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(6)扎染教案第一章扎染的概述教学目的：通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，（1（2（3（41捆扎然后进行染色。
染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。
染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。
“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美,更折射出民族文化的光辉,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值,人们通常把它称为“没有针线2是名噪一时的畅销产品。
到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集着称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。
1959年在我国新疆维吾尔自治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。
而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。
由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。
我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。
现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。
他3收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。
学习目标：1.了解扎染学习的目。
2.了解扎染的形成与发展历史。
3.分析扎染的现状。
第二节扎染的艺术特色与成品欣赏一、扎染的艺术特色扎染工艺分为扎结和染色两部分。
它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹……等多种形式组合后进行染色。
其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。
扎手底生出的花朵染Tie-Dye终朝采蓝︐不盈一襜︐五日为期︐六日不诗经·小雅——︽采绿︾扎染视频诗意扎染草木染色天然染料染色植物染色01工艺0203印花扎花染色蓝染蓝染是一种用植物染料对布匹进行人工染色的技术，在我国据记载已有千余年历史第一道工序就是在白布上绘制图案，也称印花扎染工艺最大的特色就在一个扎字。
这也是扎染制作中最精细的工序染制是扎染制作的最麻烦的一道工序，也是最扎染古称绞缬染，本起源于一千多年前的中原地区，如今却仅存于地处边远南疆的大理地区得据记载已有历史特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽扎染是周城人内心意识的外化表现形式之一，一件件扎染作品，无不凝聚着周城人的心血。
每一幅扎染图案都表现出他们对生活的一种理解和认识，也体现出他们对美好人生的一种向往和希望。
象征着匠作精神、环保、传统意味民间传统的手工艺品,走进大理古城,满眼都是色彩艳丽、风格清新的扎染制品，当地村民还一直延续着已经有三百多年历史的扎染传统制作。
布料在数遍浸泡、出水、氧化浸染过程由绿变蓝，象征着万物的生长过程01040302是什么怎么做以前的样子现在的样子01是什么02怎么做03以前的样子04现在的样子什么是蓝染？即用蓝草制成的染料给布匹上色蓝染怎么做？将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色（印花、扎花、染色）01是什么02怎么做03以前的样子04现在的样子蓝染以前的样子？用到天然植物染料与人力，采用纯粹的蓝染工艺来的工坊,全靠手工制作，工序繁杂，并且扎染的原料都选用纯天然制品，更增添了制作的难度01是什么02怎么做03以前的样子04现在的样子01是什么02怎么做03以前的样子04现在的样子蓝染现在的样子？扎染艺术突破传统、经典工艺和材料的限制，借鉴数码艺术进行现代扎染图案设计，以古朴的神韵展示着时代的风采，整合古典与现代为一体的周城扎染时装以一种回归自然的美感散发着无穷的魅力。
近万人口的白族村落，几乎家家有染缸，户户出扎染。
扎染知识简介
扎染古称绞缬、扎缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。
织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，属于中国传统的手工染色技术之一。
其工艺分为扎结和染色两部分，是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。
扎染制作技艺一共有四大类两百多种方法，扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，可以造成染色或防染的深浅不一，形成不同自然晕染的表现效果。
这种染色工艺可用于制作各种服装和饰品，如围巾、衣裙等，具有独特的艺术魅力。
扎染的主要材料为自然面料，如棉布、麻布、棉麻混纺、真丝、桑蚕丝等，染料则多来自天然植物，如寥蓝、板蓝根、艾蒿等。
扎染产品色彩鲜艳、图案丰富，具有浓厚的民族特色和地方特色。
扎染的历史悠久，起源于何时尚无定论，但现存最早的扎染制品出于新疆地区。
据载，早在东晋时期，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。
南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。
唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。
宋代大理国时期的《张胜温画卷》中有两位武士头上戴的布冠套，同白族传统蓝底白花的扎染十分相似，可能是大理扎染用于服饰的直观记录。
明清时期的寺庙，曾发现一些菩萨塑像身衣有扎染残片、扎染经书包帕等物。
扎染在中国云南、湖南、四川等地仍然是非常重要的手工艺术，其技艺的传承和发展对于保护和弘扬中国传统文化具有重要意义。
如需更多关于扎染的知识，建议查阅相关书籍或咨询非遗传承人。
浅谈古今时代背景下扎染工艺的传承与发展一、扎染简介扎染技术是一种历史悠久的中国传统手工染色技术，其产生和传承可以追溯到秦汉时期，名为扎染、绞染、夹染。
扎染技术按照工艺流程可以划分为扎结及染色两个方面，通过布料上的纱、线、绳子等工具，对于织物经过扎、缝、缚、缀、夹等多种方法进行了组合而成的染色。
这种印染工艺的一个核心就是对将被印染的织物经折叠或绑定起来以及缝合上发生扭曲等，再实施印染，然后把经过折叠成结的丝网线全部拆除。
而不同的面料，不同的结合和染色方法将形成不同的艺术效果，这正是扎染千变万化的成因。
二、古代扎染的传承（一）扎染的兴起据《工仪实录》记载，扎染“秦汉始有之”。
起源于古代我国西部黄河流域的染织扎染，在魏晋、南北朝两个战国时期迅速得到发展，于盛唐时期又抵达第一个中国染织加工技术发展高峰，至北宋和金仁宗时，扎染服饰由于奢靡与耗费过多工力而被废除，下令政府封杀或强行禁止，以至于中原战国时期的染织扎染加工技艺一度遭到丢弃或被人遗忘，明清民国时期由于扎染工场上的传统手工业染织开始大量出现，资本主义逐渐开始萌芽，染织加工技艺已经迅速发展逐步到达很高的境界和艺术水平，至民国时期，居家的染织扎染已经逐渐变得十分普遍，以一家一户经营扎染加工作坊染织为主的还有周城、喜洲等小型的村庄和周边乡镇，已经迅速发展逐步成为了名贵和传名于四方的居家扎染工艺中心。
以史为鉴，可以从中窥见时代发展以及政策对于扎染这一传统手工业的重大影响，扎染作为中国传统轻工业中具有代表性的一环，其发展历史和我国古代手工业的发展趋势息息相关。
自西周以来，由官府统一负责管理的官营小贩手工业就是利用官府提供的原材料，制作和加工商家或者官府所指定的织物，官府小贩手工业的资金雄厚、规模化运作，创造了合理分工与协作的环境和条件；这些手艺精湛的大师和工匠们的聚集，对于产品质量的严谨控制，都有利于我国手工行业技术的发展。
而唐王朝建国时政治上仍使用隋朝建立的三省六部制，并对其进行了改革和完善。
中国民间工艺――扎染扎染简介中国民间工艺扎染扎染简介一、印染简史▲六、七千年前的新石器时代，我们的祖先就能够用赤铁矿粉末将麻布染成红色。
▲商周时期，染色技术不断提高。
宫廷手工作坊中设有专职的官吏“染人”来“掌染草”,管理染色生产。
染出的颜色也不断增加。
▲到汉代，染色技术达到了相当高的水平。
夹缬，秦汉时已有，盛唐极为流行。
它是用两块雕镂相同图案的花板，将布帛夹在中间，在镂花处染色，成为花纹。
其图案特点是花纹对称，具有均衡规律的美。
秦汉时期，西南少数民族首先掌握了用蜡防染的技术。
扎染简介▲春秋战国时还出现过凸版印花等工艺。
▲唐代丝织物作过色谱分析，共有24种颜色，其中红色的有银红、水红、猩红、绛红、绛紫；黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐；青、蓝色有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、赤青、藏青；绿色有胡绿、豆绿、叶绿、果绿、墨绿等。
唐代的印染业相当发达，除缬的数量、质量都有所提高外，还出现了一些新的印染工艺，特别是在甘肃敦煌出土的唐代用凸版拓印的团窠对禽纹绢，这是自东汉以后隐没了的凸版印花技术的再现。
扎染简介▲到了宋代，我国的印染技术以经比较全面，色谱也较齐备。
▲明清时期，我国的染料应用技术已经达到相当的水平，染坊也有了很大的发展。
至1834年法国的佩罗印花机发明以前，我国一直拥有世界上最发达的手工印染技术。
扎染简介二、关于染料我国古代染色用的染料，大都是天然矿物或植物染料为主。
古代原色青、赤、黄、白、黑，称为“五色",将原色混合可以得到“间色(多次色)”。
▲青色，主要是用从蓝草中提取靛蓝染成的。
能制靛的蓝草有好多种，古代最初用的是马蓝。
▲赤色，我国古代将原色的红称为赤色，而称橙红色为红色。
我国染赤色最初是用赤铁矿粉末，后来有用朱砂(硫化汞)。
用它们染色，牢度较差。
周代开始使用茜草，它的根含有茜素，以明矾为媒染剂可染出红色。
汉代起，大规模种植茜草。
扎染简介扎染简介▲黄色，早期主要用栀子。
栀子的果实中含有“藏花酸”的黄色素，是一种直接染料，染成的黄色微泛红光。
第一节扎染的简介和
发展历史
扎染的简介和发展历史
教学目的：
通过扎染理论的讲授使学生对民间扎染的历史、发展、演变有初步的了解和认识，并通过展示一些优秀的扎染作品，使学生体验扎染艺术的魅力，引发他们对扎染的兴趣。
教学重点、难点：
（1）扎染的发展历史
（2）扎染的现状
（3）扎染的特色与成品欣赏
（4）扎染传承意义
教学准备：
收集资料，对扎染工艺的历史和相关文物进行分析。
学习方法：
以理论讲授为主。
并贯穿扎染艺术的成品欣赏。
教学过程：
一、组织教学：检查学具，稳定学生情绪。
二、导入：
教师：出示漂亮的扎染服饰
教师：同学们看老师带来的服装漂亮吗？它是由什么布料制作的？有什么特点？
学生：漂亮，是蓝印花布，由扎染工艺制作的，这种工艺看起来古朴清新雅致，韵味无穷。
教师：是的，这就是有着悠久历史的扎染工艺，今天就让我们一起来了解一下扎染的历史吧。
三、新授：
1、学生分组讨论，你对扎染了解多少？你见过身边什么样的扎染？
2、学生回答：学生各抒己见。
3、教师补充：
（1）扎染的简介：
扎染是中国一种古老的防染工艺。
它依据一定的花纹图案，先将织物进行捆扎然后进行染色。
染色时折叠处不易上染，而未扎结处则容易着色，另外由于在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也不同，因此产生深浅虚实、变化多端的色晕的艺术效果。
染成的图案纹样神奇多变，色泽鲜艳明快，图案简洁质朴，且有令人惊叹的艺术魅力。
“花”和“底”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
扎染所得的图案纹样是一般印花工艺无法得到的 ,它不仅体现了艺术与技术完美结合的整体美 ,更折射出民族文化的光辉 ,具有浓郁的民族特色和较高的艺术价值 ,人们通常把它称为“没有针线的刺绣”、“不经编织的彩锦”。
（2）扎染发展历史：
扎染，又称绞缬，是一种古老的采用结扎染色的工艺，是我国传统的手工染色技术之一，在我国有着悠久的历史。
该工艺始于秦汉，兴于魏晋、南北朝，风盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服装奢侈费工，下令禁绝，使中原扎染工艺一度失传。
东晋时，此种工艺已在民间广为流传。
南北朝时期，出现了历史上有名的"鹿胎紫缬"和"鱼子缬"图案。
隋唐时期，绞缬更是风靡一时，史料记载的绞缬名称就有"大撮晕缬、玛瑙缬、醉眼缬、方胜缬、团宫缬"等。
在新疆阿斯塔那墓出土的绞缬织物上的针眼和折皱至今仍依稀可见，显示了唐代高超的绞缬技术。
北宋初，绞缬工艺仍然盛行。
但在宋仁天圣年间，惟有兵士方可穿戴缬类服装，民间禁止使用缬类制品，这项规定直到南宋时期才被废除。
明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。
到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。
1959年在我国新疆维吾尔自治区出土了公元384年的扎染实物；1969年又在这里出土了公元683年的扎染实物，并且在这件扎染实物上可以看出当时的缝制方法。
而这件实物也是世界上现存最完整的扎染实物。
由此可以看出，我国是一个最古老的扎染技艺发源国。
我国古代劳动人民巧妙地利用了染色工艺的物理、化学作用，使织物上呈现出特殊的﹑无级层次的色晕效果，它是我国古代印染技术的一个巨大成就。
现今，这种传统工艺得到了许多艺术家和印染工作者的重视。
他们在旧有的绞缬工艺基础上，结合新材料、新工艺，进行了大胆的创新，使古老的扎染工艺重新焕发青春。
（3）扎染的现状
扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。
随着科技的高速发展，社会生活节奏的加快，人们追求自然清新的风格。
作为一种对现代化的逆反心态，也在自己的衣食住行上反映出来。
扎染这种古老的方式和纹样，作为一种时尚，又开始翻新流行。
但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。
在此情势下，扎染技艺的传承受到困扰。
只有认真解决上述问题，才能促进织染技艺的传承和发展。
4.作品欣赏：（不同民族、不同地区、不同历史时期扎染作品。
图片、实物）
四、小结：
1、讨论、总结：学生自评，教师总结。
2、思考题：通过学习后，你有那些突出的印象，它的装饰效果有什么特点？
五、拓展：
学生1：大家在一起共同做一件事感觉到合作的快乐。
学生2：美术的表现力不一定靠绘画，其他的表现方式也很神奇。
比如：民间的扎染，我们刚才的亲手的制作和现在看到的效果，已经让我们感受到蓝印花布的神奇、美妙、朴素、清淡。
扎染同样能表达我们的创意和情感。
