中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案及解析

八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》拓展阅读（一）苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之。

乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪。

武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。

羝乳乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。

②武：苏武。

③羝di：公羊。

④去：同"弆"ju ,收藏。

1．解释下列句子中加点词的意思（2分）（1）白（）单于（2）乃幽（）武（3）与旃毛并（）咽之（4）羝乳（）乃得归2．"之"字用法不同的一项是（）（2分）A、单于愈益欲降之B、武卧啮雪，与旃毛并咽之C、掘野鼠去草实而食之D、鸣之而不能通其意3．翻译划线句子（2分）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

这段文字表现出苏武崇高的民族气节。

表现出的骨气（用孟子的名言填空）。

\\你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。

（2分）（二）慎其所处孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。

"曾子曰："何谓也？"子曰："商也好与贤已者处，赐也好不若已者。

不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。

故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。

与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。

是以君子必慎其所处者焉。

" （选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。

②赐：端木赐，字子贡。

③化：同化，与……趋向一致。

④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。

鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。

⑤漆：墨漆。

1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香然后知生于忧患而死于安乐也b．故曰与善人居故天将降大任于是人也c．则商也日益增益其所不能d．与不善人居居天下之广居2．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

八上《孟子》三章同步阅读与练习（含答案）课内语段阅读一、阅读《富贵不能淫》选段一，完成1～6题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”1.解释下列句中加粗词的意思。

（1）妾妇之道( )（2）是焉得为大丈夫乎( )（3）居天下之广居( )（4）无违夫子( )2.翻译下列句子的意思。

（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”文中哪句话与这句话的意思相近？4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

二、【青海省西宁市中考题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成5～8题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

5.解释下列句中加粗的实词。

（1）舜发于畎亩之中（）（2）入则无法家拂士（）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】孟子三章》题及答案一、《得道多助失道寡助》一、重点课下注释默写：1.三里之城：城墙周长三里，指军事设施完备。

2.环：包围。

3.池：指城池中的水塘。

4.兵革：指战争。

5.委而去之：主动放弃。

6.域民不以封疆之界：指民众不会因为国界而分裂。

7.固国不以山溪之险：指国家的稳固不是因为地理上的难以攻破。

8.威天下不以兵革之利：指国家的威严不是因为战争的胜利。

9.得道：指遵循正道。

10.至：极致。

11.亲戚：指亲属。

12.畔：背叛。

13.故君子有不战，___矣：指君子只有遇到必须战斗的时候才会战斗，但是一旦战斗，必定会获胜。

二、重点句子翻译：1.天时不如地利，地利不如人和。

2.三里之城，七里之___，包围攻击却无法取胜。

3.虽然包围攻击，但是必须抓住天时的机会，否则无法获胜，这就是天时不如地利的道理。

4.兵器虽然坚固利于作战，粮食虽然丰富，但是主动放弃战争，说明地利不如人和的道理。

5.因此说，民众不会因为国界而分裂，国家的稳固不是因为地理上的难以攻破，国家的威严不是因为战争的胜利。

6.遵循正道的人会得到多方面的支持，失去正道的人会失去帮助。

7.失去帮助到极点，亲属会背叛他。

得到支持到极点，天下都会顺从他。

8.遵循天下人所顺从的正道，攻击亲属所背叛的正道，因此君子有不战而胜的策略。

三、课外文言文阅读：歧路亡羊___的邻居丢失了一只羊，率领家人寻找，还请求___的仆人去追。

___说：“嘿！丢失了一只羊，何必要这么多人去追呢？”邻居回答：“路上有许多岔路。

”等他们回来后，问：“找到羊了吗？”他回答：“丢失了。

”“为什么丢失了呢？”他回答：“在岔路中有一条更小的岔路，我不知道该走哪条，所以回来了。

”___听了，脸色忧虑，不说话了，不笑了整整一天。

门徒们很奇怪，问道：“羊只是一只廉价的家畜，又不是夫子的，为什么会让您损失言笑呢？”___没有回答，门徒们也没有得到答案。

高中现代文阅读题孟子
以下是高中现代文阅读题孟子·梁惠王下：
阅读下面这段文言文，然后回答问题。

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。

工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。

匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。

夫人幼而学之，壮而欲行之。

王曰：‘姑舍女所学而从我。

’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。

至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我。

’则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
问题：
1. 孟子在这段文言文中使用了哪些修辞手法？请简要分析。

2. 孟子通过这段文字想表达的主张是什么？
3. 请结合文中的例子，谈谈你对孟子主张的理解。

参考答案：
1. 孟子在这段文言文中使用了比喻和对比两种修辞手法。

比喻体现在将治国家比作雕琢璞玉，形象地说明了治国需要贤人的道理；对比则体现在孟子对齐宣王对待大木和璞玉的不同态度的描述，突出了君主在治国问题上应重视贤人的观点。

2. 孟子通过这段文字表达的主张是：治国者应当重视贤人，让他们发挥自己的才能来治理国家。

他认为，就像雕琢璞玉一样，治国需要经过一番努力和磨练，而贤人正是具备这种能力的人才。

3. 在这段文中，孟子通过对比齐宣王对待大木和璞玉的态度，以及使用雕琢璞玉的比喻，说明治国者应当重视贤人。

从例子中可以看出，孟子认为贤人具备治理国家的才能，而君主应该善于发现和培养这些人才，让他们发挥自己的专长。

这样才能实现国家的发展和人民的幸福。

【中考现代文阅读答案】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。

书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。

作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。

倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。

“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。

那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。

这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。

他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。

听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

”，“保民而王，莫之能御也。

”，“民为贵，社稷次之，君为轻。

”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

”……孟子的话精髓而深情。

锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。

这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。

“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。

(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》比较阅读（一）【甲】XXX发于畎亩之中,XXX说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,XXX吾举于士,XXX举于海,XXX举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

(《生于忧患,死于安乐》)【乙】上①问侍臣:"创业与守成②孰难?"房玄龄曰:"草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!"XXX:"自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!"上曰:"XXX与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。

徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。

然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。

"(选自《资治通鉴·唐纪十一》)注①上:指XXX守成:保持已取得的成就。

③草昧:这里指混乱的时世。

④忽:不注意,不重视。

1.解释下列句子中加点的词。

(1)XXX说举()于版筑之间(2)困于心,衡()于虑(3)创业与守成孰()难(4)徵与吾共安()世界2.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是()A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也C.莫不/得之于艰难D.XXX与吾/共取天下3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)所以动心忍性,曾益其所不克不及。

(2)然创业之难,既已往矣。

4.回答上面的问题。

(1)【甲】文第一段连用排比句的好处是甚么?(2)【乙】文中XXX的治国思想与XXX有相似之处,请结合选文简要分析。

5.某班开展"我所了解的XXX和XXX"的语文实践活动,请你完成以下任务。

《孟子三章》习题及答案【2020部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》（一）《得道多助失道寡助》习题及答案一、重点课下注释默写：①【三里之城】方圆三里的内城。

②【环】围。

③【池】护城河。

④【兵革】泛指武器装备。

【兵】，兵器。

【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。

⑤【委而去之】意思是弃城而逃。

【委】，放弃。

【去】，离开。

⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。

⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。

⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。

⑩【至】极点。

?【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

?【畔】同“叛”，背叛。

?【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解析：①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。

②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。

③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。

④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。

⑤亲戚．．畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。

⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。

⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。

⑨固国．不以山溪之险：古今异义，古义：国防；今义：国家。

⑩域．民不以封疆之界：词类活用，名词用作动词，限制。

?威．天下不以兵革之利：词类活用，名词用作动词，震慑。

?固．国不以山溪之险：词类活用，形容词的使动用法，使…坚固。

文化经典阅读（《孟子》）板块精练参考答案1．（1）【参考答案】D【解析】这句话说的是要行仁义。

【参考译文】孟子谒见梁惠王。

惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。

大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。

在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。

在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。

没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。

大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”（2）【参考答案】仁义思想。

“保民而王”说的是行仁义就能行王道，而上述文字的中心句“王何必曰利？亦有仁义而已矣”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”说的也是要行仁义。

2．（1）【参考答案】B【解析】“老百姓要到别的国家，就要顺其自然”错。

【参考译文】孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。

既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。

另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，甲胄不是不坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。

所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。

拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。

帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

八年级语文上册《孟子二章》阅读练习及答案一、文言文阅读【甲文】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

荣华不可以淫，贫践不可以移，威严不可以屈，此之谓大丈夫。

（《荣华不可以淫》）【乙文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。

人恒过而后能改，困于心衡于虑尔后作，征于色发于声尔后喻。

入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。

而后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）10. 以下句中加点词语解说不正确的一项为哪一项（）（2分）A. 居天下之广居（居住）B. 得志，与民由之（因为）C. 衡于虑（堵塞，不顺）D. 入则没法家拂士（辅弼）11. 以下句中“之”字用法与例句同样的一项为哪一项（）（ 2 分）例句：行天下之大道A. 舜发于畎亩之中B. 汝心之固C. 驴不胜怒，蹄之D. 已而之细柳12. 以下说法不正确的一项为哪一项（）（2 分）A.【甲文】开头连举六个历史名人的案例，说明担当重担的人并不是是天生的，而是要经历艰辛的磨炼、引出论题。

B.【甲文】“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业一定经历劫难的一般意义。

C.【甲文】“入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡”这句话是从正面简单地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

D.【乙文】对大丈夫的论述精华是“荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈”。

13.把下边句子翻译成现代汉语。

（4 分）（ 1）荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈。

（ 2）而后知生于忧患，而死于安乐也。

14.南宋民族英豪文天祥被俘后，面对死亡，面对威胁利诱，一身正气，冷静就义，正表现了孟子“大丈1论断中的哪一点？请再举一个荣华不可以淫的例子。

届广东省深圳市宝安区中考语文孟子章复习课附答案 (一)届广东省深圳市宝安区中考语文孟子章复习课附答案为了备战即将到来的中考，同学们纷纷加入了各种复习班，为了提高效率，最终迎接中考的挑战。

其中，孟子章的复习课备受青睐，下面我们一起来看看这节课的内容及附答案。

学习内容：1.孟子的思想和体系孟子是中国战国时期大思想家之一，孟子思想是中国儒家思想的代表性成果。

学生要理解孟子思想体系的基本架构和核心观点。

其中，上品、中品和下品，仁义、礼节、君子、四端等知识点是重中之重。

2.语篇理解在学习课文的时候，学生要牢记语篇的基本结构和文本结构，以及课文的语言风格。

同时，还需要掌握古代词汇的解释，这样才能更好地理解孟子的思想和主张。

3.解题方法孟子章的复习课中，老师会遣词造句，巧妙地使解题难度更大。

所以学生必须掌握解题方法，在理解原文的基础上，对题目所涉及的内容做好坚实的知识储备，才能在考场上担当重任。

答案：一、选择题1.人有四端，礼也不可不知。

春秋时期，儒家思想的代表孟子提出“四端”思想，它们分别是（A）A.仁、义、礼、智B.仁、孝、礼、知C.仁、义、道、法D.仁、孝、节、廉答案：A2.下列哪一项是错误的？（B）A.孟子思想反映了国家和时代的精神面貌B. 孟子认为“人之初”本性恶劣C.孔子和孟子为中国传统文化的重要代表之一D.孟子强调人有外在真善美和内在真善美答案：B二、阅读理解孟子曰：“为善者，虽欲不能得其死，为恶者，赂受之也，即死不辞。

”这句话的寓意是：不为利益所动的人不怕死，为了短暂的利益而作恶的人甚至为了一点点的好处也不惜丧失生命。

1.以下哪项语句可以概括全文的大意（C）A.孟子是中国儒家思想的代表性成就。

B.孟子思想为中国古代社会奠定了道德基础。

C.人有善恶之分，不怕死的人是真正的好人。

D.孟子思想体系的基本架构是四品。

答案：C2.在文中，“为恶者，赂受之也，即死不辞”一句话中，表现出什么样的道德观念（A）A.忠勇正义B.知恩图报C.施恩行善D.务本图源答案：A三、填空题1.孟子说：“君子以文会友，以友辅仁”。