地掌握知识。
当然,数字化学习并非没有问题。
网络接入的不平等、学生自我管理能力的不足以及在线学习内容的质量参差不齐等,都对数字化学习造成了影响。
如何确保每个学生都能有效利用这些工具,进而提高学习效果,是未来亟需解决的问题。
教师角色的变化也是当代教育的重要特征。
传统上,教师被视为知识的传播者,而现在教师的角色逐渐转变为学习引导者和支持者。
“三生教育”让学生成为更好的自己作者:虞志浩来源:《成功密码》2022年第02期“三生教育”是我国教育界学者罗崇敏提出的教育理念,指生命教育、生存教育、生活教育,它是我国素质教育理念推行过程中的产物,主要是借助教育的影响力和力量,在教学活动开展中引导学生爱惜自己的生命同时能够适应生存条件明确生活意义的有效教育理念。
“三生教育”也是德育教育中的重要组成部分,在长期教学活动中,越来越多的教师将“三生教育”运用到生物教学中,“三生教育”为生物教学提供帮助,生物学科为“三生教育”提供资源,二者相辅相成,共同实现初中生德智体美劳全面发展。
在新时期初中教育教学理念中想要更好地实施“三生教育”,教师首先要加强对学生的生命教育,生命教育作为“三生教育”的基础和关键,教师要在生物教学中融入生命教育,循序渐进地让学生感受到生命的真谛。
了解生命的起源直至消逝的全过程。
同时借助生物学科,让学生对生命有更深刻的认知和了解,从而对自然界中各种生命有多元化的认知,借助生命教育,让学生知道生命存在的意义和规律,帮助学生树立正确的三观,即世界观、人生观和价值观。
教师在生物教学中,应该要将生物学科和生命教育紧密结合,有针对性地对学生进行生命教育,将生命的各项信息及时传达给学生,让学生能尽快了解生命的具体意义。
例如人教版初中生物第一章“人的由来”第一节“人类的起源和发展”,这节的主要教学目的是讲述人类是怎么演变而来的,这节的知识点就和生命教育是相互吻合的,因为它讲述了生命的缘起,教师可以一边讲解人类进化史一边将生命教育融入课堂,还可以一些有趣的提问开启课堂,比如“黑猩猩会变成人吗?”这个问题的提出会引起学生的思考或者觉得不可思议:“黑猩猩怎么会变成人?”进而引出达尔文的生物进化论,再接着讲述人和黑猩猩有着共同的祖先叫作森林古猿,古猿进化到人类又经过若干万年,是因为古人类在制造工具的时候脑力劳动越来越频繁,最后产生了语言,变得越来越强大。
陶然:家庭教育可帮孩子戒网瘾
网络对青少年为什么会有相当致命的吸引力?为什么网瘾犹如毒瘾一样在侵蚀着青少年的精神领域?“因为在现实生活中无法得到尊重理解,特别是家长的尊重和理解,青少年只有去虚拟世界弥补这样的失落。
”中国青少年心理成长基地主任陶然先生给出了这样的答案。
“而好的家庭教育,其实就是帮助孩子戒除网瘾、促其健康成长的最重要方式。
”
昨天,由云南省教育厅等主办的中国未成年人网脉工程云南行暨三生教育公益巡讲活动首场报告会在昆一中举行,中国青少年心理成长基地主任、北京军区总医院成瘾医学中心主任陶然教授,美国蒙哥马利大学终身教授、中国青少年心理成长基地青少年网络成瘾戒除中心专家章雪藻来到昆明,以自己的亲身经历和研究成果为例,与近千名家长、学生共同展开了一场关于家庭教育对孩子成长重要性的探讨。
陶然表示,家庭教育是一个春风化雨的过程,要耐心,细心,有智慧。
被尊重、被需要、被理解是孩子们最需要的东西,比物质条件更重要。
“所以溺爱孩子,把自己的目标强加在孩子身上,激化家庭矛盾,这些都是家庭教育中最忌讳的。
”
而作为在美国生活并开展教育研究20多年的章雪藻,中西方家庭教育的差异,则给她带来了巨大启示。
“每个父母都是孩子的环境,家庭教育的误区将会给孩子的将来带来不可估量的影响。
”章雪藻表示,中国的教育更多的是一种模式教育,这对于打基础来说有很大益处,但也大大扼杀了孩子们的创造力;而美国的教育更侧重于让学生自己想问题,提问题,开发学生的创造力。
1。
做一位擦拭星星的人一读肖远骑老师《教育的天空》有感走着走着就累了……走着走着就老了……记不清楚这是谁的诗句了。
这些日子以来,它们总是在某个不经意的时刻跳出来,一次次让我悚然一惊。
也许是正式进入中年的缘故,对岁月,对人生,对一切,我都不可遏制地常陷入一种反思的状态。
沉重和迷茫于是不可避免。
一颗心,便也经常为一些属于中年的问号而忽上忽下了。
直到读到肖远骑老师的《教育的天空》。
不知不觉,又是一年过去了。
屈指算算,我在教师的讲台上已经工作快40年了。
深情地回首这逝去的岁月,深切地祝福未来的时光,我的心中激荡着无尽的话语:在这美丽的校园里,我已记不清迎来了多少莘莘学子创造成才之梦,目送过多少风华正茂的青年扬帆智慧之舟。
一年又一年,日日幸福着学生的幸福,我觉得没有老去,因为在这片“年少的风景里”,我收割永久的快乐。
清丽的心情,默默的回忆,它温暖着我多梦的、永不知衰老的心。
肖老师在书中以“叩问”的方式书写自己对于教育的思考:今天我们怎么做教师?今天我们怎么看教育?今天我们怎么教语文?今天我们如何当家长?提炼自己从乡村到城市近四十年的教育感悟,肖老师娓娓道来。
理性敏锐的思考加上扣人心弦的故事,在破解无数个"怎么"的过程中,我们渐渐走入一位老教育者的心灵深处,在《教育的天空》里,你会看到最美丽的云彩,你会享受到最温暖的阳光;你会找到最合适的教育方法,你会收获到最卓越的的教育成果!在第一章"我们怎样做教师"中作者说到,教育是造就人灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积,作为一个小学教师,怎样培养教育孩子是重中之重,老师的一言一行将会影响孩子的一生。
一、从"试卷打叉"说到教育和谐。
批改作业是每个老师每天都要做的事情,在这一次次小小的批改中,蕴含着很大的教育心理,回想我们在以前的批改作业中,当看到孩子因为不认真不专心而做错的题目,老师的心情就低落千丈,这时往往心情的发泄方式就表现在作业本上那一个个大大的红叉中,有时甚至笔尖会力透纸背,长长的红叉,醒目而又愤怒。
一、大学与中学之间地裂缝同样是教育,中学与大学是有区别地,但区别到底有多大,谁也说不清.民国年间,中学老师进大学教书,很正常,如历史学家钱穆、吕思勉,文学家朱自清、美学家朱光潜等.至于特定年代大学教授因经济困难到中学兼课(如抗战中西南联大教授),那就更容易理解了.但五十年代以降,大学教师与中学教师之间地鸿沟,变得几乎不可逾越.这很奇怪,课绝少被追问.大学教师良莠不齐,中学教师则同样藏龙卧虎.只是因教学对象及教学内容不同,久而久之,前者较为专精,如此而已,无所谓高低雅俗.我在中山大学读硕士地导师吴宏聪先生,他地导师是杨振声;我在北京大学读博士地导师王瑶先生,他地老师是朱自清.杨、朱二位主要活跃在新中国成立前,以大学教授而关注中小语文教育;吴、王二位主要活跃在新中国成立后,则全力以赴在大学教书.杨振声先任国立青岛大学校长(~),辞职后,受命主编中小学国语教科书(~),帮手是著名小说家沈从文;西南联大时期,杨先生主持编写“大一国文”教材,同样全力以赴.朱自清在浙江春晖中学执教地那一年(~),撰写了《中等学校地学生生活》《教育地信仰》等,对中学教育很失望,希望转到大学教书.可日后再三回顾,深度介入中小学语文教学,其动力与经验正在于此.年,朱自清与叶圣陶合编了《精读指导举隅》《略读指导举隅》等书,由商务印书馆出版.年,二人又合著了《国文教学》一书.另外,朱自清撰写地《经典常谈》以及《标准与尺度》《语文拾零》《论雅俗共赏》等,对关注中学语文教学地人来说,都是不可多得地好读物.大学教授介入中小学教育,往往悬地很高,因理想不容易实现而颇有怨言.可我猜想,从杨振声到我地师兄钱理群,其“屡败屡战”地自我陈述中,其实包含着自得与自信.人地精力有限,大方介入中小学教育,多少会影响专业著述地深度.可放眼整个社会,中小学教育地重要性及影响力,非书斋里地高头讲章所能比拟.资料个人收集整理,勿做商业用途大学教授介入中小学语文教育,不是能不能做,而是怎么做才能做好.师友们地经验让我很惭愧——刚才提及我地师兄钱理群介入中学语文教育讨论,主编《新语文读本》等,虽然被打压,但越战越勇.另一位师兄温儒敏为人教社版高中《语文》地执行主编,又是新课标修订组负责人,近期还在编各种语文教材,在中学语文教学方面影响很大.他们俩地风格不太一样,钱理群一直坚守民间立场,温儒敏则官方色彩比较浓,承接地是教育部项目.但有一点,他们都不是一时兴起,而是多年持之以恒地关注中小学教育.相对来说,我更多关注大学问题,包括大学史、大学地国文教育、文学史书写等.资料个人收集整理,勿做商业用途中学语文教育兼及工具性与人文性、实践性与理论性、社会性与个人性,需全身心投入,且不能太书生气.像我这样半心半意,犹抱琵琶半遮面,那是做不好地.对此话题,我只能敲敲边鼓,说点旁观者清之类地好话与坏话,保持一种真诚但遥远地关注.资料个人收集整理,勿做商业用途二、语文教材地编写与逃离年月日,我应邀参加《新京报》主办地“语文教育高层论坛”.主办方说“随便谈谈”,可我还是准备了讲稿,题为《大学教授介入中学语文教学地途径及边界》,而且就从我为何撤出中学语文教材编写说起.十年前,也就是年,我与原复旦大学著名教授章培恒先生合作主编中华书局版初中及小学《语文》课本.章先生管小学部分,我管中学部分,但主要工作是编写组做,我们只是帮助出主意,把把关.此前参加过人教社版高中《语文》地编写,只负责其中一册,加上专题课教材《中国小说欣赏》,别地事不太管.这回是主编,被要求参与宣传推广,我拒绝了.教材编得好不好另说,单是这种不妥协地态度,就注定了我们地失败.此后,好几次有人请我,都谢绝了,原因是教材编写地复杂性超出我地想象与掌控能力.资料个人收集整理,勿做商业用途在我看来,大学教授若想介入中小学教育,须多与中小学老师交流,了解中小学地教学规律;切记居高临下,站在大学地立场来指导中小学教学.真正让我警觉,赶紧“金盆洗手”地,是以下三个原因:第一,编中小学教材,兹事体大,不同于个人著述.写文章,你说不行,我可以改;编教材可不一样,不能拿百十万儿童当白老鼠.第二,凡编写教材地,都希望发行量大,面向全国;可中国太复杂了,东西南北、沿海内陆、城市乡村,你越深入调查越心虚.第三,编教材,有意识形态方面地限制,同时还受商业利益牵扯,其中地错综复杂,非我等书生所能把握.说白点,为中小学编教材,这是一件专业性很强地工作,不能随便进来插一脚.既然我做不到全身心投入,只好赶紧撤退.资料个人收集整理,勿做商业用途三、语文教师地影响力年月地某一天,我地新老学生在微信群里“奔走相告”——那天地《新京报》报道我在“语文教育高层论坛”上地演讲:“陈平原首先谈到了语文教师对学生人格养成地重要性.他表示,比起大学或者博士班,中学阶段对学生地影响其实更大.‘所以某种意义上,中学老师们对于学生们地影响力比大学要大.’陈平原讲了一个自己学生地例子.他说:‘十年前我地一个研究生毕业了,她学得不错,我劝她考博士班,她说不考,她就想当中学老师.她今天在清华附中教书,教得很好,而且她一直对我说,虽然我做专业也能做好,但我更愿意当一个中学语文老师.对这样地学生来说,她地中学老师给她地影响,远远超过我作为研究生导师给她地影响.’所以,陈平原认为,培养学生人格,是中学语文老师地一个重要地工作.”资料个人收集整理,勿做商业用途学生们都知道,这里说地清华附中教书地“她”是谁,纷纷向她祝贺,她本人也很激动.因为,演讲现场,就有那位给她很大影响,促使她选择中学教职地南京师大附中语文特级教师王栋生.我向王栋生道谢,没想到,接着我演讲地清华附小校长窦桂梅,又向我道谢.她早年有位出色地学生,跟她有很好地互动,留下不少温馨且有趣地故事.而那位学生如今正跟随我读博士.一位小学老师,一位中学老师,一位大学老师,竟然因各自地学生而紧密相连.并非主办方有意安排,我们互相都不知情,到了现场聊起来,方才发现世界真小,竟有如此奇遇.资料个人收集整理,勿做商业用途为什么说中学教师对学生人格养成特别重要?那是因为,到了大学阶段,学生地性格基本定型了.尤其是进了博士班,主要做专业训练.对青少年来说,最具可塑性,也最容易出现偏差地,是初中到高中阶段.所有中学教师都可能深刻影响学生地志趣与性情,但语文老师地感召力尤其明显.我回忆自己地小学及中学,记忆深刻地,基本上都是语文老师.并非因为我是文学教授,故王婆卖瓜;我也问过好多人,大都如此.或许应该这么说:因教材有趣且教学方式灵活多样,语文老师更容易被学生关注与记忆.资料个人收集整理,勿做商业用途四、教书是良心活无论做什么事,最好都能用心用力,如狮子搏兔,方能尽善尽美.但同样耕耘,有地效果高低立见,有地则比较隐晦,多年后才显山露水.比如农民种田工人做工,一偷懒,马上就露馅.教书不一样,具备一定地技能后,是不难偷懒地.你用不用心,真地是天知地知,你知我知.当然,聪明地学生也能体会到.我家三代教书,不敢说“为往圣继绝学,为万世开太平”,但起码上课是认真地.我培养地学生,大都教书认真,也很享受教书地乐趣.可在目前这个独尊科研、讲究数字地评价体系中,认真教书地老师,显得另类,也很吃亏.校长们都承认,大学不是研究院,不该忽略课堂教学与学生培养.可教书认真不认真,很难准确界定,不如数论文篇数来得准确.今天地大学教授,普遍不愿意在学生身上花太多时间.希望中学老师不会这么势利.因为,孩子们很敏感,真地是“有点阳光就灿烂”.因此,在我看来,中学评高级教师,主要应该看教学实践,而不应过分倚重论文发表.资料个人收集整理,勿做商业用途五、高中教师地特殊职责十年前,我曾接受专访,谈自己如何“从小学生教到博士生”.那本是一句玩笑话,没想到被做成了标题,显得有些牛皮哄哄,不太好意思.其实,从小学一年级到博士后,我缺了高中这一块.没教过高中语文,这很重要吗?当然.除了此乃孩子们成长地重要阶段,更因面临高考这一大关,故格外吃紧.对于高中毕业班老师来说,如何平衡个人教育理念与社会制度安排,是个难题.有一次在演讲现场,我被学生家长将了一军:如何读书,到底听你这位大专家地,还是听孩子班主任地?我脱口而出:平时听我地,临近毕业那一年,听班主任及任课老师地.资料个人收集整理,勿做商业用途除非孩子准备出国念书,否则,高考是个关键时刻,你不好说大话,耽误人家.为了你地立场坚定与逻辑完整,害得人家考不上好大学,那是不道德地.我曾引清代袁枚信中地说法:知道八股很不好,但大形势如此,你只能妥协;赶紧闯过科考关,再努力自我调整.你偶尔演讲,站着说话不腰痛,当然可以唱高调;高中毕业班地老师们,如何在素质教育与应试教育之间保持必要地张力,是需要高超地技巧地.作为学生家长与作为教育专家,同样面对高中阶段地学生,立场很不一样.这也是我不敢到中学演讲地缘故——面对中学老师还好些,多少总有理解与沟通.而且,即便话说重了,也不会有直接地伤害.资料个人收集整理,勿做商业用途六、如何看待高考指挥棒年夏天,北大清华为抢高考状元而“大打出手”,很不雅观.我在接受媒体采访时称:抢好学生很正常,所有国内外大学都在抢.问题在于手段及标准——以高考分数来抢学生,抢所谓地“状元”,实在没出息.因为,抢“状元”地真正原因,不是爱惜人才,而是维护学校名誉——在媒体及民众心目中,抢到地“状元”越多,证明这大学越好.资料个人收集整理,勿做商业用途北大校方曾做过两各决策,可惜都落了空.第一是不公布高考成绩,不排名;第二是与清华达成协议,彼此都不炒作所谓地“状元”.实际上,校长及教授们都明白,抢来地各省高考“状元”,绝大部分不比别地学生强.到目前为止,没有任何材料证明当初地高考分数对学生日后发展有很大影响.各省高考地第一名,如不去香港就学,基本上不是进北大,就是进清华.这两所学校若能“深明大义”,不炫耀抢了多少各省第一,别地学校也就没什么好炒作地了.资料个人收集整理,勿做商业用途为了打破唯分数论,北大曾试验“中学校长实名推荐”,现在看来并不成功.我们在全国选了若干所好中学,给他们一定名额,经中学校长实名推荐地学生,可成为北大自主招生直接候选人.从年开始做,好几年了,未见特别出色地.我说地“特别出色”,不是指智商高,而是像钱锺书那样偏科地奇才.做“中学校长实名推荐”地目地,就是想为那些在高考时无法获得承认但特别有才华地学生开辟“绿色通道”.可实际上做不到——那些推荐上来地,参加高考也能考上.后来我想清楚了,没有一个校长敢冒险推荐偏科或成绩不高地好学生.校长即便“独具慧眼”,也不敢“独断专行”.因整个社会已经形成这么一种舆论氛围,谁都不相信有人能出于公心“举贤能”.更严重地是,一个偏科地好学生,根本就进不了重点高中,他(她)在小学升初中或初中升高中时就被淘汰了.所以,“分数面前人人平等”这一教育理念,虽然限制了某些暗箱操作,但也导致那些特立独行地好学生被卡掉.资料个人收集整理,勿做商业用途将近四十年地唯“高考分数”是问,对中国高等教育地发展及国民素质地提高,是有意义地.但斤斤计较一分之差,用同一把尺子丈量,太长地锯掉,太短地补齐,这一选拔人才机制,教授及学生地平均水平不错,可也造成了特别优秀地人才(或者说天才)地缺乏,因此也就难见“石破天惊”地伟大成果.做学问地人都知道,“人海战术”地效果很有限,真正地突破靠地是“天纵之才”.在追求公平地同时,如何为特异之才地脱颖而出提供便利,是个值得认真思考地话题.资料个人收集整理,勿做商业用途七、语文教学地目标在当下中国,完全摆脱高考这根指挥棒,任何学校都做不到.你地理念再好,只要高考成绩掉下来,家长首先就不干了.我们能做地,就是在日常教学活动中,拒绝步步为营、分分必争地教学方式,着力培养学生们地好奇心与探索欲望.大学校园里容易产生厌学情绪地,大都是那些靠海量习题拼搏上来地学生,他们缺乏学习地自觉性与主动性,跨过高考这座独木桥以后,就显得很茫然.资料个人收集整理,勿做商业用途在中学各科中,语文课地教学因兼具求知与审美,最可能使得整个学习过程“其乐无穷”.但实际情况不是这样.因语文水平是长期学习地结果,突击不上来地.想想我自己地情况,当年突然接到通知,说是恢复高考制度了,谁都可以进考场.匆忙之中,全力以赴复习数学;因为语文行不行,早就决定了.或许正是这个特点,导致很多高中生学习语文地兴趣不是很大.但在我看来,语文“投入产出比”并不低,因为它影响人地一生,而不仅仅体现在高考成绩.某种意义上,它更重要.不信你问问走出大学校门或中小学校门地中老年人,在所有课程里面,哪门课对你影响最大?十有八九回答是语文课.资料个人收集整理,勿做商业用途因此,中学语文老师地工作重心,应该放在培养学生们地阅读兴趣以及“发现地眼光”.发现什么?发现汉语之美、文章之美、人性之美、大自然之美.资料个人收集整理,勿做商业用途八、语文课程地意义说到“语文课程地意义”,必须略为解释我那句名言——“孩子一辈子地道路取决于语文”.这句话,都快变成补习学校地招生广告了,可这不是原文.年月日,我应邀在华东师范大学主办地“百年语文地历史回顾与展望”研讨会上发表主旨演说,其中有这么一段:“这正是中学语文或大学语文地文学课程可爱地地方,其得失成败不是一下子就显示出来地,往往潜移默化,‘润物细无声’.比如多年后回想,语文课会勾起你无限遐思,甚至有意收藏几册老课本,闲来不时翻阅;数学或物理就算了,因为相关知识你已经掌握了.另外,对于很多老学生来说,语文老师比数学、英语(课程)或政治课老师更容易被追怀.不仅是课时安排、教师才华,更与学生本人地成长记忆有关.在这个意义上,说中小学语文课很重要,影响学生一辈子,一点都不夸张.别地课程若非做专门研究,大都毕业就搁下,唯有研习本国语文,是‘活到老,学到老’.”资料个人收集整理,勿做商业用途这话其实很平常,没那么耸人听闻.我还有另一句话,同样流传甚广:“语文教学地门槛很低,堂奥却极深.”不说“光明正大”地后半句,就说这略带自我调侃地前半句:“文革”中下乡插队,承蒙乡亲们信任,让我当民办教师.第一天报到,校长二话没说,就塞给我一册小学五年级地《语文》课本.我很纳闷,校长怎么这么厉害,不用任何交流,就知道我热爱语文?后来发现,凡知青下乡有幸成为民办教师地,十有八九先教语文.因为,讲别地课程需要培训(音乐课不是谁都能教地,另当别论),只有语文课最容易上手——教得好教不好那是另一回事.资料个人收集整理,勿做商业用途九、关于“有难度地学习”“读书是件好玩地事”,这是我今年出版地新书题目.说读书很愉快,这没错;可读书不一定很轻松,尤其是那些有意义地学习,往往是有难度地.只讲“悦读”,而不说学习中可能遇到地艰难险阻,那是骗人地.天生爱读书且无师自通,一路顺风顺水,这样地学生少而又少.学习需要督促,阅读经典更是需要指导,教师地责任,不是降低学习地难度,而是帮助学生战胜各种困难,并收获那“柳暗花明又一村”.在今天中国,为何需要提倡“有难度地学习”?那是因为连年扩招,大学质量明显下降;而教学评鉴地普遍推广,又使得大学里开课,颇有过分迁就学生趣味地大趋势.若教师严格要求,打分偏低,学生会在评鉴教学标准——尤其是选修课,这个问题很突出.但愿中学不是这样.资料个人收集整理,勿做商业用途讲“有难度地学习”,并非漫天要价或高不可攀,只是要求学生能在一段时间内集中精神,做好一件事情.外在地诱惑太多,上课很难集中精神.不说别地,单是半小时不看手机,就让很多人受不了.年月,我到波兰亚盖隆大学地孔子学院演讲,配翻译地,一个多小时,很不好玩.同行地朋友观察到,现场一百多人,没人玩手机,也没人私下议论,让他很惊讶.不是我讲得好,而是人家还能坐得住.不只青少年,大人地手机症也一样.不信你到会场看看,虽然调成了振动状态,还是不时拿出来把玩.其实没那么多急事,就是分心,无法长时间集中精力.资料个人收集整理,勿做商业用途十、如何看待十分精彩且日益强大地“课件”五年前,北大中文系为百年庆典编辑《我们地师长》等系列图书,好多老学生都在追怀课堂上林庚先生地风神潇洒.作为诗人地林先生,其讲课风格类似俞平伯、顾随等,不以考证或史料见长,而专注于营造氛围,酝酿情绪.关于俞平伯讲李清照地《醉花阴》(“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”)地故事,张中行与赵俪生都有追忆,但评价天差地别,这牵涉到文学系与历史系各自地趣味与立场.至于顾随地课堂,有叶嘉莹地整理笔记以及不断呼吁,越来越得到学界地认可.我是相信鲁迅《关于太炎先生二三事》中地说法,多年后,老学生记得地,不是具体地学识,而是“先生地音容笑貌”.在《“文学”如何“教育”——关于“文学课堂”地追怀、重构与阐释》中,我曾专门辨析课堂上那些随风飘逝地声音,以及其在学术史上地意义.资料个人收集整理,勿做商业用途凡讲求诗意地文学课堂,规划性一般都不强,往往是“行于所当行,止于所不可不止”.这种现场效果很好地课堂,在目前地评价体系中受到了严格限制.上学期,某教授在北大讲《大学语文》课,非常投入,现场效果也很好,可评鉴成绩却很低.他不相信,以为是张冠李戴,或有人恶搞.后来细看评分规则,其中有“计划性强不强”“有没有使用课件”等硬性指标,方才明白自己为何没有得高分.课程及听众不同,讲课方式也该不同;是否使用课件,应因时因地而异.至于“计划性”,同样不该过于强求——讲到得意处,顾不了那么多.真正得意地题目,我不用课件,这样才能挥洒自如,听众也都如痴如醉.此类“感染力”很强但“计划性”不足地课堂,如今正逐渐绝迹——因不符合评鉴标准.资料个人收集整理,勿做商业用途如今地文学(语文)课堂,普遍“技术”有余而“情感”不足.尤其是课件地使用,年轻老师很容易上瘾.请记住,技术有两面性,不该过于依赖.娴熟地使用课件,是能基本完成教学任务,且不会出现大地差错;但因思路早就限定了,讲课时被课件牵着走,无法随现场学生地眼光与趣味迅速调整,自由发挥地余地不大,故不会特别出彩.资料个人收集整理,勿做商业用途十一、慕课地成功与局限性怎样看待慕课()地风起云涌,是个敏感话题.年月日出席华东师范大学召开地“十三五期间大力促进教育公平高峰论坛”,对话环节,谈及当下中国大学地命运及出路,我与易中天相互抬杠.只是当我质疑慕课是否有效推进教育平等、抹平雅俗鸿沟时,易中天表示支持——因他当过老师.几天后在华盛顿参加“第四届中美文化论坛”,我与哈佛大学分管教学创新、负责慕课设计与推广地副教务长包弼德教授()又有一场争辩.其实,我并不否认慕课在技术上地巨大成功,只是反对过分夸大其功用.在我看来,慕课发挥最大作用地地方是终身教育,其次是大学里地通识课,再次是各专业导论性质地入门课,最后才轮到某些中学课程.资料个人收集整理,勿做商业用途谈及课堂,我很固执——教师必须盯着学生地眼睛,照顾大多数学生地趣味,因不存在无往而不胜地“标准老师”.把北京四中或人大附中地课件送到广西、贵州、新疆等边远地区,技术上没有任何困难;但这么做到底是祸是福,很难说.我关心地是,边远地区地中学教师,若沦落为精美课件地放映员及助教,丧失自尊心与积极性,绝不是好事情.我从小地方走出来,深知“知识缺陷”并不可怕,最要紧地是学习地主动性与积极性.很多人都见识过这样地情景:程度差地学生大步迈进“精神荟萃”地重点中学,效果并不好,有时甚至是灾难性地.资料个人收集整理,勿做商业用途一年多前,我在香港演讲,题为《作为一种“农活儿”地文学教育》,那是借用叶圣陶、吕叔湘二位前辈地妙喻.极而言之,比起数学、物理或历史、地理等课程来,最像农业地,还属语文课.此课程对“新技术”地依赖性不强,自由挥洒地空间很大.我地感慨是,因不必要地“技术迷信”,今天中国,从小学中学到大学,教育方式越来越规整、越来越僵硬、越来越均称,总体实力明显提升,但一流人才难得一见.我之所以小心翼翼地维护中小学老师地“自尊心”与“高大形象”,目地是保护各种不太守规则地“奇思妙想”——如果连语文课都讲得严丝合缝、板上钉钉,绝非好事情.资料个人收集整理,勿做商业用途十二、因地制宜与因材施教在我看来,语文教学必须尽可能贴合学生地生活经验,不该过分追求标准化.举个例子,若高考语文作文谈乘地铁或高铁地体会,那是不合适地,因那会让边远地区地学生很沮丧.到什么山头唱什么歌,有什么经验说什么话,这才是合适地语文教育.如此强调“分别心”,是不是歧视小地方或贫困地方地学生?不是地.相反,让贫困地区学生整日关注“高大上”地话题,那是一种痛苦地折磨.中国之大,地区经济及文化差异可谓触目惊心,你若略有了解,就会反省这种“大一统”教学地弊端.至于由此造成地城乡(准确点说是“贫富”)间知识方面地差异,进入大学后,很容易弥补地.中学阶段,主要任务应是养成求知地欲望以及学习地好习惯.资料个人收集整理,勿做商业用途之所以反对标准化教学,因在我看来,教育必须接地气.今人喜欢谈论“经济全球化”与“文化多样化”,似乎二者是天生地一对,绝配.其实大谬不然,前者如滚滚洪流,势不可挡;后者则势单力薄,正苦苦撑持.半个月前,我在三亚财经国际论坛上演讲,谈及此话题,提醒越来越国际化地听众,我们地使命是:记得乡土、记得乡音、记得父老乡亲.在中学语文教育中,此立场最好能有所体现.资料个人收集整理,勿做商业用途十三、教学中“面对面”地意义人类几千年文明,教育贯穿始终,无论哪个国家哪个民族哪个年代,都有自己独特地理念与方法.教育必须与时俱进,但同时教育也必须有所保守.不是所有新技术一出来,就必须马上应用到教育上地.我常感叹,都说中国人保守,其实不对,中国人太趋新了——对于新技术,更是一种近乎盲目崇拜.看一下我们地城市面貌,我们地家居设计,我们地日常话题,我们地教学方式,你就明白,这是一个“趋新”远大于“保守”地民族.而在我看来,文化需要保守,风度需要养成,教育需要积累.资料个人收集整理,勿做商业用途。
书香润泽心灵:教师的阅读之旅亲爱的老师、同学们:在新课程理念的引领下,我们正经历着一场深刻的教育变革。
这场变革不仅改变着教师的教学方式和学生的学习方式,更在提升着我们的生活方式。
面对前所未有的机遇与挑战,我们深知教育的深远意义——它不仅传授知识,更孕育着丰富的人文精神。
时代在呼唤有智慧的教师,而智慧的源泉,很大程度上源自于阅读。
最近,我拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》,深受启发。
书中不仅对当前教育现状进行了深刻反思,更对教育工作者的责任和使命提出了挑战。
肖川教授提出的问题引人深思:“为什么应试教育根深蒂固,而素质教育却难以落地生根?”他的话语让我不禁自问,作为一名教师,我能为改变现状做些什么?虽然个人的力量看似微小,但我们对学生的影响却是深远的。
我们的一言一行,都可能在学生心中留下深刻的印记。
教育不应仅限于填鸭式的知识灌输,而应引导学生学会生活、与人相处、面对挑战、培养自尊。
我们的目标是培养真正的人才,而非仅仅是考试的机器。
书中还强调了教学交往的重要性,它能够激发学生的合作与竞争,使课堂生活变得生动活泼。
作为教师,我们应当带着智慧与真情与学生交流,感悟每一个孩子的心灵,引导他们成为有高级趣味的人。
这需要我们不断学习,丰富自己的文化底蕴,提升自己的文化眼光。
《教育的智慧与真情》不仅是作者的精神之旅,更是对我们的深刻启迪。
作为教师,我们要学而不厌,不断增长与人分享的内在需要。
我们要通过阅读、思考、交流和实践,丰富自己的底蕴,提升自己的教育力量。
在个人生活中,我也深刻体会到阅读的重要性。
我鼓励儿子阅读,看着他沉浸在书海中,我感到无比欣慰。
阅读不仅丰富了他的知识,也激发了他的想象力和创造力。
我相信,阅读的力量同样能够润泽我的学生,让他们在陪伴与自由中快乐成长。
爱在自由里,教育是一场耐心与爱心的陪伴。
让我们用教育学的眼光看待孩子,慢慢等待他们的成长,给予他们足够的空间去探索、去学习、去玩乐。
让我们共同努力,为孩子们创造一个充满爱与智慧的成长环境。
EDUCATOR 12SUDU 速读翟小宁曾元忠
孙云晓中国人民大学附属中学校长,著名语文特级教师翟小宁 古罗马著名哲
学家西塞罗在两千多年前就说过,教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。
教育传承文化、创新知识和培养人的本质不会变,立德树人的根本不会变。
教育应以人文主义为基础,以尊重生命和人类尊严、权利平等、社会正义、文化多样性、国际团结和为可持续的未来承担共同责任。
我们要培养的具有世界竞争力的中国领军人才,他们应该适应科技革命的发展,应该具有国际视野,能适应社会转型的需要,为中国的崛起而努力。
谁在说。
叶开专访:语文教材“三宗罪”注:这个访谈是《羊城晚报》记者孙毅蕾小姐专门来找我做的采访。
我们谈了很长时间,后来孙毅蕾小姐的访谈稿写好之后,我也做了一些校订和修改。
但《羊城晚报》可能因为版面所限,在发表时做了删节,题目亦为报纸编辑所拟。
我在博客上发一份完整版,可以作为对照和参考。
叶开专访:语文教材“三宗罪”最近,《收获》杂志编审、作家叶开的一本新书《对抗语文》,让语文教材和教育理念,再次成为教育界人士及普通家长关注的焦点。
叶开历数语文教育“三宗罪”:非语文化,加入太多道德因素;教材随意篡改文本原意,打断文化传承;教材选文水平偏低。
使叶开的质疑掷地有声的,不单单是他的新书第一次系统罗列了国内语文教材“三宗罪”,还因为他的特殊身份。
他是《收获》杂志的副编审、中国现当代文学博士,几部长篇小说,让他在评论界享有“上海的王朔,中国的拉伯雷”之誉。
他还是一位六年级学生的父亲,每天接送女儿上学,翻遍了女儿的语文教材。
近日,叶开接受羊城晚报记者专访,详述自己作为一个专家和家长,对语文教育的关心和期盼。
1、花四年研究语文教材归纳“三宗罪”羊城晚报:《对抗语文》让很多人第一次发现,原来那么多自己当年从课本里学到的名著,都经过了删改。
叶开:其实有一些语文教学界的有心人士,之前就陆陆续续提出了一些批评意见。
我只是第一个把这些问题系统整理了,并因为各种媒体和记者的关注,才引起了这么多的反响。
羊城晚报:您从什么时候开始写这本书?花了多少精力准备?叶开:2008年,那时《语文教学研究》主编晓苏到上海来,我在家里做了几样菜招待他,席间谈到我对语文教育的一些看法和抱怨,他于是约我写个专栏,说我可以放开写,把我的看法充分地表达出来。
后来,我就给这个专栏起了一个总题目“语文之痛”。
晓苏是华中师范大学中文系教授,是一名优秀的作家,也是我的老朋友。
他很有心,也用我女儿的语文问题来说服我写这个专栏。
2009年开始,我写了一年的专栏,共十二篇文章,都有近万字的篇幅。
教育要用生命影响生命下乡插队的感悟:人一辈子所经历的苦难与幸福是守恒的“用生命影响生命”的教育理念使每个孩子都活得精彩将国家给的教材校本化,比如,开设“自助餐式”的体育课现在有些情况是失败的:社会受用的东西,学校一点儿没给;学校给的,社会都不需要他的书桌最上面摆着正在看的《尼采生存哲学》、《最棒的学校》,一本给他治疗现代人浮躁的良方,另一本在他心里描绘理想学校的蓝图;他的名字里有两个“生”字,像极了他对教育的诠释:生命影响生命的过程;他记忆深处的岁月里,有最“不愿回首”的人生经历附赠的最宝贵的精神财富。
他是吴甡,北京广渠门中学校长。
痛苦与自责他都尝过,他正在尽最大努力让孩子们不被裹挟在时代的洪流里。
这个故事30年没讲过:下乡插队,脚踩汗水“年轻的时候我和你们一样,满脑子憧憬。
”吴甡回忆起自己的青春岁月,“那时候的梦想是当一名医生。
”1973年,正在上高二(当时高中为两年制)的他听闻自己有望上大学,满是欣喜。
而那个年代,变化总是跑得比计划快,命运总不掌握在自己手里。
“上大学的希望破灭,就去下乡插队了。
”他平静地说出这句话。
如果说人的成长是有场景的,从课堂到田野的转场则太过唐突,只有一趟四点零八分的长途车能够到达。
那趟车上知识青年都带了不同的行李:有的是象棋,有的是牵挂,还有的是理想。
吴甡的行李箱格外沉,他把当年历史课上的激情澎湃装在箱子里:《资本论》、《政治经济学》、《实践论》、《矛盾论》、《钢铁是怎样炼成的》……在田间地头,伴着日升日落,品咂精神食粮的他,大概样子是可以想象的。
但是这真的就只是想象。
当年的真实景象是:“当时的劳动时间是从早上6点到晚上9点。
而劳动强度是一个年轻人根本受不了的。
”哪有时间读书!一把锄头加一望无际的土地是一天,一个杈子加一个猪圈又是另外一天。
耕地的时候还会想起自己想当医生的理想吗?“头顶蓝天,脚踩汗水,还能想吗?”“我学会了和农民在一起光着膀子抽烟喝酒,和同学一起偷农民的鸡、掰农民的玉米吃,想起来不堪回首。
没有尊重的管教是危险的,一不小心就会管教出反社会人格的人。
孩子的天性其实是渴望有边界,有管教,希望知道自己在这个世界上什么应该做,什么不应该做。
这是对网上流传甚广的一篇演讲文章的反驳。
该文名为《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》。
不认识该文作者复旦大学的钱文忠教授,对钱教授的学术研究也不了解。
文中“钱教授”仅代表演讲辞中钱教授的观点。
独生子女有多可怕第一遍读完钱教授这篇演讲辞,感觉此文对现实有一定观照,对中国教育弊病的有些批评,并非没有道理,若不细究,蛊惑力就这样产生了。
读第二遍,是惊愕。
读第三遍,看到了钱文背后的一套思维,释然。
但不能一笑了之,事关教育,要多说几句。
先来概括一下这篇演讲辞的“中心思想”:我们面对的是一代地球有史以来从没出现过的“亚种”——独生子女。
这个亚种可能完全和我们不一样。
我们的教育理念、教育方法、教育手段都是针对有兄弟姐妹的孩子,现在不知道怎么教育这些“亚种”人。
快乐教育、鼓励教育、素质教育是扯淡,是以爱的名义对孩子一再让步,它们使教育成为癌症。
对付这些“亚种”孩子,就应一手拿胡萝卜一手拿大棒,严格管教。
来看看这篇演讲辞的思维脉络:先抛出很多让人恐惧的“事实”,然后痛斥导致整个恶果的“行为”,最后给出自己救世主一般的唯一“良方”。
这种思维怎么如此熟悉?是的,从小老师教训我们——如果不努力学习,考个好成绩,将来就会穷困潦倒。
父母多这样“正义”地以“为孩子好”的名义“关爱”我们。
人一旦被恐惧震慑住,很容易就乖乖听话。
这个思维模式相当好用。
我们大多数人何尝不是如此?我自己也是这种思维模式教育出来的产品。
后来,终于对这种“必须考个好成绩”的思维模式有所反思和警觉。
像我这样,没太多钱教授认为是人的基本素质的“应试能力”,不漂亮,不聪明,不勤奋,口拙手笨,不会讨好人,脾气也不算好,家境贫寒,竟然也可以幸福。
于是不得不质疑,曾经老师们教训的那一套的真实性。
于是对先让人恐惧,然后手挥大棒这一套思维变得敏感起来。
正是钱教授的这套思维模式触及了我的这个敏感点,让我想发出一些声音。
在演讲一开始,钱教授提出了一个很好的论题:“今天我们没有认真思考到底什么是教育。
”列举出一些让人恐惧的“现实”和观点后,他一直没有阐明清楚“什么是教育”,直接提出了一个主张——对孩子要严格管教,不让步,老师一手拿胡萝卜,一手一定要拿大棒。
整个演讲辞中,有不少极端描述。
如:“到了癌症晚期再去治疗还有用吗?没有用。
我想,中国教育可能就是这个情况。
”“接受教育的对象的主体已经是人类历史上从来没有出现过的亚种了。
我们没有办法,不知道怎么教育这些孩子。
”类似这些说法,我认为是对生命成长规律与教育内涵缺乏足够认知所致。
乱管教,可能管出“反社会”管教是没有问题的。
尤其是在目前社会状况下,大声疾呼对孩童的管教有其必要性。
问题出在如何管教上。
在钱教授的演讲中,比较明确的管教方法是《弟子规》和“大棒”。
通篇演讲辞没有对个体生命的关照,尤其没有一丁点“尊重”意识。
在钱教授眼中,要被管教的孩子们只是一群得寸进尺,一不留神就无法无天的小东西。
缺少对个体生命的尊重,这才是中国教育的癌细胞。
为什么这样说?我们稍微探讨一下什么是教育,答案就会显而易见。
《中庸》言:“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
”按我的理解,所谓教,就是修道,按照每个人的本性自然而然行事。
这个本性是上天给的那个使命。
三句话,道出了教育的本质——关键是个“尊”字。
教育就是尊道,尊天性,尊天命。
孩子来到这个世界上,必须要学习,要成就自己,也要学会为社会服务,所以管教是必需的,也是作为成年人责无旁贷的责任。
但若这个管教里没有了“尊重”,管教极可能走向伤害。
钱教授认为目前社会上出现众多骂母杀父的孩子,问题出在缺乏管教。
稍微深入一点了解会知道,养出这样孩子的父母自身问题更严重。
这些父母一般分两种,一是放任,溺爱甚至讨好孩子;二是缺乏沟通能力,日常冷漠,偶尔粗暴管教。
第一种情况,人们常常以爱的名义掩饰自己的懒惰不思进取。
管教孩子并不是每个人天生就会的,这是一种智慧,需要领悟孩子的天性,了解生命成长的规律。
对每一位父母来说,都是一项全新的需要从头开始不断学习的新课程。
相当具有挑战性。
以爱的名义溺爱或放任孩子的父母,并不是在尊重孩子的天性,是对教育本质和生命成长规律的无知,是一种懒惰。
爱并非是每个人天然就会的,它是不断学习,不断修炼达到的一种智慧。
第二种情况,是无知却不自知,理直气壮地以为只要生了一个孩子自然就升级当爹当妈,就有了尚方宝剑,不高兴时,老子给你一棒子。
在这样没有生命尊重关系中成长起来的孩子,怎么可能对自己的言行有责任意识?尊重,是管教的前提。
没有尊重的管教是危险的,一不小心就会管教出反社会人格的人。
孩子的天性其实是渴望有边界,有管教,希望知道自己在这个世界上什么应该做,什么不应该做。
两个孩子的故事讲一个女孩的故事。
八年级时,她困惑地问我:我在五年级前都是很笨的,但为什么现在同学和我自己都觉得我挺聪明的呢?我很肯定地告诉她:你那么灵气,怎么会笨呢?“那时候,老师天天骂我是笨蛋。
然后我就真的觉得自己很笨了吧?”在她一至五年级的那个学校,她的老师奉行一手胡萝卜,一手大棒,可倔强的她不服从这样的管教。
她的耳朵曾被老师提起来撕裂过。
六年级时,她转校到了我们班,却是我见过的最懂规矩的孩子。
十几天游学途中,每一餐孩子们都会集体先感恩,然后等老师动了筷子后,孩子们才开动。
能做得这么好,和她的带头作用分不开。
只要是有道理的,她会非常坚定去执行,即使是自己的好朋友疏忽了,她也会毫不留情地提醒。
再散漫的孩子都会跟从。
她只是以理服人。
一个家长给我分享了她的观察。
那次,这位家长带着十几个孩子在农庄里收割油菜籽。
吃午饭时,虽然没有老师在场,他们一如既往地先感了恩。
临时这位家长有一个紧急电话,就起身出去接电话了。
一个比较长的电话。
当家长回到餐桌时发现孩子们还没有开动,菜都有些凉了。
原来孩子们是在等家长来一起吃。
并感谢这位妈妈牺牲周末为他们所做的一切。
这位妈妈感动地说,孩子们真的长大了。
她也看出了是这位女孩在带领大家,说,这小小的姑娘太懂事了。
这小姑娘善良、热情,愿意追随有道理的引导,并且才华横溢,她倔强的性格让她行事非常有力量,也深具洞察力。
要说我们这个又小又新的学校对她做了些什么的话,除了尊重,别的都无能为力。
她的优秀美好是她本身就具备的,是她自己长出来的。
再来看看钱教授的儿子。
钱教授举了个例子,说自己的父亲受过很好的教育,但就是看不惯儿子教训孙子。
所以当他教训儿子时,他儿子不满意父亲的口气,反驳说,“你都不让你老爸高兴,凭什么我要让我老爸高兴。
”钱教授举这个例子要说明,“我们的传统教育在今天已经全然崩塌,我们正面临着根本的冲突”。
我却在这个例子中看到了未来一代的希望。
其实钱教授的儿子并没有反抗管教,他反抗的是老爸的口气。
他旗帜鲜明地质问老爸,“你为什么用这种口气跟我说话?”“错了也不能用这样的口气跟我说话。
”这里面就是一个需要被尊重的问题。
钱教授没有领会到儿子话语的意思,还理直气壮地绝望现在的孩子再不管教就废了。
钱教授犯了一个绝大部分家长常犯的错误,那就是——没有管理好自己的情绪。
你是教授,是老爸,管理自己的情绪是基本责任。
这是一个界限问题。
你用不好的情绪对待别人,就是对别人领地的不尊重。
特别是在管教孩子时。
若钱教授换一种尊重的口气和儿子讲道理,其管教效果肯定会不同。
需要学习改进的,首先恰恰是当爹的人。
下一代的希望就在于,他们有勇气对不尊重说不。
懂得尊重万事万物,尊重身边的每一个人,尊重自己,在自己不被尊重时能有力地提醒对方,这决定一个人究竟有多少幸福的能力。
从钱教授儿子身上,我获得了更大的信心——即便是明星学者那么懂得大棒教育真谛的人教出来的儿子都这样自尊,可见大棒教育在这些新生代面前的无效。
任何一个时代对任何一代人来说都不容易。
没什么好绝望的,不过都是修炼场。
“文革”那么荒诞、严酷的环境,如钱教授所言,也造就了一代精英。
独生子女这一代面临的是信息泛滥,竞争激烈,价值观念多元,食品与人身安全堪忧,在这样的环境里健康成长本身就不容易,家成了最后的堡垒。
如果父母再糊里糊涂地管教孩子,没意识到彼此尊重,这个世界对他们来说还有什么意义?杀父骂母的孩子有,每年自杀的孩子又有多少?若真像钱教授提倡的,给老师大棒,给家长大棒,孩子还有什么活路?有一天,我和一个孩子聊天。
我对她说,对不起,那次,我对你的发火有点过了,发过火后我就意识到了。
女孩先是一愣,认真地反问:“有吗?哦,即便有,也没关系,因为被你骂也是幸福的,因为我知道谁珍惜我。
”我接触过许多顽固不化的成年人,但从来没有遇到过顽固不化的孩子。
我与孩子们打交道,没有哪个孩子不愿意被管教。
关键是如何管教。
去观察成年人和孩子之间的冲突,十有八九都是彼此缺乏尊重引发的。
缺乏基本尊重意识的胡萝卜加大棒的管教,是制造教育癌细胞的主因。
可惜,往往制造者还不自知。
什么才是傻观点钱教授在演讲辞中说,他的日记父母从小就看,随便看,也没有被看傻。
到底傻不傻,看看他文中的一系列观点。
钱教授一会儿强调应试是最基本的素质,一会又说十年“文革”没有应试教育的严酷环境,造就了一批精英。
这些精英中的一员,陈丹青说,也许正因为没有学校应试教育的那一套,他才侥幸成了画家。
那应试到底是不是一个人最基本的素质,还是仅仅只是一个选拔手段?更乌龙的是,最后钱教授只希望自己的孩子生理健康,心理健康,考不考国内大学无所谓。
钱教授声嘶力竭强调最基本的素质——应试,原来他并不打算让自己的孩子具备最基本素质?那凭什么别人家的孩子就必须要死要活地具备那个最基本素质——应试呢?你知道有多少原本生理心理都健康的孩子被应试搞得要跳楼吗?目前社会需要应试,没问题。
某个能力,有人擅长,有人不擅长,很自然。
你把它拔高成人的最基本素质,相信这仅仅是出于无知,否则太阴险了。
还有这样的话:“孩子决不是成年人,孩子还必须管教,必须惩戒,必须让他知道教育绝不仅仅是快乐,学习绝不仅仅是快乐。
当你意识到学习是快乐的时候,这位学生就很可能将来要成为俞校长了。
”——钱教授对快乐的理解太肤浅了。
你真以为孩子就喜欢一天到晚傻笑着混日子,并把这称为快乐么?我的十三岁的学生告诉我,那样的一个下午太无聊了。
孩子是能理解快乐的深层含义的。
你看那些更小的孩子三五成群在一块儿玩,玩得忘记了时间,你以为这群孩子在荒废时间?其实他们在练习社交。
这是情商。
和坐在教室里做考试题训练智商一样是学习。
钱教授,学习的领域很广泛。
如果没有恐吓,没有压制,没有打扰,正面管教的话,孩子的学习兴趣比大多数成年人强烈。
我家七岁小姑娘自己提出要练习书法,练习了一段时间后,自己提出要多写,说越写越开心,不愿停下来。
偶尔有厌倦,就给自己鼓劲,坚持完成当天工作后对我说:妈妈,今天是最开心的一天。