内蒙古和林格尔县土城子遗址战国时期人骨研究(顾玉才著)思维导图

第一单元史前时期：中国境内人类的活动第1课中国早期人类的代表—北京人一、我国境内的早期人类1、我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。

例如：云南、北京、重庆……2、元谋人生活年代：距今170万年发现地点：云南省元谋县生活生产：能够制作工具，知道使用火。

地位：我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人的发现生活年代：距今约70万至20万年发现地点：北京西南周口店龙骨山上发现过程：1921—1929---此后发现化石意义：为复原特征和生活状况提供重要证据。

三、北京人的特征体质特征：保留了猿的某些特征，直立行走。

生活特征：工具、组织、用火1、能够制造和使用打制石器。

2、北京人过群居生活。

3、使用天然火，能保存火种。

★（怎样得到火？获得用途？火的意义？）地位及意义：P5四、山顶洞人生活年代：距今约三万年发现地点：北京周口店龙骨山顶部体质特征：具有现代人类的特征生产生活：已掌握钻孔和磨制技术；具有审美观念•三二二二一：三个远古人类、两个地点、两个大河流域、两个社会阶段—群居和氏族、一个时期第2 课原始的农耕生活一、半坡居民的生活1、生活年代：距今约六千年2、地点：黄河流域的陕西西安东部半坡村一带3、生产生活：•房屋：半地穴式圆形房屋•生产工具：磨制石器、骨器、角器等•种植农作物：粟•畜牧业：猪、狗等•手工业：彩陶和装饰品、乐器陶埙、纺织、制衣（生活物资来源：打猎、采集、种植、渔业、畜牧等）二、河姆渡人的生活1、生活年代：距今约七千年2、地点：长江流域的浙江余姚河姆渡遗址3、生产生活情况：•建筑：A 干栏式房屋、 B 木构水井•主要农作物：水稻•农业工具：骨耜•畜牧业：猪、狗、水牛等•手工业：陶器、玉器、乐器；雕刻技术；天然漆三、原始农业的发展1、兴起过程：•时间：稻距今约10000年、粟距今约9000~7000•地区：黄河、长江、淮河等流域。

•发展变化：刀耕火种到耒耜等翻土工具耕种。

2、兴起和发展的重要标志3、兴起和发展的意义第3课远古的传说一、炎帝联盟•时间：四五千年前，中国进入部落联盟时期•地点：黄河流域•背景：部落间攻伐---合并---联盟（首领）•经过：阪泉之战、涿鹿之战（双方、过程、结果）•影响：炎黄部落以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。

内蒙古和林格尔县大堡山墓地人骨研究近年来，随着国内外考古学、体质人类学、古病理学、分子生物学等学科的蓬勃发展，以及生物考古学理论的提出与完善，针对考古发掘出土的古代人骨标本所选用的研究方法与手段正日益更新，在这样的学术背景下，本文将针对内蒙古呼和浩特市和林格尔县大堡山墓地2011年发掘出土的人类骨骼进行全面、系统的研究与分析，试图深入完成对该墓地古代人骨标本所蕴含的人类学信息的提炼与认识。

针对采集自大堡山墓地的人骨标本进行体质人类学研究不仅能够弥补长久以来和林格尔地区人骨研究的不足，更能够“托骨见人”，科学的发掘大堡山墓地所蕴含的人类学信息，并为探寻该区域内人群迁徙与民族交融等问题提供科学的依据，肩负着不可小觑的学术价值。

因此，本文将试图从以下两个方面对大堡山墓地古代居民的人骨标本进行研究与分析：第一，通过古人口学、古病理学、体质人类学等多种学科方法与手段对大堡山墓地人骨标本进行系统研究，全面提取该墓地古代居民的人口结构、骨骼形态特征、骨骼发育程度和健康状况等方面的信息。

第二，以大堡山墓地为中心，与邻近地区相关的人骨材料进行比较与分析，将与大堡山墓地古代居民的颅面形态特征相仿的古代人群在时空框架中进行系统梳理，并结合史料，还原大堡山墓地古代居民与邻近地区人群间的迁徙、交流、融合情况，以及同所持生业模式、考古学文化之间的内在关系。

基于以上研究目的，本文的主体结构将由以下部分组成：首先，在第2章中对大堡山墓地古代居民的性别构成、年龄结构、平均死亡年龄、平均预期寿命等信息进行提取，采集自大堡山墓地的44例古代人骨标本，平均预期寿命为34.29岁，其中女性居民的平均预期寿命35岁，男性居民平均预期寿命35.33岁；该墓地古代居民平均死亡年龄为33.37岁，死亡年龄主要集中在青年期、壮年期和中年期，并以中年期为盛，不见老年期个体。

其次，本文对大堡山墓地古代居民的体质人类学研究主要分为非测量性状观察与测量性状统计两部分：其中，非测量性状研究主要集中在牙齿和颅骨方面，分别于第3章和第4章进行观察讨论。

和林格尔东汉壁画墓庄园图解析地主庄园是中国封建土地占有方式和封建生产经营方式以及封建地主生活方式相结合的一种独特形态。

它是中国封建土地私有制发展到一定阶段的产物。

东汉以前有关地主庄园的记载很少，东汉以后有关地主庄园的记载就多起来。

东汉是地主庄园兴起和发展的重要时期。

1971年秋，考古工作者在内蒙古自治区和林格尔县发掘的一座东汉壁画墓，出土了一幅地主庄园图。

这是迄今为止已发现的最完整的东汉地主庄园图画资料。

它真实地再现了东汉地主阶级庄园生活的情景，对我们了解东汉地主庄园有极其重要的价值。

和林格尔东汉壁画墓的主人是东汉王朝中央政府派遣到北方民族杂居地区的重要官员。

他生前担任的最高官职是护乌桓校尉。

这是一个拥有赤节，佩带银印，秩比二千石的高级地方官。

庄园图是他晚年生活的真实写照。

从图上看，墓主的这座庄园，山环水绕，规模非常大。

这说明他占有大量的土地，是典型的大官僚、大地主。

农业生产是地主庄园赖以生存的经济基础。

画面右上角是广阔的田野。

田野里有几个农夫正鞭牛犁地。

这表示庄园主人“膏田满野”的情景。

画面的左上角是一片桑树林，桑树林里半藏半露的高堂瓦舍。

这正是古籍中记载的“环庐种桑”的风俗。

在郁郁葱葱的桑林中，有四个妇女正在采桑。

他们手里拿绳索、钩、桑网等工具，旁边还放着蚕架、蚕簇之类的器具。

桑林下面，画了三个错列的方形大沤麻池。

池边有割下来的两堆青麻，两侧各立一人，手里拿着苧麻刀似的工具在渍麻。

画面的中部偏下，有马厩和牛羊圈。

圈与圈之间有墙相隔，分别饲养很多大、小牲畜。

在空旷的地方，有野放的鸡群和猪群。

在这座墓葬的其它墓室里，还有牧羊圈和捕鱼图。

牧羊图上有四个羊倌，赶着很多羊，羊群旁边一只凶猛的黑犬奔驰着，护卫着羊群，免遭恶狼袭击。

捕鱼图上有两个渔夫正全神贯注地张网，清澈的水面荡起涟漪，网已布入水际，只待鱼儿上来。

在水畔一座五脊顶的水阁里，有三个人凭栏观赏游鱼，他们是庄园的主人。

阁下右边台阶上有一个仆人侍立。

和林格尔土城子遗址位于今内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县上土城村北,古城面积约4平方公里。

对于遗迹的性质,同治十年(1871)成书的《和林格尔厅志略》说:“上土城在厅北十八里,基址尚存,周围约二十里许,相传元顺帝后俺答汗所居。

”1〇据胡钟达、薄音湖等学者研究,2〇俺答汗修建的归化城在今天呼和浩特市区一带,和林格尔土城子古城并非俺答汗居住地。

1934年和林格尔县人刘汉鼎编纂的《和林格尔县志草》载:成乐县城,秦置在今县北土城子。

定襄郡城,在县北二十里土城子,城周十六里,其门四,内城二百五十步见方,东南隅有营垒遗迹,即成乐城也。

3〇1937年成书的《绥远通志稿》载:案上土城所在地,以水道方望及其建筑之宏阔暨遗迹残毁最甚各点推之,颇似汉定襄郡所治之成乐城,亦即后汉北魏所谓盛乐,而拓跋氏踵事增筑以为北都者也。

4〇《绥远通志稿》认为上土城村古城为汉代定襄郡郡治成乐县,北魏早期都城盛乐,其主要依据的是《水经注》的记载:白渠水西北,迳成乐城北。

《郡国志》曰:成乐故属定襄也。

《魏土地记》曰:云中城东八十里有成乐城,今云中郡治,一名石卢城也。

5〇云中城是今托克托县古城村古城,城东80里的成乐城即今土城子古城,《绥远通志稿》的观点后来被驹井和爱接受,6〇1961年李逸友《和林格尔土城子古墓发掘简介》、7〇1964年陈国灿《大黑河诸水沿革考辨》8〇都沿用了这种观点。

现代考古学意义上的和林格尔土城子遗址考古发现与研究是从1943年开始的,从时间跨度来看,可以分为三个阶段:一、第一阶段(1949年以前)1943年在伪“蒙古联合自治政府”协助下,东亚考古学会委派驹井和爱等人对和林格尔土城子遗址进行考古调查,并进行了试掘,发掘时间是1943年10月22—31日。

驹井和爱采用了探沟发掘法,在古城内打了12个探沟,每个探沟宽2米,长30米,每日用工50人。

驹井和爱在古城中南部表土下数寸发现了宋代瓦当和瓷器残片,在古城东南部距离地表两三尺的地方发现有汉代砖瓦、铜镞、铜钱等,铜钱包括五铢、半两、大泉五十等。

部编版七年级上册历史《全册思维导图》第1课中国最早人类的代表—北京人
第2课原始农耕生活
第3课远古人类
第4课早起国家的产生和发展第5课青铜器与甲骨文
第6课动荡的春秋时期
第7课战国时期的社会变化
第8课百家争鸣第9课秦统一中国
第10课秦末农民大起义
第11课西汉的建立和“文景之治”
第12课汉武帝巩固统大一统王朝第13课东汉的兴亡
第14课沟通中外文明的“丝绸之路”第15课两汉的科技和文化
第16课三国鼎立
第17课西晋的短暂统一和北方各民族的内迁
第18课东晋南朝时期江南地区的开发第19课北魏统治和北方民族大交融
第20课魏晋南北朝的科技与文化
第18课东晋南朝时期江南地区的开发第19课北魏统治和北方民族大交融
第20课魏晋南北朝的科技与文化。

初中历史思维导图：元朝民族关系发展
初中学习大参考
编辑点评：元朝民族关系发展思维导图主要讲述蒙古族的兴起及其所建立的元朝在我国历史上的贡献，及涉及元朝的政治和经济史内容，希望对大家学习初中历史有所帮助。

成吉思汗统一蒙古，建立蒙古政权；1271年忽必烈建立元朝；1279年，元朝统一全国，行省制度、宣政院和澎湖巡检司；元世祖重视农业，黄道婆对棉纺织业的贡献巨大，元朝民族关系发展。

元的统一，结束了长期以来的分割局面，国内各民族之间的经济文化联系进一步加强，各族人民长期杂居、互通婚姻、民族差异逐渐
缩小，在元朝形成了一个新的民族——回族。