“千古完人”曾国藩的交友之道,终身受用!

本科毕业设计（论文）浅论曾国藩家书中的交友之道学 院 人文社科学院专 业 汉语言文学年级班别 0802学 号 2008406010225学生姓名 刘丽娟指导教师 黄俊杰二○一二年五月十四日JINGCHU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY目录第一章曾国藩交友的思想渊源 (4)一、淳厚古朴的家风对其交友观念的影响 (4)二、受孔孟之道的影响 (6)第二章曾国藩的交友原则 (8)一、交友拜师宜专一 (8)二、交友必须亲近良友 (9)三、交友须勤加来往 (9)四，交友需诚心 (9)五、交友勿占人便宜 (10)第三章曾国藩的交友类型 (10)一、早年求学时期曾有过损友 (10)二、终身的挚友 (10)三、学术交流的文友 (11)四、军中所交之僚友 (11)第四章小结：曾国藩的交友原则对后世的启示 (11)参考文献 (12)致谢语 (12)浅论曾国藩家书中的交友之道摘要：曾国藩是一个争论颇多的历史人物，对其功过是非的评价，仁者见仁，智者见智。

近代的章太炎曾评价他说“曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。

”在当代，刘伯承曾说：“这位曾文正公，其人不可取，但也不要因人废言。

”可见，随着时代的发展，人们对曾国藩的评价也能站到一定的历史背景中对其有一个客观的评价，因事而异。

《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光二十年到同治十年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业，经世治国之道的阐释，是曾国藩一生的主要活动和其治政，治家，治学之道的生动反映。

尽管曾国藩平生学术著述甚少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，毛泽东1917年曾说过“吾于近人独服曾文正”。

曾国藩少年得志，官运亨通，10年之中连升10级，官至二品。

能取得如此巨大的成功，朋友起了不可估量的作用。

曾国藩曾说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”可见交友对于一个人的事业，关系重大。

曾国藩：凡人以伪来，我以诚往1857年，曾国藩在给曾国荃的信中说：“左季高（左宗棠）待弟极关切，弟即宜以真心相向，不可常怀智术以相迎距。

凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。

”观曾国藩一生，我以为他是“以诚服人”。

关于曾国藩“以诚服人”的故事很多，随便举几个例子吧：曾文正在统帅湘军的时候，他自己有一套识人之法，他说：“凡人才高下，视其志趣，卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。

”因此，曾国藩对那些志趣高的读书人有一种天生的亲近感。

在曾国藩的幕府里，有一大批这样的读书人，比如他的结拜兄弟郭嵩焘、刘蓉等。

有一天，一个读书人来拜见曾国藩，希望能够在曾国藩的湘军找一份工作。

曾国藩见这个人衣冠古朴、言辞精警，非常喜欢，打算把他留下来。

两人煮茶论英雄，谈论当世豪杰。

客人说：“胡润之（胡林翼）办事精明，别人不能欺骗他；左季高执法如山，别人不敢欺骗他。

”曾国藩一听，频频点头表示认同，且说，那也请您评价一下我。

这位读书人说：“您虚怀若谷，爱才如命，又以诚待人，以德感人，令人不忍心欺骗。

”这个故事的侧面，也反映出曾国藩一直倡导“以诚待人”。

曾国藩有一个很好的生活习惯，晚上不出去应酬，每天刚天亮就起床。

曾国藩的弟子李鸿章初入幕府，有晚睡晚起的生活习惯。

曾国藩自己早起，自然不希望自己的幕僚和弟子睡懒觉，所以每天黎明，他就叫上所有的幕僚聚在一起吃饭。

有一天早上，天气有点冷，躺在被窝里的李鸿章不想早起，结果曾国藩打发一个湘勇来叫李鸿章起床，李鸿章撒了一个谎，说头痛，需要休息一会。

曾国藩识人无数，当然知道李鸿章是撒谎，于是又派一个亲兵跑去叫李鸿章，并告诉他：“必须所有的幕僚全部到齐大家才能吃饭。

”李鸿章见此，知道恩师的脾气，顾不上刷牙洗脸，赶忙穿上衣服鞋子去吃饭。

曾国藩见所有的人都到齐了，端起饭碗就吃。

以往，曾国藩吃饭时是一边吃，一边聊天，唯独这一次，曾国藩一言不发。

曾国藩不说话，下面的人也不知怎么开口。

曾国藩的交友之道，值得每个人学习古人说：近朱者赤近墨者黑，意即表明交友的重要性。

曾国藩曾这样说：知友可知人。

习俗染人。

在古代孟子母亲为了给孟子一个好的环境，三次搬家，可见古人对习俗染人有很深的认知。

对于交友，古人对正反两面都理解得极为透彻。

比如《后汉书》说：“与善人居，久入芝兰之室，久而不闻其香，与恶人居，如入鲍鱼之肆，而不知其臭。

”宋人许辈曾说：“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭。

”所以，曾国藩认为：君子必慎交游！被称为“中兴第一名臣”“千古第一完人”的曾国藩对交友之道颇有见地。

虽然广交朋友使曾国藩的生平事业打下重要的根基，使他的事业辉煌兴盛，但近朱者赤近墨者黑，曾国藩认为更重要的是交友不可不慎。

所以，不仅在处世方面曾国藩有着自己的一套哲学，在修身、教子、交友、用人、处事、为政、治军方面都有自己独到的见解和做法。

关于交友，他在给弟弟的信中曾写道：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

”可见，曾国藩极重择师交友，立志向圣贤看齐。

那么，什么样的人才可交呢？纵观曾国藩交友之道，可概括为“八交”，表现出他的处世交友之道。

一、要交胜己者胜己者，就是在某些方面比自己强的人。

在曾国藩家书中，涉及到很多朋友，皆有名有姓，每提一个朋友必能说出其过人之处，能从他们身上学到什么。

二、要交德盛者曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。

德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多，交此类朋友会提升人生境界。

三、要交趣味者一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这种人交朋友，会丰富见闻和阅历，增加人生乐趣。

四、要交每事吃亏者懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”。

五、要交直言者“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。

六、要交志趣远大者“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”一个没有志向或志趣的人注定一辈子平庸。

曾国藩的交友之道八交九不交曾国藩的交友之道八交九不交交八种益友一、交胜己者胜己者，就是在某些方面比自己强的人。

交朋友，一定要结交比自己优秀的人，哪怕只是某一方面的优秀。

在某个方面胜过我们的人都是我们的老师。

每个人的天生禀赋都是不同的，因此，每个人身上也都有别人所不具备的闪光点和特长。

多从别人身上学到有用的东西，能促使自己不断进步。

和优秀的人交朋友也是从平庸通往优秀的最佳策略。

从其身上学习优点，互相切磋，不断提升自己。

从某种意义上说，你有什么样的朋友，就会有什么样的未来。

与比自己优秀的人交朋友，你会受益终生。

二、交德盛者买物重质量，交友重品德。

盛德之人，是天地间最美的风景，和这种人做朋友一定会提升你的人生境界。

交一个品德不良的朋友，等于在身边埋了一颗定时炸弹。

因此，我们交友时，切记以品德为重中之重。

这是交友的基本原则。

词知义才敢活用，人知德才敢深交。

宁愿无友，也绝不要交无德之友。

对于品德不好的朋友，越早绝交越好。

不要怕得罪他，越得罪得早越能早些给他断绝关系。

否则，多交一天就会给自己多增加一天的麻烦，多带来一天的烦恼。

三、交趣味者曾国藩的朋友们都各有特色，兴趣爱好也各不相同。

在他写给弟弟的信中说：现在朋友愈多，讲躬行心得者，则有镜海先生、艮峰前辈，吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者，则有吴子序、邵蕙西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞，才气奔放，则有汤海秋；英气逼人、志大神静，则有黄子寿。

一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这样的人常来常往，可增加无限人生乐趣，会增加我们的见闻和阅历，让我们更加懂得品味生活的乐趣。

四、交每事吃亏者。

曾国藩：《处世交友之道》《处世交友之道》曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。

“凡事不可占人半点便宜。

不可轻取人财”。

要集思广议，兼听而不失聪。

“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。

身居高官，“总以钱少产薄为妙”。

“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。

为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。

“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。

曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

审鸡蛋案一天，天气晴朗，年幼的曾国藩从学校放学蹦蹦跳跳地回到了家里。

刚放下书包，其父就焦急地说：“我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个了？”于是就把曾国藩叫来，对他说：“煮熟的鸡蛋是分给你们吃的，现在少了一个，不知是那个偷吃了，快帮你母亲查一查。

” 曾国藩思索了一下，答到：“这个很容易，我有办法查出来。

” 说罢，曾国藩端出一个脸盆，倒了几杯茶，把家里的人都喊拢来，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁边观察，结果有一个佣人吐出的茶水里夹有鸡蛋黄粉。

曾国藩的父亲高兴极了，觉得儿子聪明，将来能当官审案子。

曾国藩与贼曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。

有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。

这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。

可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。

贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。

”从政为官方略《曾国藩从政为官方略》各讲主要内容：第一讲把脉时代"变局"，营造发展舞台1.面对"变局"，不作壁上观2.巧借"亦官亦绅"的双重身份3.脱胎换骨，打造湘军第二讲执理不移，遇事敢争1.卧薪尝胆，不轻易出底牌2.刚柔互用，争让适度3.舞台与作为，无权断不能有为第三讲大业凭众人智慧而完成(上)1.鉴人有术，冷眼识英才2. "合众人之私以成一人之公"3.场面做大，才能群雄影从第四讲大业凭众人智慧而完成(下)1.广纳群言，倾听幕僚的意见2.认真对待反对者的声音3.传承事业，瞩意光大门庭之人第五讲曾国藩事上司之法1.倚人而起，不着痕迹2.功归于上，己能安享3.危难时也不树敌，巧为周旋第六讲英雄援手，大事易成1."引用一班正人"2.做大事要明剖是非，不可暗斗3.英雄要屈身第七讲立人达人之道1.自立立人，自达达人2.试以艰危，责以实效3.关心和尊重属下4.待属员不可太谦5.同患难，更当同富贵第八讲高官为政，务持大体--曾国藩做高官之道1.整顿官场积习2.首要之地，为官当守六大原则3.京信常通，三种情况决不上报第九讲成大事者以人才为本--曾国藩选拔人才的艺术1.选人不可以眼光太高2.成大事者需要有血性之人3.德才兼备，以德为本第十讲曾国藩的用人艺术之一：用人者应该具备的三大素养--"诚意、智慧、度量"1.要有用人的诚意2.要有知人的智慧3.要有容人的度量第十一讲用人者应该把握好的三大手段1.注重与人才的情感交流2.离不开利益的引导3.用人之道要宽严结合第十二讲成功用人的关键环节--充分发挥人才的特长1.考察是用人的基础2.将人才放在正确的位置上3.任人惟亲是用人的大忌第十三讲不可泄了沉毅之气--曾国藩应对挫折的三个方略1.把挫折看成是磨砺自己个性的机会2.要知道自己败在哪里3.要耐心等待形势的变化第十四讲曾国藩的为政艺术之一：保持一颗清醒的头脑1.居官者有四大败身之道2.名利二字要看得淡一些3.情绪化的反应是一种不成熟的表现第十五讲曾国藩的为政艺术之二：领导者贵在有战略头脑1.有战略头脑是高明领导应有的素质2.要有将战略决策执行到底的决心第十六讲处理好与家人的关系--曾国藩的六条齐家格言（上）1.不要有代代做官的想法2.不要沾染上官宦人家的习气3.居家之道，不可多有余财第十七讲处理好与家人的关系--曾国藩的六条齐家格言（下）4.盛时常作衰时想，上场当念下场时5.官宦人家，不要干涉地方的公事6.仗势欺人是败家之道第十八讲良好的品性是成功的前提--曾国藩的修身艺术1.男儿自立，必须有倔强之气2.少年当有狂者进取之趣3.从砥砺自己的品性开始。

曾国藩：交友之道，择善而交，交人求专，交之以诚壹古人云：“人生得一知己足矣。

”朋友的质量很重要，在精不在多，狐朋狗友、酒肉之交、点头之交无数，不如知心一人。

曾国藩也说：“择友乃人生第一要义。

一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”可见，选择朋友是人生中最关键的事情，一个人是成功还是失败，跟他所结交的朋友有着很大关系。

曾国藩的一生是成功的，他的成功离不开广交朋友的处世经。

茫茫人海中，真正志同道合的好友屈指可数。

而正是众多朋友中很少的这一部分人影响了我们一生的成败。

曾国藩还有一段经典的论述：凡事皆贵专。

求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。

大意是凡事都必须专心。

求师不专，即使获益也不会深入；求友不专，就会朋友很多但并不亲近。

可见，他主张交友贵在专一、交心，对于那些名师益友要多虚心请教，多听取他们的良言益语。

知行合一，事实上他也确实这么做的。

贰曾国藩在道光二十二年十月二十六日给诸弟的家书中写道：吾友吴竹如格物工夫颇深，一事一物，皆求其理。

倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册。

一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字。

三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。

尽其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治，而著之于书，故所卖之书，句句皆切身之要药。

兹将艮峰先生日课，钞三叶付归，与诸弟看。

余自十月初一日起，亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。

冯树堂与余同日记起，亦有日课册。

树堂极为虚心，爱我如兄弟，敬我如师，将来必有所成。

余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。

盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。

本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来，要将个子带回去，故不及钞。

十一月有折差，准抄几叶付回也。

余之益友，如倭艮峰之瑟僴，令人对之肃然。

吴竹如窦兰泉之精义，一言一事，必求至是。

吴子序邵慧西之谈经，深思有辨。

何子贞之谈字，其精妙处，无一不合，其谈诗尤最符契。

曾国藩识人术曾国藩识人术——曾国藩相人口诀邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神。

主意看指爪，风波看脚筋。

若要看条理，全在语言中。

四句话一：“广收”，即网罗人才范围一定要广，而且选拔人才还要有诚。

二：“慎用”，就是使用人才的时候一定要慎重，谨慎地使用人才。

三：“勤教”，指对人才要经常地进行教导、培育、栽培。

四：“严绳”，是指用严明的制度、纪律、规章，以及奖惩的各种办法来使一个人才更加符合用人者的要求。

周文王“六征法”：一：“观诚”。

诚是诚实的诚，就是观察一个人是否诚信。

二：“考志”，就是通过言语来考察一个人是不是有志向。

三：“视中”，即通过声音和气息判定一个人内心是否有浮气。

四：“观色”，就是观察一个人的外在表情。

五：“观隐”，这是最难的，即平常我们说的“知人知面不知心”。

所以，传统相术把观察一个人的内心放到了最要紧的位置上。

六：“揆德”，看一个人道德情操。

中国古代此类记载非常多。

如《史记》记载刘邦去世前，想到吕后已经要代替刘氏天下，安排后事说“安刘氏者必( 周 )勃也”。

周勃虽然不善于言辞，但很忠诚，最后能够安定刘姓江山的，一定是他。

果然，后来陈平和周勃两个人联手平定诸吕之乱，稳定了汉朝的江山。

曾国藩识人之术，：人物心性才情变化的九大征状。

"性之所尽，九质之征也。

"平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

"这实际上就是九种识相之法。

观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；观精识人，可以看出他是否聪明；观筋识人，可以识出他的胆量；观骨识人，可以知道他的强弱；观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；观容识人，可以识其内心品质；观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。

曾国藩的交际之道曾国藩生活在旧秩序行将崩溃的晚清社会，而他却于乱世中十年七迁，青云直上，连跃十级，从七品一跃成为二品大员，创造了清廷任官的奇迹。

1864 年7 月，曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人获封武侯的第一人，后又历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥‚文正‛，成为时人推崇的末世圣人。

曾国藩之所以步步高升，权倾朝野，与他善于交际有着很大的关系。

那么，到底是什么交际之道成就了这位‚中兴第一名臣‛呢？以‚敬‛字诀获得前辈帮助曾国藩会考的那一年，总考官是穆彰阿，他当时是朝廷很有权威的重臣。

考试之后，曾国藩便拜见了他，其文章、学问和行事都甚合穆彰阿之意。

曾国藩对穆彰阿一直以‚恩师‛相称，执弟子礼。

在京任职时，他常上穆府讨教；出外做官后，每次进京，必先到穆府问安。

他不断砥砺自己的‚道德‛‚文章‛，每年穆彰阿过生日，别人送金银，曾国藩则送一幅自己精心写的寿联来祝寿，把自己的‚长进‛展现给穆彰阿。

穆彰阿对曾国藩的人品、学识极为欣赏，于是，他针对道光帝极重天伦的特点，推荐人才时特别禀报曾国藩家四世同堂，堪称有福之家。

咸丰帝听后非常高兴，下旨叫曾国藩次日进殿觐见。

曾国藩得到圣旨来到中和殿候见皇帝，但等了很久,太监才过来对他说：‚皇上今日没空，命你明日再来。

‛曾国藩出来后急忙将情况禀告了穆彰阿。

穆彰阿心里有谱，马上吩咐下人把中和殿条幅上的字抄录下来，并命曾国藩回去将抄录的内容背熟。

果然，第二天一早，曾国藩面见皇帝时，咸丰帝问他的就是中和殿条幅上写的是什么。

原来，咸丰帝是想以此来考察曾国藩的才智。

而曾国藩在穆彰阿的指导下早做好了准备，将圣训背诵如流。

这给咸丰帝绝佳的第一印象，因此，他大获咸丰帝的赏识。

曾国藩对穆彰阿的恩情自然是牢记在心，对他的尊敬更是始终如一。

穆彰阿在任时，曾国藩自是常去拜见。

后来，穆彰阿被罢免，曾国藩仍然经常去看望他。

20 年后，那时穆彰阿已经去世了，曾国藩赴任直隶总督，进京陛见时，又专程去拜访了穆氏的后人。

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导语：有“晚清中兴四大名臣”之称曾国藩，对交友之道颇有见地，下面的“八交九不交”，基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩认为交友贵雅量，
有“晚清中兴四大名臣”之称曾国藩，对交友之道颇有见地，下面的“八交九不交”，基本上概括了他的处世交友之道。

曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。

曾国藩专门谈论了在交往中的“八交九不交”，为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

交八种益友
一、要交胜己者
胜己者，就是在某些方面比自己强的人。

从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。

二、要交德盛者
德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。

和这种人做朋友一定会提升你的人生境界。

三、要交趣味者
一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这种人交朋友，会丰富我们的见闻和阅历，增加我们的人生乐趣。

四、要交每事吃亏者
凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。

懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡是都给自己留后路。

跟这种人做朋友，就能学到很多处世的道理。

五、要交直言者
“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样生活常识分享。

曾国藩交友之道，八交，九不交！朋友之间的影响甚大，所以交友要慎之又慎。

《后汉书》说：与善人居，久入芝兰之室，久而不闻其香，与恶人居，如入鲍鱼之肆，而不知其臭。

就是说，你和品德高尚的人在一起，就像进入兰香四溢的屋子，时间长了，自己也被熏陶充满香气，于是就闻不到兰花的香气了，与品质恶劣的人在一起，就像进入卖鲍鱼的场所，时间一长自己也便臭了，也就不觉得鲍鱼之臭了。

有“晚清中兴四大名臣”之称曾国藩，一生自律自勉，他说：余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使'矜心’生于不自觉。

受此影响，曾国藩极重择师交友，立志向圣贤看齐，在他和家人的书信中，这一点被一再提起。

纵观曾国藩处世交友之道，可总结成“八交九不交”。

学习好这些原则，能让你正确地玩转“朋友圈”。

交八种益友一、交胜己者胜己者，就是在某些方面比自己强的人。

交朋友，一定要结交比自己优秀的人，哪怕只是某一方面的优秀。

在某个方面胜过我们的人都是我们的老师。

每个人的天生禀赋都是不同的，因此，每个人身上也都有别人所不具备的闪光点和特长。

多从别人身上学到有用的东西，能促使自己不断进步。

和优秀的人交朋友也是从平庸通往优秀的最佳策略。

从其身上学习优点，互相切磋，不断提升自己。

从某种意义上说，你有什么样的朋友，就会有什么样的未来。

与比自己优秀的人交朋友，你会受益终生。

二、交德盛者买物重质量，交友重品德。

盛德之人，是天地间最美的风景，和这种人做朋友一定会提升你的人生境界。

交一个品德不良的朋友，等于在身边埋了一颗定时炸弹。

因此，我们交友时，切记以品德为重中之重。

这是交友的基本原则。

词知义才敢活用，人知德才敢深交。

宁愿无友，也绝不要交无德之友。

对于品德不好的朋友，越早绝交越好。

不要怕得罪他，越得罪得早越能早些给他断绝关系。

否则，多交一天就会给自己多增加一天的麻烦，多带来一天的烦恼。

三、交趣味者曾国藩的朋友们都各有特色，兴趣爱好也各不相同。

在他写给弟弟的信中说：“现在朋友愈多，讲躬行心得者，则有镜海先生、艮峰前辈，吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者，则有吴子序、邵蕙西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞，才气奔放，则有汤海秋；英气逼人、志大神静，则有黄子寿”。

曾国藩的处世之道作者：赖浩然来源：《湖北教育·领导科学论坛》2013年第01期曾国藩，晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。

清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士。

作为晚清重臣，曾国藩参与并见证了近代中国的兴衰荣辱。

其一生波澜壮阔，饱受争议，既有“中兴名臣”的美誉，也被冠以“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一。

但曾国潘在为人处世、修身养性、持家教子、管理军队和为官理政方面的思想却蕴藏着无穷的智慧，值得后人反复体味。

毛泽东有曰：“予于近人，独服曾文正。

”表达出对这位湖南同乡的推崇之情。

一、恪己修身曾国潘在仕途中可谓一帆风顺，位居名闻天下的湘军的统帅，他在军事和政治方面取得如此突出的成就得益于其“格物”和“检身”的修身之道。

曾国潘出生在耕读之家，一生广交师友，重视修养品行，善于与人切磋，让自己的思想不断地接受磨砺。

他在修身当中特别强调“格物”和“诚意”。

所谓“格物”就是穷究事物的道理；而“诚意”就是摆正心态，不自欺欺人，明白了道理马上去落实，杜绝知而不行，强调是“知”与“行”的有机结合。

为此，曾国潘制定了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。

他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”。

在他的修身过程中“静”与“敬两个字有着很大的内涵，其认为静与敬是一种互通的境界，他要求人必须心思专一，不虚浮躁。

他每天静坐反思自己，平衡愤怒和宽恕两种情绪，坚持静坐养成了其处事不惊人生态度。

他每天读书学习贤达的思想和智慧，并且反省自己是否身体力行，坚持不懈的学习使他心胸变得宽广，视野变得广阔，这也铸就了其成为洋务运动的领军人物。

他克已唯严，气节高尚，标榜道德，身体力行，获得了自上而下的拥戴；他真正实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生追求和立德、立功、立言“三不朽”事业。

“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

”曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。

有人推崇他为千古第一完人，但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。

他其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

对于为人处世，颇有见地。

敬人则恕。

忠恕之道，古来为儒家所奉行。

曾国藩深谙儒家忠恕之道。

恕就是推己及人。

恕就是“己所不欲，勿施于人”。

儒家讲“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是恕。

以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。

恕，也是宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。

恕，还要求眼光远一些，胸襟阔一些。

恕就是容人，容人之短，与人为善。

凡事让一步，留人余地，于己方便。

多想坏人，不如多想好人。

成人之美，不成人之恶。

待人要恕，尖刻待人会招祸，恕则可免祸。

有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

恕就是以德报怨，化敌为友。

曾国藩在咸丰十年九月廿日日记中说：“见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人，存一番熏陶玉成之心，使人乐于为善。

”他对几位弟弟说：“吾兄弟须以恕字痛下功夫，随时皆设身以处地。

常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

”“予人一分面子，人必予两分面子。

伤人一分面子，人必损十分面子。

为人处世，面子不可不慎。

”通俗地讲，恕就是讲面子。

中国是一个人情社会，与人交往之间特别讲究面子问题。

面子问题关系到个人的人格尊严问题。

不给别人面子，就容易使同路人变成陌路人，使朋友变成敌人，使亲戚之间变成仇家，轻则带来不必要的麻烦，重则让人带来杀身之祸，这样的事情我们在生活中经常可以见到。

深谙中国传统文化的曾国藩，自然深识其中的道理。

“晚清中兴四大名臣”曾国藩，对人生的交友之道颇有见地，其中的“八交九不交”概括了他的交友之道，对我们受用匪浅。

曾国藩认为交友要宽容、大度，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。

并且在曾国藩家训中提出了交往中的“八交九不交”，成为了人们交往礼仪的规范要求和善意的提醒告诫。

善交八种益友一、善交德盛者德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。

和这种人交朋友定会提升自己的人生格局和境界。

二、善交胜己者胜己者，即在某方面比自己强的人，从他身上学习他的长处、优点，古语云：“三人行必有我师焉，择其善者而从之”互相学习，结交这样的朋友，将裨益匪浅。

三、善交有孝心大义者有孝心的人是懂得感恩的人。

父母永远是我们最大的恩人，如果连孝敬父母都做不到，很难想象这个人在危急时刻不会摆你一刀。

假若是孝敬父母之人，必将对朋友也会是肝胆相照、有难同当。

四、善交诤友者诤友直言不讳指出自己的缺点、错误，敢于在自己“头脑发热”的时候“泼冷水”，这种朋友最难得，往往在人生路上会少走弯路，获益良多。

五、善交趣味者有趣味的人，生活总是充满多姿多彩、正能量，跟这种人做朋友，丰富我们的人生阅历、增长我们的见识，我们的生活将充满乐趣。

六、善交能共苦，又同甘者与想象中不同的是，共苦往往容易，因为大家条件境遇都不好，不共苦也没办法。

而同甘有时候却很难，能在利益面前依然保持平和理智的内心，并与你分享的人，值得交往。

七、善交志趣远大者古人云：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

一个没有抱负、没有志向的人，一生注定平庸、碌碌无为。

善与志趣远大的人为朋友，能够看到自己人生的方向、奋斗的目标，不至于一无所成、随波逐流。

八、善交愿吃亏者吃亏是福，愿意吃亏，愿意牺牲自己的利益的人，一定是君子。

懂得吃亏的人，必定懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡是都给自己留条后路。

与这种人为友，会懂得很多为人处世的道理。

不交九种损友一、远离志不同者志不同者不必强合，勉强之事，必不能长久。

曾国藩的10句处世箴言，句句都是人生哲学，概括了人生的所有阶段很多人都说，“做人要学曾国藩，行商要看胡雪岩。

”曾国藩身居高位数十载，能够一直屹立不倒，靠的就是他的为官与做人的智慧，能够在恰当的左右逢源，重点是在人际交往中，能够拿捏好分寸，特别是在平时，能够严以律己，善于识人，被后世誉为“立功立德立言三不朽”的完人，是具有大智慧的通透之人！曾国潘的很多名言哪怕是到了现在，都是非常值得我们思考与学习的。

曾国藩对于后世的影响可谓是足够深远，毕竟他是中国历史上真正“睁眼看世界”并实践与行动的的第一人。

曾国藩在一生的时间中，是十分注重后代的教育问题，最为代表的是能够开辟我国留学史的第一个篇章就能可见其对教育的重视。

对于后代的教育，分别从从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。

其中曾国藩有十句非常经典的名言，涵盖了人生的所有阶段，句句都是人生忠告，值得我们学习！1、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

意思是说，慷慨疏财才能有更宽的人脉，为人厚道，才能让人别人信服，不与人斤斤计较才能得到更多的人赞赏，做事身先士卒才能有更多的人与你并肩同行。

总结来说，就是严以律己。

2、行事不可任心，说话不可任口就是说，做事情不能只凭借自己的喜好来，说话要讲究证据，不能盲目不加思考的就开口。

3、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

与喜欢猜忌多疑的人一起处理事情，事情是一定办不成的，因为他的精力都用在了猜忌别人，而且这种人会不信任他人，所以一起共事是很难成功的。

与眼中只有利益的人一起共事，自己也是一定会受到连累的。

4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，畏手畏脚的的人，就一定不会有卓越的远见，而欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神，好勇斗狠的人一定不会有文学的儒雅。

曾国藩的交友之道“八交，九不交”，看完受用终身！八种人可交01胜己者胜己者即能力比自己强的人。

在和比自己能力强的人相处时，会激励自己的上进心，使自己不断进步。

02盛德者盛德者即品德高尚的人。

见贤思齐，和品德高尚的人相处，自己会不自觉地反省自己有哪些缺点，从而使自己的人格不断完善。

03趣味者趣味者即诙谐有趣的人。

一个人的谈吐可以展示他的人生态度，有趣的人往往豁达乐观，和这些人相处，往往自己也会充满正能量。

04肯吃亏者肯吃亏者即不计较、肯吃亏的人。

人与人交往难免会涉及利益，从他看待利益的态度可以看出人品，愿意自己吃亏成全别人的人，往往心地善良、厚道老实。

05直言者直言者指有话直说，没有心机的人。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，真心把你当朋友，才甘愿冒着失去这段友谊的风险，也要将利害关系告诉你。

06志趣广大者交志趣广大者指结交那些志向远大的人。

人不能困守在自己的认知里，固步自封。

和品德高尚的人相处，自己会不自觉的反省自己有哪些缺点，从而使自己的人格不断完善。

07惠在当厄惠在当厄指在你危难时给予过你帮助的人。

锦上添花易，雪中送炭难。

患难见真情，在你落魄时不离不弃，给予你支持的人，是可以相交一世的好友。

08体人者体人者即将心比心者。

他也许不够成功，不够富有，但是作为朋友，他非常贴心，能够站在朋友的角度为对方着想。

九种人不交01志不同者志不同者即志向不同的人。

道不同不相为谋，志向不同的人越相处越别扭。

没有共同的语言，你的志向他不喜欢，甚至排斥。

他的志向你不喜欢，甚至嘲讽。

02谀人者谀人者即善于阿谀奉承的人。

嘴上甜言蜜语，内心难以捉摸，没有原则。

和这样的人交朋友，说不定哪天他就会转过头来坑害你。

03恩怨颠倒者恩怨颠倒者即是非不分恩怨不明的人。

恩怨颠倒、处事糊涂的人，缺乏基本的是非观，害人于无形。

04好占便宜者好占便宜者即喜欢占小便宜的人。

这类人目光短浅、自私自利，贪便宜成瘾，而且永远不会满足。

为了一点蝇头小利，他们甚至不惜背叛朋友。

曾国藩一语道破如何处理人际关系曾国藩说：人生在世，个人不可成事也。

欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

曾国藩也说：择友乃人生第一要义。

一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！人生，要想成大事，肯定不能靠单打独斗，一个人的力量总是很有限，只有善于借助他人力量才能更好地成就一番事业。

1、交友的核心在于交好友人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，又称为社交。

我们在一辈子的时间里会认识将近八万人，在我们认识的所有人中，只有少数几位会变得特别，并保持联系。

这些留下来的人，则会成为我们生命中最重要的财富。

在修身方面，有唐鉴、倭仁等人；在钻研经籍方面，有吴子序、邵惠西等人；在艺术创造方面，则有何绍基。

这些人还有一个共同的特点，那就是都心怀大志，都不甘心一辈子平平庸庸、碌碌无为。

他们的奋进精神对曾国藩是一种极大的鼓励。

与优秀的人为伍是曾国藩最终能够脱颖而出的关键。

曾国藩就非常反对弟弟们去衡阳读书，主要的原因是因为那的风气不好。

曾国藩认为，在衡阳读书的学生，大多庸庸碌碌，没有高远的志向，读书不上进，喜欢游荡。

那年有机会去县一中、县二中和市一中听课，最大的体会是：市一中的孩子太闹腾，但提问一个起来，人家都能回答出来。

县二中的孩子们倒是安分很多，但很多看上去在努力听课的孩子，站起来却回答不出来问题。

一方面拥有优势教师和升学资源的市中“虹吸效应”愈加凸显，很多优秀的学生都被吸引走，另一方便，如果一直与维度相对低的人竞争，你就无法见识到更优秀的人，就像之前的文章中提到的：成功一定要以优秀人的为导引。

2、保持相对安全距离是交友的根基道光年间最得宠的大臣穆彰阿在背后帮他的忙。

当年，曾国藩中进士，穆彰阿正好是主考官，这在古代就称之为是人家的门生了。

在与穆彰阿的交往中，虽然穆彰阿欣赏曾国藩，但曾国藩并没有因此就大喜过望，扑上去抱住穆彰阿的大腿不放。

而是，注重分寸的，从不失态。

走动并不是特别勤，所以后来穆彰阿倒台，曾国藩也没有受到牵连。

如何交友？曾国藩引用韩愈的一句话，一共十九个字，听懂受益终生现代人将友谊比喻成美酒，火焰和珍珠，称：“友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚;友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽;友谊是珍珠，越经岁月磨砺越灿烂辉煌。

”英国的莎士比亚道：“有很多良友，胜于有很多财富”，清朝的曹雪芹也道：“万两黄金容易得，知心一个也难求”友谊极其珍贵，人的一生不可能独立而存在，所以人生离不开友谊，但是，真正的友谊，并不容易得到，人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

对于交友，曾国藩在其家书中，给出了自己的领悟，其中提及了以下几个方面：第一、结交益友曾国藩初为京官时，应酬日繁，而他生性浮躁，因为应酬无法静养，为此，曾国藩想从城外搬家进城内住，这样的话，能够减去一半的无所谓之往还。

除此之外，搬进城内住，可以交到好友，曾国藩在家书中道：“竹如必要予搬进城内，盖城内境海先生可以师事，倭艮峰先生，窦兰泉可以友事，师友夹持，虽懦夫亦有立志”第二、远离损友曾国藩乐于交友，他曾在家书中说道：“乡间无朋友，实是一恨事，不惟无益，且大有损”。

其曾教导四弟曾国潢远离损友，根据当时的情况，曾国藩在写给曾国潢的家书中道：“兄尝与九弟道及，谓衡阳不可以读书，涟滨不可以读书，为损友太多故也”第三、如何结交良师益友，如何远离损友？曾国藩的六弟曾国华和九弟曾国荃，前往省城读书，在此之际，远在京城的曾国藩，推荐几位自己在省城中的好友，让六弟和九弟去拜访他们。

曾国藩在家书中，提及了这样一句话，一共十九个字，可谓是至理之言。

“善不吾与，吾强与之附，不善不吾恶，吾强与之拒”这句话的意思，良师益友这样的人，没有主动与我交往，而我要主动的和他们交往，而损友这样的人，虽然不讨厌我，但是我也要坚决远离他们。

君子坦荡荡，这种交友的方法，正是十分之坦荡。

认为是好的朋友，主动与之交往，不会因为错过而惋惜，认为不好的朋友，坚决远离他们，不会受到他们的影响。

其实这句话是曾国藩引用的，原文出自唐代诗人，唐宋八大家之首的韩愈。