关于文如其人的作文

言为心声,文如其人我看未必高三作文言言言，言尽世间冷暖；文文文，文中自有乾坤。

——题记古人云：“言为心声，文如其人”。

我看可未必。

性情偏急就一定文局促吗？品性澄淡下笔就一定悠远吗？金代元好问在《论诗绝句》中说得好，“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅并不能证明其人品也高雅，文品与人品或许并没有太多联系。

一个满脸横肉的人或许心地非常善良，一位拥有绝世才华的大诗人或许是个阴狠狡诈之徒。

李绅这个人大家或许不熟悉，但是他写的一首诗相信大家都知道，这首诗就是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”一首多么好的同情农民的诗啊。

此时李绅在人们心中大多是同情百姓关心百姓疾苦的光芒形象，可这一切在他为官之后就彻底颠覆。

布衣换上官府后，李绅温和、悲悯的神情变成了一幅滥施淫威的酷吏的丑恶嘴脸。

反观隋唐时期的程咬金，虽然长相粗暴，没啥文化，但为人却光明磊落，心地善良，性情直爽。

这与李绅的形象可谓是行成鲜明比照。

再说朱熹，宋代大儒，他注释的儒家经典被尊为正统，明清时期的科举考试的八股文取士都要引他解释的儒家经典才行。

文学成就如此之高的他人品却不值得称赞，他为人虚伪他曾用伦理逼死了一个寡妇，而且他解释论语把生活化的内容曲解成理学。

还有古代知名美男子潘岳，他曾在作品中描绘自己淡泊名利、忘却功名。

情志高洁而被人们所称赞，而现实中他爱慕虚荣，趋炎附势是一个向权贵献媚善于结党营私的无耻小人。

说完这些古代的再说说现代的，汪精卫才貌双全，却投递叛国建立伪政权。

诸如此类的例子数不胜数。

画虎画皮难画骨，画人画面难画心。

——后记。

文如其人作文素材《文如其人》嘿，你们知道吗？有一种特别神奇的说法，叫做“文如其人”！这四个字听起来简单，可仔细琢磨起来，还真是有好多好多有意思的地方呢！就拿我们班的“小作家”明明来说吧！明明平时就是个超级活泼开朗的家伙，整天脸上都挂着大大的笑容，像个小太阳似的，温暖着我们大家。

他写的作文呀，那叫一个充满活力！比如说写一次春游，他能把大家玩耍时的快乐场景描写得活灵活现，仿佛那些欢乐的笑声都能从他的文字里蹦出来。

“我们在草地上奔跑着，欢笑着，就像一群自由的小鸟！” 瞧瞧，这文字多有感染力，这不就跟他本人一样，充满了生机和热情吗？再说说我的同桌小花。

小花是个特别温柔、细心的女孩子。

她的作文里总是充满了细腻的情感和对生活中点点滴滴的关注。

有一次她写了一篇关于奶奶的文章，“奶奶的手虽然粗糙，但是却充满了温暖，就像冬日里的火炉，让我感到无比安心。

”哎呀，读着她的文字，就好像能感受到她对奶奶深深的爱，这不就和她平时关心人的样子一模一样嘛！那我自己呢？我有时候很调皮，有时候又很认真。

我写的作文也是时而充满了奇思妙想，像个调皮的小精灵在纸上跳跃；时而又一本正经地讲述着自己的思考和感悟。

我们的语文老师曾经说过：“文字就像是一面镜子，能反映出作者的内心世界。

”这难道不就像画家画画一样吗？画家通过画笔和色彩表达自己的心情和想法，我们就通过文字来展现自己的性格和情感。

比如说，一个勇敢的人，他的文字可能会充满了冒险和挑战的精神；一个善良的人，他的文字里会充满了对他人的关爱和同情。

这不就是“文如其人”的最好体现吗？反过来想想，如果一个人的文章充满了消极和抱怨，那这个人是不是在生活中也总是看到不好的一面呢？如果一篇文章充满了虚伪和做作，那作者是不是也有着不真诚的一面呢？哎呀，这么一想，“文如其人”可真是太有道理啦！我们写文章的时候，不就是在把自己的内心展示给别人看吗？所以呀，我们要努力让自己的内心变得更加美好，这样写出来的文章才能更加动人，不是吗？我觉得呀，“文如其人”不仅仅是一种说法，更是一种提醒。

浙江2020年高考满分作文：文如其人，足矣一位文人，在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文，总是会有出入的，他们的人品与文品，不免会随之有变化。

下面是小编整理的文如其人，足矣满分，希望可以帮助大家!【作文真题】阅读下面的文字，根据要求作文。

(60分)古人说“言为心声”、“文如其人”。

性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

写作提示中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。

如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。

新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。

这也都是语言的腐败。

当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。

类似的例子，不胜枚举。

【优秀吧作文】文如其人，足矣是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，文章宁复见为人”?我想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。

这正如人们对罗兰•巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，作者就死了”的争辩。

但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真实的想法，而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。

无论是古时，还是在现代，纵然有这样一些，在寒窗苦读了十几年之后学会了用文章这个载体进行标榜包装的人，他们虚矜矫饰、时髦跟风。

古人说言为心声文如其人作文素材古人说言为心声文如其人，这话不假。

我有个老朋友，姓王，是个中学语文老师。

王老师教了一辈子书，最得意的就是他教出来的学生作文写得好。

他说，作文就是心的外露，你心里怎么想，笔下就怎么写。

这话听起来简单，可真正能做到的，没几个。

王老师有个习惯，每逢寒暑假，他都要去乡下住上一阵子。

他说，城里人讲话太绕，乡下人说话直，听他们说话，比读十本书还管用。

有一年夏天，他去了一个叫李家沟的地方。

村里有个老头，姓李，大家都叫他李大爷。

李大爷是个闲不住的人，每天不是在田里忙活，就是在村头的大槐树下和人聊天。

王老师刚到村里那天，正好碰上李大爷在树下和人下棋。

王老师凑过去看，李大爷抬头看了他一眼，说：“新来的？”王老师点点头，李大爷又说：“看你这打扮，不像个种地的。

”王老师笑了笑，说：“我是城里来的老师，来这住几天。

”李大爷一听，来了兴致，说：“老师好啊，教书育人，了不起。

你会下棋吗？”王老师说：“会一点。

”李大爷把棋盘一推，说：“来，咱俩下一盘。

”两人下了半天，王老师输多赢少。

李大爷一边下棋，一边和他聊天。

李大爷说，村里人讲话直，心里想什么，嘴里就说什么。

不像城里人，话里有话，听不懂。

王老师听了，连连点头。

他说，这话不假，城里人讲话，确实绕。

那天晚上，王老师在村里转悠，碰上了村里的会计老张。

老张是个精明人，村里的大小账目，他都管得清清楚楚。

王老师和老张聊了几句，老张说：“王老师，你来我们村，真是我们的福气。

你教书育人，我们村的孩子，有福了。

”王老师笑了笑，说：“哪里哪里，我就是个教书的，没啥大本事。

”老张摆摆手，说：“王老师，你这话不对。

教书育人，是大事。

你别看我们村小，可村里人心里都有杆秤。

谁好谁坏，大家心里清楚。

”王老师在村里住了几天，听了不少村里人的话。

他发现，村里人讲话，确实直。

心里想什么，嘴里就说什么。

不像城里人，话里有话，听不懂。

他想起李大爷的话，心里暗暗佩服。

临走那天，王老师和李大爷道别。

成人高考满分作文范文篇一：言自心，文成人古人云：言为心声，文如其人。

作者的性格特质乃至人品在很大水准上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相对应透射。

美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。

同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。

“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。

“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。

她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。

诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。

周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。

”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。

高中材料作文 2019.111,阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。

性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

注意：（1）题目自拟，观点自定。

（2）明确文体，不得写成诗歌。

（3）不得少于800字。

（4）不得抄袭、套作。

1, 【答案】文品与人品人们常说：要写好文，先做好人。

通常情况下，做人与作文是一致的，文品与人品也是一致的。

文如其人。

做人与作文一致者，这样的例子比比皆是。

特别是卓越的作家、文学家都是如此。

从屈原到司马迁，到李白、杜甫、韩愈、柳宗元，不胜枚举。

他们做人正直，性格坚韧，文章也充满阳刚之气，不折不挠，令人感奋，激赏。

《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心，催人奋进。

也不仅仅是皇皇巨著《史记》，就是短篇如《报任安书》，都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。

李白生性豪迈洒脱，他的作品也就热情奔放。

杜甫为人深沉细致，他的作品也就沉郁顿挫。

韩愈一片赤诚，他在担当宣慰使时，孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围，在刀山剑林中，面对强悍而又狡狯的对手，慷慨陈词，终使对方折服，化解了一场危机。

更可贵的是，韩愈出使前，皇帝跟他说，你到敌境前，先估计一下形势，勿遽入；韩愈说：“止，君之仁；死，臣之义。

”他义无反顾，直入作乱的军阀王庭凑营地，陈述厉害，劝说他们归顺朝廷。

事情的发展竟也奇迹般地如韩愈所愿。

经过一番义正词严的说理，终于化危机为和平，使原本凶神恶煞般的将士心平气和。

韩愈那一番严厉而又晓之以厉害的说辞，堂堂正正，俨然一篇好文章。

这样的好文章，自然出于韩愈这样的优秀人物之手！当然，做人与作文不一致者，中外文化史上也屡见不鲜。

比如大魔头希特勒也曾写得一手好文章，他的《我的奋斗》，其文采也为很多读者熟知。

浙江高考满分作文范文篇一：赏之以文,考之以史古人云：“文如其人。

”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。

性情确实影响文章，但影响的是“心文”。

这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。

书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。

如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。

就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。

这种文章总有某种实际用途。

高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。

这种文章，如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。

我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。

但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。

在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。

此时，考之以史就是必要的了。

史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。

就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。

”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。

而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。

伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。

以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

文如其人（即人如其文）是指通过一篇文体流畅、构思精巧、表达清晰的文章，可以在很大程度上体现出作者的个性、思想、人格特征和知识水平。

文如其人作文不仅是中小学学生的必修课，而且在现实生活中也是人际交往中提升自身的必备技能。

为何文如其人如此重要呢？从一个简单的例子就可以解答这个问题。

想象一下，当你在社交媒体上发帖时，总有人会在评论区留言，可能是表达对这个话题的赞同，或是反对你的观点。

但也有可能，你的文章会被直接忽略，或是被人嘲讽、讽刺或攻击。

很多时候，这并非是因为你的观点有问题，而恰恰是表达观点的方式有误。

如果你能够写出一篇读者感受流畅，观点明确的文章，你将会更受人信赖、关注和尊重。

如何才能写出一篇文如其人的作文呢？其中最重要的是思考和准备。

在这个过程中，需要我们做好以下几个方面的工作：一、确定作文主题。

在进行作文写作之前，要明确文章类型和主题。

选好主题就要围绕主题展开思路，构思思路，不要离题太远。

二、思路要连贯。

作文的段落要有一定的层次和逻辑顺序，不要跳跃式叙述。

在阐述观点时要点清自己的思路和重点，并通过具体事例或论据予以支持。

这样会让文章条理更为清晰，让读者容易理解。

三、要运用恰当的词汇。

准确使用词语是写好一篇作文的关键之一。

词汇不是越复杂越好，而是要恰当、准确地使用。

如果遇到不熟悉的生词，我们可以先通过上下文来推测其含义，也可以借助电子典或书本来解决。

四、具备一定的知识背景。

写作需要有所思考，但不能脱离现实，需要有一定知识储备。

要多阅读书报杂志，多了解社会热点和历史发展，才能在作文中体现自己的素养和见识。

五、要勤加练习和反复推敲。

写作技巧是通过不断练习和不断调整、纠正，最终达到熟练掌握的。

在写作过程中要注重反复推敲和修改，力求句子通顺，意思清晰，语言生动，体现个性。

文如其人作文需要我们不断地进行自我反思和积极的学习，通过不断努力和不懈追求，才能写出更有深度、更具有价值的作品。

文如其人的作文，让我们在思想观念、语言表达、人格风范等多个方面，综合提升自己的素养和能力，为我们的成长打下坚实的基础。

2023届高三月考作文“言为心声、文如其人”导写及范文【原题呈现】阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。

性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

注意：①题目自拟，观点自定。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

【材料解读】材料中有两处用典，“言为心声”、“文如其人”最早见于西汉扬雄的《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。

声画形，君子小人见矣。

”扬雄是司马相如之后最著名的辞赋家，散文也有很大成就，他的思想对后世创作影响深远，无数文人墨客都将“言为心声、文如其人”作为艺术创作和为人处世的准则。

这也充实了现实主义流派的内涵，锻造着历代文人的高洁品格，杜甫、陆游、龚自珍等一大批诗人都以自身行为作了诠释。

晚清诗人、政治家黄遵宪（1848～1905）主张“我手写我口”，可以看作是对“言为心声、文如其人”的演绎，当然，“言为心声、文如其人”是一种为人为文的要求和目标，在现实中因为个体的差异，并非人人都能做到，正如元好问所说：“心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。

”元好问（1190～1257）是金末元初北方文坛盟主，也是杰出的文艺理论界，他的《论诗绝句》三十首在中国文学批评史上颇有地位，提倡自然、真性情。

在上诗中，前两句引用的是扬雄语，但是提出光看文章并不能论断一个人的人格，后两句是举例论证，晋人潘岳（字安仁）写出具有高逸情操的《闲居赋》，哪知道他为了求官做，见到朝中重臣贾谧出门，竟然遥望路尘屈膝下跪。

由此可见，有时候文并不如见人，一个人的人格怎样必定影响其作品的好坏。

古人云言为心声文如其人作文
嘿，你知道吗？那些星星在夜里眨眼睛，它们好像在聊天呢。

你说，星星的语言是不是就是它们心里想的啊？
你知道吗？江南的烟雨里，有个渔翁划船唱歌。

那歌儿，就像水波荡漾，听着就让人心里舒坦。

他写的文章也是这样，让人感觉特别舒服，好像他整个人都是那种宁静又智慧的样子。

啊！你看那塞北的汉子们，骑着马儿狂奔，叫喊声震天响。

他们的文字也是那种热血沸腾的，读起来就让人热血沸腾，好像他们就是天生的勇士。

嘿，别忘了那位老先生。

他坐在夕阳下，手里捧着本书，眼神里都是故事。

他的文字特别有深度，读起来就像跟他聊天一样，感觉他能看透一切。

其实啊，每个人的文字都像他们自己。

有的轻快，有的深沉，有的豪迈，有的细腻。

就像我们说话一样，各有各的风格，各有各的味道。

你说是不是？。