【2019最新】高三语文一轮复习 早读人物素材 巴金1
- 格式:doc
- 大小:239.00 KB
- 文档页数:5
高考经典人物类作文素材推荐:巴金
《敬寿巴老百岁》中这样写道:时光如水,巴金是金。
真心真爱,深意深情。
大智大悟,举重若轻。
大作大家,淡泊宁静。
他曾说:“有你在,灯亮着”,这是巴金对冰心的赠言,现在被用来描述我们对巴金的追思。
巴金之于我们,有着特殊意义:我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。
这种精神,对于任何一个年代,都不会“过时”,且弥足珍贵。
名言:“我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。
”
著作:他,曾是一位世纪老人。
他生前凝聚毕生的激情与智慧,写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》……为我们留下了千万字的作品。
- 1 -。
2019年高三语文一轮复习早读人物素材巴金1一、人生缩影1904年11月25日,现代文学家、翻译家巴金生于四川成都,祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠,字芾甘。
1920年,巴金考入成都外国语学校,发起组织“均社”,并任《平民之声》主编。
1923年到、南京等地读书。
1925年翻译克鲁泡特金的《面包略取》等著作。
1927年赴巴黎学习,翌年创作长篇小说《灭亡》。
1928年底回国。
自1931年文学创作进入旺盛期,写出长篇小说《激流》(即《家》)等10部中长篇小说,10部短篇小说集,6部散文集。
1934年11月化名“黎德瑞”去日本,次年8月归国,后与靳以编辑《文学季刊》、《文季月刊》,并任文化生活出版社总编辑,负责编辑《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《译文丛书》。
出版短篇集《将军》、《沉默》等。
1936年11月与鲁迅、郭沫若等21人发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争爆发后,任《救亡日报》编委,中华全国文艺界抗敌协会理事,辗转于香港、广州、汉口、桂林和大西南的昆明、重庆等地。
出版《春》、《秋》、《憩园》等长篇小说和《还魂草》等短篇集。
抗战胜利后,出版中篇小说《第四病室》、《寒夜》。
新成立后,是全国人民代表大会第一、二、三届大会代表,历任文联副主席,作协副主席、主席,××市文联主席、作协分会主席,国际笔会主席,《收获》主编等职。
1982年4月荣获意大利但丁国际奖。
1983年5月获法国荣誉军团勋章。
辑有《巴金文集》、《巴金全集》。
二、懿行美德【摘要】巴金,让我们感受到了人的物质生命的有限性,人的精神生命的无限性。
一个只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净,然后问心无愧地离开人世,让生命开花的老人,他,留给我们的是丰富的现代意义。
一、走出“大观园”——独立《红楼梦》中有个“大观园”,在巴金的作品里同样也有个“大观园”。
这里有聪慧凄婉、多愁善感近乎林黛玉型的女性梅表姐;有贤惠端庄、待人周到的近乎薛宝钗型的女性瑞珏;有爱生活,爱一切,保持身心晶莹剔透近乎晴雯的鸣凤……,她们都因了这个“大观园”造成了悲剧的命运。
三一文库()〔中考人物素材及运用:巴金〕
导语:巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古
文观止》。
下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢
迎阅读与借鉴,谢谢!
1
巴金老人走完了自己的人生旅程,留给我们的是一笔丰
厚的财富。
他讲真话,洋洋150篇真言随笔,凝聚成46万
字的《随想录》。
他在《没有神》中说:“我的心还在发痛,它还在出血。
但是我不要再做梦了。
我不会忘记自己是一个人,也下定决
心不再变为兽。
”他在《随想录》总序的最后说:“讲出了真
第1页共5页
话,我可以心安理得地离开人世了。
可以说,这五卷书就是
用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。
”
素材运用角度:忏悔、真实、良心、讲真话、责任
2
他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协,他把《随
想录》的稿酬捐给中国现代文学馆,他不以自己的名字命名
“巴金文学奖”。
素材运用角度:无私、谦逊
3
冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。
还说“巴金
这人辛苦一辈子,勤奋一辈子,认真一辈子”。
“巴金内向忧
郁,但心里有团火,有时爆发出极大的热情,敢讲真话。
”
25。
【人物名片】巴金(1904~2005),原名李尧棠,另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘。
汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。
中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里,五四运动后,巴金深受新潮思想的影响,并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金:用尊重换取尊重巴金晚年很多时间都是在病房里度过的,由于身体非常虚弱,他已经不能看书和写字了。
但全国的文学爱好者每天给他寄来数不清的信件或自己写的书,希望巴金给予指导。
对此,巴金叫秘书起草了一份声明,详细说明了自己的近况,并请大家谅解;并给邮寄书刊的文学爱好者单独回信,说明因病暂时不能阅读,请对方原谅,希望对方努力写作……医生劝巴金不要为这些小事操心。
巴金坚定地说:“这不是小事。
这些文学青年给我写信、寄书,都是怀有极大勇气和期盼的,如果石沉大海,这会给他们极大的挫伤,如果因此而断了他们对文学的热情和信心,那我罪莫大焉。
尽管我目前也不能给他们指导,但他们收到回信,这必也是慰藉鼓舞……”2005年10月17日,巴金病逝,他临终前交代的事情中,有一条就是要求家人尽快邮寄自己的几本著作给几位来信索书的文学青年。
一位重病的老人,对于别人来信的侵扰,他不但没有怨怒,反而考虑对方的感受,给予对方最周到的答复。
巴金的故事给我们深刻的启示——尊重别人的感受,体贴别人的不易,尽量满足别人的良好愿望,这是最起码的做人之道。
【名师解读】文学大师巴金,给世人留下了无数深入人心的文学作品。
即使重病在身,面对文学爱好者的来函,这位老人依然能以鼓励关心他人为重。
这折射出巴老的人格魅力和做人之道,也给我们留下了美好的品德示范。
斯人已逝,美德犹存。
【适用话题】尊重选择做人之道在乎与不在乎【人物名片】姜文,中国大陆演员、导演、编剧,浙江大学传媒与国际文化学院兼职教授。
语文人教新资料作文素材积累人物篇之映照一代知识分子不凡命运的巴金巴金走过了一个世纪。
在这变幻的100年中,他有过成功的欢欣,有过屈辱的磨难,有过痛苦的忏悔,有过平静的安宁。
巴金的人生,映照着一代五四知识分子坎坷而不平凡的命运。
对巴金的祝福和纪念,也是对上个世纪许多像他一样的知识分子的怀念,是对我们的民族经历的百年风雨的经历与思索。
【一】人物简介巴金于1904年生,原名李尧棠、字芾甘。
四川成都人。
现、当代闻名文学家。
1920年入成都外国语专门学校。
1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学。
1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。
1928年底回到上海,从事创作和翻译。
要紧作品有《激流三部曲》〔《家》《春》《秋》〕、《爱情三部曲》〔《雾》《雨》《电》〕等中长篇小说,出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大反响。
【二】人物事迹◆巴金常说自己是“五四的儿子”。
《新青年》是他最热爱的刊物。
少年巴金曾怀着一颗战栗求助的心写信给《新青年》的编者陈独秀,这是他一生中第一次写信。
最终,他没能等来回信,这是他少年时的一个挫折。
◆1928年8月,巴金在法国写成了第一部小说《灭亡》,第一次使用了“巴金”那个名字。
他在拉封丹中学的中国同学巴恩波不久前投水自杀,为纪念他采纳了“巴”字,而“金”字,是因为他刚译完克鲁泡特金的著作。
这确实是“巴金”笔名的由来。
◆1931年,《家》最初在《时报》上连载时以“激流”为题,书名、作者都被套了红,版面上还用突出大字介绍作者是“新文坛巨子”。
但是小说刊出的第二天,巴金就接到了大哥李尧枚服毒自杀的噩耗,这促使他重新调整了小说的构思———大哥成为小说的主角,高觉新的原型。
◆巴金时常收到青年读者的来信。
1936年起他通过通信结识了一位叫陈蕴珍的女学生。
【2019最新】高三语文一轮复习早读人物素材巴金1巴金1)一、人生缩影1904年11月25日,现代文学家、翻译家巴金生于四川成都,祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠,字芾甘。
1920年,巴金考入成都外国语学校,发起组织“均社”,并任《平民之声》主编。
1923年到、南京等地读书。
1925年翻译克鲁泡特金的《面包略取》等著作。
1927年赴巴黎学习,翌年创作长篇小说《灭亡》。
1928年底回国。
自1931年文学创作进入旺盛期,写出长篇小说《激流》(即《家》)等10部中长篇小说,10部短篇小说集,6部散文集。
1934年11月化名“黎德瑞”去日本,次年8月归国,后与靳以编辑《文学季刊》、《文季月刊》,并任文化生活出版社总编辑,负责编辑《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《译文丛书》。
出版短篇集《将军》、《沉默》等。
1936年11月与鲁迅、郭沫若等21人发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争爆发后,任《救亡日报》编委,中华全国文艺界抗敌协会理事,辗转于香港、广州、汉口、桂林和大西南的昆明、重庆等地。
出版《春》、《秋》、《憩园》等长篇小说和《还魂草》等短篇集。
抗战胜利后,出版中篇小说《第四病室》、《寒夜》。
新成立后,是全国人民代表大会第一、二、三届大会代表,历任文联副主席,作协副主席、主席,文联主席、作协分会主席,国际笔会主席,《收获》主编等职。
1982年4月荣获意大利但丁国际奖。
1983年5月获法国荣誉军团勋章。
辑有《巴金文集》、《巴金全集》。
二、懿行美德【摘要】巴金,让我们感受到了人的物质生命的有限性,人的精神生命的无限性。
一个只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净,然后问心无愧地离开人世,让生命开花的老人,他,留给我们的是丰富的现代意义。
一、走出“大观园”——独立《红楼梦》中有个“大观园”,在巴金的作品里同样也有个“大观园”。
这里有聪慧凄婉、多愁善感近乎林黛玉型的女性梅表姐;有贤惠端庄、待人周到的近乎薛宝钗型的女性瑞珏;有爱生活,爱一切,保持身心晶莹剔透近乎晴雯的鸣凤……,她们都因了这个“大观园”造成了悲剧的命运。
只有“大观园”中的那个男孩子最终走了出来。
“大观园”固然好,但那里不属于真正的自己,要想拥有真正的生命,走出“大观园”才是他们唯一的选择。
封建的大家庭给予青年人是许多的桎梏。
巴金在四十年代写的一篇散文《爱尔克的灯光》至今令许多读者深思。
“在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。
那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。
她用这灯光来给她航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待——那个出远门的兄弟回来。
最后她带着失望进入坟墓。
”“灯光”是一种理想,一种信念,姐姐始终为弟弟点着那缕不会迷失方向的灯光,但最终只能在等待中死亡。
十八年的旧梦重温,更让作者刺眼的是那四个字“长宜子孙”。
封建的大家庭已经为自己的孩子积攒了许多的财富,使他们以后衣食无忧,但就是这个助长了他们的惰性,他们失去了独立生活的能力。
巴金四十年代的小说《憩园》不正是验证了这一点吗?巴金的这一点可能现在的中学生领悟得不够,但是基于中学生人生观、价值观、世界观趋于成熟的时期,更应该真正明白里面的意义。
对于现在的家庭、孩子来说可能远远不止这一点。
家长,放开点。
孩子,独立点。
二、塑造人品——真诚巴老虽离我们远去,我们读他的作品,怀念他,但有比他的文学成就更重要的东西值得我们认真品味和继承,那就是他的真诚,他的文化良心。
南京师范大学附中校园里有一个巴金塑像,上面的题字是:掏出心来。
“掏出心来”,这正是对巴金的真诚和文化良心的具体写照和精辟概括。
高中语文课本有这样一篇文章《小狗包弟》。
讲的是文革时期,作者因为自己的原因没有挽救一个小狗而最终被送到解剖台上的事。
这是一部“忏悔录”,一部反思史。
《怀念萧珊》我们能看到以为老人对自己相濡以沫的妻子的挚爱、疼惜之情……。
《随想录》体现了他早年秉持的写作信条“将心交给读者”,把心交给读者,呼吁世人讲真话,他揪出示众的首先是自己。
他的这种光辉人格不能不感动每一个有良知的人。
人们看重的是,他是一个正直的理想主义者,一个善良的人道主义者,他具有我们这片土地所稀缺的求真意志与忏悔意识。
巴金,从青春时期的热血朝气,到中年的冷静沉思,再到晚年的人生定位,他的一生都是用他的人品打动着每位读者。
巴金研究会会长陈思和曾说:“追忆巴老,最好的方式是学习巴老的人品和文品,他说,这位一生都拥有自己的信仰,关心社会进步的作家,在他的体力已经无力参与人生搏斗的时候,巴老那思想、情感和人格魅力还以他特有的方式产生出力量”。
今天,被称为是真诚缺失的时代,呼唤一种正能量是许多有良知人的心愿,正如鲁迅在《狂人日记》结尾中写道:“救救孩子”一样。
虽说有点夸张,但确是真理。
三、让生命开花——理想人生有许多遗憾,有些事身不由己。
让生命开花,这是巴金的心愿。
什么是生命开花?巴金在1933年6月写的《朋友》中一文写道:“世间有一种不能跟生存分开的慷慨,要是没有了它,我们就会死,就会从内部干枯,我们必须开花。
道德、无私心就是人生的花。
”1984年他在随想录《病中集﹒后记》中写道:“有些好心人不免为我忧虑,经常来信劝我休息……但是人各有志,我的愿望绝非‘欢度晚年’。
我只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净,然后问心无愧地离开人世。
这对我是莫大的幸福,我称为它‘生命的开花’。
”读完这段文字或许让你心痛,或许让你振奋。
一个人的生命究竟是靠什么支撑下来的,信念的力量来自于心中的那团不灭的火焰。
让生命开花,是一种理想;让生命开花,是一种信念;让生命开花,是爱尔克的灯光;让生命开花,是巴老毕生的心愿。
《给家乡孩子的一封信》中写道:“我思索,我追求,我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。
”“我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命开花结果。
”有人问我生命开花结果是什么意思,我说:“人活着不是为了白吃干饭,我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
这个我们办得到,因为我们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的经历,更多的时间,比维持我们生存所需要的多得多。
只有为别人花费它们,我们的生命才会开花。
一心为自己,一生为自己的人什么也得不到。
”这一信念直接践行在他的行动中,晚年的病症折磨着这个不服输的老人,在病魔的缠绕下,他即使用左手拉着右手也要把心里话说出来。
这就是巴金,一个始终让生命开花的人。
在巴金这里,我们才真正感受到了人的物质生命是有限的,但人的精神生命是无限的。
课本节选的巴金的作品是有限的,但我们发觉,主动学习那种精神是无限的。
语文课带给学生的不仅是文化知识,更重要的是形成一种健康、积极向上的精神。
巴金:一个灵魂的歌者2014年11月25日是巴金诞辰110周年。
这位世纪老人以80余载的创作历程,生动展现着他对生命热情执着的付出。
让我们一同走进他丰富的文学世界,感受他高洁的灵魂吧!走近大师——聆听他的故事故事一:“巴金”这一笔名,源自一位留学法国的同学巴恩波,这位同学自杀身亡时,巴金正在翻译克鲁泡特金的著作。
他从两人名字中各取一字,作为他的笔名。
感悟:同学的英年早逝及对国外社会学说的研读,对青年巴金的人生观影响巨大。
自写作之始,他的笔端就沾染着灵魂,而带着灵魂写作的作家,心里的歌唱必然与众不同。
故事二:巴金12岁通读了《说岳全传》,被岳飞的爱国精神深深震动。
20世纪90年代,巴金曾到杭州拜谒岳坟。
在《满江红》词碑前,年过九旬的巴金像小学生那样高亢地吟诵道:“拂拭残碑,敕飞字、依稀堪读……笑区区、一桧亦何能,逢其欲。
”感悟:巴金从小与岳飞结缘,由此结下深深的爱国之情。
他终其一生都是爱国者。
正是基于这份爱,他才会有源源不断的写作动力,将个人情感与祖国命运紧紧相连。
走进心灵——一个灵魂的歌者片断一:在黑夜里我卸下假面具,看见这世界的面目。
我躺下来,我哭,为了我的无助而哭,为了看见人类的受苦而哭……我的灵魂为世间的不平而哭(《复仇·序》)解读:巴金这段自白充满了对世间苦痛的伤感与同情。
他并不是为了自己,难怪他的文章总有让人惊心动魄的力量。
片断二:飞蛾为了追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或浸在油中,这是值得赞美的。
它在最后的一瞬间得到光,也得到热了。
我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。
为了追求光和热,他宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈地死……(《日》)解读:巴金是在写飞蛾吗?是,也不是,他借飞蛾写自己的追求、愿望。
有高洁灵魂的人必有高尚的追求,这种追求值得敬仰、效仿。
凝望风范——值得学习的楷模理论经典:我写文章重在生活,创造就是我生活的一部分,我写的时候就生活在自己描写的生活里,如果我的作品还能写得好一点,那就是我写作时也生活在文章里,读者会流泪的地方,就是我曾经流过泪的地方。
(《电椅代序》)启示一:生活是写作的源泉,没有生活的人不会有亲身体验,只能是虚情假意,如此一来,他的作品既感动不了自己,更不会感动别人。
理论经典:写东西,每个人有每个人的方法,创作需要创造性,特别需要别人没有说过的话……创作不是模仿,而是在同一个大方向下,各自去寻找自己的创造道路。
(《在文学创作会议上的讲话》)启示二:写作是创造性的活动,作品应该是独具特色的“这一个”,不会雷同,也不该雷同,千人一面,何来创造?这样很容易失去个性魅力与文学特有的感染力。
结语:一位诗人在《敬寿巴老百岁》中写道:“时光如水,巴金是金。
真心真意,深意深情。
大智大悟,举重若轻。
大作大家,淡泊宁静。
”巴金是金。
他不仅赢得朋友的敬仰,更获得举世赞誉,他的作品是不朽的,他的名字是永恒的。
用尊重换取尊重巴金晚年很多时间都是在病房里度过的,由于身体非常虚弱,他已经不能看书和写字了。
但全国的文学爱好者每天给他寄来数不清的信件或自己写的书,希望巴金给予指导。
对此,巴金叫秘书起草了一份声明,详细说明了自己的近况,并请大家谅解;并给邮寄书刊的文学爱好者单独回信,说明因病暂时不能阅读,请对方原谅,希望对方努力写作……医生劝巴金不要为这些小事操心。
巴金坚定地说:“这不是小事。
这些文学青年给我写信、寄书,都是怀有极大勇气和期盼的,如果石沉大海,这会给他们极大的挫伤,如果因此而断了他们对文学的热情和信心,那我罪莫大焉。
尽管我目前也不能给他们指导,但他们收到回信,这必也是慰藉鼓舞……”2005年10月17日,巴金病逝,他临终前交代的事情中,有一条就是要求家人尽快邮寄自己的几本著作给几位来信索书的文学青年。
一位重病的老人,对于别人来信的侵扰,他不但没有怨怒,反而考虑对方的感受,给予对方最周到的答复。
巴金的故事给我们深刻的启示——尊重别人的感受,体贴别人的不易,尽量满足别人的良好愿望,这是最起码的做人之道。