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以助人与自助为话题的作文在生活这个大舞台上，助人与自助就像是一对默契的舞伴，携手演绎着精
彩的篇章。
助人，那可是一种超级棒的行为。
想象一下，你看到有人在搬重物，累得
气喘吁吁，你走上前去搭把手，对方那感激的眼神，是不是让你心里美滋滋的？就好像你是超级英雄，拯救了世界一样。
而且啊，帮助别人还能让你收获满满
的友谊。
说不定哪天你自己遇到困难了，那些你曾经帮助过的人，会毫不犹豫
地伸出援手，这就是所谓的“善有善报”。
再说说自助。
这就像是给自己的内心注入一股强大的力量。
遇到问题，不
依赖别人，自己想办法解决，那感觉简直酷毙了！每一次成功地自助，都是对
自己能力的一次肯定，自信心也会像吹气球一样膨胀起来。
而且，通过自助，
我们能学会独立思考，变得越来越聪明，越来越强大。
其实啊，助人与自助是相辅相成的。
你在帮助别人的过程中，会学到新的
知识和技能，这也有助于你在自己遇到困难时更好地应对。
反过来，当你能够
自助，变得越来越优秀时，你就有更多的能力去帮助更多的人。
比如说，有个同学数学题不会做，你耐心给他讲解，这是助人。
在讲解的
过程中，你对这个知识点的理解更加深刻了，这就是自助。
又你自己努力学习，提高了成绩，这是自助。
然后你把学习方法分享给其他同学，帮助他们进步，
这又是助人。
所以啊，让我们在生活中多多助人，勇敢自助，让这对舞伴跳出更加绚丽多彩的舞步，让我们的生活变得更加美好、更加精彩！。
余秀珠是铜紫荆星章、荣誉勋章的获得者、太平绅士,但她体会到的成就感,并不完全源自荣誉—由领取综援的单亲人士,到自强不息的杰出代表,从默默无闻的布衣平民,到屡受表彰的女性精英,她从零开始,斩获“明天”,迎来“旭日”。
她的故事也许可以概括为:穷途而哭,受启发奋起直追;学而后知,下决心自助助人。
背景也是一种资产余秀珠女士是印度华侨,出生在加尔各答,正是“排华事件”的突发,扰乱了她全部的成长轨迹。
“家里用所有积蓄买了一张机票,安排大我六岁的姐姐回广州读书,我们继续留守。
不久,父亲因病去逝,母亲工作无着落,这才在中国领事馆的帮助之下,让我们回国。
没想到,此时‘文革’风头正劲,我们只好拿着护照,申请来到香港,投奔远亲。
”这是1968年,她年仅十六岁,余秀珠女士记得很清楚,当时,自己和母亲一人手里拿的,只有五块港币。
在这样困窘的情况之下,复学已无可能,尚未成年的她只好借朋友的儿童身份证去工厂打工。
上班的第一天,对于初入社会的人而言,显得格外难忘,“上午亲戚带我‘认路’,下午三点,防暴队就冲进来,声言发生暴动,让我们赶快离开。
到了街上,我甚至不知道怎麽回家。
”那时的香港,屋邨刚刚起建,公路仍然灰尘扑面,为工厂奉献青春的日子里,她对这座悄然变化的城市逐渐熟悉,过得忙碌而平静。
七十年代,处于适婚年龄的她遇到前夫,顺理成章地结婚生子。
但是,超乎她想象的是,这段最初给她无限憧憬的婚姻,最终给不了她一个圆满的结局。
“十年里,后期基本在家暴中度过。
”为了两个女儿的健康成长,她终于忍无可忍,提出离婚,1988年终于如愿。
这个过程是艰难的,现在回想似做了场恶梦!她表示,后来的自己,更关心的是如何开始将来的生活。
当年的她曾在五金、塑胶、制衣等各种轻工业工作过,但80年代末、90年代初,香港工厂大批搬迁北上,她不得不予以放弃,谋虑转行。
可是,隔行如隔山,谈何容易?在婚姻结束之初,她和两个女儿不得不依靠福利金度日。
“那段时间很低沉,社工和心理学家先后给我辅导,是他们带动我积极思考,发挥潜能。
满分精选作文：助人与自助二战期间，艾森豪威尔曾在赶往一次重要会议的路上遇到一对老夫妇。
时值隆冬，老两口的汽车抛锚，又无处求助，冻得瑟瑟发抖。
艾森豪威尔见此，不顾副官的劝阻，用自己的专车送老夫妇到目的地。
当然，他开会迟到了，可正多亏这次迟到，让纳粹安排的刺客扑了个空，二战史免于被改写。
其实，生活中这种“好人有好报”的例子也不罕见。
辽宁省银行职员栾福山多年来用累计二十余万元钱扶贫帮困，自家却不剩一元存款。
然而当得知他身患白血病时，社会各界纷纷伸出援手，当初被他赞助过的人甚至卖掉房子为他支付医疗费。
这样的结局其实不让人意外，因为虽然目前物欲横流，虽然个别人忘恩负义，但多数人仍没有丧失“投之以桃，报之以李”的朴素思想，“知恩图报”的观念仍占主流。
由此可见，“助人”往往是无形中的“自助”，你授人一枝玫瑰，日后总能得到一片绿荫。
况且，怀一颗仁爱之心去助人，即便对方无所回报，你也可以收获一份雪中送炭的快乐，得到一种祥和宁静的心怀，保住一颗坦荡清白的良心。
助人与自助总是相伴而来，带给助人者一条宽广的人生之路，也给助人者以善良宽宏的人格。
助人不仅可以为助人者创造本身开展的有利条件，更是整个社会开展进步的重要精神动力。
社会进步了，作为社会一分子的我们，自然而然地身受恩泽，就拿２０xx年度感动中国获奖者“微尘”来说，这不是一个个体，而是千万个乐于助人而又甘于默默无闻的好心人的名字。
据报导，很多受到微尘捐助过的人走出窘境后，又回身加入了微尘的行列，在社会上形成“人人为我，我为人人”的良性循环，从而营造了一个和谐的社会环境。
这些微尘在助人的同时，又何尝不是在自助呢？接受爱，传递爱，助人是一条红丝带，把不同的人群系在一起，率领人们理解自助的真理。
生活是一栋大厦，每个人都是其中的一块基石，在别人落难时不伸出援手，就好象地基少了一块基石。
而脱离社会，不助人也不受助，人便会在这种真空中迅速消亡，惟有让越来越多的人懂得助人与自助的关系，共同来承担生活大厦的重量，社会进步的脚步才能越来越稳，前进的速度才能越来越快，从而让个人与社会在和谐中共同向更高的层次迈进。
助人与自助电科一班李思彧 20114690摘要：在心理辅导的过程中，助人与自主是相辅相成的，这是因为我们希望通过心理辅导可以帮助被辅导者解决自身的心理问题，帮助他们走出困境。
另一方面而言，我们希望在心理辅导的过程中，被辅导者可以在辅导者的启发下不断的发现自己，通过自身的努力，挖掘自身的潜能，找到自己帮助自己的方法与途径，在被帮助的过程中感觉到使自己帮助自己的快感。
关键词：助人、自助、心理辅导、自我发现每个人在社会中并不是独立的，每个人也并不是圣人，总会遇到各种各样的心理问题，在这种情况下，就会需要其他人的帮助，有时更需要专业人士的心理辅导与危机干预。
一方面，通过心理辅导首先每个人找到的是一种心理安慰，是在别人的帮助下的一种心理舒解，这是辅导者助人的一个过程，这并不是辅导者真正希望看到的，只是一次两次的心理辅导并不能根本解决被辅导者的心理问题，被辅导者需要的其实是一种成长，授之以渔，能让其终身受用。
让被辅导这能够自己找到帮助自己的方法，心理辅导的目标是自我完善，也就是通过心理咨询来更好的认识自我，悦纳自我，发展自我，协调自我。
帮助他人并不是让他对辅导者产生一种依赖，更强调的是增强其个人的独立性与自主性，心理咨询再三强调的是理解来询者的感受，尊重其想法，激发其独立思考，自我选择，独立决策的能力。
心理辅导不是一种说教，更不能是一种灌输，而是与来询者的平等的讨论，辅导者与来询者在关系上是平等的，在辅导的过程中，不求为来询者出谋划策，开放下药，辅导者要做的是启发受到者去认识其面临的困难与挫折，鼓励受导者勇敢的面对自己的心理问题，敞开心扉与辅导者交流，辅导者要帮助来询者自订其行动方案，并监督其实施。
据此，辅导者要强化来询者的自助能力与自我向善的意向，使他通过解决其成长中的种种障碍而变得成熟起来。
心理咨询不求教训他人，而求开导他人，心理咨询的过程并不是要替人决策，而是要帮人决策；帮助他人找到自我决策的途径与方法，心理咨询的首要任务是思想沟通，而非心理分析。
助人自助原则的理解
嘿，咱今儿个就来聊聊助人自助原则。
你知道吗，这可真的超级重要呢！就好比说，你看见一个小朋友在路上摔倒了，哭个不停，你走过去把他扶起来，帮他拍拍身上的土，这就是助人。
那自助呢？就是小朋友自己也要学会小心走路呀，不能老依赖别人来扶他呀。
想想看，我们生活中是不是经常遇到这样的情况啊。
就像我之前有个朋友，他工作上遇到难题了，总是来找我帮忙。
我呢，当然会帮他出出主意，给他点建议啥的。
但同时我也会告诉他，你自己得学会去思考呀，下次再遇到类似的问题，你不能还指望我呀。
这不就是助人自助嘛！你说是不是很有道理呀！
还有一次，我去参加一个志愿者活动，帮助那些需要帮助的人。
在那里，我看到很多人都很努力地在改变自己的生活状态。
他们接受我们的帮助，但也在努力让自己变得更好。
这不就跟助人自助原则完美契合嘛！就好像一棵树，如果只靠别人浇水施肥，自己不努力扎根吸收营养，怎么能茁壮成长呢！
再想一想，如果一个人总是只想着让别人来帮助他，自己却不努力，那最后会怎么样呢？是不是会变得越来越依赖别人，自己都失去独立生活的能
力了呀！反过来，如果我们在帮助别人的同时，也鼓励他们自己努力，那不是会创造出更多的美好吗？
助人自助原则就是这么神奇呀！它让我们的帮助变得更有意义，也让被帮助的人能够真正成长起来。
所以呀，我们都要记住这个原则，在生活中好好去实践它！别总想着自己能得到什么，要多想想怎么能让别人变得更好，这样我们的世界才会越来越美好呀！哼，就不信你们不认同！。
助人自助携手共创心幸福观后感助人自助携手共创心幸福观后感1. 引子在我们的生活中，我们经常遇到许多困难和挑战。
有时，这些困难可能会让我们感到沮丧和无助。
然而，在这些困境中，我们也可以找到助人自助携手共创心幸福观的价值。
助人自助携手共创心幸福观是一种信念，即通过帮助他人来帮助自己，同时也促进了整个社会的幸福。
在这篇文章中，我将探讨助人自助携手共创心幸福观的深度和广度，并分享我的个人观点和理解。
2. 助人的价值与重要性助人是一种无私的行为，它可以帮助我们建立积极的人际关系，增强自尊和满足感。
当我们帮助他人时，我们不仅可以感受到善良和慷慨的喜悦，还可以提高我们的社交技能和人际关系。
助人还有助于建立积极的社会形象，并为他人树立榜样。
通过帮助他人，我们可以积极地改变自己和他人的生活，促进社会的和谐与进步。
3. 自助的重要性和意义自助是助人的基础，也是助人自助携手共创心幸福观的重要组成部分。
自助意味着自己主动寻找和创造机会，并努力工作以实现个人目标。
当我们自己努力奋斗时，我们能够发挥自己的潜力，提高自信，并获得更多的成功。
自助不仅可以帮助我们实现自己的价值，也可以激励他人努力实现自己的梦想。
通过自助，我们能够排除困难和挑战，并在生活中寻求更多的机会和成就。
4. 携手共创的重要性助人自助携手共创心幸福观的核心概念是携手共创。
携手共创意味着在团队或社群中协作，共同努力实现共同的目标。
当我们携手共创时，我们能够集思广益，汇集不同的智慧和经验，并共同解决问题。
携手共创能够提高工作效率，促进共享和共同发展。
通过携手共创，我们可以建立信任和合作的关系，并为整个社会的幸福做出积极贡献。
5. 个人观点和理解对我来说，助人自助携手共创心幸福观是一种积极向上的心态和行为方式。
在我个人的生活中，我始终坚持助人自助的原则，并努力与他人携手共创。
通过助人自助，我获得了与他人建立深厚友谊的机会，也提升了自己的技能和能力。
当我与他人共同努力时，我能够体验到团队合作和共同成长的喜悦。
助⼈者⾃助，⾃助者天助，所做之恶，留在⾝边，所做之善，回到⾝边助⼈者⾃助，⾃助者天助中国有句古语，原出⾃商界，是商⼈前辈教导后辈的⼀条经商经验，后来被引⽤到各个领域。
这句话是：“助⼈者⾃助，⾃助者天助。
”意思是：帮助别⼈，最终会帮助⾃⼰；⾃⼰发奋图强、努⼒拼搏的，必定会得到上天的垂爱，所做事情容易成功，也即“天道酬勤”。
⼀般⼈，对别⼈的⼀些⼩忙是愿意帮的，毕竟⼈的本性还是善良的。
⽽有些⼈对帮助别⼈有所顾虑，原因⼤体归纳为以下⼏个：⼀是助⼈需要施舍钱财物品，耗费时间和精⼒，担⼼会影响⾃⼰⽣活质量。
⼆是感觉助⼈的⼈，在短时间内看不到相应回报⽽⽓馁，如语⾔、精神和物质⽅⾯的回报。
三是助⼈有可能被误解、欺骗和利⽤，甚⾄还有可能被诬陷和倒打⼀耙，让⼈寒⼼。
实际上，助⼈就是⾏善，⾏善就是积德，积德就是累福，当福报⾃⼰享不尽时，还会泽被⼦孙。
通过下⾯故事，我们可以更能深⼊理解“助⼈者⾃助”这句话的真正内涵。
⼀张下了毒的薄饼⼀个妇⼈给全家⼈煎薄饼吃，她总是多煎⼀个，留给饥饿的路⼈。
她将多余的薄饼放到窗台外边，凭谁路过⾃取。
每天，⼀个驼背⽼汉都来取⾛它。
但，他不仅不感恩，还会在离开时⾃⾔⾃语底咕哝：“所做之恶，留在⾝边，所做之善，回到⾝边。
”这样⽇复⼀⽇，驼背⽼汉拿了薄饼，嘟囔着“所做之恶，留在⾝边，所做之善，回到⾝边。
”就离开了。
妇⼈有些恼⽕。
“连个谢字都没有！”她⾃⾔⾃语到。
“这⽼驼背每天哼叽着这些，他到底是⼏个意思？！”终于有⼀天，她怒⽕中烧，决⼼摆脱他。
“看来我必须彻底甩掉这个⽼驼背”。
然后她做了什么？她在薄饼⾥下了毒！就在她准备把薄饼放到窗台上时，她的⼿开始发抖。
“我这是在做什么？”她⽴刻将薄饼投到⽕⾥烧掉，重新做了⼀张，放到窗台上。
驼背⽼汉如常来到，如常取⾛了饼，如常哼到：“所做之恶，存留⾝边，所做之善，回到⾝边。
”他这样做的时候，⼗分地快活，根本没有意识到妇⼈脑海⾥翻江倒海的挣扎。
其实，每次妇⼈将薄饼放在窗台时，她都会献上⼀个祈祷——－为她在远⽅谋⽣的⼉⼦。
助人与自助范文助人自助作文800字我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。
闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。
但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。
是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。
我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。
这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。
这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。
我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不...在一个广袤的大草原上，有一座低矮的小山与一群人。
小山很想长高，想长大，变成一座大山，成为平原上的骄傲。
于是，小山对人们说：“你们能帮助我，让我成为大山吗？”有些人虽然很想登到高处，成为视野开阔的人，但是他们不喜欢帮助别人，便摇了摇头走了。
剩下的人开始帮助小山一点一点的堆土，一年以后，小山长高了一些，他们登上山顶后也看的远了一些。
十年后，小山比原先又长高了许多，他们所看到的地方也远了许多。
他们没有放弃，继续这样长期一点一点给小山堆土，帮助小山长高长大，而他们当然也登的越来越高了，看的也越来越远了。
而当初那些不愿意帮助山的人们很惭愧，没脸上山去眺望远处的风景，他们也一辈子没能延伸自己的视野，局促一生。
有一位哲学家知道了这件事后，感叹的说：帮助别人，就等于帮助自己。
生命就像一种回声，你给予什么就会得到什么，你送出什么它就会送回什么。
只要你付出了，就一定会有回报。
我看到过这样一段话：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。
爱的感觉是不竭的源泉，我们付出的越多，内心就越充盈。
自助者天助,助人者人助的意思
基本释义：自己帮助自己的人天都会帮助他，帮助别人的人别人也会帮助他。
深层释义：
【自助者天助】：作为人，一生下来，就先天地提供给你一个或优或劣的起步环境。
客观地说，这是没办法的事。
但有一点定需入心，即表针常走、山河常转。
不论境况如何艰苦，地位如何低下，生存如何困难，也不能放弃，不可丧失生活信念；恰恰需要自助、努力和不辞劳苦的奋斗。
“自助”就是不放弃努力；“天”就是机遇和成功的好运。
只有自助，天才可助之；人不自助，天将弃之。
【自助者人助】：自助者大多是实心干事的人；自助者的人生约略是热心待人的人生。
对社会、对事业、对人生持有热心的人，可以战胜痛苦，增加能力，减轻艰难；缺少热心的人，永远不能做事，做成事，做成大事。
社会好像竞技场，市场犹如足球赛。
个人的“迎门一脚”自然可喜，但离开他人的热心传助决无成功。
自助需人助，人助促成自助；只有热心地助人，才会赢得人助。
面对天地、社会、事业、人生，个人的对垒力量实在是非常有限的。
个人的“自助价值”也只有融合在“人助价值”之中，才能够得以发挥和实现。
为国储才,自助助人的含义自助助人是一种令人赞赏的品质，它蕴含着对他人的关爱和渴望帮助他们实现自己潜力的愿望。
作为一个为国家和社会发展做出贡献的人才，自助助人是必不可少的。
本文将探讨自助助人的含义，并阐述其在个人、社会和国家层面的重要性。
自助，顾名思义，是指一个人主动地依靠自己的力量去解决问题和克服困难。
自助是积极的行动，无论是在个人生活中还是在工作中，它都是一种独立解决问题的态度。
当人们有困难时，他们应该首先寻找自己的解决办法，而不是仅仅依赖他人的关怀。
自助意味着要有自律和自我提升的意愿，学会自我管理和解决问题的能力。
作为一个自助的人，我们可以更好地理解自己的优点和不足，以便积极适应生活中的种种挑战。
然而，自助并不意味着孤立自己，忽视他人的需求。
相反，自助助人的概念告诉我们，我们应该把自己的经验和智慧分享给他人，并帮助他们克服困难，实现自己的潜力。
自助助人是一种积极影响他人的行为，它包含了乐于助人、尊重他人、关心他人和分享知识的精神。
当我们自助助人时，我们不仅能够帮助他人，还能够培养自己的领导能力和人际关系技巧。
通过与他人合作并相互支持，我们能够凝聚更大的力量，实现个人和集体的发展。
自助助人的价值不仅在个人层面上显现，也在社会和国家层面上有着重要意义。
在社会中，互助是社会凝聚力的重要组成部分。
通过互助，人们建立了更紧密的联系，形成了互助的社区，共同解决问题和应对挑战。
自助助人促进了社会的和谐与稳定，激发了社会成员的创造性思维和团队合作意识。
在国家层面上，自助助人扮演着国家发展的基石角色。
一个富强、和谐的国家需要有自主创新、自力更生的人才，他们能够为国家的进步做出积极贡献。
通过自助助人，人民团结一心，共同奋斗，推动国家实现持续的经济、社会和文化发展。
在实际生活中，我们应该怎样理解和践行自助助人的精神呢？首先，我们应该不断提升自己的专业技能和知识水平，以便在面临困难时能够更好地解决问题。
其次，我们应该乐于帮助他人，分享自己的经验和智慧，给予他人支持和鼓励。
社工理念“助人自助”的理解与应用在社会工作中，“助人自助”这一理念贯穿始终，它强调在帮助他人的同时，提升其自我帮助的能力。
本文将从需求评估、提供支持、激发潜能、倡导权益、能力建设、合作与协调、倡导预防以及评估与反思等方面，探讨如何理解并应用这一理念。
1.需求评估需求评估是社工理念“助人自助”的首要环节。
它是对服务对象的需求进行深入了解和分析的过程，包括了解他们的生活状况、面临的问题和困难，以及他们的资源和优势。
例如，在为老年人提供服务时，社工需要了解老年人的健康状况、家庭情况、社交圈子等方面，以便为他们提供更贴心的服务。
2.得供支持在需求评估之后，社工需要根据服务对象的需求提供相应的支持。
这些支持包括物质支持、心理支持、信息支持等。
例如，为贫困家庭提供物质帮助，帮助他们解决基本的温饱问题；为受到虐待的儿童提供心理支持，帮助他们走出心理阴影；为失业青年提供信息支持，帮助他们了解就业市场和找到合适的工作。
3.激发潜能社工在提供支持的同时，还需要关注服务对象的潜能开发。
通过发掘服务对象的个人优势、鼓励他们自我发展、培养他们的积极态度等方式，提升他们自我帮助的能力。
例如，鼓励青年参加职业技能培训，提高他们的就业竞争力；帮助残疾人发掘自身潜能，提高他们适应社会的能力。
4.倡导权益社工需要关注服务对象的权益，通过倡导平等权益、提高自我认知、促进社会公平正义等方式，为他们争取更多的权益。
例如，为受家暴的妇女提供法律援助，帮助她们获得应有的权益；为残疾人争取无障碍环境，提高他们的生活便利性。
5.能力建设能力建设是社工理念“助人自助”的重要组成部分。
社工需要通过培训、辅导等方式，帮助服务对象提高自我能力。
例如，为失业青年提供职业规划辅导，帮助他们找到适合自己的职业发展方向：为残疾人提供康复训练，帮助他们提高生活自理能力。
此外，社工还需要关注团队能力和组织能力的提升。
例如，定期组织服务对象参加团队活动，培养他们的团队合作意识；加强社会组织之间的合作与衣流捍高计会工作的专业少水动，培养他们的团队合作意识；加强社会组织之间的合作与交流，提高社会工作的专业化水平。
以助人与自助为话题的作文说到助人与自助，我觉得这话题真是有点意思。
我们经常听到一句话，“帮助别人就是帮助自己。
”哎，这话倒不是空话。
想象一下，你在街上碰到一个迷路的小孩，你上去帮他找回家，这时候小孩的父母肯定会感激不尽，而你自己也会感到一种成就感。
看吧，帮助别人不光能让别人开心，还能让你自己心里乐呵呵的，这就是一种双赢的感觉。
讲真，帮别人不一定非得做出什么惊天动地的大事。
小到帮忙捡个掉在地上的钥匙，帮忙递个水，这些看似微不足道的举动，其实都是在传递善意。
你觉得自己做的这些事情小，可能对别人来说就是大大的帮助。
你帮他一把，他感激你，心理也会觉得自己很了不起。
哎，这就叫自助吧。
因为你在帮助别人的同时，也让自己觉得自己是个有用的人，真的超级棒。
不过呢，自助和助人之间的界限也不是特别明确。
有时候，我们帮助别人，实际上也是在帮助自己。
比如说，假如你做志愿者，花了几个小时去帮忙整理社区图书馆。
你可能觉得自己辛苦了一天，但实际上，你学到了新技能，还结识了一帮有趣的新朋友。
就像是做了个双赢的生意，你付出了一点时间和精力，却换来了更多的回报。
这种感觉真的是太美妙了，不光自己有了成长，还能带给别人快乐，这种感觉实在是太棒了。
再说说自助吧。
有时候，我们需要自己去解决问题，不能总指望别人来帮忙。
比如说，你学习上遇到难题，别总想着找老师或同学帮你解答，自己动手试试看。
可能开始的时候觉得难，但当你终于搞懂了这个问题，那种成就感真的是无与伦比。
你会发现，自己其实比你想象中要强大很多。
这种时候，你会发现，原来自助就是一种最好的帮助。
你给自己提供了支持，也让自己成长了。
而且，生活中总有一些小窍门，像是保持乐观的心态、学会合理规划时间，这些都是自助的好方法。
比如说，每天设定一个小目标，完成它，就能给自己带来成就感。
或者说，保持每天的运动，不仅让你身体好，还能让你心情愉快。
总之，自己也得懂得照顾自己，给自己提供帮助，这样才能更好地去帮助别人。
社区工作中的互助与自助技巧在社区工作中，互助和自助是两种重要的技巧。
互助是指社区成员之间的相互帮助和支持，而自助则是指个体在社区中主动发挥自己的能力和资源，为社区提供帮助。
本文将探讨社区工作中的互助与自助技巧，并提供一些建议来增强社区成员之间的互动和提升社区整体发展。
一、互助技巧1.建立积极的社交网络：社区成员可以通过参加社区活动、加入志愿者团队或者参与社区组织，扩大自己的社交圈子。
与他人建立良好的关系，可以增加互相支持的机会，并促进社区内部的互助。
2.提供信息和资源：社区成员可以将自己拥有的信息和资源分享给其他人。
例如，如果您了解到某种社区资源，可以将其信息传达给需要的人，帮助他们解决问题。
这种信息共享的行为可以提高互助的效果。
3.参与志愿者服务：成为志愿者是一种积极参与社区互助的方式。
通过志愿者服务，您不仅可以提供帮助，还可以与其他志愿者和受助者建立联系。
志愿者服务可以增加社区的凝聚力和互助意识。
4.提供情感支持：在社区工作中，人们经常需要情感支持来应对困难和挑战。
社区成员可以通过倾听、鼓励和赠送小礼物等方式来提供情感支持。
在互助的基础上，建立起相互尊重和信任的关系，更能够有效地提供情感上的支持。
二、自助技巧1.发挥个人优势：每个人都有自己的特长和优势，可以将这些优势应用于社区工作中。
例如，如果您擅长组织活动，可以提议并主导社区的庆祝活动，以增进社区成员之间的联系。
发挥个人优势可以为社区增加各种资源和能力。
2.提升自我能力：在社区工作中，不断提升自我能力是自助的重要方面。
您可以通过参加培训课程、学习新知识和技能，来提升自身的能力水平。
通过提升自我能力，您可以更好地为社区提供帮助，并在发展中实现自我价值。
3.积极参与决策和规划：社区的决策和规划通常需要社区成员的参与和贡献。
作为社区成员，您可以积极参与社区的决策和规划过程，为社区的发展提供建设性的意见和建议。
积极参与决策和规划可以提高自助的效果，并使个人在社区中的作用更加明显。
劳动教育关于助人自助1000字我们常说：“助人为乐，自助者天助。
”在现代社会，助人自助的精神十分重要。
劳动教育正是培养学生这种精神的重要途径之一。
助人自助的价值在于促进社会和谐、培养学生的社会责任感以及提升学生的自身能力。
首先，助人自助有助于构建和谐社会。
社会的基本单位是人与人之间的相互关系。
当一个社会存在着助人自助的精神时，人与人之间的互相沟通、互相帮助成为常态，社会就可以更加和谐。
在学校里，实施劳动教育可以促使学生之间建立合作关系，培养他们关心他人、乐于助人的品质。
这样的精神也会在学生走入社会后继续发展，推动社会更加和谐共进。
其次，助人自助可以培养学生的社会责任感。
劳动教育要求学生要学会为他人着想和服务他人，这既有利于他人，也对学生自身有好处。
通过帮助他人，学生能够深入了解社会的需求和他人的困境，从而培养出对社会问题的责任感。
学生在实践中可以通过身边的小事来帮助他人，帮助老师整理教室、帮助同学解答问题等。
这些经历不仅可以为他人提供帮助，也让学生明白了自己在其中所起的作用，从而养成为他人着想、关心他人的良好习惯。
最后，助人自助有助于提升学生的自身能力。
劳动教育注重学生动手实践的能力培养。
在帮助他人的过程中，学生需要动手操作、解决问题，这些都需要学生运用自身的知识和技能。
比如，学生在帮助同学解答问题时，需要对所学的知识有深入的理解和熟练的运用。
而在帮助老师整理教室时，学生则需要具备一定的组织能力和协作精神。
通过这些实践活动，学生可以不断地提升自己的能力，同时也能够发现自己的不足之处，从而更好地改进自己。
助人自助是劳动教育中的重要内容，它旨在通过学生动手实践的方式，培养学生关心他人、乐于助人的品质，培养学生的社会责任感，并提升学生的自身能力。
作为学生，我们应该在日常生活中多关心他人，多帮助他人，同时也要充分发挥自己的才能，努力提升自己的能力。
只有这样，我们才能实现个人的成长和社会的进步。
简析助人与自助【摘要】当代大学生正处在青年中期，这是人的一生中心理变化最急剧和激烈的时期。
由于心智发展不成熟，情绪不稳定，在面对一系列生理、心理、社会适应等问题时，心理冲突矛盾就会尖锐的出现，如理智与情感的冲突，独立与依赖的冲突，理想与现实的冲突等。
这些冲突矛盾若得不到及时有效的疏导，日积月累就会形成心理障碍。
因此，关注大学生心理健康尤为重要。
【关键词】大学生；心理健康；助人与自助大学生的心理成长正处在走向成熟但又不完全成熟时期，是心理逐步塑造成型的关键时期。
当代大学生的心理素质不仅影响到他们自身的可持续发展，而且也关系到全民族心理素质的提高，更关系到创新型人才的培养，大量调查表明，目前我国大学生发病率高的主要原因是心理障碍，精神压力造成的疾病已成为大学生的主要疾病。
具体表现为恐怖、焦虑、强迫、抑郁和情感危机、神经衰弱等等。
心智不够成熟的大学生极容易被这些负面情绪压垮，甚至于造成不可挽回的悲剧。
因此，当代大学生心理问题不容忽视。
一、大学生心理健康的突出表现1、环境突变引起心理不适应现在大学生多出身于独身子女群体，自理能力较差，缺乏独立生活的能力。
一旦脱离原来由家长进行全方位照顾的环境进入到大学，一切生活起居都要开始靠自己自行处理解决。
此时，如果不能很快学会自理和适应集体生活，就会产生自卑、困惑、茫然无措、无助等消极心理情绪。
此外，一部分来自偏远农村的同学，远离家乡来到喧嚣和繁华的新环境，往往会由于语言、气候、生活习惯等多方面的不适应，产生恐慌、惧怕心理案例一小敏（女）,18岁，某高校大学一年级新生。
在军训中一次正步走练习后，她突然冲向一个女生并打了对方一个耳光。
辅导员询问原因，她无论如何也不肯说，只是说“你们给我处分好了”这句话。
事后在心理咨询师的持续耐心的温和善意的引导下，她才说出原因。
原来她走正步时同手同脚，她人为那个女生在笑她、羞辱她，于是打了那个女生。
小敏本就因为进入大学后学习不如以前得心应手而烦心，同时又担心同学们会因为她是农村来的，父母在外打工而嘲笑她，于是尽可能避开和其他同学的交往。
助人自助，自助助人
授人以鱼，不如授人以渔，我们都听过这句谚语，简单几个字概括了“助人自助，自助助人”的深刻含义。
助人自助，自助助人，从而形成人与人之间的良性循环。
“人必自助而后人助之，而后天助之”，我们为挨饿受困的人们送去活鱼，不如让他们学会钓鱼的方法；为他们送去粮食，不如教会他们种植粮食的方法。
送去活鱼、送去粮食，只能解决眼前几顿的温饱问题，即便送去再多的粮食，总有一天，他们终究会坐吃山空，这只是治标不治本，终究解决不了根本问题。
他们最需要的是能够自助，教他们学会了生存的技能，就能够生生不息，从而形成良性循环。
想要真正的帮助别人，不应该只是为别人解决眼前的问题，更应该是帮助他们自助，让他们能够有能力、有勇气、有信心去面对问题，这才是真正的从根本上解决问题，才能真正达到助人的目的。
帮助别人自助的过程，也是自助助人的过程。
在帮助别人的过程中，自己也会有很多收获，是一个学习和成长的过程。
当自己收获更多、成长更快的时候，人生价值会提升到高的平台，也就有能力去帮助更多的人。
通过你的帮助，让被帮助的人能够自助、自立，甚至有能力去帮助别人、助人自助，人与人之间的互助就会形成良性循环，才能发挥最大的效果和积极影响。
一个人的力量是有限的，助人自助，自助助人，相互促进，共同进步，才能实现最大的人生价值。
自助与助人
人的一生总会遇到无数次的抉择，当你身处困境之时，当你发现有人与你同样需要帮助之时，你是该选择助人还是自助？这是一个现实的问题。
我听到过这样一个故事，有位盲人与瘫子相遇后，盲人背着瘫子走路，瘫子为盲人指路，他们相互帮助各得其所。
有人也许会说，他们当然会选择助人了，因为此时助人即自助。
这个道理是十分明显的。
然而，生活中许多抉择并不如此简单。
我曾看过一则故事：一个人迷失在了雪山里，这时，他发现了一个昏迷不醒的人，于是他背起了那个人，并在他的帮助下走出了雪山。
故事的结果当然是皆大欢喜的。
但如果那个人只顾自己，结果都死在了雪山上，不知大家又作何感想呢？那个人在救他人之时，自然不会预见到最后的结局，他靠的只是心灵的选择。
实际上，许多人现在之所以是自私，就是因为太过于注重结局，而忽略了心灵的呼唤。
如果知道了好人定有好报，如果知道了助人等于自助，谁不会去做好人，去帮助他人呢？
然而，我们实际上却往往在掂量着盈亏的法码来衡量心灵的天平。
最后才发现天道常变易，人算不如天算，抱怨自己当初为何没对人施以援助之手。
有些人认为助人只是一场赌博，这是完全错误的。
鲁肃在接济周瑜粮食时，怎会料到有朝一日，他会变成东吴的大都督呢？漂母在给韩信一碗饭时，怎会知道他日后会成为大将军呢？鲍叔在帮助管仲之时，恐怕也没想过什么回报吧。
他们帮助那些他们认为应当帮助的人，完全是出于内心的呼唤，是人性的闪光，得到的善报却是意料之外，情理之中的。
贝多芬称自己除了有一颗仁慈的心之外，没有什么不平常之处。
是啊，一个伟大的人，不在于他是否靠思想或强力而称雄，而在于他是否有一个高尚的人格，一颗传递仁慈的心，而助人为乐便是他最直接的表现。
当然，如果我们真的无法摆脱利益的枷锁，不妨去信奉一句话吧：助人即自助。
请虔诚地去相信这句话，相信你助人的选择没有错，相信你会得到上天的眷顾，得到你需要的快乐。
朋友，当你再次遇到困境和困境中的人时，相信你自然会以一个新的理念，来指导你的行动。
助人者善，自助者明想必大家都听过这样一句话：“知人者智，自知者明。
”斗转星移，历史的车轮从废墟上辗过，从愚昧上辗过，势不可当地迈入了繁荣、文明的社会。
站在历史新的高度上，我们可以说：助人者善，自助者明。
助人，是道德的种子，是充满人情味的社会温情，是对他人的同情、注意和给予，是人的德性、良知和教养的体现，是社会稳定的人性基础。
齐国为什么会遭到沦丧的恶运？那是因为“与赢而不助五国也”啊！为什么越来越多的失学儿童能重返校园？那是因为人人都伸出温暖之手帮助他们啊。
没有汉中三杰，哪来刘帮称帝？！没有吴蜀联盟，何来三分天下？！没有多国合作，哪来基因工程的开展？！没有华夏子孙的能力合作，哪来抗非典的胜利？！可见，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”因此，助人者善！
当然，在强调助人的同时，我们也不忽视了自助。
得到太多成功的人大多会失掉谨慎，得到太多溺爱的人大多会自满浮躁，得到太多平静的人大多会失掉戒心；同样，得到别人太多帮助的会会失去自主。
一位著名的作家说过：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。
”不管人对花的态度如何，花儿都会努力开放。
难道得不到人的喜爱和欣赏，花儿就得学会顾影自怜，就要放弃最初的理想吗？当然不是。
其实，花就是人的缩影。
无论是处于顺境还是逆境，学会了自助，我们就可以像花儿一样绽放美丽。
因此，我坚信，自助者明！
助人与自助是当今社会对人们以及人们对自身基本要求的浓缩。
助人的同时自助，自助也会助人。
两个在森林里迷路多天的年轻人碰上一位中暑的老人，在是否要搭救老人的问题上，两人产生了冲突，最后平分仅剩下一壶水，两人分道扬镳了。
搭救老人的那个人最终被老人带出了森林，正是那半壶水救了两个人的命，因为那老人是守林人。
而那个自私的人却终于没有走出森林来。
这个故事告诉我们，帮助他人的同时，往往也在不知不觉当中帮助了自己。
爱默生也用不同的笔墨为我们讲述了同样的道理：真诚助人者本身必将得助，此乃生命中最动人的回报。
从做学问上来说，世上没有人满腹经纶到不需要他人帮助的境界，也没有人才疏学浅到对他人毫无益处的悲惨境地。
能够要求帮助与慷慨地付予，乃是人的天性。
美国南部有个很大方的农民，他把自己辛苦研制出的优良南瓜品种种子分文不取地分发给他的邻居们。
邻居们都很诧异，暗地里嘲笑他是个大傻瓜。
其实，他的邻居不知道，如果他不把优良的南瓜品种种子分给邻居，蜜蜂就会把邻居家差的花粉传到他的南瓜地里，这样一来，南瓜还有优良与平常之分吗？可见，他不但不傻，而且很聪明。
这样利人利己的事，何乐而不为呢？助人，让我们得到关爱；自助，让我们学会坚强。
助人与自助，本来就是一个整体，无论事物如何演变，事情如何发展，助人者善，自助者明。
千言万语道不尽，让我们汇成一首小诗：一小水滴/一粒细沙/汇成江海/形成大地一点帮助/一句爱语/能将人世/化成天堂！
“捧着一颗心来，不带半根草去。
”陶行知先生为我们把助人为乐的奉献精神作了最好的诠释；“天行健，君子以自强不息。
”清华大学把培养学生的自主意识列入了校训，并以之为鞭，鞭策了无数的清华学子自强不息、奋斗不息。
助人为乐与自助自强是我们的左手和右手，明智的我们应当两手都要抓，两手都要硬。
奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？奉献是无偿的付出，是“有一分热发一分光”，是“我为人人”。
奉献付出的是青春，是汗水，是热情，甚至是无价的生命。
因为奉献，社会才繁荣昌盛，历史才奔腾前进。
“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，情愿化作蜡烛法拉弟，以及许许多多像居里夫人一样愿作春蚕的人们，默默无闻地为社会奉献出自己的一丝一线。
正是他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私的奉献，才推动了人类社会不断向前发展。
主权国家不能没有缰界，然而，助人为乐的奉献精神是没有界限的，为了医治更多的苦难百姓，神医华陀宁死也不作曹操的私人医生而失去救助更多苦难百姓的机会，他用宝贵的生命把奉献的博大精神永远激励着后人；而远渡重洋毅然抗日的白求恩大夫，更是把博大演绎到极致。
一个人有助人为乐的奉献精神是可嘉可敬的，然而，若一个人连自己都养不起，谈何助人？所以，独立自主，自助自强不容置疑。
一个人不可能永远只做孩子，也没有哪一个人永远站在别人的屋檐下。
离开父母的港湾，只身踏上手业的征程，生活的旅途是一张没有退路、不加保险的单程车票，在波涛汹涌的大海里航行，悲壮多于湿情，险阻多于顺达。
没有自主意识，没有自主能力，随波逐波，任其飘泊，最尽会浪涛所淹没，犹如孤弱的南唐后主李煜，被浩浩荡的北宋大国蹂躏于铁蹄之下。
一人如此，一国同样如此。
在对外开放为世界作出应有的贡献的同时，同样不可缺少独立自主、自立更生的能力。
自立决不乞求，决不到处伸手。
自立并不等于一味地排斥外援，而是互相帮助下的独立自强。
而助人奉献也不意味着否定个人的正当需求，而是自助基础上的一种强强联合。
朋友们，自助自强是我们的右手，助人为乐是我们的左手。
请用我们的右手拍拍我们的左手，再用我们的左手拍拍我们的的右手，那将会拍出世界上最真实、最幸福的掌声！。
