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江苏高考语文作文满分
家乡是一个让人留恋的地方。
我深爱着我的家乡，那里有美丽的风景，有淳朴
的民风，有浓厚的文化底蕴。
家乡就像一幅画，每一个细节都让人感到温馨和美好。
家乡的风景如诗如画，四季变换，各有各的美丽。
春天，桃花盛开，柳树吐绿，田野一片生机勃勃的景象。
夏天，稻田里的稻谷一片翠绿，村庄里的果树硕果累累，河边的荷花争相开放。
秋天，金黄的稻田在风中摇曳，层林尽染，美不胜收。
冬天，银装素裹，雪花飘飘，仿佛是一幅梦幻的画卷。
每一幅景色都让人陶醉其中，让人感受到大自然的鬼斧神工。
除了美丽的自然风光，家乡的民风也是令人难忘的。
家乡的人们淳朴善良，乐
于助人，待人真诚。
每逢过年过节，邻里之间都会互相走亲访友，互相祝福。
在家乡，人与人之间的关系是那么的融洽和和睦。
这种浓厚的民风让人感到温暖和踏实。
此外，家乡还有着丰富的文化底蕴。
家乡的历史悠久，文化源远流长。
在家乡
的博物馆里，可以看到许多珍贵的历史文物，这些文物见证了家乡的变迁和发展。
家乡还有着悠久的传统文化，如民间舞蹈、民间音乐等，这些传统文化代代相传，让家乡更加具有魅力。
总的来说，我的家乡是一个美丽而又有着丰富文化底蕴的地方。
我深爱着我的
家乡，那里的一草一木，一山一水，都让我感到亲切和温暖。
我相信，无论我走到哪里，家乡的美丽和淳朴的民风都会永远留在我的心中。
愿家乡更加繁荣昌盛，愿家乡的美丽永远长存！。
江苏高考语文作文9篇江苏高考语文作文一:江苏高考作文：非安静无以致远_800字莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消逝在大众的视线，宁静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的漂亮蝴蝶。
人们借诺奖发觉了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。
由于那样的宁静环境才适合这些漂亮的精灵，适合莫言。
非安静无以致远，伟人正是懂得查找安静才能够胜利，而胜利也必青睐内心安静之人。
林徽因曾说：“真正的安静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依旧涛声照旧。
”因而真正的安静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心安静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个安静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这好像很意外，可是却又在情理之中。
当年的於丹专心灵鸡汤抚慰了很多人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为漂亮的蝴蝶被人发觉时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗安静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去胜利。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中江苏高考语文作文二:江苏高考作文：安稳相对不惊飞_800字面对人类一往无前的探究，自然犹如洞壁上栖息的漂亮蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新绽开。
”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要担当却又无法担当的重任。
对此，我们可以做的并不许多，只有在一开头便当心翼翼，不误闯入自然不容侵害的领地。
2023年江苏高考满分作文优秀8篇江苏高考满分作文篇一我印象最深的任务，是我的第二次外勤：常规任务，我和老兵两个人，护送某位大人物，真无聊。
富人、名流、高层，我可一点儿也不想跟他们扯上关系，真正吸引我的，是他的车。
前方光幕显示，地球名人马云说要买几辆送朋友的那款互联网汽车，和眼前这车，外形相似度高达86%，正是我梦想中的模样。
我最着迷的，是那做成四个车轮形状的悬浮装置，想想吧，2023年，哪辆车还有这么复古的设计？我不禁向往地说起，老电影中一踩油门，汽油发动机的震动和轰鸣，现在电动或太阳能汽车可没有那种潇洒了。
老兵对我这种论调只一笑，“不过污染也少了，我得说还是挺划算的。
”老兵的话，我且听着。
我也清楚得很，它看起来像几十年前的老爷车，内部却先进到可以开上月球基地。
这就有些扫兴，我真想见见那些真正的老古董，而不是只在老兵的故事中用想象拼凑。
特别是眼下这车，更加勾起我的念想，半个世纪前开始，也就是，很受地球人欢迎的第一辆互联网汽车，它的精微语音交互功能和智能导航系统用起来是什么样？现在，这些功能仍然是最重要、最基础的，难以想象20前，人类如何在没有互联网支持的情况下开车，“又聋又盲”，还没“人”陪着聊天，真可怕。
我一走神，交火开始时没反应过来，前方老兵已经撑起了护盾，为我挡下一记狙击。
在远方待命的飞行部队马上支援，他们的喷气式作战服真是太酷了，还能连接车内的中控系统，我们的护送目标正嚷嚷着让他们往左飞一点。
老兵说，他小时候玩过可以操控无人机的汽车，就是这种感觉，无意冒犯，同志们。
突然响起刺耳的电流声，所有系统瘫痪(包括我们的武器)，车也突然停下。
糟了，现在我们要对付一个顶级黑客了。
“别担心，新兵，这车防弹，我还做了一个小软件，可以接入它的系统，让指挥部远程修复，”老兵的护盾发生器也被黑了，只能用一身重甲为我硬扛着对面的火力，边说还边低头冲我笑。
我很想对他说别笑了我没空看，帮你止血呢，但我的嘴、眼、手仿佛也被黑掉了，不然为什么我的话哽在喉头、眼睛看不清他的伤口、双手颤抖握不住医疗枪？生命中最长的15秒过后，所有系统重新上线。
2009年江苏高考语文优秀作文九篇扬子晚报网率先发布9篇高考优秀作文，同时附江苏高考作文阅卷组组长康青、春原的点评。
江苏高考作文阅卷组组长：高考作文，切不可失！江苏高考作文阅卷组组长康青春原谈及高考，有一种说法：“得数学者得天下。
”语文，特别是作文，在数学面前只好独自向隅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。
此乃大误之偏。
我们说：“得数学者未必得天下，失作文者必定失天下。
”因为，70分的作文占江苏高考总分的14.6%，而且充满变数，一旦失误，后果不堪设想。
这是我们多年阅卷的真切体会。
今年，我们更要为此鼓与呼。
首先要正确审题。
今年考试前夕，我们特意在〈〈扬子晚报》上发出了如此呼吁，但是有多少人听进去了呢？很不乐观！匆匆地、肤浅地扫描一下考题，自以为“时尚”很简单，很好懂，不会出差错，结果偏偏栽在“时尚”二字上了。
譬如，说“爱国主义”是时尚，对不对呢？错了！我们的一位阅卷专家说得好：“爱国主义古已有之，源远流长，绝非时尚；然而，当你看奥运、把五星红旗贴到脸上时，时尚就诞生了。
因为，这是一种审美行为，一种富有个性的创意，它立马’时尚’起来了。
”多么奥妙啊，你能大而化之对待它吗？再比如，说“唐诗”是唐代的“时尚”，说“宋词”是宋代的“时尚”也是不够准确的！因为，时尚的事物一旦被千千万万人所效仿，一旦绵延数百年，它就不再“时尚” 了。
怎么说才对呢？应当这么表述：当初唐把律诗、绝句推向诗坛时，这种“律”、“绝”是一时之尚；后来，经过“诗仙”、“诗史”、“诗圣”们的不断推进与提炼，它便化作了诗界之经典，光耀了世界之诗坛！宋词亦然。
当唐代大诗人李白写“平林漠漠烟如织”、“秦娥梦断秦楼月”时，它是别开生面的，富于创意的，十分时尚。
后来，经过宋代许多词界大腕（如苏轼、柳永）的发扬光大，“词”便升华为宋代之经典。
从某种意义上说，唐宋两代最“时尚”的诗人是谁呢？是李白！因为，当杜甫们大写“律”、“绝”时，谪仙人却“热衷于“古风”，并且尝试着“菩萨蛮”、“忆秦娥”之类的“曲子词”，他才是最不安分的、最有创意的、既能化古又能开新的最前卫的人物！一一多么复杂呦，咱们的高三学生怎么能在考场上手忙脚乱的把这些近乎学术研究的问题思考清楚呢？不能！故我们只好投以谅解的微笑。
江苏高考满分作文（优秀8篇）江苏高考满分作文篇一还记得2015年，我在看东方卫视大型综艺类选秀节目《笑傲江湖》的时候，有一位选手让我记忆犹新，并且他也不负众望的获得了2015第一季《笑傲江湖》的总冠军孙建宏。
说起这个名字，相信大家都不陌生。
“我就是我，颜色不一样的烟火。
欢迎收看《百家笑谈》。
”这句话贯穿了他选秀时参演的所有作品。
很平实的一句话，可是经他的口说出来，却是另外一种感觉：有点搞笑，却又不失稳重；有点夸张，却又不言过其实；。
我觉得孙建宏就是一个很有个性的人。
而他的个性，并不张扬，而是同样的语言、同样的文字只是换了一种方式来告诉大家，给人另外一种感觉。
看他的节目，每次都能让我捧腹大笑，但却又时刻提醒着我这是一场严峻的比赛。
我觉得孙建宏是一个很有个性、无谓人言、大胆创新的人。
想成为和孙建宏一样，很有个性、无谓人言、大胆创新的人是我的梦想。
可是现实总是不尽人意的。
有句话叫“人活人”，人言可畏；有句话叫“我们都需要勇气。
”在当今这个社会，想要做到“不失其本心却又大胆创新”可不是一件容易的事。
所以我们既需要通过学习各种知识不断完善自己的知识技能、思想品德、个人修养。
做到“理论联系实际”，又需要在不断探索中创新发展来寻求做最好的自己。
“我就是我，颜色不一样的烟火。
”有梦想的人啊！让我们一起加油吧！江苏高考满分作文篇二智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。
正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。
只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
高考总分值作文12篇第1篇：没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。
每每看"西游记"，总觉得既然*大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在"酒肉朋友〞的层次上了。
所谓"患难见真情〞：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘假设一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的烦扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。
可所谓"出门长见识〞，唐僧假设只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来"佛〞超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。
不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽困难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为"一步登天〞才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是"猪肚〞还是"蛇肚〞，除了"豹尾〞，我们什么也不要。
所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘假设每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘假设每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的"豹尾〞，更祈求一个丰富多彩的"猪肚〞，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
江苏高考满分作文江苏高考满分作文7篇对于学生来说，作文的书写是一件无可避免的事情，因此需要进行深入的了解以及学习。
那么,写作文时还应注意哪些问题呢?下面是由小编给大家带来的江苏高考满分作文7篇，让我们一起来看看！江苏高考满分作文（精选篇1）外公有一辆酒红色的自行车。
每天早上下楼，见外公早在楼下等我，两只手紧握把手，左脚踏着踏板，右脚踩着地，我远远望去，自行车反射的光映在我眼中，那酒红色显得十分耀眼，我跳着下了楼，外公摸摸我的头，示意我上车，我不迟疑，流利地跨上后座，外公踏板一踏，耳朵边便是哗哗的风声。
路上，他给我提起这辆自行车，在母亲同我一般大时，他便载着母亲，绕过崎岖小道上学，而如今，外公载着我上学。
自行车虽然用了十几年，却依旧能用！外公自豪地说，我望下自行车，那鲜红的酒红色，不太让人会认为用了十几年这一说法。
周五放学回家，太阳焦灼着，见外公拿着铁瓶，给自行车喷漆，他额头上的汗水止不住的往下掉，不一会，那青铜斑迹的自行车便又披上酒红色的外衣了。
在童年记忆中，自行车一直是这么新鲜亮丽的酒红，我的童年便冲满了酒红色，外公身体一直很硬朗，在我心中，他仍保持年轻活力……再隔一年，重返小镇，和外公自行车的回忆如泉水般喷涌至我的心中。
见到外公，他身体大不如前，白发密集的，皱纹挤在他的脸上，而我从仰视只需平视看他了，但他还是会骑着车，慢悠悠地走过小镇每一个角落。
又令我惊讶的，那酒红色的自行车上布满了铜锈，只有少部分还是新鲜的酒红色。
外公拍拍他的老伙计，无奈的说：“骑不动了，骑不动了，这越来越老了，恢复不了年轻的样子啦！”他笑了笑，我竞不知道外公是在说自己还是在说自行车。
后来的暑假，我的生活是白锈色的，我的眼前从黑色变成了白花色，偶尔想到这些变化，心中会有丝丝忧愁。
那道酒红色的风光竞成了我思念的回忆……江苏高考满分作文（精选篇2）01.苏东坡：口腹之欲，何穷之有？大家都知道苏东坡是美食家，的“东坡肉”就是由他发明的。
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江苏省高考满分作文作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。
下面xx给大家分享江苏省高考满分作文的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读!江苏省高考满分作文1总有人说，人生如路，或宽广，或幽闭;或平坦，或崎岖;或荒芜，或满路风景。
既然人生是一条通往未知旅途的路，那么承载我们走过这漫漫人生路的，不过是那些各种各样的“人生之车”。
童年：妈妈手中的踏板车。
记得小时候，家里比较困难，我没有和其他小朋友一样的小汽车，没有成群结队的芭比娃娃，陪伴我的，只有一辆手推踏板车，左后方的轮子还是歪歪扭扭的。
虽然没有和其他小朋友一样丰富的玩具，但童年时最开心的回忆，就是妈妈推着它，载着我走遍了镇子的角角落落。
后来，我学会了自己骑着它到处跑，在那辆踏板车的背后，总有一个踉踉跄跄追着我跑，生怕我摔倒的身影。
转眼过去了快二十年，我已经成人，母亲也不再健壮，那辆踏板车现在还在阁楼放着，虽然堆了灰，关节也生了锈，但它陪我走过的生命最初的柔软欢乐的时光，是我永远不会忘记的。
这辆车，叫做母爱少年：青涩的单车。
十二岁之后，我们就可以骑单车上路啦。
那些年的日子，每天似乎都离不开单车：每天早晨和傍晚，要骑单车去学校;每个大课间，班级会安排专门的值日生去将单车摆摆整齐;每天和朋友讨论最多的话题就是：“我们晚上一起骑车回家吧!”开始朦朦胧胧有了喜欢的人，心底慢慢地生出一朵小花。
每次上学路上，我都会在他家的小区门口张望好久，盼望着他骑着那辆蓝色的山地车出来，然后假装偶遇，一起上学。
就算遇不到，偷偷把自己和他的单车摆在一起，也成了一天中的幸福。
甚至有一次，我的单车坏掉了，他骑车载我回家。
一路上，我都激动地快要哭出来了。
虽然毕业后就再也没有见过面，而在我记忆里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感谢那个男生，曾在我最兵荒马乱的年纪，载过我一程单薄的想念。
这辆车，叫青春。
中年：拼搏的汽车。
曾经有一个拜金女说过这样一句话：“我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑。
高考满分作文及点评高考满分作文及点评(通用9篇)在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那要怎么写好作文呢？下面是店铺精心整理的高考满分作文及点评，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高考满分作文及点评1"江山代有人出，各领风骚数百年"一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。
学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。
儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。
中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。
中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。
精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。
人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。
"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
2012江苏高考优秀作文选登与评析2012年江苏省高考语文作文题根据下面的材料，按照要求作文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
（孟郊《游子吟》）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… （艾青《我爱这土地》）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。
甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1.立意自定；2.角度自选；3.除诗歌外文体自选。
《忧与爱》你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。
她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。
咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。
你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。
别用手机打，那玩意儿贵。
记住了！叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。
真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。
那些整天说好话的，没安什么好心！又叹啥气？把烟掐了！【简评】絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。
语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。
（顾桂南）《忧与爱》茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。
滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。
茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。
新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。
黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。
一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？既爱，又怎能不忧？不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。
只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。
他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。
不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。
”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。
那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。
忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
【简评】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。
作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。
能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。
而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。
（骆冬青）《忧与爱》人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。
似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。
可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。
不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。
就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。
人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。
于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。
这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。
正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。
杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。
历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。
没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。
自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。
不和谐的忧虑中，是柔情似水。
然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。
就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。
但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。
“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。
而他们是时代的瑰宝。
没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。
【简评】深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。
论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。
一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。
（潘大春）《忧与爱》老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。
小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。
这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。
而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。
看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。
“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。
老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。
前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。
离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。
那块地，他回去看过几次。
晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。
他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。
老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。
像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。
他抛弃了它们，他被逼无奈。
始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。
老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。
然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。
“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。
老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。
因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。
最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。
沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。
【简评】一篇堪称惊警的短小说。
娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。
作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。
由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。
（骆冬青）《忧与爱》窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。
沈从文叹息：乡下人太少了！一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？所谓乡下人，显然非地理概念。
不妨说说我儿时的乡下。
逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳、像歌。
赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。
卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。
那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。
没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。
原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。
他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。
山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。
越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。
城门内的，未必都是城市人。
20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。
古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。
