衡中同卷2020年高考临考作文押题 全

2020届河北衡水中学新高考押题仿真模拟（二十四）高三语文试卷★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。

5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。

7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。

然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。

借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。

但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。

人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。

2020届河北衡中同卷新高考冲刺押题模拟（十五）语文★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。

5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。

7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

缪篆先生演绎老庄之学，其对“大”字，于《老子古微》一书中有极准确的解说：“于人中加一画，特称曰大。

一画，阳也。

人而以一画盖之，则为抱阳；一画而以人盖之，则为负阴。

万物负阴而抱阳，冲气以为和，而人所肩荷者，独一阴一阳之谓道也。

处其厚实曰大丈夫，不失赤子之心曰大人。

”于是，我们知道这“大”字，原来是先民造字之时的象形标志，包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。

在此，“一画”于“人”的关系是双重的，“负阴”与“抱阳”同时体现在这“一画”之中。

近数十年来，美术史界对石涛《画语录》中之“一画”论，众说纷纭，然以缪篆之说验之，恐怕都是皮相之论，不切要领。

我们更进一步知道了，原来“大丈夫”云者，不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的英烈贤哲；而以老聃之见，则是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。

衡水中学高考押题：“烟火”抚人心（名师指导+满分技法+范文素材）01高考押题作文适用地区：全国卷地区，浙江、江苏、上海、北京、天津等自主命题地区阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分地摊经济曾一度被贴上很多负面标签，比如占道经营影响城市秩序，商品质量得不到保障，深夜扰民，产生垃圾破坏城市环境等。

但据报道，成都、许昌、杭州等地已经开始为“马路经济”“地摊经济”松绑。

成都设置了临时占道摊点，允许流动商贩经营。

许昌开放一批背街小巷，让商家在道牙以上区域经营。

杭州开放了部分街道作为摊贩的经营场地。

多地试水，却得到了各方点赞。

对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

02名师解题读懂材料地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。

地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境的关键因素，但地摊经济有其独特优势，在金融危机背景下能一定程度上缓解就业压力。

2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。

6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时表示，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。

其他角度：1.城市管理对“地摊经济”要有“放”的心态。

“地摊经济”作为一种经济形态，应该对其合理疏导，而不是“一刀切”地堵死。

相关部门必须要提高城市管理的规划、管理能力，决不能为图省事“一禁了之”。

2.城市管理对“地摊经济”要有“管”的行动。

城市管理部门要从资格条件和商品入市手续入手，制定统一的准入标准，采取颁发许可证、资格证的方式，解决临时摆摊食品卫生的安全问题和临时摆摊售卖产品的质量问题。

同时在“地摊经济”落地问题上合理规划，避免因环境卫生、通行安全和噪音污染所产生的社会矛盾。

3.城市管理对“地摊经济”要有“服”的意识。

河北省衡水中学2020年高考押题语文试题（一）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。

《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。

在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。

道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。

天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。

就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。

匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。

吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。

至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。

就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。

我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。

若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。

当然，最高境界是“两相忘”。

人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。

匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。

内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。

外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。

它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。

衡水卫冕大联考参考答案1．B【解析】A项“社会层面”错，原文第二段说“在这一层面上”指前文所说的“自然层面”。

C项，强加关系，“在把握自己和世界方面缺乏必要的广度深度”与“抑制自身欲望”无因果关系。

D项“决定性”错，原文最后一段说“放在重要位置”，应是“重要性”。

2．D【解析】D项概括失当，“文章以阐发荀子对修身成人的意义的分析为旨归”错，从最后两段看，文章以阐发荀子对修身成人的途径的分析为旨归。

3．D【解析】D项条件丢失，忽略了“习俗”即“所处环境的制约”的外部条件，且原文说“二者的共同指向则是人格的完美”，与选项“实现人格的完美”意思不同。

4．D【解析】D项移花接木，“建设黄河流域经济圈，促进经济的快速发展”属于高速发展内容和目标，不属于“生态保护”，也不属于“高质量发展”。

5．B【解析】B项以偏概全，河北省实际耗水超出了年度计划分配指标。

6．①落实区域协调发展战略，有利于畅通“一带一路”；②建设黄河生态经济带，为国家提供生态安全屏障；③坚定文化自信，实现中华民族伟大复兴；④把好食品安全关，确保国家粮食安全；⑤建立长效脱贫机制，促进乡村振兴战略实施：⑥构建和谐社会，实现中华民族大家庭繁荣稳定发展。

（每点1分，意思对即可）7．D【解析】D项“高等级的人应主宰一切”错，应为普通人根本不值得关注。

8．①普通人也是有价值的，有诚实而单纯的心，发挥广泛的作用，却受到不公正的待遇；②普通人是无能而低级的，只是别人的工具，不适于和优秀的人共处；③普通的人命运不值得研究（关心），应该对他们置之不理。

（每点2分，从“认可”“轻视”“冷酷”三方面作答，意思对即可）9．不可删去：①从结构设置上来看，末尾一段写孩子对爸爸的呼唤，与“我”从楼上坠落时孩子对“我”的呼唤相呼应，使结构更严谨；②从人物塑造上来看，孩子对“爸爸”的呼唤让“我”意识到，自己虽然普通，但对于孩子来说非常重要，但呼唤爸爸的好像不是“我”的孩子，则以“我”的再次失落突出了“我”自我存在感的缺乏；③从主题表现来看，呼唤爸爸的好像不是“我”的孩子，意指自我存在感缺失的不只是“我”一个，从而突出了日本社会普通人自我存在感缺失的普遍性，引发读者深入思考。

2020届河北衡水中学新高考押题仿真模拟（一）语文★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。

5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。

7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案，也是我国现存数量最多，收藏最完整，内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。

因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料，使其又兼具官方档案的性质。

孔府档案表明，居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位，在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构，并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人，孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善，祖训族规之完备，是其他宗族很难比拟的。

孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息，其对于考察孔氏宗族繁衍、迁移、发展和影响等，具有重大参考价值。

崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段，孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。

2020届河北省衡中同卷新高考原创冲刺模拟试卷（一）语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读（27分）（一）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）透明纳兰妙殊衰老像夜晚一样徐徐降临，光并不是一下子就散尽，死神有惊人的耐心，有时他喜欢一钱一钱地凌迟。

壮年时的余晖犹在，八十岁时，姥姥的食量仍是阖家之最。

她独个儿住在老房子里，自己伺候一个蜂窝煤炉子，自己买菜做饭，虽是颠着一对小脚，行如风摆杨柳，但还利索得很。

她对大家都很有用，儿女的孩子尚小，都得靠姥姥帮忙看管。

六个外孙、孙女、外孙女，都经她的手抚养。

于是她是有实质的，有威信，说话一句算一句，小辈们都不敢不认真听，稍有点嬉皮笑脸，姥姥脸色一沉，扬起一只大手，“打你！”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳，威风凛凛。

不听话者难免心头一凛，收敛起嬉皮笑脸，承认错误。

衡水卫冕大联考参照答案1．B【分析】 A 项“社会层面”错，原文第二段说“在这一层面上”指前文所说的“自然层面”。

C项，强加关系，“在掌握自己和世界方面缺乏必需的广度深度”与“克制自己欲念”无因果关系。

D 项“决定性”错，原文最后一段说“放在重要地点” ，应是“重要性” 。

2．D【分析】 D 项归纳失当，“文章以阐发荀子对修身成人的意义的剖析为旨归”错，从最后两段看，文章以阐发荀子对修身成人的门路的剖析为旨归。

3．D【分析】 D 项条件丢掉，忽视了“风俗”即“所处环境的限制”的外面条件，且原文说“两者的共同指向则是人品的完满” ，与选项“实现人品的完满”意思不同。

4．D【分析】 D 项偷梁换柱，“建设黄河流域经济圈，促使经济的迅速发展”属于高速发展内容和目标，不属于“生态保护”，也不属于“高质量发展”。

5．B【分析】 B 项以偏概全，河北省实质耗水高出了年度计区分派指标。

6．①落实地区协调发展战略，有益于通畅“一带一路”；②建设黄河生态经济带，为国家供给生态安全屏障；③坚定文化自信，实现中华民族伟大中兴；④把好食品安全关，保证国家粮食安全；⑤成立长效脱贫体制，促使乡村复兴战略实行：⑥建立和睦社会，实现中华民族大家庭繁华稳固发展。

（每点 1 分，意思对即可）7．D【分析】 D 项“高等级的人应主宰全部”错，应为一般人根本不值得关注。

8．①一般人也是有价值的，有诚实而纯真的心，发挥宽泛的作用，却遇到不公正的待遇；②一般人是无能而初级的，不过他人的工具，不适于和优异的人共处；③一般的人命运不值得研究（关怀），应当对他们充耳不闻。

（每点2分，从“认同”“小看”“冷峻”三方面作答，意思对即可）9．不行删去：①从构造设置上来看，末端一段写孩子对爸爸的呼喊，与“我”从楼上坠落时孩子对“我”的呼喊相响应，使构造更谨慎；②从人物塑造上来看，孩子对“爸爸”的呼喊让“我”意识到，自己固然一般，但对于孩子来说特别重要，但呼喊爸爸的仿佛不是“我”的孩子，则以“我”的再次失意突出了“我”自我存在感的缺乏；③从主题表现来看，呼喊爸爸的仿佛不是“我”的孩子，意指自我存在感缺失的不不过“我”一个，进而突出了日本社会一般人自我存在感缺失的广泛性，引起读者深入思虑。

2020届河北衡中同卷新高考冲刺押题模拟（十）语文试卷★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。

2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。

5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。

7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。

①中国先秦历史问题的研究与讨论，远未达到可以脱离历史文本记录而单独构建的水平。

夏时期的研究也是如此。

虽然夏王朝未被考古学发掘的同时期文字材料所证实，但也并非仅是“单线进化论”的阐释预设。

既有的历史文本在兹，夏文化的探索，无论证实还是弥补，无论证伪还是重构，都必然是在先秦史整体研究框架下进行的。

②历史学家与考古学家不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。

一方面，甲骨文是可遇而不可求的学科发现，是史料获取中的“小概率”事件。

陶寺朱书陶文的发现，可以确信在文献史学编年体系内的夏时期，应当有文字存在，甚至有可能与殷墟甲骨文同属一种书写体系。

但夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话，在北方保存环境下，可能早已湮灭于地下。

即便未来有幸发现了早于殷墟的文字材料，若没有类似甲骨文的王世记录，同样无法证明。