古人居然一语道破企业管理的最高境界

文言文中的企业管理文言文中的企业管理名言如下：“以人为本”：企业管理的根本之道。

“以人为本”是古代文化中一个重要的理念，强调的是把人放在第一位，重视人的需求、价值和能力。

在企业管理中，“以人为本”意味着企业应该以员工为中心，关注员工的需求，激发员工的潜能，让员工成为企业发展的核心力量。

“知己知彼，百战不殆”：竞争策略的智慧。

知己知彼，百战不殆”这句名言出自《孙子兵法》，意在强调了解自己和对手的情况，才能在竞争中不陷入被动。

在现代企业管理中，这句话同样适用。

企业需要了解自身的优势和劣势，同时也要了解竞争对手的情况，从而制定出有效的竞争策略，避免在市场竞争中迷失方向。

“变化是唯一不变”：适应市场变化的智慧。

“变化是唯一不变”这句话提醒我们，市场是不断变化的，企业必须时刻保持敏锐的洞察力，适应市场的变化。

在竞争激烈的市场环境中，企业需要不断创新、调整战略、优化运营，以适应不断变化的市场需求和竞争态势。

“和为贵”：企业和谐发展的智慧。

“和为贵”是中国传统文化中的重要思想，强调的是和谐、协调、合作的重要性。

在企业管理中，“和为贵”的理念同样重要。

企业需要注重内部团队的和谐与协调，让员工之间建立良好的合作关系，以提高整体效率和执行力。

同时，企业也需要与外部环境建立和谐的关系，加强与供应商、客户的合作与沟通，以实现共赢发展。

“诚信为本”：企业信誉建设的智慧。

“诚信为本”是指企业应该以诚信为基础，注重信誉建设。

在企业管理中，“诚信为本”的理念贯穿始终。

企业需要秉持诚实守信的原则，建立起良好的信誉体系，增强消费者和合作伙伴的信任和认可，为企业的长期发展奠定坚实的基础。

“天人合一”：可持续发展的智慧。

“天人合一”的思想源自中国古代哲学，强调人与自然的和谐共生。

在企业管理中，“天人合一”的理念同样值得借鉴。

企业需要注重环境保护和可持续发展，通过绿色生产和环保管理，降低对环境的负面影响，提高企业的社会责任感和品牌形象。

周易管理：大道无形,大道至简
解析：周易是古代中国的一部经典之作，其中有着丰富的哲学思想和管理智慧。

其中的"大道无形,大道至简"这句话，意味
着伟大的道理不可见，却体现了至简至纯的简洁之道。

在管理中，这句话可以被理解为，伟大的管理原则并不需要复杂的理论和繁琐的操作，而是要尽可能地简单明了，抓住核心要素。

简单的管理原则才能更好地被员工理解和执行，减少混乱和犹豫，提高组织的效率和执行力。

在具体的管理实践中，可以运用"大道无形,大道至简"的理念，深化对管理目标和原则的理解，将复杂的管理问题简化为核心的关键点，减少冗余和干扰，提高管理的执行效果。

同时，也要注重培养员工的综合素质和创新能力，使他们能够理解并且在实践中体现"大道无形,大道至简"的管理智慧。

国学经典：管理很简单，最高境界是正己化人！
一说管理，我们总是想到要管别人。

其实，管理的境界有三重，不敢欺；不能欺；不忍欺。

一般的管理者可以做到前两点，能做到不忍欺，那就需要正己化人。

也就是你自己得有人格魅力，有影响力。

【管理：在“理”不在“管”】
1、自我定位准确。

管理者的主要职责就是建立一个象“轮流分粥，分者后取”那样合理的游戏规则。

2、责权利统一。

管理平台责任、权利、利益缺一不可。

没责任，公司就产生腐败。

没权利，执行就成废纸；没利益，积极性就下降。

3、激励到位。

把责、权、利的平台搭建好，员工八仙过海，各显其能，你负责拍巴掌、送鲜花、发奖金就行。

《孙子兵法：企业家的最高境界》借鉴《孙子兵法》,只关注“谋略”、“诈道”,而全然不解孙子在兵法中所强调的道德。

关怀和人本精神,是把《孙子兵法》庸俗化。

在商场中,学会欣赏你的竞争对手,而不是在“朋友”就是“敌人”的二元选择中思考你的交易,应该是企业家经营的最高境界。

自从日本人把《孙子兵法》运用到企业管理与市场营销上,自称颇有收获,美军也把《孙子兵法》用在伊拉克战场上,说他们的“斩首行动”战略思想从中受到了启发。

或许受其影响,近年来,国人特别是企业界人士也对《孙子兵法》产生了极大兴趣,今日随处可以听见各种企业文化培训班大讲“商场就是战场”、“《孙子兵法》可以作为商场的制胜宝典秘籍”等等话语,真让人觉得老祖宗的“兵法”,两千年后还真有“奇效”。

我虽没有纵浪商海,却也与不少商界精英有过推心置腹的交谈,从没有见过什么“狼性经理”,倒是他们温文尔雅的言谈与谦恭的做派,让我相信尔虞我诈、玩弄心计谋略成就不了什么大企业。

我不以为“商场就是战场”的说法有什么高明之处,随着经济法规的逐步健全和市场秩序的发展成熟,“双赢”才是理性的行为和最佳的结果。

商场应该是人们的拚搏、敬业、创新、奉献精神展现的场所,而不是“拚杀”的战场。

学会欣赏你的竞争对手,而不是在“朋友”就是“敌人”的二元选择中思考你的交易,应该是企业家经营的最高境界。

企业伦理的呼声几年前就雷声大作,至今不见什么成效。

如今企业文化培训却又搬来《孙子兵法》中的“谋略”或者曹操所注解谓“诈道”,来诱引当今经济活动中的躁动人群。

孰不知,《孙子兵法》所以素有“兵典”、“武经”、“百代兵家之师”之称,它不是只讲“谋略”、“诡计”,而是对战争本质的深刻反思,凝集了中国兵学思想的精萃。

换个视野去看《孙子兵法》,或许可以看到真谛。

道德为“体”,谋略为“用”春秋至战国时代,频繁的抢掠兼并战争让生灵涂炭,所以孟子说“春秋无义战”。

所谓“无义战”,是批评各诸侯国置周天子的权威不顾,破坏了尊卑秩序。

管理者的境界：最高处在于“无为而治”做最高明的领导，让部下感觉不到你的存在，无论你是在企业还是不在企业，员工都能积极、主动、自发地工作，这就是管理的最高境界！管理一家企业，如果能达到“太上，不知有之”的“虚无”境界，不仅是企业领导者孜孜以求的，更是企业员工所渴望的！这种“不知有之”的管理境界，就是“无为而治”，要实现“无为而治”的管理境界，需要具备三个条件：一是企业领导者的领导素质，二是授权艺术，三是员工的自我管理能力。

首先，企业领导者本人的素质是至关重要的管理基础。

古人说“内圣而外王”，只有企业领导者内心的精神力量非常强大，才可以统帅王者之师，行王者风范。

如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。

悠兮，其贵言。

”领导者必须以自身的诚信赢得部下的信任和拥戴，不下就会乐于听命于你，即使不发号施令，员工也乐意追随你做事。

也就是说，企业领导者要提升并善于运用“非权力性的影响力”。

其次，学会授权是企业的领导者所必须具备的基本素质。

因为你无力控制所有事情，也无法制定全部决策。

当你试图控制所有的事情的时候，往往会做得既效率低下，又造成混乱。

因此，你最好能让自己的下属去执行，因为他们可能比你更加了解情况。

诸葛亮可谓是一代英杰，身在茅庐之中，就已经看到三分天下的鼎足之势，并且制定了辅助皇叔刘备匡复汉室的宏伟计划。

然而他却日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”，终因操劳过度而英年早逝，留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾。

诸葛亮虽然为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”，但蜀汉仍最先灭亡。

其个中原因与诸葛亮的不善授权不无关系。

试想如果诸葛亮将众多琐碎之事合理授权于下属处理，而只专心致力于军机大事、治国之方，三国时代的历史也许将会改写。

正确而且有效的授权不但不会削弱领导者的权力和地位，还能够使下属创造出更科学、更出色的解决办法。

通常，导致人们无法正确授权的因素主要有：对下属不信任、害怕削弱自己的职权、害怕失去荣誉、过高估计自己的重要性等等。

【管理】稻盛和夫：管理的最高境界——不是谁管谁，而是谁帮谁（深度好文）立即加星标，第一时间看好文相信大多数管理者都有这样的感受，通常来说，管理的半径就是10来个人。

当人数一增多，就管理不过来了。

很多管理者最初也是这么看待的。

但卓越企业里的管理者管理半径可以覆盖到20+，甚至40+的人，或者更多。

为什么卓越的企业能做到如此呢？我们又该如何像他们一样，扩大管理的半径？带着这样的问题，我们来看看稻盛先生是怎么说的。

本文结合稻盛先生著作《坚守底线》《创造高收益》《领导者的资质》《阿米巴经营》《心》中的内容，分享给大家：一、人才选拔：人品比能力重要100倍不言而喻，对企业而言，人是财富。

所以人员聘用和人事管理是经营者最重要的工作之一。

但是，没有什么问题比人的问题更难处理，这也是事实。

在盛和塾，塾生们也向我提出许多有关人才方面的问题。

其中最让经营者头痛的问题是：“到底是能力重要还是人品重要？”关于这个问题，如果是说“选能力还是选人品，二者必择其一”。

那么，我会毫不含糊地回答：“人品最重要。

”在经营企业的过程中，我一心想扩大公司，我感觉到急需优秀的人才，于是公开招聘，但当时公司规模很小，很难招到理想的人才。

我自己看中的人，说服他们进公司，这种情况也很多。

招聘员工，一起共事，最初让我烦恼的是，为什么优秀的人才不肯到我们公司来呢？当销售额还是三四亿日元的时候，即使热心招聘，优秀人才还是不愿意来，名牌学校的毕业生都不肯光临。

正如你列举的条件中，做事认真、热爱公司的人有，但谈到要指导部下，在能力方面却略逊一筹；某件事委托他去干，他会非常认真，但结果往往难如人意。

这是一类人。

另外，也有头脑非常聪明、反应非常敏捷的人进公司。

于是我就想：“我们公司难得优秀人才，这次终于来了个十分优秀的人，聪明伶俐。

一定要把这样的人培养成公司的干部。

”但这样的人在努力干了四五年之后，因为头脑聪明，能看到未来，也看到了我这位社长身上的缺点，所以跟了我一段时间后，就发起牢骚，鸣起不平，接着就辞职离去了。

企业管理的最高境界：无为而治--明阳天下拓展培训企业管理看似简单，实际上它是一门需要深入思考的学问。

老子的《道德经》中这样说："太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮，其贵言。

功成事遂，百姓皆谓'我自然'。

"这段文字初看有些吃力，它实际上可以作为企业管理上的一个解释来理解。

解释为：一个优秀的管理者，下属感觉不到他的存在; 一个次于上者的管理者，下属会亲近他并且称赞他;再次的管理者，下属会害怕他;更下一层的管理者，下属就会轻视他。

管理者的诚信不足，下属不会信任他。

优秀的管理者非常悠闲，不用多说，事情就可以办成，下属都说"我们本来就是这样的。

"一个优秀的管理者，不需要多说什么，因为下属感觉不到你的存在，无论你在与不在，员工都能够积极主动的去工作，这就是企业管理的最高境界!企业如果可以达到"太上，不知有之"的"虚无"境界，这也就实现了老子所说的"无为而治"的管理境界了。

"管理者的管理素质、授权艺术、员工的自我管理能力"是实现"无为而治"的必要条件。

企业管理者本人的素质是企业管理至关重要的基础，而授权时企业管理的必备基本素质，正所谓"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，将所有事情都控制在自己手中，往往会出现效率低下的情况，也很容易造成混乱。

因此，管理者应该下放一部分给下属去执行，他们或许比管理者更加了解事情本身的情况。

企业管理也可以看做是一种战略思维，管理者所要思考的是全局性、综合性的问题，恰当协调处理组织内部问题，发挥组织其员工的潜能，调动全体员工的积极性和创造性，培养员工的自我管理能力，共同完成预定目标。

这些是需要企业管理者认真思考、学习的重要环节。

闭门造车只会让企业走入死胡同，借助优秀管理者的经验分享与学习，拓宽自身管理思维狭区，找出自身企业发展中隐藏问题，构建"无为而治"的最高企业管理境界。

企业管理所需的十大思维每一个企业都需要管理，管理是一种工具，管理是一种方法，同时，管理也是一种思维，不同的人有不同的思维，不同的思维方式决定着不同的管理方式，为什么有些企业管理成功而有些企业失败呢？我们来看看企业管理所需要的十大顶级思维。

1、上帝思维“关爱别人，受益自己。

”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。

2、司马光思维打破，才能得生机。

这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。

3、孙子思维孙子曰：“知已知彼，百战不殆。

”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。

4、拿破仑思维所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。

5、亚历山大思维它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。

6、哥伦布思维想了就要干！这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能地方闯出来。

7、拉哥尼亚思维简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。

8、奥卡姆思维奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。

这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么一种病态：今天的人们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。

9、费米思维简单化才是最经济、最优化，费米思维一种最简单、最省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。

任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反而离解决问题越来越远。

最简单的往往是最合理的。

10、洛克菲勒思维时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化。

这，就洛克菲勒思维的主旨。

老板的三个层次：下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智展开全文“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”，这是韩非子的说法，道理也很简单，但正因为简单，所以这也是一个规律性的定义。

下君、中君和上君的说法可以参照现在的3种企业老板，平庸的、优秀的、卓越的。

平庸的老板都是喜欢做“英雄”的个人主义者，他们喜欢显摆自己的能力，炫耀自己的羽毛，以自己有所能为骄傲。

优秀的老板可以使用别人的能力，众人拾柴火焰高，借助众人的能力去做事。

而卓越的老板则是善于采纳别人的智慧，可以驾驭别自己聪明、高明的人才，并可以听取他们的意见，然后成就事业。

在古代，刘邦、刘备这样的领袖都可以称之为“上君”。

在如今商业社会，任正非和马云这样的企业领导人也可以称之为“上君”。

马云是个很喜欢表达自己的人，但他更善于倾听，在阿里巴巴，他说，只要你说得对我就听你的。

而任正非在中年时候就立志成为一个千军万马的“组织者”，华为人很多，但任正非对第一次见到的下属都是尊称“您”，认真请教，可谓礼贤下士。

不管马云还是任正非，两人都是集体主义的信奉者，马云说如果你请到的下属能力不比你强，那说明你请错了人，老板一定不要跟下属比能力。

要比就比胸怀、眼界和格局。

任正非也说正是因为自己的傻、无能和放权才成就了华为的伟大事业。

所以，“上君”的核心思想是开放、包容和妥协。

“中君”则比较常见了，我们身边很多企业老板都是这个样子，他们身边也聚集了一些人，能够发挥人才的能力。

不过程度不一样，比如有的老板最多管理30来个人，再多就乱了、崩了。

有的老板则可以管理几百个人，还丝毫不乱，很有条理。

这与老板自身的才能和心胸有关系。

以我所见，有的老板就是搞不清“疑人”和“用人”的关隘，这在具体管理当中就容易首鼠两端，摇摆不定。

而上行下效，下属也就无所适从，一点内部的矛盾和失衡都会导致灾难。

还有的老板是以“利用”人为目的的，他们用人的心法和策略是短视的、功利的，甚至是带有欺骗性质。