浅谈月牙儿意象的巧妙之处

文学评论·现当代文学论老舍《月牙儿》的月意象姜淑敏 渤海大学文学院摘 要：《月牙儿》是老舍一篇著名的抒情短篇小说。

月牙儿本是自然界的客观事物，然而在《月牙儿》这篇文章中，老舍借助月牙儿这个独特的意象将主人公的命运与月牙儿紧密联系在一起，它是主人公孤苦无依时的伙伴，是其心中一星点的希望，是其不圆满生命的写照，它反映了女主人公心境的变化，揭示出城市底层妇女的悲惨命运。

关键词：《月牙儿》；月意象；伙伴；希望之光；残缺生命作者简介：姜淑敏（1991-），女，汉族，山东聊城人，渤海大学文学院硕士生，研究研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-14-040-02“月”历来受到古今文人的青睐，成为他们表达某种情感的重要依托。

在传统意义上，月意象的象征作用主要有以下几点：一、离别相思之情。

如李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”[1,p236]将月与愁思之情的紧密联系，并希望通过月亮来传达给友人。

二、怀念故土之情。

男儿阔别父母妻儿，远在他乡，而月亮又是天下人共赏，其具有唯一性、共享性，自然成为其所要抒发感情的重要依托物之一，如孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

”[2,p56]三、寂寞失意之悲，如刘皋“将心寄明月，流影入君怀”[3,p415]中冷月深宫的凄清画面，自然之月与主观之情完全融合在一起，月亮就是失宠宫之人的象征，她们被禁足冷宫，寄托韶华流逝的愁怨寂寞之情，再如李白的“举杯邀明月，对影成三人”[3,p570]、“永结无情游，相期邈云汉”[3,p570]中失意之情绪。

当然，月亮还是女性的化身，体现了女性的伤悲。

意境是我国古典美学的一个重要范畴,它是我国写意文学发展到较高水平的产物。

这种古典的审美旨趣也延伸并扩展到古今小说领域。

历来我国都注重情景交融，融情于景的抒情手法，通过一个或一系列意象塑造形成审美意境，借以抒发作者的内心情感。

《月牙儿》的悲剧审美价值在《月牙儿》里，我们看到的是一个忧郁的、诗人的老舍。

他不太注重叙事的严密性，而反复通过抒情、议论和象征的手段来强化一种自我的生命感受。

这种生命感受又以体悟人生没有出路为主要内涵。

可以说，激发《月牙儿》创作的第一原动力是作家内在的生命悲剧感，而这种无法摆脱的生命悲剧感一直笼罩着全文。

一、难以摆脱的命运之轮《月牙儿》，从第一人称的角度描写了一个母女两代都沦为暗娼的悲惨故事。

“我”一直在跟命运抗争，一心要挣脱恶运。

虽然家境贫寒，但“我”还是想体面尊严地活着，“我”时时保护着自己的纯洁，努力念书，饿着肚子努力攒钱，拒绝了母亲去做暗娼的提议，忍受了被母亲抛弃的绝望。

“我”四处苦苦求职，直到被骗失身后仍不放弃自尊，不当别人廉价的玩物。

“我”一直想靠出卖自己的劳动去生存，到小饭馆做招待，但最终还是为了不出卖色相而被解雇。

一次次的碰壁，让我意识到要想活着，就别去想体面与尊严；要体面与尊严，就没法活下去。

“我”开始懂得“肚子饿是最大的真理”，这是旧时代摆在穷人面前的“别无选择”。

“我”太年轻了，太想活下去了，所以最终还是沦为出卖肉体的暗娼，走上了那条一直竭力逃避的母亲曾走过的老路。

“我”的悲剧命运在“我”的清醒与挣扎中显得格外触目惊心。

《月牙儿》的悲剧色彩在于，“我”一步步走向毁灭的过程是不可避免的。

我们可以看到：母亲沦为暗娼，是因为它反复铺陈的如果不卖淫“我们”就吃不饱饭的事实。

“妇人只有一条路走，就是妈妈所走的路”这种命运感一直笼罩在“我”的心头。

每当“我”的人生遇到挫折的时候，它马上就会浮上心来，成为“我”的生命感悟。

类似的典型表述还有“妈妈所走的路是唯一的”，“我仿佛看得很清楚：“有朝一日，我得比她还开通，才能挣上饭吃”等。

“生活宛如一口深不见底的井，落入其中的主人公无论如何好强，挣扎，都只能一步一步坠入深渊，彻底毁灭了本来就很卑微的人生追求”。

这是女人的命运“还不如一条狗”的年代的真实写照。

作为我们耳熟能详的文学大家老舍先生来说，他的艺术魅力不仅在于他的文字将北京独特的味儿散发的淋漓尽致，更在于他善于用象征的手法来表现人物与人物生存的环境。

比方他的?骆驼祥子?，他用"骆驼"来作为象征手段，并且让它参与到了其中的情节。

但是当我们看?月牙儿?这篇小说的时候，不禁会想，月牙儿既没有参与故事情节，又没有直接与人物内心联系起来，那么月牙儿这一意象在小说中究竟有什么作用呢？假设不写月牙儿，这篇小说又将会产生怎样的感受效果？当我们在老舍先生散文体的小说开端看到月牙儿这个意象的时候，我们就会不自觉地带着这个疑问进入故事的情节中来。

直到读完掩卷沉思之时，仿佛人物的形象就像月牙儿似的挂在我们的眼前，清清楚楚地展现在我们的心上。

这便是月牙儿这一意象的魅力所在。

那么，它究竟是表达在哪些具体的方面被我们感知到的呢？从结构上来说，第一节和最后一节是相互照应的。

老舍先生在最后一节写到月牙儿引起的回忆的开始，在第一节写到回忆开始的具体内容。

然后以一种时间顺序来将整个事件一一揭示出来。

所以刚刚把最后一节读完的时候，不得不想再翻出第一节来，再看看并仔细回味，仿佛感受到了人物的一切和一生。

这种照应的手法使人产生悠长的回味，这是一场倒叙手法的电影似的回放的过程。

小说中不仅一节两节的提到了月牙儿形象，几乎三分之二的章节都具体提到了月牙儿，并交待出这样的月牙儿下"我"是怎样一种心情，这种心情从来都是像月牙儿一样冰凉、残缺、被黑暗包围的孤寂等等。

所以月牙儿这个形象是不可能被去掉的，结合着老舍先生采用的散文诗体的表达手法，我们就可以知道月牙儿是与人物的命运息息相关的，它是抒情过程中必不可少的象征。

文中的"我"第一次看到月牙儿是在父亲去世的时候，年少的"我"觉得月牙儿中带着寒气，"它第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。

老舍《月牙儿》悲剧意象探索作者：何彦成来源：《参花·下半月》2016年第08期摘要：在宣传生命悲剧的东西方哲学和宗教等多种因素作用下，形成了老舍的生命悲剧意识，老舍的悲剧生命意识是丰富系统和深刻独到的。

老舍的《月牙儿》是一部文学名作，向读者展示了一对母女在生活重压下一步步沦为暗娼，走向人生毁灭的过程，通过三个代表女性形象的刻画，采用女性的视角和细腻真切的心理描写，以散文诗化的语言体现了生活在社会底层的妇女的悲惨生存境遇，表现其悲惨的命运和社会现实。

关键词：老舍《月牙儿》悲剧意象探索老舍的作品几乎都有一个固定模式，就是作者刻画的主人公一般都是怀着美好的愿望，在人生道路上奋斗前行，但是往往都事与愿违，主人公在经受残酷的现实和结果的时候，身心备受摧残，对自己的生存意义产生绝望，对人世间的残酷产生愤怒，有的甚至以自杀来摆脱苦难。

老舍的《月牙儿》不同于其他作品之处，在于这部作品多了很多压抑和哀伤的情绪，有浓厚的悲剧生命意识。

一、《月牙儿》的悲剧意蕴对于悲剧，每个人都有不同的理解和表现，如牛宏宝说：人在命运的捉弄下，对于注定的命运努力地改变，但是还是无法扭转，造成了不幸的人生，这就是一个人生悲剧。

命运，这个词虽然看不见摸不着，却与我们每个人相生相伴。

而命运这个词在法国作家雨果的小说《悲惨世界》里有三种体现，分别是男子的命运、女人的命运和儿童的命运。

在贫穷社会，身处社会最底层的人们，迫于生活压力，男人会通过出卖劳动力来减轻生活的压力，而女人只能通过出卖肉体来勉强维持生活，贫穷会使幸福生活成为一种奢望。

在老舍的作品《月牙儿》中，表现了在社会底层的女人无论怎么努力都不能养活自己和家人的悲惨境遇。

这充分体现了在当时社会金钱和权力主导的社会地位下，在社会底层的穷苦女人，终究敌不过现实的摧残，她们在社会上生存的唯一出路就是出卖自己的肉体。

从灵魂到肉体的践踏将她们推向了堕落和灭亡，这是她们无法改变的悲惨命运，这是时代的悲哀。

浅谈老舍《月牙儿》李天姿 南京林业大学人文社会科学学院摘 要：《月牙儿》中的月牙，是韩月容生活的心境的见证者，是韩月容在孤单时刻的陪伴者，是韩月容各种情感的寄托和发泄对象，在当时的社会，新旧思想不停地碰撞，却敌不过对现实的需要，生存，是贫困人最重要的目标，在这面前，什么都不重要，而女性在那么一个地位低下的时代，尤其是底层女性，她们的存在就是悲剧。

关键词：月牙儿；女性；悲剧；新旧思想作者简介：李天姿，女，南京林业大学人文社会科学学院2017级中文系学生；指导老师：缪军荣。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-06-043-02《月牙儿》是老舍的一篇短篇小说，大致讲了主人公韩月容自幼丧父，母亲成为妓女来赚钱养家，但后来韩月容不能接受，与母亲分道扬镳，但最后却在现实的逼迫下重走母亲的老路，出卖自己成为暗娼，最后被抓进了感化院，进入了暗无天日的牢房。

这篇小说看完后觉得有些阴沉和压抑，但却又是十分现实。

一．月牙儿与韩月容这篇小说名字就叫《月牙儿》，月牙儿这个意象也贯穿了整篇小说，在整篇小说中，月牙儿这一意象出现了十多次。

一开始我觉得月牙儿指代的就是文中的主人公韩月容，像文中“带着寒气的月牙儿确实是带着寒气的”“没人招呼我”“没人理我”月容就像这个孤单的寒冷的月牙生活在这个社会的底层，但后来发现月牙儿并不是指代主人公，它可以算是一个见证者，是韩月容寄托情感的对象，是她孤单一人时的陪伴者，孤独着韩月容的孤独，感伤着韩月容的感伤，见证着韩月容的心路历程。

在亲身父亲去世时，是月牙儿在陪伴韩月容；和母亲一起艰苦生活时，是月牙儿在陪伴她；母亲改嫁时，也是月牙儿，但此时的月牙儿时“可怕的”，也许意味着韩月容对未来迷茫的害怕；得知母亲靠卖肉来支撑这个家庭，月牙儿被黑暗包裹住了，这样预示着韩月容不幸生活的开始……文中的月牙儿充满情感——悲凉的，喜悦的，凄清的，其实这都是月容情感的外在展现。

试析老舍《月牙儿》的艺术特色在中国现代文学史上,老舍是一位致力于表现普通市民生活的平民作家。

由于出身平民，老舍最擅长用他饱蘸血泪的笔墨,为读者塑造一个个形形色色、栩栩如生、血肉丰满的“小人物”形象,表达普通劳动人民的悲愤、辛酸、向往与追求,从一个侧面反映社会生活的本质。

中篇小说《月牙儿》就是老舍展现在黑暗的旧社会中下层妇女悲惨命运的代表作。

这部作品自1935年4月在天津《国闻周报》发表不久,老舍便自誉作品“饱满而有分量”。

后来更撰文说此作是一篇成功之作,“没有什么生硬勉强的地方,一下笔就是地方,准确产出调匀之美”。

由此可见老舍对《月牙儿》的喜爱之情。

的确，《月牙儿》是老舍留给我们的一部文学精品，时至今日它不同凡响的艺术价值，仍然有许多值得我们研究、借鉴和学习的地方。

一剖析心理深化主题《月牙儿》是老舍用情感与美感编织出的凄美的现实主义童话，它通过描写一对普通的母女为生活所迫相继沦为娼妓的悲惨命运，表现了在万恶的旧社会底层妇女生存的艰难与无奈。

从“我”在狱中再见月牙儿开始,”这月牙儿唤起了“我种种不同的感情”和回忆。

第一次看到这“带着寒气”的月牙儿时,正是父亲病逝, 那时“我”才七岁。

“我明知在城外哪个地方埋着它，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到”。

从此“我”和妈妈的生活没有了着落，等待“我们的只有一次次的饥饿”和无助。

无论母亲多么辛苦劳作，“我们的锅有时干净得像个体面的寡妇”。

在经历了改嫁仍然无法改变现状的时候，母亲只好选择了卖身来供“我”读书，此时“我”对母亲是既想“骂”又想“抱”，既想“质问”又想“央告”，既“爱”又“恨”，“我的心就这么忽冷忽热，像冬天的风”。

然而当母亲年老色衰希望“我”帮她卖身挣钱时，我真愿意代她挣钱，“可是那个挣钱方法叫我哆嗦”。

最终“我们”母女选择分手开始各走各路。

母亲走后“我”明白了“我们娘儿俩就像两个没人管的狗，为我们的嘴，我们得受着一切的苦处。

”好在“我”得到了女校长的同情和帮助,暂时解决了生活问题，然而好景不长，随着校长的更换，“我”的生活又没了着落。

浅谈《月牙儿》中月牙意象摘要：《月牙儿》描写的是母女两代人为生活所迫，均沦为暗娼的的悲惨故事。

月牙儿在文中反复出现，而它每一次出现都代表了主人公不同的心境。

老舍借“月牙儿”的意象营造一种凄凉而又具有艺术美感的意境。

关键词：月牙儿；意象；凄凉老舍的《月牙儿》是用情感与美感构筑起来的现实内容与艺术高度统一的小说精品。

小说采用“臆想式”第一人称叙述视角，真切的展示了人物复杂的情感世界。

《月牙儿》写一对良家母女如何被生活所迫相继沦为暗娼的悲剧，它所要表现的是城市底层妇女生活的艰难与内心的悲苦。

它关注人物内心世界的自我展露，着重于一种意绪的表达。

残缺的月牙儿凄冷孤寂，与主人公的凄苦命运相映照，主人公与月牙儿之间无言的对话，饱含着难以名状的人生酸楚。

《月牙儿》九次直接描写月牙儿，表达了主人公在不同境遇中的不同心态。

“在小说里，月牙儿实际上是直接沟通人物心灵深处的物象，是作者用以刻画人物心理的一种手段。

” 有三个阶段没再看见月牙儿，通过这一系列的描写，把主人公凄凉的一生表现得淋漓尽致。

一、月牙儿在小说中的不断的重复与变换“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。

” 小说开篇就带出月牙儿，而且是带着寒气的，为整篇小说的悲凉氛围埋下了伏笔，这种寒气并非仅仅是月牙儿散发出来的寒气，更是主人公生命中充溢着的寒气。

“那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。

” 这是主人公第一次看见月牙儿，那带着寒气的月牙儿确是带着寒气：第一个寒气是确是意义上月牙儿所带的寒气，而第二个寒气则是环境所致。

“妈和我还穿着白袍，我又看见了月牙儿。

” 这是主人公和她妈妈出城去看她爸爸的坟，这时月牙儿放出的是一道冷光。

“不敢高声地哭，我看着天，啊，又是月牙儿照着我的眼泪。

” 几乎当完了家里能当的东西，尽显主人公的孤独、悲哀与无助。

“我坐在她旁边，看着月牙，蝙蝠会在那条光底下穿过来穿过去，像银钱上穿这个大菱角，极快的又掉到暗处去了。

” 月牙儿已经上来了，可妈妈还在给别人洗衣服，月牙儿也给她带去了一点光亮，她们母女的生活也正是因为妈妈给别人洗衣服才有了一点希望，可最终它还是掉到了暗处，是悲惨生活的预兆。

含蓄中的张力——清幽蕴藉的《月牙儿》黄思哲老舍从小生长在深受中国传统文化影响的千年古都北平。

少年时，老舍受过系统的中国古典文化的熏陶。

他热爱古文，对《十八家诗抄》《陆放翁诗集》等古典书目爱不释手，老舍自己也曾说“散文是学桐城派”“诗是学陆放翁与吴梅村”，因此古老的风俗习惯、文化艺术风格沉淀在老舍心中，对老舍的创作产生了不可忽视的影响。

即使后来留学英国，受到西方现代文化的熏陶，老舍仍对当时所谓的“新青年”嗤之以鼻。

在《离婚》《牺牲》等作品中，老舍以漫画式的笔触描写这些自以为新潮时髦实则自私、浅薄的“新青年”，将其刻画为“穿西服，爱看跳舞，假装有理想”的小丑，一定程度上表现出老舍对西洋文明的态度。

在现代文学史上，老舍以纯正的“京味儿”小说闻名，其小说创作也有着浓重的传统文化色彩，在古典含蓄的风格之中，他的叙事语言及意象描写表现出不同寻常的艺术张力。

如小说《月牙儿》开头，“是”后面加一轻声字“的”，看起来相当多余，但实际上却凸显出小说“独语”的特质，先声夺人，营造了一种自艾自怜的幽怨氛围。

去掉这两字对文章大意并无影响，可是却过于直接，少了主人公提起往事欲说还休的吞吐姿态，自然也无法表现“我”自述时悲戚、愤懑、绝望等斑驳复杂的情感。

但与郁达夫等人恣肆挥洒的自131传不同，“我”没有任凭情感肆意地放纵来哀悼命运的不公和己身的不幸，而只是紧接着用了两个“多少次了”概括了“我”走过的所有坎坷与黑暗。

这被“我”反复咏叹地出现了“多少次了”的月牙儿，便是文章的文眼所在。

对“我”而言，“带着点寒气的一钩儿浅金”的月牙儿就是所有丑恶与美好的象征，是一切痛苦与快乐的化身，是我的知己、我的伙伴，是“我”自己。

老舍选用月牙儿为主要意象讲述“我”的悲惨遭遇，与中国传统文化中月对于女性、纯洁的象征义高度契合。

阴阳观念是中国古代哲学的根基所在，《礼记》中记载：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也。

”这表现了月亮与女性较为稳定的象征关系。

老舍《月牙儿》“月牙儿”象征探讨概要：小说中提到“月牙儿”的“寒”“冷”“凉”等，是用以象征生活的苦难，而“月牙儿”的“光”则是象征着精神的希望。

同时，值得注意的一点是，“寒”“冷”“凉”等象征意味主要集中在小说的前半部分，具体来说就是妈妈成为暗娼之前，而在小说后半部分“月牙儿”的象征意味让位于与“黑暗”对立的“光”，这说明了小说中“我”面临的矛盾焦点的转移——从面对生活的困境到直面自己内心的斗争。

月牙儿总是残损的形象象征着主人公命运的悲惨；月牙儿微弱的光象征着主人公反抗和挣扎的无力；月牙儿的孤单象征着主人公的可怜而又无助，月牙儿的周遭永是暗夜，时时会被黑暗吞没，象征着主人公处境的险恶”[2]，有的认为：“月牙儿本是自然之物，然而在作家老舍的笔下，它成为了主人公孤苦依、悲惨命运的象征——从来不曾完整过，一直是残缺的”[3]等等，不胜枚举。

这些研究认为“月牙儿”一方面象征着主人公悲惨的命运和处境，另一方面象征着美、纯净、希望和反抗等。

下面笔者试从“月牙儿”的“寒”与“光”两方面作自己的思考，从而探究“月牙儿”的意象及其象征意味。

一、寒气——生活的苦难笔者认为，小说中“月牙儿”的“寒气”象征着生活的苦难，与“热”相对。

下面，笔者将列举小说中一些对“寒”与“热”的相关描写，并进行分析。

1. 那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。

它第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪（第二章）。

——父亲去世，使“我”和妈妈第一次需要直面生活的苦难，因此，就是在父亲去世的这一天，我第一次注意到月牙儿，而且它是带着寒气的。

2. 什么都是凉的，只有这些栗子是热的；我舍不得吃，用它们热我的手（第三章）。

——这里用的形容词是“凉”，比“寒”的程度要轻一些。

生活虽然充满了困难，虽然如此地“凉”，仍旧有让人心安、足以抗衡困难的东西存在，一如“热”的栗子。

哪怕“凉”是主流，而这“热”只是暂时性的，但至少能够以这样一种方式短暂地从生活的苦难中超脱出来。