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文艺复兴时期的科学与启蒙运动文艺复兴时期是欧洲历史上一段极具划时代意义的时期。
在这个时期，人们对于自然界的认知发生了巨大的变革，科学与启蒙运动也随之兴起。
本文将从不同的角度来探讨文艺复兴时期的科学与启蒙运动。
一、科学的崛起在文艺复兴时期，人们开始对自然界进行更深入的观察和研究。
伽利略·伽利莱是这一时期最具代表性的科学家之一。
他通过望远镜的使用，发现了地球并不是宇宙的中心，而是绕着太阳运行的。
这个发现颠覆了当时的宗教观念，也为后来的科学研究奠定了基础。
此外，文艺复兴时期还涌现了许多其他领域的科学家。
达·芬奇是一位全才型的科学家，他不仅是一位杰出的画家和雕塑家，还研究了解剖学、工程学等多个领域。
他的作品《维特鲁威人》是人体比例研究的经典之作，对后来的科学家们产生了深远的影响。
二、启蒙运动的兴起文艺复兴时期的科学研究为启蒙运动的兴起提供了土壤。
启蒙运动是一场思想解放的运动，旨在通过理性和科学的方法来改善社会。
伏尔泰是启蒙运动的代表人物之一，他主张思想自由和宗教宽容，对于封建制度和教权主义提出了批评。
启蒙运动的思想家们还提出了一系列的理念，如人权、民主和平等。
他们认为人类应该依靠自己的理性来解决问题，而不是盲从于传统和权威。
这些思想对于当时的社会产生了深远的影响，也为后来的社会进步奠定了基础。
三、科学与启蒙运动的互动科学与启蒙运动在文艺复兴时期是相辅相成的。
科学的发展为启蒙运动提供了理论基础，而启蒙运动的思想又促进了科学的进一步发展。
例如，启蒙运动的思想家们提倡人权和平等，这为科学家们提供了更广阔的研究空间。
他们不再受到宗教和传统观念的束缚，可以更加自由地进行科学研究。
正是在这样的环境下，牛顿发现了万有引力定律，开创了现代物理学的先河。
另外，科学的发展也为启蒙运动的思想提供了支持。
科学的进步使人们对于自然界的认识不断深化，这也加强了人们对于理性和科学的信任。
人们开始用科学的方法来解决问题，而不再依赖于神秘主义和迷信。
文艺复兴运动与近代欧洲的启蒙思想文艺复兴运动是一场从14世纪末到17世纪初在欧洲兴起的文化、艺术和学术运动。
它的出现标志着中世纪的结束和近代欧洲的开始。
而近代欧洲的启蒙思想则是在17世纪后期到18世纪期间兴起的一股新思潮，强调理性、自由和人权。
本文将探讨文艺复兴运动与近代欧洲的启蒙思想之间的联系与关系。
一、文艺复兴运动文艺复兴运动起源于意大利，随后扩展到整个欧洲。
它是对中世纪封建主义体制的反叛，旨在恢复古希腊罗马时期的艺术和文化。
文艺复兴运动在艺术上注重对人体解剖和透视的研究，重视对自然的观察和描绘。
在文学上，文艺复兴运动倡导恢复古典文学和优雅的写作风格。
文艺复兴运动对近代欧洲的影响是巨大而深远的。
它打破了教会的垄断地位，促进了学术的发展和人文主义的兴起。
文艺复兴运动强调个体的重要性，提倡对世俗知识和人类尊严的追求。
这种观念和理念的影响可以追溯到近代欧洲的启蒙思想。
二、近代欧洲的启蒙思想近代欧洲的启蒙思想是一场知识和观念的革命，主张以理性和科学的方法来解决问题。
启蒙思想家们批评封建主义的专制统治和教会的威权主义，提出了个人自由、人权和民主的观念。
他们追求真理和智慧，反对迷信和无知。
这种思想在政治、社会和文化领域都产生了深远的影响。
启蒙思想的核心是理性。
启蒙思想家们相信人类理性的力量，认为通过理智的思考和实证的方法可以解决问题并改善社会。
他们主张全民教育，普及知识，以消除人们的无知和愚昧。
启蒙思想家们还提倡言论自由和新闻自由，认为这是公众获得信息和知识的途径。
三、文艺复兴运动与启蒙思想的关系文艺复兴运动为启蒙思想的兴起创造了基础。
文艺复兴时期的人文主义强调人类尊严和个体的价值，这与启蒙思想中的个人自由和人权观念相呼应。
文艺复兴运动也为启蒙思想家们提供了重要的知识储备，他们研究和吸收了古希腊罗马的学术和哲学作品，进一步推动了人类知识的发展。
启蒙思想家们在政治、社会和文化等方面对文艺复兴运动进行了进一步的改革和发展。
文艺复兴与启蒙运动的关系
1 文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴（Renaissance）指的是在中世纪晚期以十五世纪初期，
由欧洲西部地区（包括意大利）为中心发生的一系列新的文化变革运动。
而启蒙运动（Enlightenment Movement）指的是18世纪的一系列
有着思想和文化的变革运动，它以英国、法国、德国和内蒙古为中心
发展，它重新审视古典哲学、强调科学在社会的作用，支持普世原则。
2 两者的关系
文艺复兴时期极大地激发了启蒙运动的发展，克拉科夫引起了人
们了解古典文化的兴趣和古典思想的热忱，它还开始了世界立法史上
一段新纪元，并首次将圣经从基督宗教的视角放在当时的历史时空中。
国际上结成的多国联盟，以及维也纳派的以古希腊文明为基础的启蒙
思想等都受文艺复兴时期的发展深刻影响而发展出来，在某种程度上
框定了启蒙运动所汲取的精神营养，也给相关行动步骤抹上了某种道
德气质。
启蒙运动在新世纪之前，所引起的一系列改革直接对文艺复兴时
期的社会质疑，并催生出了一系列社会实践，这些实践可以说是世界
范畴范围内的社会变革。
文艺复兴时期的社会变革聚焦于古代的发现，而启蒙运动则聚焦于未来的形成。
在这两个运动的共同作用下，欧洲
经历了一场文化上的革命，社会思想也从当时的僵化状态开始发展，
从而使得现代社会得以健康且持续发展。
3 总结
文艺复兴和启蒙运动之间有着很大的关系，文艺复兴时期发展的古典思想，为启蒙运动发展提供了一定的基础，而启蒙运动的改革也直接对文艺复兴时期的社会产生了影响。
二者的相互作用，使得欧洲经历了一场文化革命，为现代社会的发展奠定了坚实的基础。
文艺复兴时期启蒙教育文艺复兴时期是欧洲历史上一段重要的时期，这一时期的启蒙教育对整个欧洲文化产生了深远的影响。
启蒙教育的理念是通过知识的传播和普及，使人们摆脱迷信和愚昧，追求真理和智慧。
文艺复兴时期的启蒙教育在教育思想、教育体制和教育内容等方面都取得了重大突破，对后世的教育产生了深远的影响。
首先，在教育思想方面，文艺复兴时期的启蒙教育强调个体的自由和人的尊严。
在中世纪，教育主要是为了传承宗教信仰和维护封建统治，而文艺复兴时期的启蒙教育提倡人文主义，强调个体的独立思考和自由发展。
启蒙教育倡导人们追求知识和智慧，鼓励人们对世界进行观察和思考，这种教育思想对后世的教育产生了深远的影响，促进了教育的进步和发展。
其次，在教育体制方面，文艺复兴时期的启蒙教育提倡全面的教育，包括人文教育、科学教育和职业教育。
在这一时期，出现了许多重要的教育改革家，如伦勃朗、洛克、孟德斯鸠等，他们提出了许多新颖的教育理念和方法，推动了教育体制的改革和完善。
启蒙教育的理念影响了欧洲各国的教育体制，促进了教育的普及和提高，为后世的教育体制改革奠定了基础。
再者，在教育内容方面，文艺复兴时期的启蒙教育注重培养人的综合素质和能力。
启蒙教育主张人文教育和科学教育相结合，注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力，提倡实践教育和体验教育。
这种教育内容的改革，使教育更加贴近生活和社会实践，培养了一大批具有创新精神和实践能力的人才，为社会的发展和进步提供了重要的人才支持。
总的来说，文艺复兴时期的启蒙教育对欧洲的教育产生了深远的影响，推动了教育的进步和发展。
启蒙教育的理念和实践为后世的教育改革提供了宝贵的经验和借鉴，对现代教育思想和教育体制的建设具有重要的启示意义。
我们应该从文艺复兴时期的启蒙教育中汲取教训，不断推进教育的改革和创新，为培养更多的具有创新精神和实践能力的人才做出更大的努力。
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文艺复兴时期启蒙精神的主要内容:文艺复兴时期，“人”突然具有了与以往完全不同的含义:人类重新发现了自己本身。
1.讴歌人性、人的价值和尊严。
人文主义者发现了人和人的伟大，高呼在人类社会里位于中心地位的是人而不是神，人是世界的主宰，是至高无上的。
提倡以“人”为中心反对以“神”为中心，提倡“人性”反对“神性”。
提出“人”与“神”是两个对立而又不可调和的概念。
2.人文主义者主张人的全面发展。
人文主义者已经日益重视自身的价值，发现了“人”，并以人为中心看待世界，力图摆脱中世纪传统的以“神”为中心来观察对待世界，从而体现出一种可贵的人文主义思想意识。
3.提倡发展人的自由意志和个性自由。
人文主义者宣扬人的自由意志和个性自由，反对基督教主张的禁欲主义和蒙昧主义，反对神权和专制主义。
否定教会对人的制约、束缚。
4.努力追求现实幸福生活和世俗享乐。
人文主义者颂扬尘世欢乐和幸福，认为人有追求荣誉和追求财富的权利，倡导积极人生，主张人在现实生活中的态度应该积极进取。
人文主义者对人的天性和自然要求给予了充分的肯定。
人文主义者不仅否定禁欲主义，而且也揭露教会的虚伪和贪婪。
文艺复兴启蒙精神的伟大意义:人文主义者所掀起的反封建新文化运动以启蒙精神在思想领域内掀起了一次巨大的思想解放运动的浪潮。
继而引发了欧洲社会各方面的深刻变革。
它有力地打击了封建制度，为新兴的资产阶级的革命提供理论学说，对建立统一的民族集权国家产生了积极的影响和推动作用。
文艺复兴启蒙精神构建了一种新文化。
新兴资产阶级知识分子以人本主义为武器，建设一种以个人主义为基准的追求理性、平等、自由的新文化。
它为现代意义的个人诞生提供了前提,资产阶级正是在这种文化的指引下创造了近代资本主义世界的。
文艺复兴启蒙精神促进了欧洲主要国家社会制度的转变。
积极强调民族精神的重要性和主权国家的观念，为新兴的资产阶级革命提供理论学说和奠定政治学基础;文艺复兴启蒙精神提倡实验科学，探索人和自然界的奥秘，追求科学真理，也为近代自然科学的大发展打下了坚实的基础;文艺复兴启蒙精神否定封建贵族特权，实现了思想文化领域的伟大变革，初步建立了资产阶级新文化体系，又为资产阶级登上政治舞台作了思想文化准备。
启蒙教育文艺复兴文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着人类文明的一次伟大的飞跃。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了重新认识和重新评价，这种对古典文化的重新认识和重新评价，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了一种全新的解读和理解，这种全新的解读和理解，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了一种全新的解读和理解，这种全新的解读和理解，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
启蒙教育是文艺复兴的产物，它是文艺复兴的精神继承和发展。
启蒙教育强调理性思维和自由探索，提倡人们独立思考和自主学习，注重培养人的创造力和创新能力。
启蒙教育的核心理念是“教育为了人的全面发展”，它强调人的个性和人的尊严，注重培养人的自主性和主体性。
启蒙教育倡导“以人为本”的教育理念，提倡“因材施教”和“因人施教”，注重培养学生的个性和特长，关注学生的身心健康和全面发展。
文艺复兴和启蒙教育有着密切的关系，它们都强调人的自由和人的尊严，注重人的全面发展和个性培养。
文艺复兴是对古典文化的一种重新认识和重新评价，它强调人的理性思维和个性创造，注重人的自主性和主体性。
启蒙教育是对传统教育的一种革新和改革，它强调人的自由探索和自主学习，注重人的创造力和创新能力。
文艺复兴和启蒙教育都是人类文明的一种进步和发展，它们为人类社会的进步和发展做出了重要的贡献。
在当代社会，我们应该继承和发扬文艺复兴和启蒙教育的精神，注重培养人的独立思考和自主学习，关注人的全面发展和个性培养。
我们应该倡导“以人为本”的教育理念，提倡“因材施教”和“因人施教”，注重培养学生的个性和特长，关注学生的身心健康和全面发展。
我们应该弘扬文艺复兴和启蒙教育的精神，促进教育改革和教育发展，为人类社会的进步和发展做出新的贡献。
文艺复兴启蒙教育目的文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它不仅在艺术、文学、科学等领域取得了巨大的成就，同时也对教育产生了深远的影响。
文艺复兴时期的启蒙教育，其目的主要体现在以下几个方面。
首先，文艺复兴启蒙教育的目的在于培养全面发展的人才。
在文艺复兴时期，人们开始重视个体的全面发展，提倡人文主义的教育理念。
启蒙教育不再仅仅注重传统的经院哲学和神学教育，而是更加注重培养学生的批判性思维、创造性思维和实践能力。
这种教育理念的转变，使得学生们能够更加全面地发展自己的潜能，为日后的社会生活和职业发展打下良好的基础。
其次，文艺复兴启蒙教育的目的在于传播人文主义的理念。
人文主义强调人的尊严和价值，主张个体的独立思考和创造。
启蒙教育致力于培养学生的人文精神，使他们能够更好地理解并尊重人类的文化传统，培养对人类智慧和美德的追求，激发学生对人文艺术的热爱和创造的渴望。
这种教育目的的实现，有助于培养学生的社会责任感和文化自信心，使他们成为具有人文情怀和创新精神的现代公民。
再次，文艺复兴启蒙教育的目的在于推动社会的进步和发展。
通过启蒙教育，人们开始重视实用知识和技能的培养，注重培养学生的实践能力和职业技能。
这种教育理念的转变，使得社会中涌现出大量的工匠、商人、科学家和艺术家，为社会的经济、科技和文化发展做出了重要贡献。
同时，启蒙教育也促进了社会的民主化和普及教育的进程，为社会的进步奠定了坚实的基础。
总体来说，文艺复兴启蒙教育的目的在于培养全面发展的人才，传播人文主义的理念，推动社会的进步和发展。
这种教育目的的实现，不仅对欧洲历史产生了深远的影响，同时也为现代教育提供了宝贵的借鉴和启示。
因此，我们应当从文艺复兴启蒙教育中汲取经验，不断完善教育体系，培养具有创新精神和实践能力的现代人才，为社会的发展和进步作出更大的贡献。
文艺复兴中的启蒙精神
摘要：14世纪到16世纪的文艺复兴犹如提倡巨大的文化风暴，迅速席卷了整个欧洲。
它的核心是“人”，讴歌人性、人的价值和尊严，提倡人的自由意志和个性自由，主张人对现世幸福生活的追求，无疑这些对当时以神为中心的中世纪社会拆生了巨大的影响。
关键词：文艺复兴启蒙历史价值
文艺复兴是14世纪到16世纪起源于意大利，后来遍及欧洲的一次重大的新文化运动。
“这是一次人类从没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”这一时期，欧洲的古典学术得以复兴，文学、哲学、艺术等领域再一次达到难以企及的高峰，并创造出令人惊叹的成就。
文艺复兴首次充分地展现了自我，其所提倡的“人”的因素构成了欧洲近代思想的基础。
站在历史的高度，对“文艺复兴启蒙精神”的基本内涵做出恰当的理解并予以准确定位，对于当今的文化建设是大有裨益的。
一、文艺复兴中启蒙精神的基本内涵
“启蒙”在汉语中，“蒙”有“裹”、“包”、“欺骗”、“隐瞒”、“阴暗”等含义，它往往与“昧”连用，用来指知识未开的愚昧状态，故“启蒙”有摆脱愚昧之意。
而西方关于“启蒙”一词最早的说法，则来自于柏拉图对话篇中关于“洞穴之喻”的故事。
本义是指以光芒把事物照亮，引申为使蒙昧者变得具有知识、教养和理性精神。
在启蒙过程中，人的精神欲望得以扩张，这种扩张表现为精神空间的拓展和解放。
可见，中西方对“启蒙”的理解并无实质差别，皆指摆脱束缚和“不成熟状态”，释放人的创造性。
那什么是“文艺复兴启蒙精神”呢?精神是支撑人的一切社会行为的原动力，其根底处是对人类生命意义和价值的理解。
据此，文艺复兴既是一场特定的时代运动，也是一种特定的时代精神—启蒙精神。
“文艺复兴启蒙精神”意指文艺复兴这一具有启蒙意义的时代精神及其历史延续。
当中世纪宗教与权力结合，给人类套上沉重的精神枷锁时，它自然成为一种新的蒙昧与遮蔽。
文艺复兴时期的思想家们激情批判神学的说教，为人的现世生活的合理性与正当性辩护，力求把人的思想、感情、智慧都从神学的束缚中解救出来。
他们肯定人是生活的创造者和主人，并通过运用自己的个性来研究自我、探索自然与社会，从而为自身找到幸福自由之路。
这种运用人类自身思维的力量解蔽与自我澄明，使人从蒙昧走向光明的精神乃文艺复兴启蒙精神的实质所在。
文艺复兴启蒙精神的核心是“人”。
“人”并不是文艺复兴时代发明的概念，但是到了文艺复兴时期，“人”突然有了与以往完全不同的含义，于是，在交织着人性与情感的动态激荡中，“启蒙”的序幕拉起，并由此演绎着“人”的解放的宏大故事。
正如历史上任何一次思想文化运动一样，文艺复兴不可能是独立于社会的纯粹的学术活动，相反，受欧洲社会转型时期来自各方面的影响和冲击，“启蒙”这一时代精神具有多层次的丰富内涵。
讴歌人性、人的价值和尊严。
文艺复兴发现了人的伟大和至高无上，高呼世界的主宰是人，而非虚幻的神灵。
提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，提倡“人性”，反对“神性”。
“文艺复兴倡导的对现实人性回归，就是对宗教迷信的非人传统的反叛。
"但丁大胆地歌颂人的价值和尊严，他说:“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。
”在《神曲》中，他将古代哲人、名士摆在很高的地位，升人宁静和谐的天堂，而教皇之流则被安排在地狱里。
文艺复兴时期人文主义之父彼特拉克已经认识到人在世俗世界上具有的特殊意义，他说:“我要问:对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道得很多，而对人的本性一无所知，不知我们从何而来，往何而去，以及为什么生活，这到底有什么好处?”可见，文艺复兴时期“已经日益重视自身的价值，发现了‘人’，并以‘人’为中心看待世界和观察世界”。
提倡人的自由意志和个性自由。
“沉闷的中世纪对人压抑得太久太深了，一千多年
灵与肉的对峙使反抗力汇聚于人们的心头，它一旦释放，必然犹如火山爆发。
"文艺复兴宣
扬人的自由意志和个性自由，反对基督教主张的禁欲主义、蒙昧主义和神权专制主义，否定教会对人的制约和束缚。
但丁第一次肯定“人类是自由的”。
意大利人文主义者瓦拉强调了人的自由意志和个性自由在人的行为中的支配作用，主张每一个人都有自己的思想自由，只有独立的个性，自由，才能创造出人间的奇迹，造福于人，那些禁欲、神秘的虚幻只会导致人类的灭亡。
伊拉斯莫著书立说，大力宣传、提倡人的自由意志和个性自由的发展，抨击教会用宗教思想愚弄人和控制人。
他认为:自由意志是属于人专用的名词，只有自由、快乐、知识和理性是组成道德与良心的重要因素。
法国人文主义思想家蒙田的“我考虑我自己”的名言在欧洲广泛流传，深刻地表现了对意志和个性的向往和坚定信念。
可以说，正是在自由的指引下，人们才会决心冲破自然和社会加诸自身的各种束缚。
主张人对现实幸福生活的努力追求。
与基督教宣扬的禁欲苦行、追求来世天堂的说教所不同的是，文艺复兴对人的天性和自然要求给予了充分的肯定，颂扬尘世欢乐和幸福，倡导积极人生，赞美爱情是人类的最高尚的感情，主张人有追求荣誉和追求财富的权利，人在现实生活中的态度应该积极进取、有所作为。
意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，道德最终将体现在“物质”、“金钱”和“财产”上，人生最大的本色就是享受尘世生活的幸福。
人们要冲破禁欲主义的枷锁，合理健康的饮食，不要用节食的做法折磨自己的身体，损害自己的健康，要享受自然所赋予的种种温存。
而人所具有的这种思想完全符合理性和自然界的规律。
否则，对自然界也是十分不恭敬的。
薄伽丘通过他的小说《十日谈》，揭露了僧侣阶级的腐化和堕落。
他严厉斥责教会的虚伪，认为教会欺骗宣传对人来讲是不公平的，并提出人们要公开反对教会，同时又指出:人的尘世生活是大自然赋予的，不应过着脱离现世的天堂生活。
长期以来，不同时代和不同阶级的哲人、学者依据不同的视野与理路，对欧洲文艺复兴及其启蒙精神的历史地位做出了各自的诠释与界定，为我们的认识留下了诸多可供参照的观点。
构建了一种新文化。
一场伟大的思想文化运动在思想领域里的重大意义，莫过于构建一种新的文化并促进当时社会的发展。
文艺复兴运动无疑是一个具有近代早期启蒙性质的思想文化运动，不仅为近代资本主义社会的诞生奠定了思想基础，而且为西方乃至整个人类的文明发展留下了宝贵的文化遗产。
文艺复兴的仁人志士以各种文学艺术和科学研究的形式，赞美人生和世俗生活，主张放弃追求虚幻的天堂，蔑视来世主义和禁欲主义，以人道反对神道，以人性反对神性，进而推翻了中世纪神权与封建制度的权威，开始解除中世纪宗教或者上帝对个人绝对自由的约束，建设一种以个人主义为基准的追求理性、平等、自由的新文化，并将新文化的创造聚焦与落实到对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由和平等权利以及世俗欲求的极力阐释与弘扬上，为现代意义的“人”的诞生提供了前提。
推动了社会生活方式的变革。
启蒙精神的真正魅力及其真正价值，在于一种果敢的思想勇气和积极的人生态度。
文艺复兴时期，意大利人摒弃了传统文化中那种克制己欲、希冀来世、崇信教会的生活观，树立起新的社会生活观念。
他们蔑视教会，怀疑宗教说教，否认门资，重视教育，强调个性发展，肯定财富和职业成就，极力追求尘世的幸福。
人们的生活方式和价值观念都经历着急剧的变革，这使得整个社会的风气、风尚、生活方式、个人行为举止有了很大的改变。
一方面，城市生活呈现出一种充满活力的新风貌。
城市居民对现世美好生活表现出了极大的热情，富裕的城市工商业者在城市政治生活与文化生活中起着主导作用，他们为了现世的利益和享乐而勤奋的努力着，而不是像中世纪那样为了灵魂的得救和来世的幸福才劳动。
另一方面，文艺复兴时期的家庭生活也发生了变化。
教育已由压制转化成权威来进行，婚姻观念已被男子个人成功奋斗和晚婚观念所取代。
这一切，都是在启蒙精神引领下表现出的社会生活的新面貌。
作为一个十分复杂而有颇多争议的文化历史范畴，文艺复兴留给我们诸多的思考与探讨空间。
透过几百年来对其热切关注而形成的可以借鉴的理论，我们看到了古典文化的再生，
人文主义的兴起，生活方式的变革，社会制度的催换。
而其根本动因则在于对“人性”的“发现”，即:人的价值的回归，个性自由的张扬，现实幸福的追寻。
故而，文艺复兴启蒙精神的真正魅力和价值，最终可归结为它的启蒙性质以及对启蒙运动的开启上。
随着历史的演进，人们对文艺复兴启蒙精神的思想元素和深远意义，必然会有更深刻的认识。
参考文献：
《意大利丈艺复兴时期的文化》推各布·布克哈特何新译商务印书馆，1997版
《论世界帝国但丁》但丁朱虹译商务印书馆1979版
《意大利人文主义》加林李玉成译. 三联书店1998版.
《文艺复兴的当代思考》孟广林
《析意大利文艺复兴时期的思想自由》孙有中
《人的发现》朱开君
《启蒙运动究竟带来了什么》车洪波。
