古典诗词鉴赏：杜甫《望岳》赏析

杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。

因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。

青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。

天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。

十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。

杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。

安史乱起，曾陷贼中。

肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。

旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。

后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。

其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。

因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。

两《唐书》有传。

杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。

他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。

元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。

现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。

【原文】望岳唐杜甫岱宗夫如何 [1] ？齐鲁青未了 [2] 。

造化钟神秀 [3] ，阴阳割昏晓 [4] 。

荡胸生层云，决眦入归鸟[5] 。

会当凌绝顶，一览众山小 [6] ！【注释】[1]岱宗：泰山别称。

岱：始也；宗：长也。

泰山为五岳之首，故称岱宗。

在今山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北。

夫（fú）：指代词，即实指岱宗而言。

[2]齐鲁：周代两大诸侯国名，并在今山东境内。

《望岳》古诗赏析翻译《望岳》古诗赏析翻译1《望岳》原文岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》翻译巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

望岳赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。

七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

《望岳》古诗赏析翻译2【注释】①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

③青：山色。

未了：不尽。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

④造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的.奇丽。

⑤阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割：划分。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

⑥荡胸：心胸摇荡。

⑦决眦：决：裂开。

眦：眼角。

决眦：极力张大眼睛。

⑧入归鸟；目光追随归鸟。

入：受到眼里，即看到。

⑨会当：定要。

⑩凌：登上。

【译文】泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。

大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。

层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。

应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。

【赏析】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

杜甫《望岳》古诗分析杜甫《望岳》古诗分析《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。

大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。

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出自唐代诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赏析杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。

这一首是望东岳泰山。

736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。

全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。

它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

杜甫《望岳》原文赏析及译文注释杜甫《望岳》原文赏析及译文注释赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面是小编帮大家整理的杜甫《望岳》原文赏析及译文注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、作品介绍：《望岳》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第216卷第5首。

该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

这首诗的四句分别宋四个角度望泰山，第一句：远望，第二句：近望，第三句：细望，第四句：俯视。

古诗名句“会当凌绝顶，一览众山小。

”就是出自《望岳》这首诗。

杜甫共写了三首《望岳》，下面把三首诗一并提供给大家欣赏。

2、原文：①《望岳》(东岳泰山）作者：唐·杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

②《望岳》（西岳华山）西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

③《望岳》（南岳衡山）南岳配朱鸟，秩礼自百王。

歘（xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝，争长嶫相望。

恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

有时五峯气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

3、《望岳》注释：1）岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

2）岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。

《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗，全诗如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

”这两句开篇以设问的形式，写出了诗人乍一望见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情。

泰山是五岳之首，被尊称为岱宗。

诗人用“夫如何”这一问句，生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。

而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托，说泰山横跨齐鲁，那苍翠的山色无边无际，一直绵延不绝。

这一句写出了泰山的雄伟壮阔，让人感受到其地域之广、气势之大。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱，赋予了它神奇秀丽的景色。

泰山汇聚了天地间的神奇和秀美，而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大，山南山北因阳光的照射不同，而呈现出明暗之分，就好像被分割成了早晨和黄昏。

这里的描写非常形象，让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟。

”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。

山中的层层白云，让人心胸荡漾；张大眼睛极力远望，才能看到归巢的鸟儿。

诗人通过这样的描写，不仅展现了泰山景色的美妙，也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。

“会当凌绝顶，一览众山小。

”这是整首诗的点睛之笔，也是诗人情感和志向的集中体现。

诗人说一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在眼中都会显得渺小。

这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气，也反映出他俯视一切的雄心和气概。

这种壮志豪情，让人读来精神为之一振。

从艺术手法上看，这首诗运用了多种表现手法。

首先，设问开篇，引起读者的兴趣和思考。

其次，对比手法的运用，如“阴阳割昏晓”中明暗的对比，突出了泰山的高大。

还有夸张手法，“一览众山小”中，通过夸张地说众山渺小，衬托出泰山的雄伟。

杜甫《望岳》赏析精选三篇望岳（东岳泰山）岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。

赏析【一】诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

六句实写泰山之景。

开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。

二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。

“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。

这是远望之景。

三、四句是近望之势。

“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。

“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。

“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

五、六两句是近看之景，并由静转动。

“荡胸生层云” 描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云” 衬托出山高。

“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。

一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。

“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。

“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。

从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。

故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

通过这篇望岳赏析，同学们是否对文章有了更加深刻的了解。

赏析【二】诗题为《望岳》，“望”字贯穿全诗。

首联为远望：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。

”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。

“岱宗”，即泰山。

杜甫望岳翻译和赏析杜甫望岳翻译和赏析在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。

那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的杜甫望岳翻译和赏析，希望对大家有所帮助。

杜甫望岳翻译和赏析【原文】望岳作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

③青：山色。

未：不尽。

青未：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

④造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的奇丽。

⑤阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割：划分。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

⑥荡胸：心胸摇荡。

⑦决眦：决：裂开。

眦：眼角。

决眦：极力张大眼睛。

⑧入归鸟；目光追随归鸟。

入：受到眼里，即看到。

⑨会当：定要。

⑩凌：登上。

【译文】泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。

大自然在这里聚集英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。

层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。

应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。

【赏析1】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

【望岳杜甫赏析】望岳钟字赏析望岳是杜甫老先生的一部豪情之作，说除当时作者登上泰山俯览众山的豪迈之情。

下面是望岳钟字赏析，欢迎参考阅读！《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

③青：山色。

未：不尽。

青未：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

④造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的奇丽。

⑤阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割：划分。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨跟晚上。

⑥荡胸：心胸摇荡。

⑦决眦：决：裂开。

眦：眼角。

决眦：极力张大眼睛。

⑧入归鸟；目光追随归鸟。

入：受到眼里，即看到。

⑨会当：定要。

⑩凌：登上。

【“钟”字赏析】“钟”字,将大自然写得有情.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽跟巍峨高大的形象,是上句“青未”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”,山北水南为阴）,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象.由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成.【创作背景】：这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。

此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下这首《望岳》诗。

【内容讲解】：五岳之首的泰山到底怎么样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹跟仰慕之情）在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。

《望岳》古诗原文及赏析【诗句】造化钟神秀，阴阳割昏晓。

【出处】唐·杜甫《望岳》。

【意思】山上云气层出叠起，令人心胸激荡，我极目远望，目送飞鸟归林。

决眦(zī)：极力张大眼眶，形容极目远眺或凝望。

决，裂开。

眦，眼眶。

【用法例释】用以形容山上云雾层出叠起，游人心襟开阔，极目远望的情景。

[例]正午的阳光特别绚丽，给俊秀的青峰，蓊郁的绿树披上了金色的轻纱，又把山谷里初升的薄雾染成紫黛，渐远渐淡，终于同山色融成一片。

此时，心中默诵杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟”的诗句，不由发出会心的赞叹。

(韦翰《苗岭登高》)【全诗】《望岳》.[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】①岳：这里指东岳泰山。

②岱宗：旧说泰山乃四岳所宗，泰山别称岱，故名。

《尚书·舜典》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。

”③齐鲁：《史记·货殖列传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。

”都在今山东境内。

④造化：指大自然的创造化育。

《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。

”钟：聚集。

⑤阴阳：山之北水之南为阴，山之南水之北为阳。

割：分。

⑥“荡胸”句：应为“层云生而荡胸”。

⑦“决眦”句：应为“归鸟入而决眦”。

决眦，裂开眼眶。

汉司马相如《上林赋》：“弓不虚发，中必决眦。

”也指张眼瞪视，多用于表示愤怒。

⑧会当：一定要。

凌：升高、攀登。

【赏析】如果有谁要用“沉郁顿挫”来概括杜甫所有诗作的特点，那么我就要说，你错了! 其实，每个人都曾经年轻过，都有过青年人的朝气与活力，而不是一开始就老成似老杜。

老杜呢，他也曾经和李白一样，二十几岁时曾度过一段“裘马轻狂”的漫游生活，在那样潇洒的日子里，我们的诗圣杜甫，也向我们展示了一种无边的青春活力与朝气。

这不，谁人不知这首《望岳》，谁人不能脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”呢!如果您没有去过五岳之首“泰山”，请不要觉得遗憾，请轻轻闭上您的双眼，随着我们诗人的缓缓低吟，挥动您想象的翅膀，去神游一回吧! 那绝对会是令您终生难忘的.经历。

豪情满怀凌绝顶——杜甫《望岳》赏析望岳（东岳泰山）岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。

写作背景：《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇，唐开元二十三年（735），杜甫于东都洛阳应举落第，漫游齐赵，途经泰山，望泰山而做此诗，是现存杜诗中年代最早的一首。

《望岳》表达了青年诗人不因挫折而气馁的蓬勃向上的心胸意气和豪情壮志。

该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

简析与鉴赏：诗题为《望岳》，“望”字贯穿全诗。

首联为远望：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。

“岱宗”，即泰山。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。

“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。

接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。

“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。

泰山北为齐，泰山南为鲁。

“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。

这一句是远望，摹写泰山卧于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

第一句设问，是诗人初见泰山时又惊又喜，情急之中一时竟然找不到恰当的语言来形容，自然免不了心口相商地推敲沉吟起来。

第二句写泰山给予远望中的诗人的突出印象，“齐鲁青未了”五个字可谓别出心裁：那清翠的山色连绵起伏，没有尽头。

由鲁地到齐地，囊括无遗。

这是何等气象！颔联为近望：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”三<四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄峻。

这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。

泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是晴朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。

这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。