《公孙丑章句下》原文、译文及注释原文：公孙丑章句下先秦-孟子天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
孟子将朝王。
王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风；朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。
”明日出吊于东郭氏。
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。
今病小愈，趋造于朝；我不识能至否乎。
”使数人要于路曰：“请必无归，而造于朝。
”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。
父子主恩，君臣主敬。
丑见王之敬子也，未见所以敬王也。
”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。
”景子曰：“否，非此之谓也。
礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。
”曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。
彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。
天下有达尊三：爵一，齿一，德一。
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉则就之。
其尊德乐道，不如是不足以有为也。
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸；今天下地丑德齐，莫能相尚。
无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。
“齐人伐燕，取之。
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齐人伐燕，取之。
诸侯将谋救燕。
宣王曰：“诸候将谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下事，汤是也。
未闻以千里畏人者也。
《书》曰：‘汤一征，自葛始。
’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’展望之，若大旱之望云霓也。
归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。
民大悦。
《书》曰：‘傒我后，后来其苏。
’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。
王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。
”9．下列各句中加点的词解释错误的一项是A．诸侯将谋救燕谋：谋划B．傒我后，后来其苏苏：新生C．诛其君而吊其民吊：哀悼D．系累其子弟系：囚禁9、C10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是谋于燕众如之何其可也？A.寡人之于国也B愚人之所以为愚，其皆出于此乎？置群而后去之奚为后我C鸟倦飞而知还D身死人乎，为天下笑者，何也？10、C11．下面对文章内容的理解正确的一项是A．齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。
D．文章中把齐国占领燕国比做一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
11、A去征伐他，百姓都以为大王会把他们从水深火热中拯救出来，所以才“食壶浆以迎王师，这是孟子回答齐宣王的话。
C齐国虽疆土扩大，但不施行仁政，这就使得天下的诸候要出兵攻打齐国。
而不是不用担心诸候的反映。
原文：燕之君，昏庸无道，政乱国衰，民不聊生。
吾闻之，王者以仁为本，以德为基。
燕君不仁不德，故吾将兴师伐之，以正天下，以安百姓。
吾乃大汉天子，受天命而立，君临四海，抚有万邦。
燕者，吾之藩国，虽远在东北，然亦属我大汉之疆土。
燕君若顺天命，修德政，吾将嘉其功，厚其禄。
若逆天命，行暴政，吾将兴师问罪，以彰天威。
今燕君荒淫无度，沉湎酒色，不恤国事，不怜百姓。
使者数至，燕君不以为意，反加罪于使者。
此乃无道之极，天怒人怨。
吾不忍见生灵涂炭，故兴师讨之。
吾师出有名，义无反顾。
吾将以正义之师，讨伐无道之君，以安天下，以慰苍生。
吾令将士，务必要斩首燕君，以绝后患。
燕之百姓，若能归顺大汉，吾将予以安抚，免其苛政，使安居乐业。
燕之地，虽辽阔千里，然吾军势如破竹，所向披靡。
燕君之将，皆为乌合之众，不堪一击。
燕君之兵，皆为饥寒交迫之民，心无斗志。
吾军所到之处，无不望风而降，燕之亡，指日可待。
吾闻之，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不慎也。
然燕君之罪，已至于极，吾不得不兴师。
望吾将士，齐心协力，共灭燕国，以彰显大汉之威，以慰天下之望。
今燕君已闻风丧胆，吾军已至燕境。
燕之将士，若能悔过自新，弃暗投明，吾当赦免其罪，录其功。
若执迷不悟，顽抗到底，吾将挥师进击，不留余地。
燕之百姓，勿忧。
吾军到，燕国将不复存在。
大汉之威，将照耀燕土。
燕之贤士，宜速归顺，共谋大汉之繁荣昌盛。
燕君若能悔罪，亦不失为忠臣。
若终不改悔，必将自食其果。
吾望燕之君臣，深思吾言，速作决断。
若能归顺大汉，吾将不吝赐予荣华富贵。
若顽抗到底，必将遭受灭顶之灾。
吾军已至，时不我待，燕之君臣，宜速决断。
翻译：燕国的国君，昏庸无道，政治混乱国家衰败，百姓生活困苦。
我听说，君王应以仁爱为根本，以道德为基石。
燕国的国君既无仁爱又无道德，所以我将出兵讨伐他，以端正天下，以安抚百姓。
我是大汉的天子，受天命而立，统治四海，拥有万邦。
燕国虽然远在东北，但也属于我大汉的疆土。
如果燕国的国君顺应天命，修养德政，我将奖赏他的功绩，增加他的俸禄。
郁离子·齐伐燕原文齐伐燕,原文及【原文】齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊①其民，燕人皆争归之矣。
燕王患之，苏厉曰：齐王非能行仁义者，必有人教之也。
臣知齐王急近功而多猜，不能安受教;其将士又皆贪，不能长受禁。
请以计中之。
乃阴使人道②齐师，要③降者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。
乃使间④招亡民，亡民首鼠⑤，齐将士久欲掠而惮禁，则因民之道鼠，而言于王曰：燕人叛。
齐王见降者之弗来也。
果大信之，下令尽收拘降民之家。
田之誎，不听，将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。
【注解】①吊（diao）：慰问丧家或遭遇不幸者。
②道：从;由。
③要：要挟。
④间：（jian）：离间。
⑤首鼠：亦作首敦，踌躇，进退不定。
【译文】齐国讨伐燕国，采子田子的讦谋，保持两国的交通往来，严禁侵占掠夺财物，释放了俘虏，并慰问那些丧家或遭遇不幸的百姓，燕人都争相归附它了。
燕王害怕齐国这一计谋，苏厉说：齐王并不是能行仁义的人，必定是有人教他这样做。
我知道齐王急功近利而多猜疑，不能安心接受别人的指教;他的将士又很贪婪，不能长时间接受禁令，请用计谋打击它。
暗地里派人从齐军中来，在途中要挟燕国投降的人，抢占那些燕国的妇女并掠夺他们的财物，于是要投降的燕人都害怕，不敢前进。
燕国就派人从中离间招收逃亡的百姓，逃亡的百姓进退不定，齐国将士很久就想抢掠但害怕禁令，就借着燕人进退不定为由，便向齐王进言说：燕人背叛了。
齐王见投降的人不来了。
果然非常相信他们的话，下令全部没收、拘留降民的财产和家属。
田子进誎，齐王不听，将士因而纵情抢掠，菩人从此就不再想投降齐国了。
【评语】人心的向背在于谋略，只有政策合乎民情，顺乎民意，才能得到老百姓的理解和支持，否则，必然人心涣散或众叛亲离。
故谋事在人而非天命。
