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论萨尔曼拉什迪《午夜之子》中的后殖民隐喻林苑【期刊名称】《韶关学院学报》【年(卷),期】2015(000)005【摘要】后殖民隐喻是解读萨尔曼·拉什迪作品的关键。
拉什迪的《午夜之子》为读者呈现了诸多意象，通过穿孔床单和阿齐兹的鼻子、银痰盂及腌菜这几个意象，揭示了拉什迪对印度独立前后官方历史的质疑和颠覆，对诠释后殖民印度人身份和历史记忆有重要意义。
%Post-colonial metaphor is the key to Salman Rushdie’s work. Midnight’s Children presents many images. By analyzing these images-the perforated sheet and Aziz’s nose, the spittoon and pickling-making, this essay reveals Rushdie’s doubt and subversion of the official history between pre-independent and post-independent India, which is of great significance to the interpretation of Indian identity and historical memory.【总页数】3页(P26-28)【作者】林苑【作者单位】广东外语艺术职业学院外语系，广东广州 510507【正文语种】中文【中图分类】I207.4【相关文献】1.五味杂陈的酸辣酱——拉什迪《午夜的孩子》中的后殖民混杂性解读 [J], 任玉鸟2.拉什迪《午夜之子》的后殖民文化隐喻 [J], 佟秋华3.小说中的越界光影——论拉什迪《午夜之子》的电影风格 [J], 李蓉4.比尔吉斯疯癫的隐喻——从福柯的疯癫理论看萨尔曼·拉什迪的《耻辱》 [J], 方丽萍5.萨尔曼·拉什迪文本中的空间策略与杂糅身份的构建---以《午夜之子》为例 [J], 王春艳因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《午夜之子》是一部令人难以忘怀的作品，作者萨尔曼·拉什迪以其独特的魔幻现实主义风格，将读者带入了一个充满神秘和奇幻的世界。
这本书不仅让我沉浸在引人入胜的故事情节中，更让我对人性、历史和命运有了更深刻的理解。
首先，我被书中“午夜之子”这一概念深深吸引。
这些在1947年印度独立时刻出生的孩子，被赋予了不同的魔法能力，他们的命运与这个新生的国家紧密相连。
通过他们的故事，我看到了历史的波澜壮阔和个人的悲欢离合，感受到了命运的无常和人性的复杂。
其次，作者对历史细节的描绘也让我印象深刻。
从克什米尔到德里，从孟买到巴基斯坦和孟加拉国，书中涵盖了半个多世纪在印度次大陆发生的重大历史事件。
作者巧妙地将这些历史事件与个人命运交织在一起，展现了历史对个体生活的影响和塑造。
这种将宏观历史与微观个人生活相结合的手法，让我对历史有了更深刻的认识和理解。
此外，书中对宗教、迷信、神话传说和风俗习惯的描绘也丰富了故事的内涵。
作者通过对这些元素的巧妙运用，构建了一个充满魔幻色彩的世界，让我感受到了不同文化之间的碰撞和融合。
这种跨文化的视角让我对书中的故事和人物有了更深刻的理解和共鸣。
最后，作者的文学才华也让我叹为观止。
他运用丰富的想象力和生动的语言，创造了一个充满奇幻色彩的世界。
他的文字流畅而富有节奏感，让人沉浸其中无法自拔。
同时，他对人性的深刻洞察和对社会的批判精神也让我对这位作家充满了敬意。
总的来说，《午夜之子》是一部充满魔幻现实主义色彩的作品，它让我感受到了历史的波澜壮阔和人性的复杂多样。
通过这本书的阅读，我不仅得到了娱乐和享受，更得到了对人生和社会的深刻思考。
这是一部值得推荐的好书，我相信它会给每一个读者带来不同的启示和感悟。
萨曼·鲁西迪午夜之子读后感6篇《午夜之子》读后感(1)：一部以文学方式叙述的印度现代史本书是一部以文学方式叙述的印度现代史，作者以他丰富甚至狂野的想像力，呈现了印度丑恶与光荣兼具的纷繁面向：这块神秘次大陆及其人民的生活、命运、梦想和无奈。
法国作家米兰·昆德拉曾经这样赞叹道：自从鲁西迪的《午夜之子》在当时(一九八一年)唤起一致的欣赏后，盎格鲁-撒克逊文学界无人反对他是当今**有天分的小说家之一。
《午夜之子》之所以会引起如此大的轰动，一是因为其题材独特，场面恢宏。
它以印度次大陆为背景，内容涉及印巴分治前后的政治动乱、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象；鲁西迪以文学的语言再现了这段历史的内涵，通过一个家族的故事和一个人的遭遇折射出这个“后殖民”的时代。
二是作者的想象力丰富，他突破了关于小说形式的传统观念，将现实和虚构、小说和历史糅合在一起，在现实的社会政治讽刺中，加入了奇特的幻想，把神话、寓言、通俗文化、社会现实和历史事件结合在一起，小说情节曲折多变，可读性非常强。
《午夜之子》读后感(2)：《午夜之子》的诞生（摘自拉什迪回忆录《约瑟夫·安东》）萨尔曼·拉什迪作流畅译在他的同代人当中，有的小说家——马丁·阿米斯和伊恩·麦克尤恩——可以说很早就开始了自己的事业，他们像高贵的鸟类，几乎刚破壳就一飞冲天。
而他自己早年的希望却仍未实现。
他在旺兹沃斯大桥路附近的阿克福德路的一个阁楼里住了一段时间，跟他在那座房子里合租的还有他姐姐萨敏和三个剑桥的朋友。
他抽掉活梯，合上门板，独自待在三角形的木头世界里，假装写作。
他不知道自己在干什么。
很长时间，一直没有书出来。
在早年的这些日子里，他的迷惘对他的性格造成了很坏的影响——后来他才明白，这是一种对自我的迷惘：他不知道自己从孟买被连根拔起之后成了什么。
他变得很尖刻，时常为一些鸡毛蒜皮的小事大吵大闹。
他异常焦虑，不得不刻苦用功，以此掩饰自己的恐惧。
他者女性书写r——女性主义视域下的《午夜之子》和《羞耻》林苑
【期刊名称】《广东第二师范学院学报》
【年(卷),期】2018(038)002
【摘要】萨尔曼·拉什迪的作品《午夜之子》和《羞耻》体现了后殖民身份等问题.
凯特·米勒特的性政治理论和伊莲娜·西克苏的女性主义理论有助于解读《午夜之子》中帕德玛的女性身份和《羞耻》中的女性身份,她们是囿于家庭的女性,走进充满敌
意的爱的牢笼,被排除在话语的主体之外,其身份是他者性的.小说中的女性在男性至
上社会身份处于边缘地位,拉什迪借此深刻批判父权制.
【总页数】5页(P59-63)
【作者】林苑
【作者单位】广东省外语艺术职业学院基础教育学院,广东广州510507
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.后殖民女性主义视角下《午夜之子》的主题解读 [J], 江山;孙妮
2.论《午夜之子》的女性书写 [J], 林苑
3.边缘女性书写——女性主义后殖民理论视域下的《羞耻》 [J], 刘苏周
4.从“他者”到“自我”：女性主义视域下明清女性剧作的角色转换 [J], 黄茜子;
刘奇;
5.他者女性书写——女性主义视域下的《午夜之子》和《羞耻》 [J], 林苑;
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
外国文学研究104《午夜之子》中的历史真相：对后现代自恋叙事的一种解读李升炜摘 要：正如后现代主义消解了绝对真理的概念，琳达•哈钦“自恋叙事”的概念体现了后现代对传统叙事方式的颠覆。
《午夜之子》是典型的自恋叙事文本，它提供了探索历史新观念的最佳例证。
本论文依据自恋叙事的3个方面：自我意识的叙事风格、文本邀请读者的参与、自恋叙事引发的文学新规则，对《午夜之子》中的历史书写进行阐释，分析该文本对传统历史观、叙事形式和真理形式的颠覆，以期证明鲁西迪在该文本中颠覆了传统的历史观，预设了多种不同的历史版本，这些不同的历史版本由个人的历史和文字记载的历史共同组成，它们在某些方面是重合的，但却保留了其独特性，是历史的个人版本，是像酸辣酱一样的混合物。
这是一种典型的后现代历史哲学观。
关键词：后现代；自恋叙事；自我意识；记忆；历史观；《午夜之子》；鲁西迪［中图分类号］I106.4 DOI：10.12002/j.bisu.2016.036［文献标识码］A ［文章编号］1003-6539（2016）06-0104-11《午夜之子》（Midnight’s Children）是鲁西迪迄今为止最负盛名的小说，也是20世纪英语世界最好的长篇小说之一，曾3次获布克奖。
小说叙述了1915—1977年印度的历史，几乎囊括了现代印度所有的重大历史事件。
小说的叙述可以分为3个部分。
在第一个部分，叙事者萨利姆（Saleem）向帕德玛（Padma，他后来的妻子）讲述他家族的故事。
它奠定了小说的叙述基调，即一种回忆性叙述；第二部分叙述的重点是萨利姆个人的成长，讲述了萨利姆18岁以前的故事；第三部分讲述萨利姆在24岁时参军，从前线逃回印度后，在一名共产党员的影响下，投身政治运动，反对政府对贫民窟的改造措施，并因此被捕入狱；1977年出狱之后，带着儿子回到了孟买，同工厂里的女工帕德玛结婚，向她讲［基金项目］ 本文是国家社科基金项目“历史书写元小说文体分析与批评实践”（项目编号：12BWW045）、北京师范大学自主科研基金项目（文科）“英语短篇小说——从现实主义到后现代主义”（项目编号：SKZZB2015023，本项目受“中央高校基本科研业务专项资金资助”）、西北师范大学青年教师科研能力提升计划社科一般项目（项目编号：SKQNYB12017）的阶段性成果。
对《午夜之子》的魔幻现实主义解读作者：彭井来源：《文学教育》 2017年第24期一：萨曼·鲁西迪及《午夜之子》概述萨曼·鲁西迪1848年出生在印度的一个富有文学气息的穆斯林中产阶级家庭，14岁之后移民英国，18岁进入剑桥大学学习历史专业。
他的成名之作《午夜之子》以主人公萨里姆为故事的叙述者，主要讲述了从1947到1977年间他及其家人的生活（还包括32年前萨里姆外公的生活），在这同时映射了整个印度的历史。
小说由三部分组成，包括了三十个章节。
前八个章节，主要讲述了萨里姆外公阿齐兹和外婆纳西姆，还有父母的婚姻故事。
第二部分主要讲述了萨里姆从婴儿到少年的成长过程，中间经历了各种各样神奇的故事。
第三部分开始，萨里姆因为嗅觉十分灵敏，在军队的军犬小分队里被当作“狗人”，参与搜寻工作。
后与婆婆帝结婚生下了不是自己亲生的儿子。
婆婆帝死后，萨里姆与往日的保姆玛丽相遇，获得了酱菜厂，女工博多成为萨里姆故事最忠诚的倾听者。
最后，萨里姆的身体分崩离析走向了死亡。
主人公萨里姆就像是一面镜子，折射出了作者鲁西迪本人故事的同时，也折射出了整个印度近代的历史。
《午夜之子》一定程度上可以看作是鲁西迪的自传，也可以看做是对印度近代史的简洁书写。
二、《午夜之子》叙述手法魔幻现实主义小说不同于传统小说的一个重要特点就是，传统小说在时间模式上往往采取的是一种“线性思维”，而对于魔幻现实主义小说来说叙事时间不再是单一的线性模式。
在《午夜之子》之中，鲁西迪就采用把多种时间模式重叠，不拘泥于单纯的时间和空间，将时空碎片化。
《午夜之子》的另外一个叙述特点就是将真实与梦幻相结合，最显著的就是将真实的历史事件与奇特的幻想融合。
在过去，现在，将来任意变换，梦境、回忆、幻想让人混淆，大量的预叙、倒叙、插叙花样迭出。
由此，现实与虚幻相结合，《午夜之子》体现出的神秘、魔幻之感迎面而来。
小说的第一章的一开头用“话说有一天……”开头，让人以为就是一个普通的时间点，就像许多故事传统的开头一样“有一天……”。
汉语言文学毕业论文：《午夜的孩子》中的女性形象分析汉语言文学毕业论文：《午夜的孩子》中的女性形象分析汉语言文学毕业论文：《午夜的孩子》中的女性形象分析萨尔曼?拉什迪（Salman Rushdie 1947-）是当代著名的印裔英国小说家，与石黑一雄、奈保尔一起被称为“英国移民文学三雄”，也被评论界誉为“后殖民文学教父”。
在印度英语文学史上，拉什迪是一个里程碑式的作家，代表着20世纪80年代印度英语文学的最高成就。
在当今世界上，萨尔曼?拉什迪无疑是最有影响的作家之一，他在文学上的成就有目共睹。
拉什迪1947年6月19日出生在印度孟买一个富有的穆斯林家庭，孟买是一个印度教占主流的城市，而他的父母却习惯于西方的生活方式，这种复杂的生活环境给拉什迪的文学创作提供了无限发挥的空间。
作为一名移民到英国的印度作家，拉什迪对故土难以割舍的情感，使得印度成为其作品中常见的主题。
同时，印度悠久的历史和丰富多彩的文化也给拉什迪创作提供了独特的素材。
拉什迪是一位多产的作家，从1975年至今共创作了9部长篇小说，1部短篇小说集，1部童话，1部游记，2部文学评论集。
处女作《格雷姆斯》（Grimus，1975）未引起英国评论界的注意。
但小说《午夜之子》（Midnight Children，1981）的出版引起了轰动。
这部小说原文四百余页，1981年出版后，文学界好评如潮，它连续获得了英国文学的最高奖项布克奖及詹姆斯?泰德?布莱克纪念奖、英国艺术委员会文学奖和美国的英语国家联合会文学奖。
1993年，该书又荣获为纪念布克奖设置二十五周年而颁发的大奖“特别布克奖”。
1999年，美国著名的兰登书屋出版社评选出一百部二十世纪最佳英语小说，该书便名列其中。
《午夜的孩子》围绕主人公萨利姆?西奈和他的家族而展开，情节跌宕起伏，充满魔幻色彩。
拉什迪借主人公萨利姆之口以富有戏剧色彩的语言向博多讲述自己的家族史及同时段的印度历史。
本文试图通过分析《午夜的孩子》中的女性形象，来剖析拉什迪对印度独立前后六十多年的历史的看法和希冀。
