陈鹤琴家庭教育研究论文
- 格式:doc
- 大小:33.50 KB
- 文档页数:8
陈鹤琴家庭教育观及对当代儿童家庭教育的启示1. 引言陈鹤琴是一位杰出的教育家和家庭教育专家,她对家庭教育的深入研究和积极实践为当代儿童的成长提供了宝贵的借鉴。
本文将以陈鹤琴的家庭教育观为切入点,探讨她对当代儿童家庭教育的启示和建议。
2. 陈鹤琴的家庭教育观2.1 重视亲子沟通陈鹤琴强调家庭教育中的亲子沟通是非常重要的,她认为良好的沟通能够增强亲子关系,培养孩子的情商和沟通能力。
她主张家长要倾听孩子的声音,关注他们内心的想法和感受,尊重他们的独立性和个性发展。
2.2 建立稳定和谐的家庭环境陈鹤琴认为稳定和谐的家庭环境是孩子健康成长的基石。
她主张夫妻间要和睦相处,培养良好的家庭氛围,为孩子提供一个温暖、爱的环境。
她鼓励家长通过培养共同的家庭价值观和家庭规则来规范孩子的行为。
2.3 良好的榜样作用陈鹤琴认为家长是孩子最好的榜样,他们的言行举止对孩子的影响至关重要。
她鼓励家长要以身作则,成为孩子学习的榜样,塑造积极向上的家庭氛围和价值观。
2.4 注重培养孩子的综合素质陈鹤琴认为家庭教育不仅仅是学习知识,更要关注孩子的综合素质培养。
她强调家长要注重培养孩子的品德、情商、创造力和实践能力,让孩子在面对各种挑战时能够自信应对。
3. 陈鹤琴家庭教育观对当代儿童家庭教育的启示3.1 建立良好的亲子关系陈鹤琴的家庭教育观强调亲子沟通和理解。
这对当代儿童家庭教育提供了重要的启示,家长应该与孩子保持良好的沟通,了解他们的需求、希望和困惑。
只有真正理解孩子,才能够制定合理的教育计划,帮助他们健康成长。
3.2 营造积极和谐的家庭环境陈鹤琴认为家庭环境对儿童的成长有重要影响。
现代社会快节奏,家庭压力普遍存在,家长应该学会调适自己的情绪,为孩子提供一个稳定、和谐的成长环境。
这样的环境有助于孩子的情感发展和身心健康。
3.3 成为孩子的榜样陈鹤琴强调家长是孩子最好的榜样。
在当代儿童家庭教育中,家长要提醒自己的言行一直都在影响着孩子,所以要时刻保持良好的榜样形象。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇陈鹤琴(1892~xx)浙江省上虞县人,是我国现代著名的儿童教育家。
他通过自身的教育实践,获得了丰富的教育经验,提出了独创的教育主张,具有重要的历史意义和现实意义,极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。
研究他的活教育思想,对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。
一、"活教育"思想的主要内容活教育思想的"活",除了强调教育要回归自然外,更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。
他的活教育理论是以三人目标为中心展开的,主要包括:(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是:"做人、做中国人、做现代中国人。
"活教育的目的蕴含丰富的哲理,具有深刻的内涵,强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性,贯穿着爱国主义的精神,体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。
(二)活教育的课程论"大自然、大社会是我们的活教材"是活教育的课程论。
陈鹤琴把活教育的内容具体化为"五指活动",它以"做"为中心组织课堂教学,使各个学科互相渗透,方便儿童掌握知识和技能。
活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会,有助于丰富他们的知识和经验,激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。
(三)活教育的方法论"做中学、做中教、做中求进步"这是活教育的方法论。
陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。
"做中学"要求学生在操作中获取直接经验,"做中教"是指教师要在实际中教,创造条件让学生在操作中学习,教师和学生一起做,在做的过程中共同进步。
活教育的方法论提倡儿童是学习的主体,教师要在适当的时候指导好儿童的活动,激发儿童的兴趣,启发儿童的思想,培养他们的动手操作和独立思考能力。
2008年9月河北大学成人教育学院学报Sep.2008第10卷第3期Journa l o fAdu lt Educati o n ofH ebe iU niversityVo l 10NO 3收稿日期:2008 04 21作者简介:杨文花(1974 ),女,河北清苑人,河北大学图书馆馆员。
试论陈鹤琴的家庭教育思想杨 文 花(河北大学 图书馆,河北 保定 071002)摘 要:陈鹤琴是我国现代著名的幼儿教育专家,家庭教育是他研究的一个重要领域,其丰富的教育思想对我国的家庭教育产生了重要影响,至今还有着深远的意义。
关键词:陈鹤琴;家庭教育思想;意义中图分类号:G 619 29 文献标识码:A 文章编号:1008 6471(2008)03 0073 02陈鹤琴(1892年 1982年),是我国现代著名的幼儿教育专家,家庭教育是他研究的重要领域,其丰富的教育思想对我国的家庭教育产生了重要影响,至今还有着深远的意义。
本文试对陈鹤琴的家庭教育思想进行论述,希望其中的精华能为我国当前的家庭教育提供借鉴与参考。
一、家庭教育的意义家庭教育是人类全部教育活动的重要组成部分,它同学校教育、社会教育共同构成了一个国家教育的有机整体,在人的成长过程中起着特殊的极为重要的作用。
幼稚期(自生至七岁)是人生最重要的一个时期,什么习惯,言语,技能,思想,态度,情绪都要在此时期打了一个基础,若基础打的不稳固,那健全的人格就不容易塑造了。
[1](P583)家庭是社会的细胞,承担着为社会造就人才的任务。
陈鹤琴早在几十年前,就把家庭教育的意义与祖国的命运联系起来,他说: 儿童是振兴中华的希望,儿童教育是整个教育的基础,关系到我们伟大祖国的命运。
[1](P587)他提出做父母的应当教训小孩子爱人,从最初的家庭教育环境开始,培养儿童的同情心和爱人教育。
他认为小孩子今日能爱人,他年就能够爱国了。
当今的世界,不论是经济竞争,还是科学技术的竞争,说到底是人才的竞争。
谈谈陈鹤琴的家庭教育理论我们都说一个孩子的健康成长离不开家长正确的教育和指导。
父母是孩子的第一任老师,父母的一言一行,时刻影响着孩子,这种潜移默化的作用是不容我们忽视的。
家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。
他说:“小孩子生来是无知无识的,不知什么是好,什么是坏。
他的一举一动可说一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束,受教育的支配。
小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中最重要的因素,恐怕也是父母。
”于是,先生指出小孩子的“知识之丰富,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任。
”在评价一个孩子时我们经常会说这个孩子的家教好与坏,其实在不知不觉中,我们就把家庭教育提到了一个非常重要的位置。
老话也说“龙生龙,凤生凤”,排除遗传的因素,不正是家庭环境在起作用吗?其实小孩子在接触人之前不就是一张白纸吗?我们也常看到,性格温和的父母,家里孩子的性格也是朝这方面发展的;但若父母的脾气的极易暴躁的,那孩子也是容易情绪激动的。
以上在性格方面的影响,在日常生活方面,父母也同样影响着孩子。
经观察发现,母亲叠被子后抚平床单的一个细小动作,在孩子的身上体现出来,幼儿园午睡后起来叠被子时也会伸手将床单抚平。
有些父亲出门前将皮鞋擦拭干净,久而久之,孩子也习惯在出门前擦鞋。
很多例子都证明一些良好的习惯都是孩子在父母身上学习来的。
他们看得多了,听得多了,自己也会不自然的去做。
其实这些我们也应该有体会的,“近朱者赤,近墨者黑”。
当然,孩子能学会好的习惯,也会习得一些坏的习惯。
所以,与其苦口婆心得劝说孩子要怎样,还不如当初在孩子塑造性强的时候,自己以身作则,这样的效果绝对要好得多。
陈鹤琴多次告诫家长:“做父母的教养子女第一条原则,就是要尊重‘以身作则’这条原则”。
在婴幼儿期,父母是孩子心目中的理想人物,他们的一举一动都直接或间接影响小孩;即使进了幼稚园,老师和父母对于小孩子具有平均的力量,但由于儿童与父母相亲的爱力深,相处时间长,他们对儿童的影响仍然特别大,往往儿童在学校所受到的一些好的教育,却抵挡不住家庭环境的影响。
浅论陈鹤琴的家庭教育思想摘要:陈鹤琴为“中国幼教之父”,他的家庭教育思想对我国的教育产生了重要的影响,至今仍有重要的现实意义。
本文阐述了他所提出的家庭教育要遵循的五条原则和家庭教育应采取的五个方法,以期对现代父母科学地进行家庭教育有一定的启发。
关键词:陈鹤琴;家庭教育;儿童家庭不但是孩子成长的环境也是孩子独特的教育环境,它与学校和社会一起构成了教育整体,缺一不可。
高素质人才对国家和社会的发展起决定性作用,家庭与学校一同承担着为社会培育人才的责任,所以家庭教育意义重大。
一方面,家庭教育关系到儿童成长。
家庭教育是否得当,关系到一个儿童在何种环境中成长以及将来会成为一个怎样的人。
孩子会模仿长辈的语言、神态、动作和生活习惯。
如果父母都是盗贼,那么孩子长大后大概率也会成为小偷;如果孩子出生在音乐世家,那他长大后也有很大可能会在艺术领域做出一番成就。
另一方面,国家的强弱与家庭教育息息相关。
国家和社会是由个体构成,儿童长大接受教育后成为一个个独立的个体。
儿童如果能受到优秀的家庭教育,养成良好的生活和学习习惯,成长为讲文明、懂礼貌、讲道德的人,再加上入学后经过学校系统的知识文化教育,就能够成长为一个优秀的个体。
优秀的个体能加速社会发展,促进国家繁荣富强。
与之相反,如果个体没有良好的家庭教育为基础,行为则可能产生偏差,成为对社会造成负面影响的人。
一、家庭教育要遵循的原则陈鹤琴在尊重孩子心理发展特点的基础上,提出了进行有效的家庭教育应遵守的五条原则,值得我们学习和借鉴。
(一)以身作则儿童刚出生时是通过手的触摸和嘴的吮吸来认识世界,后来便是牙牙学语,学家长说话和做事,带有很大的模仿性。
父母无意间的语言和动作可能都会对儿童产生很大的影响。
所以父母身教胜于言传。
如果父母处事消极,儿童也会悲观沮丧;父母心态乐观,儿童也会积极向上。
因此,家长要时时刻刻约束自己的语言和动作,要真诚待人,努力为孩子树立榜样[1]。
(二)养成教育陈鹤琴在他的《家庭教育》中用大量篇幅强调要养儿童良好的卫生习惯。
摘要:陈鹤琴是我国著名的幼儿教育家,他的家庭教育理念和实践对我国的幼儿教育产生了深远的影响。
本文从陈鹤琴家庭教育理念、实践方法以及现实意义三个方面进行阐述,以期为我国家庭教育提供有益的借鉴。
一、陈鹤琴家庭教育理念1. 尊重儿童天性陈鹤琴认为,儿童是独立的个体,拥有自己的思想、情感和需求。
家庭教育应尊重儿童的天性,关注儿童的个性发展,为儿童创造一个自由、宽松的成长环境。
2. 培养儿童全面发展陈鹤琴强调,家庭教育应关注儿童的全面发展,包括智力、情感、道德、体质等方面。
家庭教育应注重培养儿童的独立思考、创新精神、合作意识等素质。
3. 家庭教育与社会教育相结合陈鹤琴认为,家庭教育与社会教育相辅相成,两者应相互促进。
家庭教育应关注社会环境,使儿童适应社会发展的需求。
4. 家长是孩子的第一任老师陈鹤琴强调,家长在家庭教育中扮演着至关重要的角色。
家长应具备一定的教育素养,以身作则,为孩子树立良好的榜样。
二、陈鹤琴家庭教育实践方法1. 生活教育陈鹤琴认为,生活是教育的源泉。
家庭教育应关注儿童在生活中的点滴,引导儿童在生活中学习、成长。
例如,家长可以引导孩子学会自理、自律,培养良好的生活习惯。
2. 游戏教育游戏是儿童的天性。
陈鹤琴主张,家庭教育应充分利用游戏,让儿童在游戏中学习、成长。
家长可以与孩子一起参与游戏,增进亲子关系,同时培养孩子的团队协作、沟通能力等。
3. 情感教育陈鹤琴强调,家庭教育应关注儿童的情感需求。
家长应关注孩子的情绪变化,及时给予关爱和支持。
此外,家长还应培养孩子的同情心、责任感等情感素质。
4. 读书教育陈鹤琴认为,读书是提高儿童素质的重要途径。
家庭教育应鼓励孩子多读书、读好书,培养孩子的阅读兴趣和习惯。
5. 社会实践教育陈鹤琴主张,家庭教育应关注儿童的社会实践能力。
家长可以引导孩子参与社会实践活动,如志愿服务、参观展览等,让孩子在实践中了解社会、锻炼自己。
三、陈鹤琴家庭教育实践的现实意义1. 促进儿童全面发展陈鹤琴家庭教育理念和实践有助于促进儿童在智力、情感、道德、体质等方面的全面发展,为儿童未来的成长奠定坚实基础。
读书心得―陈鹤琴之家庭教育陈鹤琴是我国早期的幼儿教育专家。
毕生致力于儿童教育事业,其中家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分,他撰写的《家庭教育》一书,是根据对自己的儿子几年的观察研究,同时吸取别人教育子女的经验教训而写成的。
他认为,儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中起着奠基的作用。
陈鹤琴认为,家庭虽不是专门的教育机构,父母也不是专职的教育工作者,但家家庭教育的任务和内容却是是很多的。
在儿童的身体健健康方面,家长需要培养训训练儿童良好的卫生习惯,,如穿衣、刷牙、洗脸、饭饭前洗手、午间睡觉、吃饭饭定量、便溺有定所等等。
还要让孩子参加游戏锻炼炼身体,创造条件让他们画画图、剪图、穿珠、浇花、、玩沙等,在智育方面,陈陈鹤琴不主张让孩子过早的的读书写字,而要求从孩子子的实际出发,创造条件,,让孩子增长对周围事物的的感性认识,丰富生活常识识,开阔眼界,激发求知欲欲望等。
同时,陈鹤琴也指指出家庭教育必须根据儿童童心理始能行之得当。
他认认为,适合幼儿心理特点的的良好家庭气氛,不仅能向向孩子进行积极的教育,也也是孩子形成对人对事正确确态度的重要因素和良好起起点。
在陈鹤琴家庭教育育理论中不难发现,先生重重视的不是孩子知识的获得得,而是良好习惯的养成及及学习能力的发展,先生指指出小孩子的知识之丰富,,思想之发展与否,良好习习惯之养成与否,家庭教育育实应负完全的责任。
在教教育越来越强调生态化的今今天,如何保证家庭教育的的质量,真正的促进孩子发发展,使教育少走弯路,幼幼儿园的教育定位在哪里,,承担哪些教育任务,与家家庭之间应如何分工合作,,共同促进幼儿发展,以下下就谈一点我的粗浅认识。
幼儿教育中的家园合作作是一种必然趋势,幼儿园园教育与家庭教育有各自的的优势,幼儿园的老师是受受过专业训练的,有系统的的专业知识及其更新拓展的的的渠道以及多年教育大量量孩子的经验,老师能发现现孩子在同龄群体中的特殊殊问题,对孩子所处的发展展水平衡量得比较准确,孩孩子的良好性格如勇敢、坚坚韧、沉着、好胜、好奇、、善良等不是教得会的,需需要在幼儿园这个大集体中中进行磨练,唤醒幼儿主体体意识的觉醒,同时也需要要家长的潜移默化的影响,,激发幼儿的内在动力,所所以需要通过家园的相互合合作,共同努力来达到。
浅谈陈鹤琴的“活教育”观郑人学“活教育”思想是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出,经过7年的教学实践建立的一个教育理论体系。
这个理论包括:目的论、课程论和方法论,以及17条教学原则和13条训育原则。
它既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结,又有着深厚的理论基础,是中西文化与教育思想融合的产物。
陈鹤琴(1892一1982)是我国现代教育史上著名的儿童心理学家和幼几教育专家。
探究他的“活教育”理论及其创建过程,对我们今天的教育理论研究和教学实践都有很大的启发。
一、“活教育”理论在陈鹤琴教育思想体系中的地位陈鹤琴一生在教育上的贡献是多方面的,而“活教育”理论是其中最具亮色的部分。
留美五年后的陈鹤琴在南京高等师范学校任教,从此,他开始了儿童心理和幼儿教育的实验研究。
从1920年起,他以长子一鸣为对象,进行儿童心理发展的观察和实验,共808天。
他把研究成果与西方儿童心理学研究成果相比照,写成《儿童心理之研究》一书。
50年代初,陈鹤琴结合教学完成了《儿童心理学》讲稿,进一步系统地论述了儿童从新生到成长的整个过程所产生的一切变化、。
正是由一于他对儿童身心发展进行了镇密的研究,因而为我国儿童教育科学化提供了坚实的基础。
二、什么是活的教育?陈鹤琴认为要了解儿童心理,认识儿童,才能谈到教育儿童,这是“活的教育”,而不是死的教育。
简单的说,活的教育就是“不是死的教育”。
书本主义的教育就是死的教育。
我们要活的教育,教材是活的,方法是活的,课本也是活的。
我们一起为儿童谋福利。
尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛,打破只用儿都听,眼睛看,而不用口说话,用脑子想事的教育。
要教育好儿童,要使我们的教育是活的,不是死的,必定要懂得儿童心理。
引证中国大教育家陶行知先生描写中国现在教育的情形时的两句警语:教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死。
我们把它改为:教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活。
活教育与死教育的区别活教育的特征:1. 一切设施、一切活动以儿童为中心的主体,学校里一切活动差不多都是儿童的活动。
陈鹤琴家庭教育研究论文学前教育学期末考试论文专业教育学班级 2010级2班姓名宋志远学号 20100510952题号 63评分陈鹤琴的儿童教育思想对我国儿童家庭教育发展的启示摘要:作为我国儿童心理学、儿童教育学的奠基人,陈鹤琴被誉为“中国的福禄培尔”和“中国幼教之父”。
儿童家庭教育思想是陈鹤琴教育思想体系的重要组成部分,对我国家庭教育,特别是学龄前儿童的家庭教育,产生了巨大的影响。
陈鹤琴是现代家庭教育的先驱,但学术界很长一段时间对他在儿童家庭教育方面的研究和探讨存在不足。
本文拟以陈鹤琴先生《家庭教育》一书为主要观察点,围绕陈鹤琴有关的家庭教育思想,从产生的背景、主要内容、特点及评价展开。
关键词:陈鹤琴幼儿教育家庭教育陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家。
从二十年代开始,他先后创办了南京鼓楼幼稚园及江西幼师、上海女师、国立幼专等学校,在我国幼儿教育史上享有崇高的声誉。
陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践,是我国家庭教育史上的宝贵财富。
特别是独生子女日益增多的今天,家庭教育受到人们的普遍关注,重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述,对当今的父母不无启迪和教育意义。
一、树立正确的家教观(一)从“为个人型”向“为国家型”转变陈鹤琴先生认为,儿童早期所接受的家庭教育关系着人一生的发展,具有积极的奠基作用。
他在《家庭教育》中写道:“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否,家庭教育应负完全的责任。
”“家庭教育是振兴中华民族的希望,是整个教育的基础,关系到国家的命运”。
如是赋予了家庭教育之双层意义:其一为浅层次,即早期家教对于个人一生的重要影响;其二是深层次,即早期教育对于国家兴衰有更深远的意义。
由此涉及到为谁教子的问题,即家教的指导思想、方向的出发点与归宿。
但现今不少家长对家庭教育意义的认识多从浅层次含义出发,将孩子视为自己的私有财产,仅从光宗耀祖的角度或是抱着在下一代身上弥补自己失去的东西,实现自己未能实现之梦想的目的去教育子女,如此难免目光短浅、教育片面。
陈鹤琴家庭教育研究论文
学前教育学期末考试
论文
专业教育学
班级 2010级2班
姓名宋志远
学号 20100510952
题号 63
评分
陈鹤琴的儿童教育思想对我国儿童家庭教育发展的启示
摘要:作为我国儿童心理学、儿童教育学的奠基人,陈鹤琴被誉为“中国的福禄培尔”和“中国幼教之父”。
儿童家庭教育思想是陈鹤琴教育思想体系的重要组成部分,对我国家庭教育,特别是学龄前儿童的家庭教育,产生了巨大的影响。
陈鹤琴是现代家庭教育的先驱,但学术界很长一段时间对他在儿童家庭教育方面的研究和探讨存在不足。
本文拟以陈鹤琴先生《家庭教育》一书为主要观察点,围绕陈鹤琴有关的家庭教育思想,从产生的背景、主要内容、特点及评价展开。
关键词:陈鹤琴幼儿教育家庭教育
陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家。
从二十年代开始,他先后创办了南京鼓楼幼稚园及江西幼师、上海女师、国立幼专等学校,在我国幼儿教育史上享有崇高的声誉。
陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践,是我国家庭教育史上的宝贵财富。
特别是独生子女日益增多的今天,家庭教育受到人们的普遍关注,重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述,对当今的父母不无启迪和教育意义。
一、树立正确的家教观
(一)从“为个人型”向“为国家型”转变
陈鹤琴先生认为,儿童早期所接受的家庭教育关系着人一生的发展,具有积极的奠基作用。
他在《家庭教育》中写道:“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否,家庭教育应负完全的责任。
”“家庭教育是振兴中华民族的希望,是整个教育的基础,关系到国家的命运”。
如是赋予了家庭教育之双层意义:其一为浅层次,即早期家教对于个人一生的重要影响;其二是深层次,即早期教育对
于国家兴衰有更深远的意义。
由此涉及到为谁教子的问题,即家教的指导思想、方向的出发点与归宿。
但现今不少家长对家庭教育意义的认识多从浅层次含义出发,将孩子视为自己的私有财产,仅从光宗耀祖的角度或是抱着在下一代身上弥补自己失去的东西,实现自己未能实现之梦想的目的去教育子女,如此难免目光短浅、教育片面。
故目前家长应充分挖掘家庭教育的深层意义,在家教目标上尽快摆脱个人家庭的束缚,树立为国教子的大教育观,将能否为社会作贡献作为衡量孩子成材的标准,由“为个人型”向“为国家型”转变。
(二)由“片面发展型”向“全面发展型”转变
陈鹤琴先生的“全面发展”观点清晰,内容丰富,对目前我国家庭教育中“片面发展”的畸形局面有很大启示。
陈先生认为,家庭教育的内容不是单一的。
家庭教育同幼儿园一样,也担负着儿童体、德、智、美、劳诸方面的教育任务。
首先,主张家长应为孩子创设良好的生活环境,加强户外活动,培养良好的卫生习惯和健康的心理品质;在家庭德育方面,从小让孩子养成良好的品质与习惯“是构建健全人格的基础”,家长应教育孩子体谅他人,具有同情心,对长者有礼貌,尊重别人;家庭智育上,主要是丰富儿童生活常识,积累其生活经验,鼓励孩子大胆探索,给孩子创设适宜的条件与环境,以激励他们读书的兴趣;家庭美育方面,主要是给孩子创造艺术的家庭氛围,使孩子在与音乐、美术等接触中,增强审美意识,形成良好的审美习惯;此外,凡孩子自己能做的事,父母不可替代,让孩子在学会劳动技能的
过程中接受思想品质教育和意志的锻炼。
陈先生对于学前儿童家庭教育的内容,要求全面,符合实际,有利于孩子的身心得到和谐的发展,为孩子入学读书、以至一生的发展都打下良好的基础。
二、重视父母的作用
陈鹤琴十分重视家庭教育中父母的重要作用。
他认为:“小孩子生来是无知的,不知什么是好,什么是坏。
他们的一举一动可以说是一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束、受教育的支配。
小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中的最重要因素,恐怕也是父母。
”家庭是人生的第一所学校,父母是子女的第一位教师。
他对父母提出了以下要求:
(一)父母要尊重儿童的人格
陈鹤琴认为“父母对子女应当有相当的礼貌”,“做父母的不应迁怒于子女”,也就是说做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的孩子,而应相互尊重。
父母的威信应建立在对子女的尊重上,教育应建立在相互平等的地位上,因为孩子有孩子的意志,只有尊重孩子的人格,他们才会尊重你,才会接受你的教育。
(二)父母步调要一致
陈鹤琴认为:“做父母的对于子女的教育应有一致的措施”。
他反对中国传统家庭中的父严母慈,一个黑脸、一个白脸的做法,也就是说父母要“在小孩子面前取同一态度”,只有步调一致,才能使儿童按着统一的、正确的方向发展。
(三)父母要给儿童以真正的爱
陈鹤琴认为许多父母对子女的爱都是有过之而无不及。
所以陈鹤琴反复强调“对子女要爱护,但绝不可溺爱”,“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做”,“凡是儿童自己能够想的,应当让他自己想”。
家长的责任,是帮助孩子生活、自立和做人,给他以关心和爱护,帮助他做事,而不是代替他做事。
否则是有害的。
三、家庭教育的科学实施
(一)创设良好的家庭教养环境
陈鹤琴先生认为:“小孩子生下来都是好的,到了后来,或者是好,或者变坏,这和环境有很大关系。
环境好,小孩子就容易变好;环境坏,小孩子就容易变坏”,“凡是可以给小孩子的刺激都是他的环境。
”其中包括物质的环境与人的环境,而人的环境尤为重要。
家长应为孩子选择和创设良好的教育环境用以支持他们的模仿。
但目前,由于功利主义倾向严重的教育观,家长们过于重视物质环境的创设,而对于父母之间、父母与孩子之间的关系所支配的家庭精神环境都易忽视,从而导致了儿童胆怯、自私、孤独、任性、懒惰等不良性格的形成。
故父母应随时注意自己的眼神、表情、语言交流、行为举止、性格表现、作风习惯和对儿童的态度等等,这些都在无形之中给儿童以很大的积极或消极影响。
(二)遵循儿童身心发展的规律
父母对子女教育第一步应从了解幼儿的心理入手,遵循科学的宏观指导。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中首先阐述了儿童心理并以之为施行家教的基础,强调“家庭教育必须根据儿童心理方能行之得当,若不明儿童心理而妄加教育,那教育必定没有成效可言的”,“带
孩子不要姑息,也不要严厉。
娇生惯养的教育在家庭里是常看见的,会使孩子养成利己害人的坏思想,成为很倔强很刚愎的孩子。
相反,规矩多而严,也是不好的,其实施秉承父母意志,以父母意志为意志,以父母性情为性情,也会损害孩子的发展。
应该一方面予以充分的机
会以发展孩子的能力和健全的意志;一方面限以自由范围,使他不得
随意乱动,以免侵犯他人的权利,如此,小孩未有不受其惠的。
”
(三)加强家庭与幼儿园之间的联系
陈鹤琴先生指出,幼儿家庭教育和幼儿园教育在儿童成长中的
作用和意义都非常重大,但二者不能脱节,必须共同合作才能取得最
大的教育效果。
而我国的幼儿园教育和家庭教育往往配合得不太好,相互脱节。
因此,家庭和幼儿园都应该改变观念,加强联系和合作。
他强调“儿童教育是整体的、连续的”,“因为儿童与父母的亲和力很深,相处的时间长,他们对儿童的影响从而也较大,往往儿童在学校
得到的一些好处,抵挡不住家庭不利环境的影响;因而现今中国的家庭,更有联络的必要。
”
参考文献
[1] 刘月琴,王雨萍. 试论陈鹤琴的家庭教育思想[J]. 教育理论与实践, 1995 (01) .
[2] 朱浩. 陈鹤琴家庭教育思想及其现实意义[J]. 学前教育, 1997 (03) .
[3] 张翠芹. 陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示[D]. 中国优秀硕士学位论文
全文数据库, 2007 (04)
[4] 陈鹤琴. 家庭教育[G]. 中国致公出版社,2001 (9).。