博弈论(生存智慧大全集)_调整心态：自我博弈的起点

你可能在官场上平步青云、飞黄腾达，在这个时候你可千万不要得意得太早，因为很有可能会从上面的位置上走下来。

但这种并不一定是降职，也许是上面对你的一种考验，所以在比较高的位置时也要具备随时可以适应低职位的能力。

那么，从高位上走下来的时候，你应该怎样做呢？全身而退不是件容易的事情，在上面的时候很容易忽视下面的一些具体工作和业务，所以，首先要熟悉的就是低职位所做的工作。

晋武帝和他祖父、伯父、父亲都是善于玩弄权术的人，可是他的儿子司马衷偏偏是一个什么也不懂的低能儿。

朝廷里里外外都担心，要是晋武帝一死，让这个低能儿继承了皇位，不知道会闹出什么乱子来。

有些大臣想劝武帝另立太子，但是不敢明说。

有一天，在晋武帝举行宴会的时候，大臣卫瓘假装酒醉，倒在晋武帝的御座面前，用手抚摸着座位，嘴里含含糊糊地说：“这个座位太可惜了！”晋武帝马上懂得他说的是什么意思，但是假装听不懂，说：“你在胡说些什么，准是喝醉了吧。

”接着，吩咐侍从把卫瓘扶起来送走。

打那以后，谁也不敢向晋武帝再提这件事。

晋武帝毕竟也有点犹豫。

他想试试他的儿子到底糊涂到什么程度。

有一次，他特地送给太子一卷文书，里面提出几件公事，要太子处理。

太子的妻子贾妃是个机灵的女人，见到这卷文书，连忙把宫里老师请来，替太子代做答案。

那个老师很有学问，写出一份卷子，引经据典，答得头头是道。

贾妃看了挺满意。

旁边有个略懂文墨的太监却提醒她：“这份卷子好是好，可是皇上明知太子平常不大懂事，现在写出这样一份卷子，反倒叫他怀疑。

万一查究起来，就把事情弄糟了。

”贾妃说：“对，亏得你提醒一下。

那么还是你来另写一份吧。

写得好，将来还怕没你的好处！”太监就另外起草了一份粗浅的答卷，让太子依样画葫芦抄写一遍，送给晋武帝。

晋武帝一看，卷子虽然写得很不高明，但是总算有问必答，可见太子的脑子还是清楚的。

俗话说“儿子总是自己的好”，能将就也就将就过去了。

晋武帝一死，太子司马衷即位，这就是晋惠帝。

晋惠帝即位以后，国家政事他一件也管不了，倒是闹出一些笑话来。

人活着是为了什么？是为了思考。

不思考就意味着死亡。

以往人们对死亡的定义是循环和呼吸功能不可逆的停息，而目前则通常把脑死亡认定为法定的死亡。

所以，人们不停地思考，实际上是在证明自己还有活着的理由。

而善养生、善思考，就是之所以活着的意义所在。

每天早上，当我们刚睁开眼睛，还处于半梦半醒之间时，会觉得眼皮沉重，浑身无力，然后，随着大脑的渐渐清醒，浑身的活力也开始增强了。

如果我们还赖在床上不起来，不愿意让大脑进入清醒状态，那么就会越睡越困，身体也会更加疲乏无力。

所以思想的机器一旦停止运转，身体的机能就会衰退。

实践证明，不能得到思想快感的人，必然无法保持青春活力。

所以，很多人虽然一辈子养尊处优，但他仍然会在忧郁中提前衰老。

那么，怎样培养和训练养生式思维呢？第一，要善待自己的大脑。

快乐的感觉器官就是大脑，一旦大脑遭到损毁，快乐也就不存在了。

善待自己大脑的人，不要处处去争强好胜，不要找自己弄不懂、玩不转的事情去做。

面对富有挑战性的任务，如果公司有人比你更能胜任，你还偏要争取，那么即使你得到了那个项目，也一定不会顺利完成。

第二，善待自己，从让贤开始。

过分看重职位，就会造成公司内部的明争暗斗。

大家互相提防，相互卡位，即使自己无能，也绝不主动让贤。

因为缺乏让贤精神，员工的很多精力放在了“内耗”上，不仅削弱了公司团队的战斗力，也使得员工自己很容易产生身心健康方面的问题。

假如多给年轻人一些机会，假如多一些让贤精神，就不至于有那么多的亚健康人出现，也不至于有那么多老总猝死在工作岗位上了。

第三，发挥冥想的作用。

冥想是一种停止左脑活动，而让右脑单独活动的思维方式。

冥想的内容以图像和情景为主，冥想的效果是愉悦的感受。

要想进入良好的冥想境界，需要做到以下几点：一是停止左脑活动，不要做逻辑推理和得失计算之类的思维运动，只让右脑不断幻化出愉快的情景和美好的图像内容。

如果你总是想着自己还没有完成的工作，那么你就会让自己身心疲惫，越来越累。

好书分享：博弈论，教你处世之道，智慧人生-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括对博弈论的介绍和其在我们日常生活中的重要性。

可以参考以下示例：概述博弈论是一门研究决策与行为的数学理论，它通过模型来分析个体或团体在冲突和合作的环境中做出的决策，以及这些决策对彼此之间利益和结果的影响。

尽管博弈论最初是由数学家们为解决棋类游戏中的策略选择问题而发展起来的，但其应用范围早已超出了游戏领域，成为了解决人类行为和社会问题的重要工具。

在这个竞争激烈、变幻莫测的社会中，我们每个人都会面临各种选择和决策的情况。

无论是与他人合作还是竞争，博弈论提供了一种理论框架，帮助我们理解和解决这些问题。

通过运用博弈论的基本原理和策略，我们能够更好地应对处世之道，进而实现智慧人生的目标。

本文旨在通过分享博弈论的相关知识和经验，向读者展示博弈论在现实生活中的应用，并以此引导读者思考如何通过博弈论的思维方式来提升自己的处世智慧。

同时，我们将探讨博弈论对个人成长与发展的影响，并总结出一些重要的观点和结论。

通过深入了解博弈论的概念和原理，我们可以更加理性地思考和分析决策，预测他人可能的行为，以及在协商或竞争中寻求最有利的结果。

博弈论的运用不仅可以提高我们的决策水平，还能帮助我们更好地理解他人的动机和行为，从而建立更加稳固的人际关系。

在接下来的文章部分中，我们将看到博弈论的基本原理和应用案例，并探讨博弈论对智慧人生的启示。

同时，我们将提供一些实用的建议和方法，帮助读者更好地运用博弈论的知识和技巧，提升自己的处世智慧，实现更有意义和成功的人生。

总之，博弈论作为一种重要的决策理论，在我们日常生活中扮演着至关重要的角色。

通过深入学习和应用博弈论的知识，我们可以更好地处理我们所面临的选择和决策，从而实现智慧人生的目标。

接下来的文章将为你揭开博弈论的神秘面纱，帮助你在处世之道上迈出更加稳健的步伐。

1.2 文章结构文章结构：本文分为三个部分，分别是引言、正文和结论。

进退博弈就是进退对策，算敌用计不仅要选择恰当的对策，还要算准对方用什么对策。

把握信息，掌握尽可能多的信息，把对手蒙在鼓里，就是高明的对策。

但是没有不透风的墙，就是说没有完全封闭的消息，所以抢先占有可靠的消息才是需要考虑的问题。

记住，消息是博弈交锋中的筹码！“二虎相争，必有一伤”。

似乎在人们眼中，强者之间的争斗必然要以鲜血和生命作为牺牲来画上句号。

但问题是，为什么“二虎”一定要相争？一个最简单的解释，是“一山不容二虎”，在某个区域或者某个领域之内，绝对的霸权只能有一个，这种霸权的确立又要靠血拼来实现。

那么，我们应该追问一句，为什么一定要确立一个霸权，而不是互不干涉，就像老子所说的那样“鸡犬之声相闻，老死不相往来”呢？霸权的确立要一个基础，这个基础就是排他性的资源占有。

这种对资源，上至统治权、司法权和行政权，下至山川土地人口牲畜的垄断，并非是自然形成的，而是要靠征服和掠夺得来，所以，称霸之心一起，争端也就在所难免。

只不过，有的霸权是建立在对百姓的掠夺之上，有的霸权是建立在对阻挡自己称霸的其他强者的征服之上。

强者之间的对抗是征服与被征服。

那么，争霸的过程中，互相厮杀所造成的家仇与争夺资源所产生的国恨就会交织在一起，而国恨家仇盘绕在一起，催促着强者向对手讨还血债的同时还要尽情盘剥，这就是二虎相斗最为残酷的关节点。

因而，争霸之心一起，便再无安宁，也再无仁德的存在。

比如，孙膑智斗庞涓。

掌握资源就是掌握对手的一切，巨细无遗，包括性格和才能。

魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。

他花了好些金钱招徕天下豪杰。

当时有个魏国人叫庞涓的来求见，向他讲了些富国强兵的道理。

魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。

庞涓真有本领，天天操练兵马，先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。

打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。

庞涓自以为是了不起的能人。

可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。

据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。

从某种意义上讲，企业是一个执行的团队。

企业的团队水平主要体现团队的竞争力，这个团队的执行力分解到个人就是执行。

什么叫好的执行呢？简而言之：“全心全意、立即行动”。

不能做到这一点，就不可能有好的执行，团队就不可能有好的执行力，就不是好的团队。

每一个员工的执行力，决定着企业的团队是否是一个好的团队、是否是一个实践目标有效的团队。

做一件事有好的决策未必有好的结果，如果执行得不好，这个结果可能就是不好的。

那么，如何提升个人执行力呢？这里建议你按照“严、实、快、新”四字要求来做。

严就是严格要求，积极进取，增强责任意识。

如果一个人没有责任感，那么他无论干什么事都不会积极主动，更不会尽心尽力使自己做得更好。

在工作中要养成严谨的工作态度和敢于负责的精神。

责任心和进取心是做好一切工作的首要条件。

责任心强弱，决定执行力度的大小；进取心强弱，决定执行效果的好坏。

因此，要提高执行力，就必须树立起强烈的责任意识和进取精神，坚决克服不思进取、得过且过的心态。

把工作标准调整到最高，精神状态调整到最佳，自我要求调整到最严，认认真真、尽心尽力、不折不扣地履行自己的职责。

决不消极应付、敷衍塞责、推卸责任。

养成认真负责、追求卓越的良好习惯。

实就是脚踏实地，树立实干作风。

踏实勤奋是成功的必要条件，不要幻想平步青云。

天下大事必做于细，古今事业必成于实。

虽然每个人岗位可能平凡，分工各有不同，但只要埋头苦干、兢兢业业就能干出一番事业。

好高骛远、作风漂浮，结果终究是一事无成。

要提高执行力，就必须发扬严谨务实、勤勉刻苦的精神，坚决克服夸夸其谈、纸上谈兵的毛病。

无论在企业管理还是在个人生活中都要如此。

真正静下心来，从小事做起，从点滴做起。

一件一件抓落实，一项一项抓成效，干一件成一件，积小胜为大胜，养成脚踏实地、埋头苦干的良好习惯。

快就是只争朝夕，提高办事效率。

“明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

”因此，要提高执行力，就必须强化时间观念和效率意识，弘扬“立即行动、马上就办”的工作理念。

职业定位有两层含义：确定自己是谁，适合做什么工作；告诉别人自己是谁，自己擅长做什么工作。

定位准确，你就会持久地发展自己，就会善用自己的资源，就会抵抗外界的干扰不会轻易放弃，就会让合适的用人单位招聘你，或者让你的上司正确培养你，或者让你的所有关系帮助你。

定位是自我定位和社会定位两者的统一，一个人只有在了解自己和了解职业的基础上才能够给自己做准确定位。

那么，如何定位？首先要了解自己。

主要是核心价值观念、动力系统、个性特点、天赋能力、缺陷等。

方法：可以自我探索，可以请他人做评价，可以借助心理测验，充分地了解自己。

其次要了解职业。

包括职业的工作内容、知识要求、技能要求、经验要求、性格要求、工作环境、工作角色等。

方法是询问业内的专家十名以上，参照业内成功人士的意见和做法。

第三，要了解自己和职业要求的差距，需要仔细地比较各个方面要求的差距。

你可能会有多种职业目标，但是每个目标带给你的好处和弊端不同，你需要根据自己的特点仔细地权衡选择不同目标的利弊得失，还要根据自己的现实条件确定达到目标的方案。

第四，要确定如何把自己的定位展示给面试官和上司。

确定了自己的职业取向和发展方向之后，你需要采用适合的方式传达给面试官或者上司，以期获得入门和发展的机会。

怎样防止定位的误区呢？这里为大家指明了定位认识上的误区，以利于预防和规避。

误区之一，认为定位会使自己变得僵化。

其实定位不是静态的，而是动态的事情，当自我发生重大变化，当外部环境发生重大变化的时候，都需要重新定位。

误区之二，认为定位时很多想要的会得不到。

我们要的很多，要做技术还要做管理，要有挑战还要有休闲，人们担心定位会让自己受到限制。

其实定位并不是确定一个固定的位置，而是确定和目标的距离，你可以确定多种目标，只是你要知道自己距离各种目标的远近程度，要知道达到目标需要怎样的努力。

误区之三，认为定位让自己失去机会。

这个误区尤其体现在毕业生身上，如学生经常到处投放简历，甚至发给谁了都不知道，学生会取得很多的证书，认为这样得到的机会更多；其实，这样的漫天撒网更可能耗费你的时间和精力，而没有获得实质性的机会。

为官途中有时很可能像坐飞机一样，很快，但这个时候头脑也容易糊涂，我们还是提醒提醒您应该做的事情。

在这个过程中，不同的人靠的是不同的途径，有的是自己打拼，有的是歪门邪道，在这里我们还是提倡通过自己的努力而获得提升，只有这样，在坐到高的位置上时你才能体味到生命的升华。

孟子说：君子用道来使自己深造，就是要使自己真正理解、消化所学的道。

通过自己的理解、消化，就能掌握得牢固，掌握得牢固，积累就丰富，积累丰富了，就能取之不竭、用之不完。

所以，君子之学，就是要做到自得。

通过自己的努力去获得其深刻的意义在于生命的净化和升华。

在消化所学的同时，做人的态度要保持中正平和，不以物喜，不以己悲，达到宠辱不惊的地步，这才是为官的至高境界。

宋朝的范仲淹就是这样一个人。

北宋名相范仲淹不但是个军事家，而且是宋代著名的政治家、文学家。

他从小在十分艰苦的环境中成长，他住在一个庙宇里读书，穷得连三餐饭都吃不上，天天只得熬点薄粥充饥，但是他仍旧刻苦自学。

有时候，读书到深更半夜，实在倦得张不开眼，就用冷水泼在脸上，等倦意消失了，继续攻读。

这样苦读了五六年，终于成为一个很有学问的人。

所以范仲淹在以后的为官生涯中都保持一颗平常心，态度中正平和。

范仲淹原来在朝廷当谏官，因为看到宰相吕夷简滥用职权，任用私人，就向仁宗大胆揭发。

这件事触犯了吕夷简，吕夷简反咬一口，说范仲淹交结朋党，挑拨君臣关系。

宋仁宗听信吕夷简的话，把范仲淹贬谪到南方，直到西夏战争发生以后，才把他调到陕西去。

宋夏战争期间，他出任陕西帅臣，改革军队编制，提高军队战斗力，修城筑寨，屯田积谷，巩固了边防。

后来在宋夏战争中立下了大功，西夏人称他“胸中有数万甲兵”。

宋仁宗觉得他的确是个人才。

这时候，宋王朝因为内政腐败，加上在跟辽朝和西夏战争中军费和赔款支出浩大，财政发生恐慌，宋仁宗派他担任副宰相。

范仲淹在副宰相任上提出治国方案，提出了多项改革措施，包括对官吏一定要定期考核，按他们的政绩好坏提拔或者降职；严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官；改革科举制度；慎重选择任用地方长官；提倡农桑，减轻劳役，加强军备，严格法令，等等。

一个想有所作为的人士，就必须对成功、机会、价值、信任等时代热词的真正意义有个正确而清醒的认识。

第一，关于成功。

成功是一种态度。

追求成功是为了让生命中充满色彩，可以更充实地走过这一路。

成功是生命中一个遥遥无期的旅程，人总是从一个起点向着一个成功的终点，不断地找寻着答案，再不断地去追寻下一个终点，于是生命中就有了几多期许。

你希望在追逐成功的过程中，能够改变；希望自己不再生活在自卑的阴影里；希望自己对生活有虔诚的期盼；希望自己在灰暗的日子里也总是能充满阳光和欢乐；希望更加卓越！因此，追求成功的态度，是一种积极乐观的态度，而非妄自菲薄和自卑。

人们经常会用另外一些与成功相提并论的词汇，例如财富、权利、名声等，但成功就仅仅是这些吗？财富与成功是不是一回事？答案是否定的。

在追求成功的道路上，只要你受人尊重，只要你感到自豪，只要你有一种成就感，这就是成功。

因此，成功也是相对的。

成功的状态应该是富有创造力，充满爆发力，拥有影响力，并能善待一切，为其他的人创造价值。

成功不仅仅是财富，不仅仅是声名，更是你人格的根本。

要追求成功，也不是简单的事情，它需要你确立好自己的目标，坚持自己的信念，持续地做好每件事情。

这就是成功。

第二，关于机会。

什么是机会？机会就是一个有希望搏一下的时机。

这里面有两个组成要素，即个人能力和时机。

第一个是先决条件，而且是无法改变的事实，第二个却是可以去寻找和创造的，但往往人们总是相信机会会主动来临。

到处都有机会。

真诚是机会，细心是机会，开始是机会，不放弃更是机会。

因此，抓住机会，让自己永远保持巅峰状态，那么，机会就在眼前。

第三，关于价值。

每个人都有自己的价值观，也都希望实现自我价值，但自我价值的实现，是建立在企业价值和社会价值实现的基础之上的。

除此之外，你还需要认清自己，有一个正确的自我评估，而且还要保持良好的心态，做好自己的本职工作。

第四，关于信任。

信任是影响人际交往的关键因素。

谁都希望获得别人的信任，却往往不首先信任别人，所做的工作也不能让别人放心和满意，这样怎么能如愿呢？要获得信任，首先你需要给予别人信任，做事要让人满意和放心，否则任你千求万求也无济于事。

博弈论（生存智慧大全集）_中国古代博弈思想作为一门学科，博弈论虽然只有几十年的历史，但在中国，博弈的思想可以追溯上千年。

中国历史上虽然没有创造博弈论，但却无时无刻不在运用博弈论的原理。

从田忌赛马到庞涓斗智，从运筹帷幄到韬光养晦，从击鼓论战到毛泽东关于打仗的十六字方针，中国人民对博弈论的发展做出了重要的贡献。

具有灿烂文明的中国古代文化，是一座正待开发的宝藏，作为其中优秀成果的博弈思想，尽管我们可能只是窥及一角，但在今天看来仍有很多启迪意义。

在政治方面，一部中国史，上下五千年，其中有数不清的政治博弈，让人惊心动魄。

不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的政治博弈拴在一起，所有身处其中的人或一举成名，或一夜暴富，或一败涂地。

中国王朝的年限少的只有数十年，如秦、隋等；多也不过三四百年，如汉、唐、宋、明等。

尽管每一次改朝换代都会带来生灵涂炭，社会文化、经济则随之遭到严重破坏，但无可否认的是，历史在大踏步前进。

有人将历史的精微幽深作一总结，得出了若干条中国式王朝衰败的法则，如武装积弱，中央对军队失控；吏乱坏纲，各级官吏腐败；国库断银，积贫致弱；人心向背是决定王朝兴衰的关键；领导者决策上的严重错误，致使无力回天；防御过度或乏力，导致在抵抗外患中走向式微；天灾人祸造成的储备一空；宫廷乱政，后院失火；各民族融合失衡，民族矛盾加剧等等。

所有这些，其实都是政治博弈的失败。

对于每一个生活在本朝现实中的人来说，偌大一个国家的衰亡，绝非是一件人人都能承受得起的事件，尤其对于帝国的经营者来说。

毛泽东曾对此发表见解说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。

这条新路，就是民主。

只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。

只有人人起来负责，才不会人亡政息。

”可惜的是，过往帝王们显然由于历史的局限性，都缺乏毛泽东的思想高度，他们没能幸运地找到基业长青的“新路”。

相反的是，他们基本上都怀着虔诚之心，不自觉地走向了覆灭之路。

在经济方面，中国古代社会的经济交往，是在小农经济和自给自足的经济条件下进行的。

人才的概念不只是一个具有专业知识的、埋头苦干的人，而是积极思考，而且充满热情、灵活自信的人。

积极思考问题，是主动博弈的智慧。

一个合格的现代人不只是被动地等待别人告诉应该做什么，而是应该主动去思考，去了解自己要做什么，并且认真地规划它们，然后全力以赴地去完成。

对于企业来说，企业的发展最终靠的是全体人员积极性、主动性、创造性的发挥，每个人充分展现自己的想法，贡献自己的力量。

老板都希望自己的员工能自觉主动地工作，他绝不愿把员工变成机器，被动地接受指令，也不愿接纳没有头脑如机器般的员工，这样会使老板不得不分出精力去指导具体业务的进行。

所以，就像老师要求学生那样，老板喜欢自觉主动的员工。

工作自觉主动就是掌握老板的指令，加上自身的智慧与才干，把指令内容做得比老板预期的完美；主动学习更多的跟工作有关的知识，随时用在工作上；有高度的自律能力，不经督促，自行把工作保持在较高效率水平之上；了解公司及老板的期望，按部就班达到每一个目标；了解自己的身份和职位，随时调整自我去适应环境。

一位老板曾说过：“请求老板分派工作比顺从老板分派工作要更高一个层次，这是一种变被动为主动的技巧，它不仅体现了员工的工作积极性、主动性，还增加了让老板认识自己的机会。

这种工作方式已越来越为现代的老板和员工重视。

”一个积极主动的员工总是带着思考去工作。

工作中千万不要以为所有计划都能顺顺利利，事先想好后备方案是发生意外的解救措施。

比如你的老板准备出差，而你必须替他设想可能遗漏的东西以及可能出现的突发状况。

如此一来，他不但会衷心感谢你，也会对你积极思考换来的应变能力留下深刻的印象。

那种认为小事可以被忽略或无关紧要的想法，正是一个人做事不能善始善终的根源，因为许多被认为无关紧要的小事可以直接导致工作中的漏洞百出。

一个人成功与否在于他是否做什么都力求最好，成功者无论从事什么工作，他都绝对不会轻视任何小的环节。

因此，在工作中就应该用心地带着思考去工作，以最高的标准要求自己，能做到最好，就必须做到最好。

晋升到比较高的位置的时候，往往会被突如其来的权力冲昏头脑，这个时候，有这样几件事情是最“忌讳”做的。

一忌才干不足。

从下面的位置刚刚走上来的新官，最最忌讳做的事情就是自己能力达不到的事情，如果遇到这样的情况，宁可让给别人去做，也不能勉强，因为“霸王硬上弓”的话，不但事情可能砸锅，而且还会给自己造成不好的影响，所以，才干不足莫逞强。

赵括“纸上谈兵”的故事就说明这个问题。

赵括是赵国名将赵奢的儿子。

赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

最后在战场上死于乱箭之中。

公元前260年，赵王在反击秦国的斗争中，中了秦昭襄王谋臣范雎的反间计，派赵括领兵前去接替防御秦国的廉颇。

此前蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。

”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

没办法，廉颇在阵地上办了移交，回邯郸去了。

赵括把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。

敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不可。

”那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。

白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。

赵括不知是计，拼命追赶。

白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵25000人，切断赵军的后路；另派5000骑兵，直冲赵军大营，把40万赵军切成两段。

赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。

秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队内无粮草，外无救兵，守了40多天，兵士都叫苦连天，无心作战。

赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。

赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。

数十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

赵括的能力不够还勉强上阵打仗，他对战争完全没有经验，对自己的才能估计过高，最终导致了全军覆没。

从这个故事里我们看到了才干不足的人是怎样失败的，只有书本上的经验是远远不够的，很多事情自己没有亲手做过就不要逞能。

博弈论入门必看的九大书籍博弈论入门必看的九大书籍有哪些呢?下面是店铺精心为您整理的博弈论入门必看的九大书籍，希望您喜欢!博弈论入门必看的九大书籍1、《博弈的智慧》柏拉图说：“我们背对着山洞口静坐，对于在我们背后绵延展开的壮丽世界，我们充满想像，却一无所知。

”职场上的员工就如这些盲目的静坐者，而职场生涯则是他们背后深邃幽暗的隧道。

面对复杂的职场关系，人们应避免误入歧途，掉进职业发展中的陷阱。

博弈是双方“斗智斗勇”的过程，也是当事人谋求长期利益最大化的基本手段。

在一种较为完善的经济制度下，对博弈双方来说都是公平的，这时要看谁更技高一筹，正所谓优胜劣汰，败者出局。

这也是商界的生存法则。

不知道从什么时候开始，“协作”、“团队精神”这样的名词开始频频出现在我们的生活之中。

我们也越来越深刻地认识到了协作的效果。

事实证明，1+1>2。

针对于这种现象，博弈论为它起了一个有趣的名字——猎鹿博弈。

2、《每天学点博弈论全集》本书共分三篇，主要介绍了博弈的一些基本原理，以及博弈在生活、营销、投资、管理、谈判、处世、人际、职场、爱情、生存等方面给予人们的指导，通过一个个生动鲜活的事例向人们展示经验教训，从而使人们能够感悟到生存的智慧和方略。

3、《博弈一点通》由北京原创天下出版社出版，陆晓燕编著的《博弈一点通》一书：如果用一种最简单的现象来帮助人们理解零和博弈，其实就是赌博，在赌场里，赢家赢得钱与输家输掉的一样多。

同样的一群人，面对的是同样的处境，可他们的结果却是相差甚大。

事实上，由于人类所过的是一种群体生活，人只要生活在这个社会里，就离不了与其他人的交往，而这就形成了一种特定的关系。

4、《左手博弈论右手心理学大全集》博弈论原是数学运筹中的一个支系，是一门用严谨的数学模型研究冲突对抗条件下最优决策问题的理论，它是对世事的一种有效的分析方法。

常言道：世道如棋，博弈论的伟大之处在于其通过规则，身份、信息、行动、效用，平衡等各种量化概念对人情世事进行了精妙的分析，清晰地揭示了人们的各种互动行为、互动关系，从理性的角度为人们获得自身最大利益提供了正确的决策方案。

新知识、新技术层出不穷并加速出现，每一位现代人要想提高工作效率、取得好成绩，就必须在学习中不断成长，而且要树立终生学习的观念。

商业时代好多拥有某种专门技术的人常常显得知识狭窄，这种仅在技术方面片面发展的趋势，是非常不合适的。

在很多职业中介机构的名录里，登记着无数受过教育的失业者的名字，其中的大部分人都是因为自己没有进一步发展的能力被人超越，最后丢失了原有的工作。

每个人既有的知识和技能很容易过时，因此要“不断自我更新”才能避免工作上的危机。

学习没有时间的分隔、人员的界定和场所的限制，这已变成了终身的事情，人们必须随时随地地学习。

学习能力的提高远比学习知识更重要，知识毕竟是在不断更新，人们所需要的是要有学习知识的能力而不仅仅是学习知识。

员工的能力是企业发展的动力，员工有责任不断提高自己的业务能力，这是企业快速发展的重要保证。

没有哪一种能力是万能的，可以适用于各种职业。

每一位员工必须清楚自己所必须具备的能力，以及促使自己表现非凡的能力。

一个刚刚毕业的新职员往往比那些懒于学习的老职员更受老板欢迎，同样如果他在工作中不勤于学习，那么他也会被拥有最新知识的人所取代。

所以，要想在职场中站稳脚跟，必须认真地对待工作，在工作中总结经验，学习最新的知识，并把它应用于工作中，这样你才能不断地获得成长，为自己规划出理想的职业生涯。

在一个公平的社会里，有人之所以获得重要角色，是因为他们已经具备必要的能力，假如你的职业生涯计划包括工作升迁，就要有胜任新工作的能力和能够迅速取得新能力的方法。

为取得新的能力，你必须丰富一些个人的成长经验。

聪明的员工会掌握每个机会学习、发展技能以及寻求挑战的任务。

与其依赖公司或是全凭运气，不如想办法照顾自己。

一个人的前途之所以无限光明，是因为他事先就已经学会了扫除将来有可能遇到的各种障碍的必备知识。

事实证明，在知识方面的“自我投资”是成功者的一个重要特征。

然而，大多数人从学校毕业后进了社会就失去进修的心，这种人以后都不会再有什么进步。

第一，不要耍牛脾气。

爱耍牛脾气的人，固执己见、不喜欢听别人的劝告、一意孤行，同时又容易发怒、脾气暴躁。

虽然耍一通牛脾气之后，自己心中的怨恨和愤怒发泄出来了。

但是，固执己见、发怒会使人失去理智思考的机会，从而失去解决矛盾和冲突的时机。

一时冲动的愤怒和发脾气造成的损失往往是难以弥补的。

你可能从此失去一个好朋友，失去一批客户，同时别人对你的诚意也会产生疑虑。

第二，不要虎头蛇尾。

所谓虎头蛇尾，就是指在做事上，只有一个很好的开头，而没有一个令人满意的结尾，给人留下一种有始无终、只重开始不管结果的印象。

博弈职场，做事更应该是善始善终，因为只有这样，在企业的激烈竞争中，才不会被淘汰，才会有立足之地。

第三，切忌目中无人。

所谓自命不凡、目中无人的性格，就是凡事以自己为中心，总认为自己是本群体之中最杰出的人物，瞧不起“我”之外的所有人。

他们往往固执地坚信自己的经验和意见，从不轻易改变态度。

目中无人的人只关心个人的需要，在人际交往中表现得很自负。

高兴时海阔天空，不高兴时则不分场合乱发脾气，全然不考虑别人的情绪。

另外，与别人初识时往往过于亲密，讲一些不该讲的话，这样一来，别人反而会出于心理防卫而与之疏远。

第四，不该说长道短。

有的人生来爱背后说人坏话，或者飞短流长，或者造谣生事，或者拨弄是非。

在这种人的眼中几乎没有一个人是好人，于是他周围的人也以同样的态度对待他，对这种人只能敬而远之。

由于说三道四的语言容易引发怨恨、报复、反抗的心理，因此它影响人们之间的团结，破坏同志之间的关系，那么必然的，你的升职计划也就泡汤了。

第五，不要夸大其词。

将八分成绩讲成十分，听者就会反感。

此外，你向别人描述的情节是否合理，语言运用是否得体，议论评价是否适度等等，都会对听者的信赖度产生影响。

小题大做、夸大其词或者无中生有，不管是以什么样的一种方式表现出来，对一个人的信誉和人际关系的影响是非常大的，都有可能导致他失去他本该获得的利益。

第六，不要争功诿过。

有些欲望满足，消费的仅仅是金钱，比如商场购物；有些欲望满足，消费的是自己的身体资源，比如性爱；还有些欲望满足，既消费金钱又消费身体健康，比如抽烟、吸毒等。

在人们眼中，一个有远大志向的人不应该贪图欲望，他应该把自己的事业作为虔诚的信仰，并且他会为此而主动修行，把一生中最主要的精力都投入到对信仰的追求上。

贪图个人利益的公司老板，其企业一定做不大，因为没有很能干的人来帮助他；酒桌贪杯的人，决策一定糊涂，因为他的大脑已经被酒精麻痹；喜好女色的人，一定没有精力管好企业，因为身体已经被掏空了；沉迷于网上聊天和电子游戏的员工，一定无法完成工作重任，因为他已经失去了工作的认真态度。

人要有所敬畏，才能有所约束。

现代人总是一副无所畏惧的样子，他们奉行的是“人生苦短，及时行乐”的哲学，认为与其小心翼翼地约束自己，不如豁出去落得个痛快，要的就是“过把瘾就死”的结局。

问题是，“过把瘾就死”的人往往死得很痛苦，他们要么就是身患不治之症，要么就是身陷各种纠纷麻烦之中，临死之前也不得安生。

控制自己的贪欲，虽然可以借助他律来监督，但严格训练依然是抵御诱惑的制胜法宝，即通过自身的信仰与自律来约束自己。

有一位新婚不久的年轻小伙，是某模特经纪公司的部门经理，他手下美女如云，而且也有女孩子对他投怀送抱，他很害怕自己犯错误，于是每天都躲着这些女孩，尽量不和她们单独在一起。

但后来他发现这样很影响工作，于是他决定不再回避，每次有女孩单独靠近他身边的时候，他都神色不变，一本正经地谈工作。

结果他真的没有犯错误，而且还赢得了这些女孩子的尊重。

这个故事，就已经说明了自主自律意识的全部含义。

在动画电影《宝莲灯》中，孙悟空托土地给沉香带了八个字：“精诚所至，金石为开。

”沉香从天上掉下来，受尽了磨难，土地找到孙大圣求情，大圣只说：“小忍成仁，大忍成佛。

”拒绝帮助沉香。

后来整整过了7年，沉香也整整磨练了7年。

这时孙大圣才出面见沉香，来点拨沉香。

博弈职场要想成功，就必须历经磨难。

还有这样一个关于人与人之间博弈的例子。

有一个人跟随一个魔法师来到一间二层楼的屋子里，在进到第一层楼的时候，他发现一张长长的大桌子，桌子旁都坐着人，桌子上摆满了丰盛的佳肴。

虽然，他们不停地试着让自己的嘴巴能够吃到食物，但每次都失败了，没有一个人能吃得到。

因为大家的手臂受到魔法师诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。

但是他听到楼上却充满了愉快的笑声，他好奇地上了楼，想看个究竟。

结果却让他大吃一惊，同样的也有一群人，手肘也是不能弯曲，但大家却吃得兴高采烈。

原来，他们每个人的手臂虽然不能弯曲，但因为对面人的协助，互相帮助夹菜喂食，结果每个人吃得都很尽兴。

从上面博弈的结果来看，同样是一群人，但却存在着天壤之别。

在这场博弈中，他们都有如下的选择：双方之间互相合作，达到各自利益；互相不合作，各顾各的，自己努力来获得利益。

不难看出，在这场博弈中，只有那些互相合作，相互帮助的人，才能够真正达到双赢，走向正和博弈。

事实上，正和博弈正是一种相互合作的非对抗性博弈。

而对于人际交往来说，要想取得良好的效果，就应该采取这种非对抗性的博弈。

在这个世界上，可以说没有一个人可以不依靠别人而独立生活，这本来就是一个需要互相扶持的社会。

先主动伸出友谊的手，你会发现原来四周有这么多的朋友。

在生命的道路上，我们更需要和他人互相扶持，一起共同成长。

因而，在发生矛盾和冲突时，如果能从对方的利益出发，能从良好的愿望出发，那么就能促使人际交往趋向互利互惠的“正和博弈”状态。

这就是说，在人际交往中，要达到效益最大化，就不能以自己的意志作为和别人交往的准则，而应该在取长补短、相互谅解中达成统一，达到双赢的效果。

就拿夫妻之间的关系来说，彼此间的互利互惠，可以促使双方感情更加亲密。

有这样一对夫妻，妻子半身瘫痪，勉强可以拄着拐杖走路，丈夫是个聋哑人。

可以说，他们是一对很不幸的夫妻。

但他们生活得很幸福。

譬如去镇上买东西，聋哑丈夫一定会骑上三轮车，让妻子在上面舒舒服服地坐着，到了买东西的地方，妻子便在车上谈价钱购物，更可贵的是，他们从来没有发生过争吵，为什么呢？就因为他们彼此默契，虽然他们都有残疾，但却懂得相互配合，所以他们生活得十分幸福。

在官场博弈中，有许多人觉得自己的权力还不够大、地位还不够高，但又苦于没有办法升迁。

其实答案很简单，那就是首先做好分内的工作，养精蓄锐，增强自己的实力，为走上去打好基础。

第一，要具有临危不乱的素质。

做人也好，办事也好，总会遇到一些紧急情况，这个时候往往会令人左右为难，不知所措，但恰恰在这个时候，如果您能表现出镇定自若的态度，那么一定会得到上级的赏识。

事实上，只有在处理难题、危险情况的时候，才能逐步培养自己临危不乱的气质，这是你将来决断大事所必需的能力之一。

第二，憋足劲勇担重任。

积蓄力量，以待时机，对于身在下位的人是不可或缺的。

处在比较低的位置不要紧，每个人都是由低职位做起的，但为什么有的人能够走上去而有的人不行呢？这里面的学问就在于您憋没憋足劲。

如果您一直积累着知识和力量，等到机会来的时候一下子爆发，可以想见会有多么轰动的效果。

第三，甘做小事杂事，累积经验。

能够做大事的人一定具备这样的素质，那就是能把每一件细小的事情做好，所以一定要先甘于做小事，把它看做一种量的积累，当量积累到了一定程度的时候就会发生质的改变。

古今中外有许多成功者的实例证明，恰到好处地从细小的方面入手，积累宝贵的经验，才能在将来做大事时轰轰烈烈，这是不可缺少的智慧。

第四，防微杜渐、小心谨慎。

“千里之堤，溃于蚁穴”的道理大家可能都知道，这条古训同样适用于做人之道。

“祸患常积于忽微”，在做事情的时候一定要注意小的错误，更不能犯同样的错误。

如果很多个小的错误积累在一起，那么就算是千里长的堤坝也会崩塌的。

第五，要具备处事大气的素质。

性格改变命运，大气成就大事。

小家子气不但成不了事，而且有时还会坏了大事。

三国时候著名的战役官渡之战就是一个很好的例证。

在当时，袁绍从一开始就被几次小战役的胜利冲昏了头脑，他觉得自己一定能战胜曹操，决定南下进攻。

但是袁绍在准备的过程中没有足够的霸气，始终犹豫不决，这就给了曹操充分的时间来巩固自己的防守。

曹操先后牵制了袁绍后方，斩杀了归附袁绍的眭固，占领射犬以巩固西北边界，抢占黎阳，攻克青州临淄、寿光等地，以巩固其东翼。

中庸之道是为人之道，为财之道，为业之道，同样也是修量胸怀之道。

只有真正把握了中庸之道，才能把握胸怀中的度与量的关系，才能不偏、不盲。

立中正之胸气，写开阔之心怀。

中庸之道也是一种把握矛盾两端的智慧，竭力防止走极端，竭力避免过与不及给事物平衡带来的破坏作用。

中庸之道更是一种灵活多变、进退自如的为官之道。

身处官场，谁最擅长中庸之道，谁的敌人就最少，谁的形象就最好，谁的官位就最稳。

中庸是一种对人生明智的体悟。

它更接近客观世界的本性，以及人自己依照这个客观世界的规律去做的准则。

它能够使人对功名利禄保持淡泊的态度，而对天命却抱有敬畏的态度。

曾国藩就在浩渺的宇宙万物之间，觉察到了人类的渺小。

他曾说过：“细想古往今来，亿万年无有终期，人们生活在其间，数十年只是须臾瞬息。

……知道事情复杂多样，而自己所办的事情非常少，那么就不敢以功名自夸，应思考推举贤才而一起去完成大的功业。

”所以他主张，人生在世一定要知道有所畏惧，尤其是在顺利的时候，更不能忘乎所以。

曾国藩是深得官场中庸之道精髓的人。

能够在大功告成后全身而退者，还是很少见的。

曾国藩的一双慧眼却将这一切看得清清楚楚。

富贵非我愿，帝乡不可期，不如尽早归去。

权力是一把双刃剑。

它能给你带来荣耀，也能给你带来毁灭。

每一位身居领导之位者，都应该时时刻刻提醒自己不要放纵，只有这样，才会避免大起大落，大成不败。

保持一颗清醒的头脑，永远都不会错。

如今虽说时代与环境变了，但在一个相对成体系的单位和集体里面，最高决策者的权威同样不可置疑。

如果你看不到这一点，你最终的结果只能是黯然出局。

挑战自我是个常议常新的话题，实质就是要博弈新的制高点。

对于工作，尤其需要挑战自我的博弈，因为唯其如此，才能取得新的辉煌。

事实上，大多数人想要改造这个世界，但却很少有人想改造自己。

柯罗连科说过，“生活就是战斗。

”其实，我们自身已经有了很多很多的不足，人类最大的敌人就是自己，那么，为何不向自己宣战呢？虽然我们并非勇士，但我们必须去尝试。

不试着飞起来的鸟儿，是永远不会把鸟巢筑在树枝上的。

博弈职场、挑战自我，需要积极地看待事情；需要意志坚强；需要积极主动挑战工作压力，坚持到底；需要积极主动地思考；需要不断提升学习能力，自我更新；需要参与企业培训。

常听到职场的人这样说：“对于工作我已经尽了力，我尝试了多次，可就是不见成效。

”尽管他尝试的很多，却都是在觉得事情已经没有希望时放弃了再尝试的念头。

缺乏自信的人在工作中表现为遇到困难时，只会停下工作，知难而退，而不会去考虑是否有别的可行办法。

这类人因害怕自己的见解被别人认为浅显无知，毫无新意，每次开会，都主动地、悄悄地坐在一个角落里，任凭其他人争来论去，而他们只是默默地听着。

会上，很多人的论点存在明显不足，按他们的办法去实施，肯定行不通。

但这类人却坚持三缄其口，深藏不露，免得招来非议和得罪意见不同的人。

每当老板发现角落里的人，向他们征询意见时，这类人总是唯唯诺诺，表示同意大家的看法。

在老板面前，这样就是主动放弃了表现自己的机会，对自己十分不利，而且老板还会认为他没有把公司的利益放在心上。

其实要做到乐观自信并不难，平时敢于肯定自己的优点，遇到困难或挫折时，以积极的心态尽快找出解决的办法，切忌自怨自艾。

只有自己对自己充满信心，你的老板才能对你也充满信心。

一个人意识到自己具备某种能力，却由于环境所迫，只得年复一年地做着自己讨厌的苦差事，他一定会感到十分痛苦和沮丧。

然而，现实中有很多这样的例子，很多人失败了再起来，面对失败从不沮丧，抱着不屈不挠的无畏精神，向前奋进，最终获得了成功。