兵书曰知己知彼百战不殆对曾学过五笔字型但没

用《孙子兵法》来准备高考来源网络《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

共有六千字左右，一共十三篇。

该书虽为军事著作，为带兵打仗指挥作战者所用，但其中有很多思想用在指导高考复习备考上也是非常适用的，例如：一、知己知彼《孙子兵法.谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

知己就是知道目前的复习状况，学生掌握状况。

哪些知识复习了，哪些知识系统复习且系统练习了。

还没有复习的知识将放在何时复习？怎样的复习？复习到什么层面？学生目前还存在什么问题？是知识方面的问题，还是能力方面的问题，还是心态方面的问题？这些问题怎样解决？什么时候解决？用什么方法解决？用何种方式方法来检验解决的是否彻底等等。

知彼就是要揣摩命题人的意图，考试既是考学生也是考老师，考场上是命题者与考试者之间的心智能力博弈。

复习备考时必须琢磨能考什么？能怎么进行考？要以命题者的心理去复习备考。

假如你是命题人，怎样落实“为高校选拔人才服务，为一线教学指导服务”怎样落实核心素养和传统文化，怎样考查学科能力？怎样做好区分度等等。

这些都研究明白了，就是做到了知己知彼。

二、正奇结合《孙子兵法·势篇》说：“ 凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉”。

意思就是说，大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。

所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

战势不过奇正，而奇正的变化却无穷无尽。

奇正互相转化，就像圆环一样无始无终，谁能找到它的终端呢?战场上讲究正奇结合，平日教学与复习备考及考场考试也是一样的。

知己知彼百战不殆的意思
知己知彼百战不殆的意思：如果能对我方和敌人的现实情况了解全面，那么不管打多少次仗都不会输。

出自兵家《孙子·谋攻篇》。

扩展资料
知己知彼百战不殆的出处
“知己知彼，百战不殆; 不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。

” ——《孙子·谋攻篇》
译文
在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险;不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半;既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

《孙子·谋攻篇》的大意是透彻了解敌我双方的情况，就是战斗百次，军队也不会疲惫不堪，战斗力充沛。

一支军队不怕失败，怕的是丧失战斗力。

一支军队很难不失败，难的`是能够从失败中站起，继续战斗。

如果一个将领认为自己完全掌握了敌情我情，就认为完事大吉，不再为失败考虑，可能失败就在眼前，而且一败涂地，连挽救的余地都没有。

所谓“骄兵必败”，就是这个道理。

例句
1、只有你懂他的意思了，毕竟是好朋友，知己知彼百战不殆。

2、知己知彼百战不殆，如果盲人瞎马，横冲直撞，是非常危险的。

3、在作战方面，我们要做到知己知彼百战不殆。

知己知彼，百战不殆《孙子兵法》一书中有很多至圣名言，而我最喜欢的就是：知彼知己者，百战不殆。

这句话的原意是：既了解敌方情况又深知己方状况，每次作战都不会处于险境，更不会失败。

我们还可以把“知己知彼，百战不殆”透彻理解为以下有三个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜。

在“知己知彼，百战不殆”的基础上，孙子兵法又有云：不知彼而知己，一胜一负。

意为：不了解敌人情况，只熟悉己方情况，打起仗来胜负各半。

我们可以从中知道“知己”与“知彼”相比较，“知彼”更为重要，而对生死相敌的对手，这一条则更为重要。

伟大的斗士都是不会随便轻视他的对手的，我们是不是要应该汲取前人的经验？。

创建了著名的松下电器公司的松下幸之助先生，在做生意的过程中，总结出了一条重要的人生经验：站在对方的立场考虑问题。

确实，人与人之间的交往，总会有许多的分歧。

有一次谈生意，松下幸之助总希望缩短与对方沟通的时间，提高会谈的效率，但却一直因为双方存在不同意见、说不到一块儿而浪费掉大量时间。

他知道，对方也是善良的生意人，彼此并不想坑害对方。

在23岁那年，有人给他讲了一则故事——犯人的权利。

他终于从中领悟到一条人生哲学，那就是我们只熟悉自己的情况是远远不够的，必要时还需了解对方的情况，这样的话，当我们身处商场时，不管面对客户，还是面对竞争对手都能从容不惧。

而凭借这条哲学，他与合作伙伴的谈判突飞猛进，人人都愿意与他合作，也愿意做他的朋友。

松下电器公司能在一个小学没读完的农村少年手上，迅速成长为世界著名的大公司，就与这条人生哲学有很大关系。

松下幸之助的故事告诉我们的就是，“知己”与“知彼”相比较，“知彼”显得尤为重要。

人们常说：商场如战场。

而作为大学生的我们，不久的将来都会步入战场，自己一个人面对战场上的风风雨雨，若是这样，我们更要深入了解“知己知彼，百战不殆”这句名言的含义，到了不久的将来，才能更好的立足与商场这个大千世界，难道不是？确实，毕业以后，我们都要面对的首要问题就是就业，而就业处在一个不断变化、竞争激烈的市场环境中，而在大学生就业这个“战场”来看，我们的“己”就是自己的专业知识和人生阅历，而所谓的“彼”就是目前国际国内的就业形式、国家及地方就业政策、各用人单位的招聘需求和情况。

诸葛亮兵法解读八：知己知彼，百战不殆深入解读历史和地理知识，分享战争典故和兵书战策。

一、《将苑.将善》将有五善四欲。

五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。

四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

二、赏析与解读《将善》论述的是将帅指挥才能，五善是对将领军事素养和知识要求，四欲是对将领指挥能力要求。

要做到五善四欲，是一个长期修炼过程，要虚心学习，肯于研究，善于总结，做到博学多才，收放自如，这样才能指挥自如，战无不胜。

《孙子兵法》主张将领在作战之前，要进行分析和谋划，要经之以五事，分别是：道、天、地、将、法。

道要上下一心，同生共死；天和地要上知天文，下知地理；将要智信仁勇严五者俱全；法要熟练掌握国家和军队制度和运行机制。

而诸葛亮五善对孙子兵法是一种继承和发展，提出将领要熟悉和掌握敌人运行状况、何时进攻何时退守、国家和军队力量对比情况，天文地理和双方将领情况。

毛主席在中国革命战争实践中，也提出革命战争的规律，是共产党指战员一定要研究和解决的问题。

指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。

指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划。

这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。

粗心大意的军事家，不去这样做，把军事计划建立在一相情愿的基础之上，这种计划是空想的，不符合于实际的。

三、秦灭楚之战，王翦为何主张一定要有六十万大军？《史记.王翦列传》记载：秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。

秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至於衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。

於是始皇问李信：“吾欲攻取荆，於将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。

知彼知己【四字成语】出处|解释|用法|近义词|同韵词|成语故事【注音】zhī bǐ zhī jǐ【出处】知己知彼，百战不殆。

《孙子·谋攻》【释义】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。

泛指对双方情况都很了解。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于军事、商业等【结构】联合式【相近词】知己知彼【相反词】一问三不知【同韵词】鳞次栉比、追根寻底、如丧考妣、所向风靡、知书达理、挹兹注彼、一波未平，一波又起、打破沙锅问到底、楚歌四起、诸如此比。

【年代】古代【英语】knoweachother【成语故事】春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。

要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。

百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。

【成语举例】对付敌人，一定要知彼知己，才能百战百胜。

【其它使用】◎ 蒋廷在他的《中国近代史》中，公然认为琦善签订卖国的《穿鼻条约》＂是下了一番知彼知己的工夫＂，比＂不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗＂的林则徐好。

◎ 《孙子》认为，掌握主动权的关键在于正确指挥，而正确指挥的唯一来源则是知彼知己，所以它说＂知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆＂。

◎ 一是＂知彼知己，百战不殆＂的原则。

【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字。

苏洵《族谱后录下篇》原文及翻译译文《苏洵《族谱后录下篇》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、苏洵《族谱后录下篇》原文及翻译译文苏洵《族谱后录下篇》原文及翻译苏洵原文：先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。

娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。

先子少孤，喜为善而不好读书。

晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。

观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。

性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。

见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。

外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。

居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。

”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。

居家不治家事，以家事属诸子。

至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。

凶年尝鬻其田以济饥者。

既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。

”卒不肯受。

力为藏退之行，以求不闻于世。

然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。

以涣登朝，授大理评事。

(节选自苏洵《族谱后录下篇》)译文：苏洵亡故的祖父叫苏序，字仲先，在开宝六年出生，死于庆历七年。

娶妻史氏夫人，生子三人，长子叫澹，次子叫涣，最小的儿子叫洵。

先祖父年少丧父，喜欢做好事却不喜欢读书。

晚年却爱做诗，能直接念出来，作诗很快能立刻完成，数十年间做了几千篇，上自朝廷郡县之事，下到乡间子孙打猎捕鱼经营生计的事情，都能在诗中体现。

看他的诗虽然不精巧，但能通过诗歌知道他胸襟开阔磊落，为人坦荡。

生性坦率和易，不讲求礼节，不注重庄重的仪容举止，看淡为自己谋利的事情而看中对别人有利的事情，和别人交往无论富贵贫贱都喜爱赏识。

见到士大夫都非常恭顺礼敬，人们认为他谄媚，等到他见到村野老人也这样，这样之后人们就不认为他的行为奇怪。

第二十三课“知己知彼，百战不殆”【教学目标】1、知识目标：孙子和孙膑兵法的主要思想和特点，兵法在军事斗争中的作用。

2、能力目标：（1）通过对课文中活动的参与和问题的思考，培养学生读图、识图的能力和探索式思维能力。

（2）通过比较不同战例，培养学生的辩正思考能力和理论联系实际的能力。

3、情感、态度、价值观：（1）通过学习中国古代的兵法和战例，让学生对我国古代军事思想有初步的了解和认识，培养识图的能力和探究思维能力。

（2）通过学习中国古代的兵法和战例，使学生从中吸取有益的思想资源，培养学生热爱祖国传统文化的感情。

【教学重点和难点】孙子和孙子兵法，孙膑兵法的内容【板书设计】一、我国古代兵法1、孙子兵法及其评价2、孙膑兵法及其评价二、我国古代的著名战例1、桂陵之战2、马陵之战3、赤壁之战【教学过程】（复习导入）（新课教授）1、孙武：被誉为“兵学鼻祖”，受到后世推崇，并不仅仅因为他的军事指挥才能，而是因为他为后人留下的那部惊世骇俗的兵学圣典《孙子兵法》。

——《孙子兵法》共十三篇：《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、，《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

它言简意赅，内容博大精深，可以说字字玑珠，是国内外公认的“世界古代第一兵书”。

《孙子兵法》以朴素的唯物论和辩证法思想，从战争的实际出发，总结和揭示了战争的普遍规律和基本的战略战术原则；同时在于它具有着深刻的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，具有超越所处时代的思想性和创造精神。

2、孙膑，真名失传，齐国人，是孙武的后代。

（1）围魏救赵（2）“减灶计”3、在我国古代高超的军事理论指导下，出现了许多著名的战例。

（学生活动）除了课本提到的，请学生说说他所了解的古代战例。

92中华先贤智慧系列之三：文 孙聚成意料的进军路线，即从淮河逆流西上，然后在淮汭(今河南潢川)舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。

吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。

楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。

由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡汉水进攻吴军，结果在柏举(今湖北汉川北)战败。

吴军乘胜追击，五战全胜，占领了楚的国都郢城，几乎灭亡楚国。

吴国从此强盛起来，并开始了讨伐越国的战争。

阖闾受伤病死后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，辅佐夫差完成中兴大业。

公元前494年春天，夫差率10万精兵于夫椒大败越军,勾践带着五千多名残兵败将跑到会稽山上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。

公元前485年，在孙武等调遣下，夫差联合鲁国，大败齐军。

公元前482年，夫差又率领数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸国君会盟。

吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。

随着军事上的胜利，吴国的霸业蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不再听从孙武等人的建议。

孙武深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己长期训练孙子 知己知彼，百战不殆孙武做梦也没有想到，自己的军事家之路，竟然是从指挥一群弱不禁风的宫女开始的，他从此得到君王的认可，并逐步走向人生辉煌。

中午时分，吴国皇宫内，骄阳似火。

180名花枝招展的宫女袅袅婷婷地走来，她们要接受一次从来没有遇到的考验：完成从宫女到战士的演变，并作为武士，进行一次军事演习。

孙武站在指挥台上，心里盘算着演习预案，气定神宁，俨然一位大将军。

尽管军令如山，但平时久居深宫的宫女们仍视同儿戏，嘻嘻哈哈走不出个队形。

孙武不顾吴王的苦苦强求，下令斩了左右两队长，重新指定了左右队长，亲自擂鼓发令，继续演练。

知己知彼百战不殆是什么意思
“知己知彼，百战不殆”意思是对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败。

出自《孙子·谋攻篇》：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

”
《孙子兵法》又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

现存共有六千字左右，一共十三篇，作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

关于知己知彼的成语故事（完整版）
【拼音】zhī jǐ zhī bǐ
【故事】
孙武是我国春秋时期著名的军事家，他字长卿，齐国人。

他的著作《孙子兵法》是中国最早、最杰出的兵书。

吴王阖庐(一作阖闾，名光，公元前514年～前496年在位)在读了孙武的兵书以后，对孙武的军事才能很赞赏，便任孙武为将，带领吴军攻破了楚国。

孙武积极主张改革图强。

他在《兵法》中提出了许多有关军事方面的卓越的见解。

如《计篇》说，军事是国家的大事，他还指出战争的形势千变万化，强调在战略战术上应该“奇正相生”，灵活运用，指挥者应根据敌军形势的变化巧妙决策，以取得胜利。

《谋攻篇》里写道：“知彼知己，百战不殆。

不知彼而知己，一胜一负。

不知彼不知己，每战必殆。

”它的大意是说：熟悉自己又熟悉对方的情况，身经百战却不会失败;不熟悉对方而只是熟悉自己的情况，胜负的可能性各占一半;既不熟悉对方，又不熟悉自己的情况，每打一仗都必然要失败。

由于上述思想对人们的生活实践有着广泛的指导意义，所以，“知彼知己”成了一句成语被广为运用。

只有对主、客观两方面都有透彻的了解，包括作战在内，人们办一切事情才能获得成功。

【典故】知己知彼,百战不殆。

《孙子·谋攻》
【释义】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。

泛指对双方情况都很了解。

【用法】作谓语、宾语;用于军事、商业等
【】了如指掌、明察秋毫、自知之明。