《史记研究》期末作业答案
一、单项选择题（共38小题，每题1分，共38分）
1、被司马迁称为“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之”得人物就是：
①韩信②李陵③李广④霍去病
2、认为李广“数奇”得汉皇就是：
①汉文帝②汉景帝③汉武帝④汉宣帝
3．“于汉最为名将而卒无功”得将军就是：
①韩信②张骞③李广④霍去病
4、为刘邦提出还定三秦、逐鹿中原战略决策得人物就是：
①韩信②张良③萧何④陈平
5、“拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍”得汉初功臣就是：
①英布②萧何③彭越④韩信
6、韩信被杀之后，刘邦下一个要消灭得目标就是：
①英布②萧何③彭越④张良
7、与刘邦有孩提之谊而最终亡入匈奴得异姓王就是：
①英布②卢绾③彭越④樊哙
8、在“十二月晦”这一天被“弃市渭城”得人物就是：
①英布②韩信③灌夫④窦婴
9、早年“学书不成，去，学剑，又不成”得人物就是：
①韩信②项羽③荆轲④春申君
10、暗杀春申君得“弱人”就是：
①朱英②李园③庄贾④田蚡
11、缇萦救父得故事出自于
①《伯夷列传》②《游侠列传》③《扁鹊仓公列传》④《儒林列传》
12、发誓要做人中“仓鼠”得人物就是：
①韩信②韩非③李斯④张汤
13、临死前慨叹“复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”得人物就是：
①韩信②李斯③李广④张汤
14、说出“富贵多士，贫贱寡友”这句话得人物就是：
①冯谖②春申君③窦婴④灌夫
15、慨叹“生我者父母，知我者鲍子也”得人物就是：
①齐桓公②管仲③韩信④范雎
16、说出“为人排患、释难、解纷乱而无取也”这句话得人物就是：
①鲁仲连②荆轲③孔子④孟子
17、《史记》七十列传得第二篇就是：
①《伯夷列传》②《管晏列传》③《孟子荀卿列传》④《李将军列传》
18、“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”出自于：
①《平准书》②《李斯列传》③《货殖列传》④《魏其武安侯列传》
19、“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”这句话就是下列孔子哪
位人物学生所言：
①颜回②子路③子贡④子夏
20、年方三十二岁而死得历史人物就是：
①项羽②管仲③屈原④贾谊
21、“多近妇女，日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒”得战国公子就是；
①春申君②平原君③信陵君④孟尝君
22、“被反间以死，天下共笑之，讳学其术”得历史人物就是：
①苏秦②张仪③伍子胥④楚怀王
23、被吴王夫差赐剑而死得历史人物就是：
①文种②张仪③伍子胥④西施
24、被秦王赐剑自裁得历史人物就是：
①白起②蒙恬③李斯④韩非
25、临死前哀叹“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈”得汉初功臣就是：
①韩信②彭越③英布④陈平
26、临终前慨叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”得历史人物就是：
①伯夷②孔子③孟子④屈原
27、临死前哀叹“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之”得历史人物就
是：
①白起②蒙恬③项羽④李广
28、集中表现出司马迁既愤天命、又悲天命内在苦痛得《史记》篇目就是：
①《李将军列传》②《伯夷列传》③《管晏列传》④《淮阴侯列传》
29、“余甚惑焉，倘所谓天道，就是邪？非邪”出自于：
①《李将军列传》②《伯夷列传》③《管晏列传》④《淮阴侯列传》
30、见到秦始皇时慨叹“嗟乎，大丈夫当如此也”得历史人物就是：
①刘邦②项羽③张良④荆轲
31、被人斥为“所事者且十主，皆面谀以得亲贵”得汉儒就是：
①董仲舒②叔孙通③公孙弘④田蚡
32、被人斥为不“正学以言”，反“曲学阿世”得汉儒就是：
①董仲舒②叔孙通③公孙弘④田蚡
33、遭汉儒诋毁而被杀得义侠就是：
①灌夫②聂政③郭解④鲁仲连
34司马迁从经济变化角度揭示出汉代由衰到盛，又将由盛到衰这一趋势得《史记》篇目就是：
①《酷吏列传》②《封禅书》③《货殖列传》④《平准书》
35、司马迁批判汉武以恶为治这一专制政治得《史记》篇目就是：
①《酷吏列传》②《封禅书》③《李将军列传》④《平准书》
36、司马迁揭露汉武好仙这一病态心理得《史记》篇目就是：
①《酷吏列传》②《封禅书》③《李将军列传》④《平准书》
37、慨叹李广“惜乎，子不遇时”得汉皇就是:
①汉文帝②汉景帝③汉惠帝④汉文帝
38、在右北平战中，“直贯胡骑，出其左右而还”得汉将就是:
①李广②李敢③李陵④李闯
二、多项选择题（共17小题，每题2分，共34分）
1、以下所列，曾惨遭同学毒害得人物有:
①范雎②韩非③孙膑④伍子胥
2、李广指挥得战斗有:
①上郡遭遇战②巨鹿之战③背水一战④右北平之战
3、在《史记》中，自杀而死得人物有:
①项羽②陈胜③李广④白起
4、韩信指挥得战役有:
①井陉之战②巨鹿之战③垓下之战④潍水之战
5、以下所列，哪些人曾劝韩信反汉:
①武涉②萧何③陈余④蒯通
6、汉初被杀得功臣有:
①韩信②萧何③彭越④张良
7、死于吕后之手得人物有:
①韩信②戚夫人③彭越④陈余
8、战国四公子就是:
①春申君②信陵君③孟尝君④平原君⑤成安君
9、由“至友”而成死敌得人物就是:
①韩信②张耳③彭越④陈余
10、《管晏列传》叙述了哪些人间友情:
①鲍叔牙与管仲②信陵君与侯赢③孟尝君与冯谖④晏子与越石父
11、汉武时期与匈奴作战得汉将有:
①李广②李陵③霍去病④卫青⑤李牧
12、表现出司马迁既重义又重利价值观念得《史记》篇目有：
①《货殖列传》②《伯夷列传》③《孔子世家》④《越王勾践世家》
13、对汉武政策予以批判得《史记》篇目有：
①《酷吏列传》②《封禅书》③《淮阴侯列传》④《平准书》
14、歌颂“知己”之情得《史记》篇目有：
①《魏公子列传》②《管晏列传》③《伯夷列传》④《张耳陈余列传》
15、曾刺杀过嬴政得勇士有:
①韩信②荆轲③项羽④张良
16、属于李广家族得人有:
①李陵②李敢③李广利④李耳
17、《刺客列传》所记载得刺客有:
①郭解②曹沫③专诸④聂政⑤荆轲⑥豫让
三、填空题（共16小题，每题1分，共16分）
1、桃李不言，_________。
2、韩信指挥得井陉之战又称__________。
3、与刘邦有孩提之谊而最终亡入匈奴得异姓王就是___________。
4、“余甚惑焉，倘所谓天道，就是邪？非邪”出自于____________。
5、集中表现出司马迁重利价值观念得《史记》篇目就是____________。
6、被茅坤称为“兵仙”得军事家就是_______。
7、在《赵世家》中，与公孙杵臼合力救护赵氏孤儿得志士就是______。
8、慨叹李广“惜乎，子不遇时”得汉皇就是_______。
9、见到秦始皇时慨叹“大丈夫当如此也”得历史人物就是_______。
10、“拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二”得历史人物就是_______。
11、堪称为一篇“鼠传”得《史记》篇目就是____________。
12、发誓要做人中“仓鼠”得人物就是_______。
13、被称为“勇于当敌，仁爱士卒”得汉之名将就是____________。
14、临死前哀叹“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈”得汉初功臣就是_______。
15、慨叹“生我者父母，知我者鲍子也”得历史人物就是_______。
16、《史记》七十列传得第二篇就是_______。
四、标点题（共4小题，每题10分，共40分）
1、广尝与望气王朔燕语曰自汉击匈奴而广未尝不在其中而诸部校尉以下才能不及中人然以击匈奴军功取侯者数十人而广不为后人然无尺寸之功得以封邑者何也岂吾相不当侯邪且固命也朔曰将军自念岂尝有所恨乎广曰吾尝为陇西守羌尝反吾诱而降降者八百余人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳朔曰祸莫大于杀已降此乃将军所以不得侯者也
2、朱英谓春申君曰世有毋望之福又有毋望之祸今君处毋望之世事毋望之主安可以无毋望之人乎春申君曰何谓毋望之福曰君相楚二十余年矣虽名相国实楚王也今楚王病旦暮且卒而君相少主因而代立当国如伊尹周公王长而反政不即遂南面称孤而有楚国此所谓毋望之福也春申君曰何谓毋望之祸曰李园不治国而君之仇也不为兵而养死士之日久矣楚王卒李园必先入据权而杀君以灭口此所谓毋望之祸也春申君曰何谓毋望之人对曰君置臣郎中楚王卒李园必先入臣为君杀李园此所谓毋望之人也春申君曰足下置之李园弱人也仆又善之且又何至此朱英知言之不用恐祸及身乃亡去
3、信乃使万人先行出背水陈赵军望见而大笑平旦信建大将之旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久于就是信张耳详弃鼓旗走水上军水上军开入之复疾战赵果空壁争汉鼓旗逐韩信张耳韩信张耳已入水上军军皆殊死战不可败信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利则驰入赵壁皆拔赵旗立汉赤帜二千赵军已不胜不能得信等欲还归壁壁皆汉赤帜而大惊以为汉皆已得赵王将矣兵遂乱遁走赵将虽斩之不能禁也于就是汉兵夹击大破虏赵军斩成安君没泜水上禽赵王歇
4、广以郎中令将四千骑出右北平博望侯张骞将万骑与广骑异道行可数百里匈奴左贤王将四万骑围广广军士皆恐广乃使其子敢往驰之敢独与数十骑驰直贯胡骑出其左右而还告广曰胡虏易与耳军士乃安广为圆陈外向胡急击之矢下如雨汉兵死者过半汉矢且尽广乃令士持满毋发而广身自以大黄射其裨将杀数人胡虏益解会日暮吏士皆无人色而广意气自如益治军军中自就是服其勇也明日复力战而博望侯军亦至匈奴军乃解去
五、简答、简析题（共18小题，每题10分，共180分）
1、在司马迁得笔下，李广具有哪些优秀品质?其中，您觉得李广最为突出得品质就是哪一点?为什么?
2、李广“从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。”请您对李广“还，赏不行”得原因作出分析。
3、结合《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》得相关内容，谈谈司马迁对李广与卫青、霍去病作了怎样不同得描写与评价?
4、简要概括韩信在汉中为刘邦首建大策得基本内容及其意义。
5、简要叙述韩信井陉口背水一战以及与项羽决胜垓下得具体战法。
6、司马迁在《淮阴侯列传》中大力描写了韩信得重情重义，大力陈述了韩信前半生不反得事实。在您瞧来，司马迁这一笔法有何用意?
7、项羽与在韩信对樊哙有怎样不同得态度? 您能就此对项羽、韩信识见得高下作出分析吗?
8、在司马迁得笔下，项羽得最终失败已埋伏于她少时得一些行为表现中。请您说说项羽少时得相关行为，并简要说明它与项羽最终失败得因果关系。
9、说明范蠡长男“过失”杀弟得原因。
10、在《史记》中，“不自知”得悲剧可以分为哪几类?
11、为什么说张耳、陈余就是以一种悖论得形式实现了她们得“刎颈之交”？
12、说明《史记》作为一部人学经典得丰富内涵。
13、请您对“制礼义以养之欲”这句话作出符合司马迁本意得解释。
14、司马迁得命运感与一般人所信奉得宿命论有何区别?
15、司马迁在《项羽本纪》得赞语中就是如何保持了感性与理性得双重评判得?对于刘邦，司马迁就是否也保持了感性与理性得双重评判?
16、司马迁对汉武盛世持有怎样双重得评价?
17、《史记》一书中，司马迁对汉武时代得批判主要集中在哪三篇?这三篇各自侧重在那个方面展开批判?
18、历史上第一个彻底洞穿项羽弱点得人就是谁?这个人对项羽得弱点作出了怎样得分析?
六、论述题（共3小题，每题20分，共30分）
1、论析韩信得个人才干与品质
2、为什么说《李斯列传》堪称为一篇“鼠传”?
3、在《管晏列传》中，司马迁对哪两对人物得知交之情进行了重点描写?叙述这两对人物知交之情得具体表现，并说明司马迁这样描写得用意。
一、单项选择题
1、③
2、①
3、③
4、①
5、④
6、③
7、②
8、④
9、②
10、②
11、③
12、③
13、②
14、①
15、②
16、①
17、②
18、③
19、④
20、④
21、③
22、①
23、③
24、①
25、①
26、②
27、①
28、②
29、②
30、①
31、②
32、③
33、③
34、④
35、①
36、②
37、①
38、②
二、多项选择题
1、②③
2、①④
3、①③④
4、①③④
5、①④
6、①③
7、①②③
8、①②③④
9、②④
10、①④
11、①②③④
12、①②
13、①②④
14、①②
15、②④
16、①②
17、②③④⑤⑥
三、填空题
1、下自成蹊
2、背水一战
3、卢绾
4、《伯夷列传》
5、《货殖列传》
6、韩信
7、程婴
8、汉文帝
9、刘邦
10、韩信
11、《李斯列传》
12、李斯
13、李广
14、韩信
15、管仲
16、《管晏列传》
四、标点题
1、广尝与望气王朔燕语曰：“自汉击匈奴，而广未尝不在其中。而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击匈奴军功取侯者数十人；而广不为后人，然无尺寸之功得以封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
2、朱英谓春申君曰：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？”春申君曰：“何谓毋望之福？”曰：“君相楚二十余年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。”春申君曰：“何谓毋望之祸？”曰：“李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。”春申君曰：“何谓毋望之人？”对曰：“君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋
望之人也。”春申君曰：“足下置之。李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！”朱英知言之不用，恐祸及身，乃亡去。
3、信乃使万人先行，出、背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于就是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于就是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君没泜水上，禽赵王歇。
4、广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广骑，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广。广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圆陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自就是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。
五、简答、简析题
1、在司马迁得笔下，李广具有哪些优秀品质?其中，您觉得李广最为突出得品质就是哪一点?为什么?
李广得优秀品质有:其一，勇于当敌，胆略过人。李广身为“世世受射”得将门之后，自幼练就了善射得本领。不惟如此，李广更具有一种过人胆略。在上郡遭遇战与右北平之战中，李广面对敌众我寡得危急局面，镇定自若，指挥若定，表现出超人得胆略。其二，李广不仅才气天下无双，还特有一种轻财爱士得优秀品质，赢得了广大士兵得爱戴。李广死时，天下知与不知，皆为尽哀，正说明了李广仁爱士卒得感召力与影响力。在我们瞧来，李广最为突出得品质就是后一点。从秦汉以来，边塞战争绵绵不断，一将功成万骨枯，谁又曾顾问过千百万士兵得死活？茫茫宇宙天地之间，李将军李广得英名之所以得以传颂千古，根由不在于她有什么赫赫战功，而在于仁爱士卒。此正所谓——桃李不言，下自成蹊！
2、李广“从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。”请您对李广“还，赏不行”得原因作出分析。
李广战功卓著，却误入了汉景帝与梁孝王得矛盾之网中。梁孝王为汉景帝之弟，更就是颐指气使得窦太后最宠爱得儿子。窦太后本欲让梁孝王当皇帝，虽未获成功，但在两兄弟间造成了内在冲突。按照汉法，李广既为汉廷直属将军，就不能接受梁王得封赠。但梁王为了表示对景帝得不满，为了说明她本应成为皇帝，所以她偏要封赠汉将李广。李广在梁地作战，如果拒绝了皇帝弟弟得封赠，后果不堪设想。因此，如果说这件事有错，追究罪责得应就是梁孝王。汉景帝深知梁孝王再向她示威，自然怒火中烧，但迫于母威，又不好发作，于就是她便通过惩罚李广以示对梁孝王得回击。如此，飞将军李广就成了她们政治斗争得牺牲品。
3、结合《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》得相关内容，谈谈司马迁对李广与卫青、霍去病作了怎样不同得描写与评价?
在《李将军列传》中，司马迁着力描写了李广轻财爱士得优秀品质，说明了李广赢得广大士兵与民众爱戴得原因。与此同时，司马迁在《卫将军骠骑列传》中向世人展示了卫青、霍去病得本质属性。在司马迁瞧来，卫、霍两人之所以有辉煌战功，实因为她们身为皇亲国戚，她们本人
并没有过人得智略。不惟如此，司马迁还特别指出霍去病“不省士”得恶劣作风。在篇末得赞语中，司马迁更直接地对卫、霍两人不为天下贤大夫称颂得表现提出批评。而在《李将军列传》赞语中，司马迁以“桃李不言，下自成蹊”这样得语词说明了李广仁爱士卒得感召力与影响力。两相对比，一优一劣，褒贬自现。
4、简要概括韩信在汉中为刘邦首建大策得基本内容及其意义。
韩信在汉中为刘邦首建大策得基本内容就是:韩信纵论天下，对项羽得性格弱点、战略错误，对三秦乃至天下得民心向背，都有深刻得把握。据此，她指出，应当利用项羽得战略错误，利用三秦父老对章邯等人得怨恨以及对汉王得爱戴，利用汉军将士渴望东归得心理，乘势向东挺进，以完成夺取关中、夺取天下得大业。意义:刘邦正就是在韩信这一大政方针得指导下，从绝境中走了出来。最终取得了天下。
5、简要叙述韩信井陉口背水一战以及与项羽决胜垓下得具体战法。
在井陉口之战中，韩信一方面正面出兵井陉口外，另一方面又预遣轻骑二千人各持一赤帜，隐蔽山后。在正面战场，韩信背水列阵，故意将数万兵力暴露于数十万赵军之下，以示其弱，使敌懈怠。果然，引诱出赵军空营出战。在正面与敌大战之时，韩信即用奇兵袭击敌军营地，再两面夹击，结果大获全胜。在垓下之战中，韩信为大军统帅，“先为小却，以待左右两翼之夹击，而后回军三而蹙之，就是以项羽十万之众一败无余。
6、司马迁在《淮阴侯列传》中大力描写了韩信得重情重义，大力陈述了韩信前半生不反得事实。在您瞧来，司马迁这一笔法有何用意?
从表面上瞧，韩信血案为最高统治者所精心策划，近乎天衣无缝。如果要为韩信辩诬，自非易事。但司马迁依据韩信前半生不反得事实，依据韩信恪守信义得本质，从汉廷狱案中瞧出破绽，力求以她迷离开合、寄意无穷得文字说明韩信反汉罪名得虚妄，力求对汉初最大血案作出公正得判决。韩信得沉冤，司马迁论之明矣！
7、项羽与在韩信对樊哙有怎样不同得态度? 您能就此对项羽、韩信识见得高下作出分析吗?
在《项羽本纪》中，可以瞧出项羽对樊哙极为欣赏。而在《淮阴侯列传》中，则可见韩信对樊哙嗤之以鼻。樊哙本以屠狗为业，就是一介武夫。项羽欣赏樊哙，说明项羽也终为一介武夫；而韩信对樊哙得不同态度，说明韩信对匹夫之勇得鄙视。韩信之所以在汉中一针见血地瞧穿项羽徒有匹夫之勇得本质，也正显示出韩信高出于项羽之上得见识与胸怀。
8、在司马迁得笔下，项羽得最终失败已埋伏于她少时得一些行为表现中。请您说说项羽少时得相关行为，并简要说明它与项羽最终失败得因果关系。
在项羽得人生之初，她“学书不成，去，学剑，又不成”，后学兵法，“略知其意，又不肯竟学”。其豪气诚然令人叫绝，但又显得粗略疏阔。在司马迁瞧来，项羽最终得失败，其中得一大根源在于“奋其私智而不师古”。这样一种“奋其私智而不师古”得精神弊端，正与项羽少时不学无术得表现两相呼应。而司马迁之所以从项羽少时写起，也正就是说明项羽最终失败得种因早就埋伏在项羽少时得表现中。
9、说明范蠡长男“过失”杀弟得原因。
范蠡一语道破了长男“过失”杀弟得原因：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。就是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。”
10、在《史记》中，“不自知”得悲剧可以分为哪几类?
在《史记》中，“不自知”得悲剧可以分为三类：一则为项羽、韩信得悲剧。当她们取得巨
大成功之时，理应“百尺竿头，更进一步”，牢牢把握住“天机”与自我得契合点，否则就会“天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃”。二则为白起、吴起、商君、文种等人得悲剧。她们成功之时，也正就是她们得才能得到最大限度发挥之时。这时，她们已经面临绝对不可超越得限界。既如此，她们应该觉悟到：“成功之下，不可久处”，否则就会“亢龙有悔”。三则为韩非、孙膑、虞卿等人得悲剧。她们“能言”而“不能行”，结果陷入困境、绝境。以上三类，均因自我蔽暗而导致悲剧得发生。
11、为什么说张耳、陈余就是以一种悖论得形式实现了她们得“刎颈之交”？
所谓刎颈之交，初义就是要同生死，共患难，断颈无悔。在较长得一段时间里，张耳、陈余这一对忘年交在人生苦旅中也确实做到了相濡以沫、同甘共苦。但后来却反目为仇，成为死敌。张耳、陈余始以生死相许，殊不料割下自己颈子得竟然就是对方。所谓“刎颈之交”，结果就是以一种悖论得形式实现了。
12、说明《史记》作为一部人学经典得丰富内涵。
《史记》作为一部人学经典得内涵:其一，着力描写“非常之人”，使人感到人生最神圣得就是超越自我得努力与奋斗，人生最有价值得就是追求生命奇特。其二，司马迁对人物得行动、意愿、个性、理想、情感，对人物得苦难、悲哀、诅咒、呼告、死亡都始终给予了莫大得关注，表达了她对生命底蕴得咀嚼、感叹与沉思。其三，对摧残生命得君主专制政治进行了大胆无畏得揭露，表现出一种护持历史中生命个体得历史良心。其四，揭示了人性得灰暗一面：人性之恶，显示出她敢于正视人性之恶得勇气。其五，在正视人性恶得基础上，高擎人得美德与良知。其六，在洞察人性真实得基础上，提出了建立一个既能顺应又能控制人情、人性得新世界构想。
13、请您对“制礼义以养之欲”这句话作出符合司马迁本意得解释。
司马迁深以为，人性中存在着各种欲望，如果这些欲望得不到满足，必然会出现人人争夺、人人残杀得混乱局面。既至如此，人在追求欲望得过程中往往自取灭亡，整个社会也将在这种混乱中迎来它土崩瓦解得末日。结果，追求欲望却反而得不到欲望。先王体察人性，为了使人在有秩序得社会中得到种种欲望得满足，便制订了能容纳人之欲望得“礼”，使人从中怡然自足，享受快乐。由此瞧来，“礼”不但不就是压抑人性得存在，而恰恰就是使人之欲望得以长久满足得保证。故而，司马迁反复申言：“礼者，养也”，“制礼义以养之欲”。我们结合历史上因违背礼义规则，一味贪于男欢女爱而终至殒身亡国得无数个例，就不能不深深感到“制礼义以养之欲”、“礼者，养也”这一论点得深远与透辟。
14、司马迁得命运感与一般人所信奉得宿命论有何区别?
宿命论认定一切都就是命中注定得，它反映了一种无痛感得麻木心态，就是一种贯穿始终得人生基本态度。而司马迁对命运并不持忠实信奉得态度，她得命运感往往以疑问得形式出现，在疑问中仍不乏探询、否定得意味。正因如此，这种命运感并没有导致她走向宿命，没有导致她历史意识得丧失，相反她常常否定天命得存在。可以说，司马迁得命运感并非芸芸众生得宿命论，而就是一个“好学深思”者在一个更高品位上对一种无限本体得困惑感受。对命运得困惑与否定这两相结合，显示了司马迁历史理性得震荡与重建，显示了她在克服重重矛盾中表现出得主体得英雄意志与探求精神。
15、司马迁在《项羽本纪》得赞语中就是如何保持了感性与理性得双重评判得?对于刘邦，司马迁就是否也保持了感性与理性得双重评判?
在《项羽本纪》中，司马迁一方面对项羽得英雄本质着力描写，以其动情之笔写就了一出可
歌可泣得英雄交响曲；另一方面，司马迁对项羽得一系列政治军事错误也作了极其理性得分析、批评。以《项羽本纪》赞语为例，司马迁对项羽得功过保持了感性与理性得双重评判。在赞语得前半部分，司马迁显得有些感情冲动。在后半部分，司马迁则以深刻得理性对项羽得错误进行了切中肯綮得剖析。这样一种双重评判，既坚持了一个史家得原则立场，又表现了司马迁作为血肉之躯得感情好恶。与此相映照得就是，司马迁对刘邦也保持了双重评判。司马迁在感情上接受不了刘邦，但在理智上认识到刘邦之所以取得天下，在于她善于笼络人心，听取她人得意见，采取了一系列正确得政治军事战略。如此，司马迁既给我们以一个客观真实得历史，又充分表现了她在观照历史过程中得情感意向。
16、司马迁对汉武盛世持有怎样双重得评价?
司马迁对她那个时代得盛大气象有着强烈得感受。在海内一统得时代背景下，司马迁心胸开阔，气魄沉雄，对汉武盛世给予了高度评价。然而，司马迁更在海内一统得盛大气象中瞧到了衰败得端绪。从《史记》中，我们瞧到司马迁在《平准书》中对武帝得经济政策展开了全面批判，在《酷吏列传》中对武帝得高压政治进行了大胆揭露，在《封禅书》中对武帝得迷信心理作了深入剖析。这三篇鼎足而三，集中体现了她对现实得深刻认识以及对现实得深切忧虑。
17、《史记》一书中，司马迁对汉武时代得批判主要集中在哪三篇?这三篇各自侧重在那个方面展开批判?
司马迁对汉武时代得批判主要集中《平准书》、《酷吏列传》与《封禅书》中。在《平准书》中，司马迁对武帝得经济政策展开了全面批判；在《酷吏列传》中，司马迁对武帝得高压政治进行了大胆揭露；在《封禅书》中，司马迁对武帝得迷信心理作了深入剖析。这三篇鼎足而三，集中体现了她对现实得深刻认识以及对现实得深切忧虑。
18、历史上第一个彻底洞穿项羽弱点得人就是谁?这个人对项羽得弱点作出了怎样得分析?
历史上第一个彻底洞穿项羽弱点得人就是韩信。针对刘邦畏惧项羽得心理，韩信深刻地指出：项羽虽“喑噁叱咤，千人皆废”，但不能“任属贤将，此特匹夫之勇”；项羽虽“言语呕呕”，分食推饮，但却玩印不予，“此所谓妇人之仁也”；项羽“虽霸天下而臣诸侯”，但“背义帝之约而以亲爱王，诸侯不平”；项羽又“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附”。所以项羽“名虽为霸，实失天下心”，她在目前瞧来很强，但很快就会衰弱下去。
六、论述题
1、论析韩信得个人才干与品质
其一，纵论天下，首建大策。在汉中登台拜将时，韩信凸现出一种卓越得战略眼光。针对将士思乡得心理，韩信提出了打出汉中、占据关中，进而逐鹿中原得战略决策。她向刘邦指出，应当利用项羽得战略错误，利用三秦父老对章邯等人得怨恨以及对汉王得爱戴，利用汉军将士渴望东归得心理，乘势向东挺进，以完成夺取关中、夺取天下得大业。后来，刘邦正就是在韩信这一大政方针得指导下，从绝境中走了出来。最终取得了天下。其二，出奇制胜，未尝血战。韩信坐而论道，深中肯綮。在战场上，她同样独步千古。井陉一战，韩信背水列阵，故意将数万兵力暴露于数十万赵军之下，以示其弱，使敌懈怠。果然，引诱出赵军空营出战。在正面与敌大战之时，韩信即用奇兵袭击敌军营地，再两面夹击，结果大获全胜。她如潍水之战等，也都表现出韩信出奇制胜，未尝血战“兵仙”本色。其三，决胜垓下，以灭项羽。韩信在汉中首建大策后，分兵以北，“拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二”，造成了有利于刘邦得战略态势。而在楚汉命运得垓下之战中，韩信为汉军统帅，彻底摧灭了“力拔山兮气盖世”得英雄项羽。综上所述，韩
信在楚汉之争中发挥了极其重要得作用。其四，重情重义，绝不反汉。这位战无不克得天才人物，也就是一位重情重义、心胸豁达得仁者。她漂母之恩必报，赐之千金；下乡南昌亭长虽“为德不卒”，她也赐之百钱；对于曾令自己出其胯下得淮阴恶少年，她不记前仇，反而任她为中尉。由此可见，在韩信得内心深处，特具一种有情必报、有仇不复得宽仁大度。如此心胸，也表现在她对刘邦得态度上。当韩信破赵定齐后，其势力已远在刘、项之上。这时，武涉与蒯通都劝韩信反汉。但韩信却恪守情义，念念不忘刘邦得知遇之恩，表现出一种重情重义、绝不反汉之心。
2、为什么说《李斯列传》堪称为一篇“鼠传”?
李斯在人生之初，即表现出一种猥琐阴暗得心理。她从“厕鼠”与“仓鼠”两种生存得对比中，发誓要做人中得“仓鼠”。司马迁作为时刻关注人物内心世界得生命洞察者，敏锐捕捉到李斯这一卑下欲念，选取了李斯“年少观鼠”这一典型事例，揭开了李斯内在得龌龊本质。后来，为了保住自己“仓鼠”得丞相地位，她把自己得同学韩非推向了死亡之地。龌龊得本性产生龌龊得行为，李斯也由于这一自私得本性决定了她自己可悲得命运。秦始皇死后，李斯以她一以贯之得卑劣之心，“被迫”参与了赵高、胡亥改写遗诏、谋害扶苏及蒙恬得罪恶活动。但她万万没有想到，由此她已开始了向死亡得堕落。不久，她即被赵高、胡亥以“谋反罪”判处死刑。李斯这一“仓鼠”由于本性得溃疡，不惜以牺牲她人生命、她人天下为代价，竭力想保住自己“食积粟，居大庑之下”得生存状态，但最终死于她人“毒手”，落了个夷灭三族得可悲结局。面对李斯生命得沉沦，司马迁在赞语中拨开“人皆以斯极忠而被五刑死”这一认识上得迷雾，劲笔指出李斯之死实根源于她那“持爵禄之重，阿顺苟合”得恶劣本性。纵观《李斯列传》全篇，我们瞧到得就是一个充满卑劣私欲得人得心史，瞧到得就是一个由“厕鼠”而“仓鼠”而“囚鼠”而终至于“死鼠”得历史。从这一意义上瞧，《李斯列传》实为一篇“鼠传”。
3、在《管晏列传》中，司马迁对哪两对人物得知交之情进行了重点描写?叙述这两对人物知交之情得具体表现，并说明司马迁这样描写得用意。
司马迁在《管晏列传》中精心为我们展示了管仲与鲍叔牙、晏子与越石父得知交之情。鲍叔牙自幼与管仲交游，深知管仲很有才能。两人合伙经商时，管仲“分财利多自与”，但鲍叔牙知道管仲家境贫寒，所以从来不与她计较，反而“终善遇之”。后来，鲍叔牙佐助齐公子小白，管仲佐助齐公子纠。等到小白即位为桓公，公子纠被杀，管仲也随即被囚。这时，鲍叔牙出面说情，将管仲推荐给桓公。桓公任用管仲为相，结果“九合诸侯，一匡天下”，成就了霸业。对于叔牙得知己之情，管仲这样感慨万千地说道：“生我者父母，知我者鲍子也。”这句出自肺腑得心声，就是对人间友情得最高礼赞。在本传中，司马迁又精心叙写了齐另一相国晏婴赎贤、荐贤得事迹。晏子知被绑得罪人越石父就是位贤者，便以自己得左骖替她赎了罪，并一同坐车返回。到了家后，晏子没有打一声招呼，就进入内室。越石父见晏子“知己而无礼”，便要求离去。越石父在“知己”面前所表现出得人格自尊，正显示了朋友间得一种关系准则。
统观《管晏列传》，司马迁对管晏二人得功业只就是虚写，而对管仲与鲍叔牙、晏子与越石父得知交则加以重点描写。通过这一重点描写，司马迁实表现了对理想友情得珍视与渴望。司马迁将《管晏列传》列于《伯夷列传》之后而成为七十列传得第二篇，正显示了司马迁得无限用意。如果说《伯夷列传》置于列传之首就是为了弘扬一种最高得节义，那么《管晏列传》则展示了一种珍贵得友道。在《史记》一书中，司马迁对人间难得得真情、信义寄予了莫大得关注，表现出一个伟大史家对于人间友道得珍视。