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古代四种选官制度古代四种选官制度包括：世卿世禄制、察举制度、九品中正制、科举制一、世卿世禄制，“卿”：是古代的高级官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即指的是西周初期的周王室和各个诸侯国的卿大夫等官吏可以父死传子，世袭此职，世代享有该职俸禄。
世卿世禄制是一种古代早期的官员更替制度，到秦始皇灭六国，统一中华后，立郡县，废分封制后，这种制度基本被废除。
二、察举制度，是流行于汉代的一种人才选拔制度。
秦朝建立后，商周时期的官员世袭制彻底废除，但是秦朝还未建立系统的人才选拔制度便被汉朝取代。
汉代时，建立了察举制，察举，即由诸侯王、公卿、郡守等推荐人才给朝廷，作为官员的来源。
察举对象既可以是平民，也可以是官吏。
这种制度基本保证了朝廷对行政官员的需求。
察举制度在西汉时比较严格，到东汉后期，由于政治腐败，权贵舞弊，察举制度失去效用。
后来鉴于察举制的弊端，三国时的曹魏政权建立了新的人才选拔制度——九品中正制。
但是在整个魏晋南北朝，察举制度仍然存在，直到隋朝科举制度的建立，才告终结。
三、九品中正制，是魏晋南北朝时期的一种选拔人才官员的制度，最早由曹魏政权所创。
曹操为了加强政府对人才的选拔控制力，采取了下派官员到各处评定选拔人才的方法。
后来曹丕为拉拢士族，将这种办法定为制度，即九品中正制。
这种制度的具体操作办法是政府在各州郡派驻名为中正的官员，中正依据家世、道德、才能三个角度评议各州郡中的人物，具体分为九品，分别是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
中正把这评议的结果上报朝廷，朝廷根据结果来对这些人才委以官职。
但是到魏国晚期及晋朝，由于门阀的兴起，中正们评议人才逐渐忽略才德，而仅以家世为标志，所以人才基本为世家大族了，以至于出现“上品无寒门，下品无士族”的局面。
直到隋朝建立科举制，九品中正制彻底被废除。
四，科举制，自隋朝到清朝1300多年间实行的一种选官制度，科举制是我们大家都熟悉的一种选拔人才制度。
我国古代的四种选官制度我国古代的选官制度主要有四个阶段：世袭制察举制九品中正制科举制。
1.世袭制，自西周到春秋战国的的选官制度，也叫世卿世禄制，它以宗法制，分封制为基础以嫡长子继承制为特征。
从周天子逐层类推，形成一个金字塔结构的权力体系。
它维护的是奴隶主贵族的利益。
战国末期，随着各国变法世卿世禄被军功爵制取代。
2.军功爵制，秦在商鞅变法时制定二十级爵，这个制度是战国末期所有变法中最彻底的，最大限程度废除了世卿世禄。
从此之后有军功的授予爵位，官吏也必须从有军功爵的人里挑选。
每斩敌首一个，授爵一级，按爵位等级规定占田亩数，奴婢数量和服装要求。
军功爵制重点不在选官，而在提升军队的战斗力。
3.察举制，汉初官吏有两个来源，一是按军功爵位，汉是一个在乱世建立的新王朝，吏多军功很合理。
二是选自郎官，郎官是宫廷守卫或皇帝侍从。
但到武帝时，军功地主已经没落，而郎官出自任子或貲选，就是推举自家子弟或者花钱买官。
这样很难选出真正的人才。
于是元光元年（前134年）汉武帝采纳董仲舒的建议，令郡国每年举廉孝各一人，从此察举制正式确立。
除举孝廉为主要取士科目外，武帝还不定期设立茂才贤良方正文学等科察取士。
这些被察举到中央的人一般在郎署供职，然后再逐渐迁升。
4.九品中正制，曹丕为了获得世家大族的支持推行九品中正制。
由中央派中正官去各地察访士人，中正官依据品德，才能，门第来品评士人，共分九品，被评为上等者可以到各级行政机构任职。
起初九品中正制以唯才是举为原则，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。
但中正官逐渐被世家大族垄断，门第逐渐成为品评的首要甚至唯一条件，九品中正制成为了世族垄断选举的工具，为后来的门阀铺平道路。
5.科举制，隋文帝时废九品中正制，选官不问门第，隋炀帝时开创进士科，标志科举制诞生。
唐代进一步完善科举制，分为常举和制举，常举是常设科目有秀才进士明经明法明书明算。
制举是皇帝临时开科的考试，登科即可授予官职。
武则天时曾设武举。
