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一、《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
1.请简析前三句的景物描写。
2.最后一句“断肠人在天涯”在全曲中有什么作用?二、《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
1.第二句诗的意思是什么?用了什么修辞手法?2.这首诗表达了诗人怎样的感情?三、《渔家傲·秋思》塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
1.首句说“塞下秋来风景异”,请说说塞下秋景有哪些异处。
2.这首词上阕和下阕各写了什么内容?3.这首词的上下阙之间有什么联系?四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
1.前两句诗写景叙事，其中蕴含着诗人怎样的情感?2.后两句诗运用了什么修辞手法?请简析其作用。
五、《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛域。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
1.首句中的“暗”字有什么含义?请加以分析。
2有人认为，第三句中的“折柳”为全诗点睛之笔，你是怎么看的？六、《相见欢》天言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱，是离悲，别是一般滋味在心头。
1.请用自己的语言描述上阙所写的内容。
2.简析“别是一般滋味在心头”一句中“别是"二字的妙处。
3.这首词表达了词人怎样的情感?七、《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，凤正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
1.“风正一帆悬”中的“正”字有什么妙处?2.颈联描绘了怎样的景象?3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?八、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1.有一个成语出自第三句诗，请写出这个成语，并解释其意义。
2.诗中两次写到“巴山夜雨"，其内涵是什么?这样写有什么作用?九、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
思乡诗大全赏析思乡诗大全赏析《乡思》【宋代】李人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
▶乡思是人类普遍共有的一种美好情感。
落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。
这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。
《滞雨》【唐代】李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
▶所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安”，反而说“滞雨长安夜”，于是，“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉，最让人动情，因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来，这怀念因夜而深远，因雨而厚重。
更为重要的是，有雨的夜总是为我们创造一个空间，这个空间是属于倾听的。
《九月九日忆山东兄弟》【唐代】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱少一人。
▶这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术括。
《思江南》【唐代】方干昨日草枯今日青，人又动望乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
▶看到冬天的枯草又开始绿了，留在远方的.游子也动起了思念故乡的感情夜里梦见自己踏上了回乡的道路，在梦中还没有回到自己的家乡梦就醒了!《秋思》【唐代】张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
▶此诗截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过;与盛唐名家同类之作相比，也是毫不逊色的。
《村行·马穿山径菊初黄》【宋代】王马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
▶作者在欣赏风景、吟咏诗歌的时候，突然发现眼前村庄里的小桥和原野上的树木，与自己故乡的十分相似，因而产生了思乡的愁绪。
李觏《乡思》赏析乡思难收——李觏《乡思》赏析乡思[宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
作者简介：李觏（音gòu）（1009—1059），字泰伯，北宋思想家。
南城（今江西南城）人，称为旴江先生，创旴江书院。
著有《直讲李先生文集》（也叫《旴江文集》）。
简析：落日黄昏，最容易让远离家乡的游子触景生情，归思难收。
这首诗正是抒写了游子在落日黄昏时候产生的浓浓乡思。
与别的乡情诗“愁”格调不同的是，它写的满是“怨”。
“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
”,这两句极写故乡的遥远。
它从远处落笔，勾画了诗人极目远望的情景。
远望的目标是“家”，可“家”却难觅踪迹。
诗人相信了人们的说法，日落之处即是天涯。
但望尽天涯都还看不见家乡，恐怕家乡是在天涯之外啊！离家之远衬出思家之切，思家之切却望家不得，怎不叫人心生烦怨。
“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
”这两句将着眼点拉回近处，设定了诗人凝视碧山的画面。
诗人要追根究底，想找出望不到家的原因。
在诗人心里，原因有二个：一是离家的距离太远，即便望到天涯尽头，也找不到在天涯尽头之外的家乡；二是有“障碍物”的阻隔，那就碧山、暮云。
落日西沉、暮色加浓，诗人望不到天涯了，视野被压迫到近前的碧山。
“已恨”表白了诗人望不到家的烦闷已升级为怨愤，但“碧山”还不是唯一的遮眼障目之物；一个“还”字又带出遮山掩峰的“暮云”，“暮云”其实是最可怨恨的了！此时，峻拔的碧山、多姿的暮云已不再是可爱之物，而是诗人埋怨的对象了。
就这样，全诗层层递进，由望不到家乡的“恼”到对挡住视线碧山、暮云的“怨”，别具一格地抒写了诗人心中浓得化不开的乡思。
最后两句化用了前人的诗句，从这两句诗我们可以联想到下面诗词的意境：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
”（唐·李商隐《无题》）以及“平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”（宋·欧阳修《踏莎行》）只要诗句化用得妙，能恰切表达了诗人的情感就行。
李觏《乡思》诗词赏析乡思宋代：李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
译文人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释落日：太阳落山之地。
望极：望极：望尽，极目远望。
碧山：这里指青山。
赏析独自在外，自然充满了对家人的怀念。
古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。
如唐的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。
”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。
长安不可见，喜见长安日。
”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。
三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。
故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。
第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。
七律译文及赏析蔚蓝天穹云影飞，翠岭丛翻叠翠微。
朔风骤急秋色变，阳光暖热寒天稀。
玉兔如钩裙带满，银河倒挂宇宙衣。
此景堪称天人境，丹心写尽壮丽诗。
以上是一首七律的原诗。
接下来，我们来进行译文及赏析。
译文：The azure sky with flying clouds,Emerald peaks, layer upon layer.The north wind blows fiercely, autumn colors change,The sunlight, warm and rare in cold weather.The jade rabbit hops in its hooked dress,The Milky Way hangs upside down in space and time.This scene can be called a celestial paradise,A fervent heart writes a magnificent poem.赏析：这首七律描绘了一幅大自然的美丽画卷。
首先作者以绮丽的词藻描绘了天空中蔚蓝的天穹和飘动的云影，以及翠绿的岭山层叠，形成了一幅壮丽的景象。
接着，作者描述了北风骤急的景象，揭示了秋天的到来，同时也让人们感受到温暖的阳光在寒冷的天空中的稀缺。
紧接着，作者用生动的比喻将月亮比作一只挂着钩子的玉兔，形象地描绘了月亮的形状和动态。
最后，作者以银河倒挂的景象来点缀宇宙的美丽，使整个景色更加醒目。
整首诗通过对大自然景色的描绘，表达了作者对美的热爱和赞美之情，展示了世界的壮丽和诗人的独特感受。
通过对这首七律的译文及赏析，我们可以感受到作者对自然美景的细腻观察和深刻理解。
他运用了丰富的形容词和比喻手法，使诗中的景物栩栩如生，给人以强烈的视觉冲击力。
同时，诗中还蕴含了作者对于自然和人类的关系的思考，以及对美的追求和讴歌。
整首诗语言流畅，节奏韵律感强，给人以美的享受和思考的空间。
李觏《乡思》赏析李觏是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。
下面小编给大家带来《乡思》的赏析。
乡思朝代：宋代作者：李觏原文：人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
译文人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释⑴落日：太阳落山之地。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
⑶碧山：这里指青山。
赏析独自在外，自然充满了对家人的怀念。
古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。
如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。
”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。
长安不可见，喜见长安日。
”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。
三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的'距离转到着眼于空间的阻隔。
精品七言律诗赏析精品七言律诗赏析目录1、登黄鹤楼——唐:崔颢 (3)2、登金陵凤凰台——唐:李白 (4)3、锦瑟——唐:李商隐 (5)4、行路难——唐:李白 (6)5、蜀相—唐：杜甫 (7)6、左迁至蓝关示侄孙湘—唐韩愈 (8)7、游山西村—南宋：陆游 (10)8、咏怀古迹（其三）---唐：杜甫 (11)9、闻官军收河南河北—唐：杜甫 (11)10、登高—唐：杜甫 (14)11、西塞山怀古—唐：刘禹锡 (15)12、无题.昨夜星辰昨夜风—唐：李商隐 (28)13、积雨辋川庄作—唐：王维 (30)14、无题.相见时难别亦难—唐：李商隐 (33)15、过零丁洋--宋：文天祥 (37)16、自嘲--近代：鲁迅 (40)17、遣悲怀.其二—唐：元稹 (43)18、长征--- 现当代：毛泽东 (46)19、乡思---现代：老舍 (49)20、望蓟门—唐：祖咏 (44)1、登黄鹤楼——唐:崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注释】①崔颢（公元704？-754），汴州（河南开封）人。
唐代诗人。
黄鹤楼，故址在今武汉市蛇山（又名黄鹄山）。
传说三国时费袆登仙驾鹤于此，因此得名。
1985年在今址重建。
②历历：清楚可数。
③萋萋：形容草木长得很茂盛。
④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
⑤空：清空。
⑥乡关：故乡。
【译文】过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
2、登金陵凤凰台——唐:李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！【诗文解释】凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台空，长江水依然不停地流着。
乡思古诗的原文翻译及赏析《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。
诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。
三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。
这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。
乡思原文人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
乡思翻译人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
乡思赏析独自在外，自然充满了对家人的怀念。
古诗中表现乡思，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。
如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。
”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。
诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。
《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。
”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。
后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。
后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。
如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。
长安不可见，喜见长安日。
”就是在所忆之处与太阳上做文章。
七律·思乡（外四⾸）⼀、思乡
策马潇潇荒漠北，愁思遍地正茫茫。
惊风视野柔丝乱，密⾬敲窗坠满墙。
万岭深遮千⾥⽬，江河曲⽔绕衷肠。
青春纵酒韶华逝，总惹痴⼼醉故乡。
⼆、春⾬
世味时光轻似纸，流觞曲⽔漫风华。
红楼⼀夜听春⾬，巷⼝明朝看杏花。
紫燕鸣窗衔落暮，娇莺作伴戏分茶。
云⾈⽩雾穿青峡，荡楫清烟醉碧沙。
三、祭祀
清明细⾬梨花⽩，野冢荒⼭落暮愁。
树影婆娑迷雾⾥，⽯林近处草轻柔。
初云霁⾊⽆兼味，昔⽇芳颜⼊⼟丘。
只与时光相对饮，隔碑⽟盏尽孤流。
四、⽆题
东堤岸柳春风惹，⼆⽉青城已见花。
桃李压枝分外艳，蛰⾍动笋正抽芽。
平明望断云中雁，夜⾥思乡感物华。
寄旅孤⾈听古韵，霓裳⼀曲醉烟霞。
五、观⾦銮殿有感（新韵）
⼗⼆阑⼲浓淡⾊，琼楼⽟宇待君王。
雕花铜镜疏更短，⾬捻流沙⽇漏长。
古殿⾦銮空对⽉，廊前⽔曲醉清⾹。
摇开轻雾谁穿越，锦瑟华服正倚窗。
茫茫何处话桑麻？
破碎山河破碎家。
一代文章千古事，
余年心愿半庭花。
西风碧海珊瑚冷，
北岳霜天羚角斜。
无限乡思秋日晚，
夕阳白发待归鸦。
这首七律，是老舍1945年底在四川北碚写的，是老舍用来结束其自传性散文《八方风雨》的一首诗作。
《乡思》诗题直接道明诗歌的中心思想，即表达对故乡的思恋。
首联以一问句开篇，诗人自问天地“茫茫”，“何处”能“话桑麻”。
“桑麻”泛指农作物或农事，见于晋朝陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。
”以及唐朝孟浩然诗《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”“桑麻”二字，使人联想起田园村居生活的恬淡舒适、怡然自得，但此时的诗人却在广阔天地之中，茫茫四顾，没有可以闲话农事的归处。
首联后半句立即给出了原因，国家此时山河破碎、民不聊生，而能“话桑麻”的“家”也自然难以幸免。
这两句从小处入手，感慨不知“何处话桑麻”的愁思满怀，自然过渡到对国家、故土山河破碎的慨叹，从而奠定了全诗伤感悲苦的忧国忧己之思的感情基调。
在抒发黍离之悲后，诗人进一步联想到自身。
“一代文章千古事”化用自杜甫《偶题》诗的起句：“文章千古事，得失寸心知。
”曹丕《典论·论文》曾言文章乃“经国之大业，不朽之盛事”。
但老舍随后就表明了自己的志向，他不求文坛一逞，“余年”的“心愿”仅仅是求得“半庭花”，求得安居乐业而已。
“半庭”字面含义即指方寸庭院，在古诗中常指向悠闲自在的家居、隐逸生活，如唐朝唐求《题杨山人隐居》中“半庭栽小树，一径扫平沙”的庭院小景；以及宋朝刘过《好事近》中“谁斫碧琅轩，影撼半庭风月”的夜月庭落，无一不描绘着安逸闲适的怡然生活。
“半庭花”的意象，可谓含意深远。
颈联中诗人由对理想生活的憧憬进一步展开他的想象，似看到了北国故园的凄冷景象。
“西风”、“霜天”是凄凉、苍茫、惆怅的代名词，象征着哀痛、悲凉的游子漂泊情怀；“碧海”源自古籍《十洲记》中“东复有碧海，海阔狭浩汗”；此外，“珊瑚”、“羚角”等意象无一不营造了一种清冷、凄婉的氛围。
此联两句有义山体遗风，大量运用“西风”、“碧海”、“北岳”、“霜天”等片段意象，创造一种朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
诗人驱遣自己的想象，使故国山河的实情实景转化为虚拟的情境画面，避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思。
抒情婉曲见意，具有李义山“哀感沉绵“之风。
尾联中，诗人由想象回归现实。
于是，在秋日的夕阳下，诗人发出无以排解的思念家乡的慨叹。
万般无奈，只有任夕阳斜照自己的华发，翘首仰望日暮归巢的老鸦。
诗人心中的无限悲苦、无限酸痛，借助于上联的“西风”、“霜天”和此联的“夕阳”和“归鸦”等典型景物表现出来，将他因国破家亡而悲愁难解的感情，有层次地投射到一幅秋晚的屏幕上，从而达到了情与景的交融，艺术地创造出一个别有洞天的诗的意境。
此联上句“乡思”与诗题相呼应，道尽思乡之“无限”，一句“夕阳白发待归鸦”更是道出了诗人乡思的惨痛与愁苦，深情绵邈，悱恻之至。
《乡思》全篇，诗人遥想北方故土的破碎凋零，于哀苦凄清的虚幻情境中借助典型景物
委婉抒发沉痛的故土之思，最终却只能在秋日斜阳下目送老鸦归巢，而自己不寄望文传千古、只愿独得“半庭花”的“余年心愿”也只能聊寄己心。
全诗感时、抒怀，莫不渗透着诗人的真情实感，情致深蕴，具有鲜明的艺术特色。
首先是构思缜密，情致深蕴。
不采用直抒胸臆的方式，致力于婉曲见意，有义山之风；大量运用联想与想象，虚实结合，创造幽深的境界；组合典型意象，寓情于景，情境交融，这是老舍旧体诗深受吴梅村影响的一种表现。
吴梅村的诗具有“遗民”心态的沉郁自伤，善于将叙事、抒情、写景紧密地结合在一起，情景结合，情事结合，互相渗透，创造“意与境浑”的境界。
老舍深得吴梅村之神髓，《乡思》中虚写“西风”、“碧海”、“霜天”，实写“秋日”、“夕阳”、“归鸦”，在景物里，寄寓自己的情怀，看似写景叙事，其实景语皆情语，感情伤感哀婉、深蕴沉痛。
其次，长于用典，化用古诗。
《乡思》巧妙运用古典诗歌，如“一代文章千古事”，反其意而行，使抒情写志更有感染力。
《乡思》全诗，老舍于茫然天地间慨叹家国动乱、故土难归，自己只能在秋日夕阳斜暮中歆羡老鸦归巢。
八年流离漂泊的游子之苦已然沉痛，而回归故土的遥遥无期使老舍只能如一只南飞的孤雁在时时回首中倾述胸中难抑的乡情。
