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2020-2021高考语文二模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(及答案)(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
说“冬”富丽四季更迭，岁月流转，在经历了春的烂漫、夏的热烈、秋的浓情之后，我们又将迎来冬的凛冽。
“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意加。
”冬的意象之于我们，总是伴随着白雪、严寒。
然而，“冬”字最初的含义，却跟冬天并无关联。
“冬”在甲骨文中写成等形状，像是在丝线或绳索的两头各打一个结，表示两个端点。
因此，文字学家们普遍认为，“冬”是初表示终结、终了等意思。
例如马王堆汉墓帛书《老子》：“飘风不冬朝，暴雨不冬日。
”大意是说，暴风不会持续一早上，暴雨不会持续一整天。
在这里，“冬”表示的就是终了、贯穿始终的意思。
顺便插一句，在绳索上打结这种做法跟远古时代的结绳记事有关。
据《周易·系辞下》记载“上古结绳而治”，在文字产生以前，“结绳”是人们用以计数或者记录重大事件的一种原始方法。
不只在中国，世界各地的不同民族都曾使用过类似的方法。
而在汉字中，除了“冬”以外，十，廿，卅等字很可能也都保留了结绳记事的印记。
比如说“十”，有一种观点认为，它最初就是用在绳子上打一个结的方式表示数字“十”。
“冬”字本来的意思是终结、终了，而冬季是一年四季中的最后一个季节，也是一年的末尾，因此，当四季的概念产生以后，“冬”这个字形就被用来表示“冬季”了。
许慎《说文解字》中所言“冬，四时尽也”，显然针对的是“冬”作为季节名称的用法，而非它的最初含义，这一点值得注意。
“冬”被用作季节名称之后，人们在原字形上添加“糸”构成“终”字，以表示“终结”的意思。
正因为如此，在有的版本的《老子》中，“飘风不冬朝，暴雨不冬日”中的“冬”被直接写成了“终”。
当“冬季”成为“冬”的基本含义之后，其字形也沿着这一脉络继续发展。
“冬”的金文形体中增加了“日”，像是“日”被覆盖住了，意味着阳光不太温暖，借以强化“冬”的含义。
而“冬”的小篆字形，则去掉了“日”，在下面增加了。
单文精练一背叛炊烟阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：抒情散文＋逃乡怀乡背叛炊烟胡宗波①“背叛”炊烟，需要勇气。
②生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山的怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。
③或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。
每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格为家的方向。
一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。
很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。
④我一直认为，我是炊烟喂养大的。
少时的我，对炊烟的惦念近乎痴迷。
甚至刚吃了饭，就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭凉棚，呼唤我的乳名。
⑤在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。
⑥在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。
至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。
我心里只有炊烟。
发展到了最后，就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。
⑦那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。
⑧可我从来不是一个懂得感恩的人。
相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我的肚子。
⑨与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。
他们能看懂炊烟的表情，也能读懂炊烟的语言。
炊烟生病了，父母精心呵护着，助它早日康复；炊烟失落了，父母安慰开导着，帮它尽快振作。
炊烟有灵性。
虔诚的心，换来了炊烟的信任。
它配合着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。
⑩然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。
父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝地送我去读书。
他们已领教了日子的苦。
他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。
为了孩子长远计议，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。
⑪背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。
为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛，在日子里翻拣着能对抗生活的元素。
专题散文阅读散文之所以难读懂，就在于形散而神聚。
怎样将“散形”用“线索”串起，透过“散形”聚焦“主旨”，这是一个把握文章结构，理清行文思路的问题。
具体来说，应当具有三种意识。
一、散文阅读的三种意识(一)整体阅读意识整体阅读是散文阅读最基本的原则与方法，它可以使做题建立在宏观把握的基础上，增加做题的理性分析成分，从而提高解题的准确度。
文章的结构是作者为了表达中心意思对写作材料进行精心安排的结果，是行文思路的具体体现。
阅读一篇散文，首先必须大致了解散文结构，知道题目是什么，共几个段落，线索是什么，内容方向是什么。
(二)段落摘要意识段落摘要就是要摄取散文段落的精华和要点，以便更好地把握散文的结构层次和行文思路。
要针对散文的内容，进行认真思考，逐段分析散文的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分小层，理清散文的各个段落之间的联系，找出文中的过渡段、过渡句以及上下照应的地方，把握重点段落的中心句、支撑句等内容。
(三)提取线索意识思路是作者思维的轨迹，如能找出贯穿全文的线索，就能很快地理清散文的思路。
一篇散文，不管是整篇文章，还是局部语段，往往有一条线索贯穿其中，正是由于这条线索，文章或段落之间才会井然有序。
常用的文章线索主要有：(1)以具体事物为线索；(2)以人物为线索；(3)以中心事件为线索；(4)以思想感情变化为线索；(5)以时间推移或空间变换为线索；(6)以“我”的所见所闻为线索。
二、散文阅读的考查特点综合考查形式看，散文的考查呈现如下特点：(1)选材范围。
散文阅读的考查一般会选取中国现当代散文，尤其是那些紧扣时代脉搏，具有丰厚的文化底蕴，渗透着鲜明民族情感和文化特色的散文作品。
(2)考查重点。
散文阅读的考查一般从以下几个角度命题：a、分析和概括作品内容；b、鉴赏作品的表达技巧；c、体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术；d、欣赏作品的形象，赏析作品的内涵；e、对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
广东省2020 届高三年级二轮强化训练试题（四）语文一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
《意象生成》收入了我近年来在学术核心期刊和报纸上发表的戏剧、电影以及其他论文共34 篇。
这些文章虽然各自独立，在写作过程中有时间的先后，但是对不同的艺术作品和美学问题的思考却呈现出比较统一的思想内核，这就是对艺术中意象生成的美学问题的关注，或者说对中国美学在当代艺术学研究中的现实意义的关注。
这种长期的关注和思考，使我对中国美学的继承和发扬有了全新的理解。
首先，对于艺术中“意象”的研究是中国艺术的一个美学传统。
在中国古典美学中，“意象”是关于“美”的核心概念，历代美学家、艺术家对这个问题都进行过深入的研究，逐渐形成了中国传统美学的“意象说”。
无论对于戏剧还是电影，审美意象是在传统和当代两个维度上都具备深刻意义的美学范畴。
从中国戏剧史来看，戏曲艺术所包含的中国美学精神是显而易见的，而中国现代话剧观念中，无论是黄佐临的“写意戏剧观”，焦菊隐的“心象说”，都自觉或不自觉地从中国美学的“意象”理论中撷取过养分强调舞台艺术审美创造过程中对审美意象直觉把握的重要性。
对中国电影史而言，20 世纪初期串黼影理论先后产生了诸如费穆提出的“空气说”、蔡楚生的“意境说”、郑君里的“诗意说”等电影美学观念，都显示了中国电影向中国美学的自觉皈依。
中国美学在艺术的观念和实践中不仅赋予戏剧和电影以独特的美学品格，并且从文化属性上而言，也呈现出现当代艺术思想对于中国美学精神的自觉延续，这不能不说是美学品格和文化自觉在艺术和艺术学研究中的彰显。
其次，对于艺术中“意象”的体悟有助于艺术观念的澄澈和提升。
就舞台意象而言，它并非一般意义上的可见的舞台造型和形式，不是一种外在于人的实体性的“存在”，也不是通常意义上的舞台场面和图像，它是对戏剧最高精神和意义整体性把握提炼的诗性呈现。
舞台意象可以显现戏剧内在的真实和本质，它是丰沛的诗情和形而上的哲思的统一，是灿烂的感性和深刻的理性的统一。
模拟大仿真试卷四一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
作为春秋文化的代表，孔子是哲人也是诗人和歌者。
“子与人歌而善，必使反之，而后和之。
”“子于是日哭，则不歌。
”(《论语·述而》)歌唱是孔子日常生活的常态。
即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。
“君子固穷，小人穷斯滥矣”(《论语·卫灵公》)，此时此地，音乐不仅是情感的宣泄，它还意味着一种信念和坚守。
自信时他自命天生德于予，失意时，他寄情于笙磬。
“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
’”(《论语·宪问》)这个担草的老人可谓是孔子真正的知音，孔子循道日久，温温无所试，“莫己知”正是此时内心最深处的感慨。
作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀，“歌乐者，仁之和也”(《礼记·儒行》)，音乐使孔子这位哲人，用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。
他的智慧，他的人生，他对“道”的追求，他对“艺”的欣赏，饱含着执着的经世精神和浓郁的诗性韵味。
孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。
南宋史学家郑樵曰：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。
”(《通志·乐略·乐府总序》)孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对“音乐”的社会文化功能有着深刻的认识。
歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。
“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。
二者的实质，都是“乐”与“礼”的分离，即“雅乐”精神的失落。
孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。
2020-2021高考语文二模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(附答案)(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
到平江路去①在一个阴天，将雨未雨的时候，带上雨伞，就出门去了。
②小区门前的马路上，是有出租车来来去去的，但是不要打车，要走一走，觉得太远的话，就坐几站公交车，然后下去，再走。
③走到哪里去呢？是走到自己愿意去的地方，喜欢的地方，比如说，平江路，就是我经常会一个人去走一走的古老的街区。
④其实在从前的很漫长的日子里，我们曾经是生在其中的，那些古旧却依然滋润的街区，就在我们的身边，它是我们的窗景，是我们挂在墙上的画，我们伸手可触摸到的，跨出脚步就踩着它了，我们能听到它的呼吸，我们能呼吸到它散发出来的气息，我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路。
⑤日子一天一天地过，我们糊里糊涂，视而不见，直到有一天似乎有点清醒了，才发现，我们失去了财富，却又不知将它们丢失在哪里了，甚至不知是从哪一天起，不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事情。
⑥我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代，这些新闻告诉我们，古老的苏州正变成现代的苏州，这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去的老街。
⑦这就是平江路了。
平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了。
⑧在喧闹的干将路东头的北侧，就是平江路了，它和平江河一起，绵延数里，在这个街区里，还有和它平行的仓街，横穿着的，是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、葭巷，胡厢使巷、丁香巷，还有许多，念叨这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人物和故事的清香。
⑨在这座古城最早的格局里，平江街区就已经是最典型的古街坊了，河街并行、水陆相邻，使得这个街区永远是静的，又永远是生动活泼的。
“散文语言类题”配套练(时间：36分钟满分：28分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(14分)一种深久的不安乔叶①有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会觉得不安。
看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。
看见人力车夫坐在树阴下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。
②我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。
除了从表象上对他们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。
可我就是无法抑制自己的这种不安。
他们也是有幸福的，我想。
生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。
而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。
③精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。
我知道。
可物质生活上我确实比他们富足。
每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。
一件专卖店里的名牌T恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。
仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。
④有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。
我只是平民百姓中的一分子。
然而即使是平民百姓，也有三六九等。
我不是最低的一等，也不是最高的一等。
如果作为最低等，我一定不会甘心。
但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢！”⑤似乎是有些神经，有些自作自受。
仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。
文学类文本阅读散文1、阅读下面的文字,完成各题。
米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作,对于我们护林员来说,是一件大事。
早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。
山谷里晨风清凉宜人,天空蓝得像是刚刚被擦洗过;此起彼伏的鸟语,清澈如露珠;岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊,散发出浓郁的芳香。
米缸山是六盘山的主峰,南北走势,巍峨高耸,山的东坡落叶松林浩瀚如海,那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。
如今站在山下仰望,峰峦苍翠,林海茫茫,针叶林与天然林林相迥异,林界清晰,却又融接为一体,像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。
山谷幽深宁静,除了清脆的鸟叫声,几乎听不到其他的声音。
我们的到来让山谷里热闹了起来。
育苗工作最能检验一个团队的协作精神,在这个作业流程中,大家忙忙碌碌却又井井有条:开沟、撒种、覆土,各司其职。
这里是近几年新开辟出来的一块山地,土质并不好,属石块较多的杂质土壤,要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来,还要把它们彻底从地里清理出去。
从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土,也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。
这三言两语就能说清的活,实际干起来,若不是亲自劳作,真的是没法理解个中的艰辛。
另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管,育苗一经结束,浇水要马上跟上,经过催芽的种子大多已经露白,若在干土里经过长时间暴晒,会导致种子回芽而影响出苗率。
大家心里都鼓着一把劲,所以育苗进度也很快。
西边的山头上飘过来几朵闲云,朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿,又悄无声息地飘走了。
日影一点一点朝我们的头顶移过来,长时间重复弯腰的动作,大家的腰都有点受不住了,但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事,接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。
腰疼,那就忍着,谁让你不把腰放家里呢?——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。
午餐很简单,蒸馍就榨菜,还有白开水。
开水是二台护林点供应,驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员,在这个点上已经十多年,由于管护人员紧缺,他是这个点上唯一的一名护林员,独自守护着这片林区。
散文阅读(一)一、(合肥市2019届高三调研性检测)阅读下面的文字，完成1～3题。
大海行船乔显德由于当兵与工作的关系，我与船结下了不解之缘，在南海、渤海等海域都坐过船，也就对坐船感触颇深，久积脑海。
海船在浩瀚大海里昼夜不停地航行，有时风平浪静，坐在船上感到安安稳稳，舒舒服服；有时顺风顺水，坐在船上觉得顺顺利利，平平安安；有时风起浪高，坐在船上就感到颠颠簸簸，战战兢兢。
船上的生活就这样度过，然后船停靠在码头，我们上了岸。
大海行船，有的定下了远大的目标，也就是目的地，还经过反复考察、精密测算建立了准确的航线，作为航行的指南。
在这条航线中还有一个个小目标，也就是航标。
沿着这些航标、这条航线扬帆起航，义无反顾，勇往直前，待完成了一个个小目标，再向大的目标、更大的目标奋进，这样走出的是胜利者的轨迹，最终到达理想的彼岸；有的没有远大的目标和方向，甚至没有近距离的小目标，也没有科学的航线，随波逐流，走到哪算哪，走出的是杂乱无章的航海轨迹，白白耗掉了许多资源不说，往往在中途就被风浪掀翻，或者触礁沉没。
大海行船，有时会坐上顺风船，或者赶上季节性洋流，顺风顺水，乘风破浪，船行驶得自然就快。
坐在这样的船上，感到一日千里。
有时也会坐上逆风船、逆流船，要经受风浪海流的阻碍，迎风而上，劈波斩浪。
如果纯逆风，船就不能直线行驶，还要转舵换舷，只能走大“之”字形路线，这样船自然就行驶缓慢。
当年从部队回乡探亲，我选择了从上海到青岛的客船。
我清晰地记得，坐顺风船时，一路如行云流水，畅通无阻，只行了二十四个小时。
返回时，遇上了逆风，路上船体晃晃悠悠，冲冲撞撞，有时候还得绕路前行，一共用了二十八个多小时，这多走的四个多小时显得特别漫长。
上岸后，刚好超出了正常的假期，向连部写材料说明原因，这前前后后又花了一两个小时。
正是应验了那句古话：一步慢，步步慢。
在茫茫的大海上行船，前路艰险而且始终充满着未知，有时会碰到惊涛骇浪，有时会遭遇弥天大雾，还有时会发生机器故障……前些年，我在烟台至大连的茫茫大海上，曾遭遇过风浪的袭击，龙卷风掀起滔天巨浪，客船瞬间剧烈震荡，突发癫痫似的摇来晃去。
打开舱门，看到有的旅客直趴在地上，像黑暗中躲避危险、屏息以待的甲壳虫，惊吓过度，行为滑稽。
有几位勇敢且健壮的青年扶着墙壁，能勉勉强强、跌跌撞撞地踉跄几步。
只有船上的工作人员气定神闲，安之若素。
更让我惊讶的是为了观察龙卷风的走向，一位水手身系安全索，竟然冲上甲板，立在船头，岿然不动……坐在船上，前路永远是个未知数，说不定什么时候就会遭受艰险和大风大浪的侵扰。
有的人不惧风浪，有搏击风浪的勇气，毅然迎着风口浪尖，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，成为战胜风浪的勇士。
而有的人就为难发愁了，就沮丧了，就意志消沉了，就惧怕了，就妥协了，就止步不前了，这样，必然成为大风大浪中的弱者，成为人生的失败者。
大海行船，每艘船所选择的目标不同，驶出了不同的海上航程；人行于世，每个人所经历的风浪、波折不同，展现了不同的人生风采。
而你，可以自由地选择这一切！(有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．文章第一段先点出“我”与船的不解之缘，然后使用排比句和大量的叠词，概写了乘坐海船时的三种不同感受。
B．海船在纯逆风的情况下不能直线行驶，只能走大“之”字形迂回路线，文章以此讽刺了那些不敢直面困难的人。
C．文章第四段巧妙运用对比手法，写出人们面对风浪袭击时的不同表现，赞美了不惧风浪、搏击风浪的海员们。
D．文章围绕大海行船选择恰当的材料，综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，能够引发读者对人生的思考。
解析：本题考查理解文章内容和鉴赏艺术特色的能力。
B项，“以此讽刺了那些不敢直面困难的人”错误，纯逆风的时候走大“之”字形路线是一种航行智慧。
答案：B2．作者笔下的“大海行船”意蕴丰富，请结合文本进行概括。
(6分)答：解析：本题考查分析概括作品的意蕴的能力。
分析“大海行船”的意蕴，需要考虑表层含义和深层含义。
从表层来看，作者认为大海行船需要确定目标，建立航线，需要在遭遇不同情况时做出正确的应对。
从深层来看，文章倒数第二段把大海行船和人行于世放在一处，显然船行大海就相当于人行于世，航行需要目标，人生在世也当有目标、方向，即志向。
航船会遇到不同情况，人生在世也会遇到顺境、逆境；船在大海中要勇敢面对挑战，人在人生旅途中也应该勇敢地面对挑战，展现人生风采。
答案：大海行船，要确定目标，建立航线，在遭遇不同情况时要正确地应对；人生在世，要有志向与规划，要正确看待顺境与逆境，要勇敢面对挑战，展现人生风采。
3．本文几乎通篇使用第一人称，最后一段却改用第二人称，你如何看待这种人称上的变化？请结合全文进行分析。
(6分)答：解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
本题实际上是三个小问题，需要分别分析几乎通篇使用第一人称的好处，最后一段使用第二人称的好处，以及人称变化的好处。
显然，第一人称“我”会让叙事更真实，使作者抒发的个人体验更让人感同身受。
而第二人称是面对读者，在结尾更能引发读者思考。
在文章结尾处将第一人称“我”转变为第二人称“你”，将个人的体验和感悟转化为对读者的期待，启发读者做出正确的人生选择。
答案：几乎通篇使用第一人称，可以增强大海行船的真实感，便于作者抒发情感；最后一段用第二人称，亲切面对读者，引发读者思考；这一变化，由“我”的体验与感悟转为对读者“你”的期待，从而启示人们做出正确的人生选择，更有利于体现文章主旨。
二、(2019年福州市高中毕业班质量检测)阅读下面的文字，完成4～6题。
玉关情郭保林①我们驱车来寻找玉门关遗址，眼前只是一片废墟，黄土墙垣的残骸。
站在高冈上，纵目天地，只见北面远山一抹，山之南便有长城一痕，近而远，古而今，无论从哪个角度望去，都是一行气势雄浑的边塞诗，是一曲无头无尾凄婉悲凉的绝唱。
天风浩荡，大漠苍茫，远处的一座座烽燧，其隐约的轮廓随着长城一字排开，这起伏跌宕的旋律，震撼古今，有一种惊心动魄的威慑力量。
②风也悲嘶云也悲嘶，却不闻胡马的悲嘶；沙也狂啸尘也狂啸，却不闻边卒的狂啸。
关楼里白发将军的梦，垛堞上戌卒风吹飘动的衣袂，静夜里，一角弯月下，那凄凉哀婉的塞下曲也都化为天光云影消失得无影无踪了吗？风沙撕去了皮，剔净了肉，烈日吸尽了血，只留下一副嶙峋的骨架，这残存的骨架曾支撑过一个巍然庞大的雄关，曾支撑过汉唐时代的尊严，曾支撑过一段用方块字垒起的历史。
③我走进残垣断壁间，我凝视它们，它们凝视我，眼前海市蜃楼般地幻化出一座赫赫雄关。
④城楼轩昂，垛堞绵延。
戍卒们的甲戈跳荡着夕阳的余红，战袍上落满尘埃，粗糙黝黑而又突兀的肌腱勃起雄性的勇猛，一种原始的美，一种原始的生命力。
⑤寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，沉寂无声。
蓦然夜色里传来凄婉的笛声，是《折杨柳》，还是《凉州词》？中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁。
山路遥遥，水路遥遥，风路遥遥，雨路遥遥。
何处觅故乡？大山隔绝，戈壁隔绝，荒漠隔绝。
断鸿声里，听胡笳悲切。
月色里，是什么发出粼粼青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人。
谁曾想，这漠漠荒野曾是布满剑戟和鼓角的血土！⑥这里本来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢簇雨的呼啸，那烈烈战马的长嘶，那古燧上的缕缕狼烟，那城楼上的角鸣，那剑戈撞击的铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。
⑦战争与和平是平衡人类社会的两块砝码。
历史躯体里流淌着血与火的基因，也长满诗与歌的细胞。
如果没有战争，历史的躯体会成为侏儒；如果没有诗与歌，历史之躯体也会枯涩，而失去丰腴和弹性。
⑧汉唐不是晚清。
汉武唐宗都是气宇雄瞻、视野宏阔的一代霸主，有囊括四海之鸿志，吸纳八面来风之襟怀。
玉门关既是御敌的盾牌，又是友谊的窗口。
这里驰骋过班超、李广利的萧萧战马，飞扬过霍骠姚的猎猎旌旗，也飘扬过细君公主和解忧公主的彩幡锦帜。
门开门闭，吐纳着中西文明；锁启锁落，凝聚着战争的阴云。
文明与野蛮在这里厮杀，智慧和愚昧在这里格斗，友谊和仇恨在这里交织，痛苦和欢乐在这里分娩。
每一道雄关都张扬着国家的尊严，每一座烽燧都燃烧过民族的浩气。
⑨黄土凝结的巨大墙垣，高达数丈，突兀在蓝天下、旷野间。
周围空无一人，历史的残骸摊晒在烈日下，风在它身上任意践踏，沙在它头顶肆虐狂啸。
日月浮浮沉沉，春秋来来往往，玉门关虽死犹未瞑目。
千岁滚石还睁着一只眼，断戟锈刀呢，只要擦拭一下，依然闪烁着汉唐的雄威！⑩大漠穷秋、孤城落日、萧萧边风、凄凄疏草，更添一抹悲凉。
悠悠千载，烽火不息，狼烟不止，浩大的战争铺天盖地，更添悲凉。
高适有诗云：“边兵若刍狗，战骨成埃尘。
”人类历史就是在这白骨丛中，在这血水浇灌之中，拔节生长，一代又一代。
⑪然而，在历史波澜壮阔的长河巨流中，令我激动振奋的不是那些古战场刀鸣剑戟的厮杀，不是血流成河陈尸荒野的悲惨场景，也不是英雄豪杰马革裹尸的悲壮……而是那些艰难跋涉，风尘仆仆，传播文化文明，汗洒大漠的文化使者。
⑫玉门关既是边陲重镇，也是古丝绸之路的一个重要驿站。
如果把古丝绸之路分为东、中、西三段，这里既是东段的终点，又是中段的起点，由此可以进伊吾，沿塔克拉玛干大沙漠北部边缘途经焉耆、轮台、龟兹、姑墨、疏勒，越葱岭，至安息，而可达古罗马帝国……⑬落日熔金，残霞缤纷，玉门关在晚照里更显得苍凉、肃穆。
虽为废墟，那残缺的美更令人敬畏。
一代雄关虽已零落如此，仍不失威风凛凛的浩然之气，怎能不让人怦然心动呢？(摘编自《线装的西域》) 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．文章第①段，作者简笔勾勒出站在高冈之上极目远眺，看到戈壁雄浑苍茫的景致，引出作者对玉门关纵横古今的无限遐思。
B．第②段，作者以生动的拟人手法描述风沙的力量，以形象的比喻突出玉门关的颓圮，从中表现出景象的苍凉与历史的厚重。
C．作者将玉门关作为汉唐气象的符号，回顾了其作为历代战场、边陲重镇、古丝路驿站的不同内涵，表达了对汉唐雄威的赞美。
D．在文中作者由玉门关联想到汉唐时期的战争，并广泛联系与之相关的历史场景与古代诗歌，表达出对战争的谴责与鞭挞。
解析：本题考查分析作品内容、鉴赏作品艺术特色的能力。
D项，“表达出对战争的谴责与鞭挞”分析不当。
通过第⑦段“战争与和平是平衡人类社会的两块砝码……如果没有战争，历史的躯体会成为侏儒”，第⑧段“每一道雄关都张扬着国家的尊严，每一座烽燧都燃烧过民族的浩气”和第⑩段“人类历史就是……一代又一代”，可以分析出作者表现出的是对战争的辩证思考，而不是简单的“谴责与鞭挞”。
答案：D5．请赏析本文第⑤段的修辞特色。
(6分)答：解析：本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。
分析修辞特色，要先明确运用了哪种修辞手法，然后结合语句分析修辞手法所产生的艺术效果。
如“中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁”运用对偶的修辞手法，结构整齐，表意凝练；“山路遥遥，水路遥遥，风路遥遥，雨路遥遥”“大山隔绝，戈壁隔绝，荒漠隔绝”运用反复的修辞手法，使句式整齐有序，又起到了强调的作用；“可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人”化用陈陶《陇西行》中“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”之句，“断鸿声里”出自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，增加了文章的文化底蕴，营造出古朴悲凉的氛围。
