高考二轮复习：春秋战国时期的社会转型

专题突破练一从中华文明起源到春秋战国时期的社会转型一、选择题1.商朝建立后,商王直接控制内服王畿地区,王畿四周是外服。

西周时,天子控制着王畿地区,其他地方分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、功臣或旧贵族,让其在各地建立诸侯国。

这反映出西周( )A.社会形态发生变化B.中央权力高度集中C.国家政权趋于严密D.逐渐抛弃商朝制度2.(2021湖南岳阳二模)周王朝史官是由周王任命的世袭官职,从事档案管理工作。

春秋前期,史官流向诸侯国;中晚期以后,他们又逐渐流入卿大夫家,并导致了家史的兴起。

这一变化反映了( )A.旧有社会秩序的破坏B.周天子重视地方档案工作C.家国一体观念的形成D.贵族垄断学术局面被打破3.《礼记·曲礼》云“无田禄者,不设祭器”;《荀子·礼论》亦云“持手而食者,不得立宗庙”。

这主要强调西周时期( )A.获取宗族统治权的前提B.分封制度形成等级秩序C.政治活动带有神秘色彩D.君主专制源于宗族祭祀4.(2021河南郑州一模)公卿是辅助国君处理政务的重臣,下面是商、西周姓氏可考之公卿数量变化表。

这种变化体现了( )商、西周同姓或异姓公卿数量表A.家国同构色彩的强化B.西周加强了中央集权C.王权得到大大提升D.商代重视与异姓联盟5.(2021湖北荆州一模)春秋时期,晋国内部出现大小宗之争,曲沃小宗历经三代,历时六七十年,最终灭掉晋国嫡系大宗,并通过“尊王”争取到周僖王之册封,位列诸侯,史称“曲沃代晋”。

“曲沃代晋”反映了( )A.血缘宗法关系遭到冲击B.诸侯争霸导致礼崩乐坏C.诸侯坐大蔑视天子权威D.尊王攘夷成为各国共识6.战国时期,各国任命官吏时授予玺印,上下往来行政文书需加盖玺印,官吏任满或因罪免职时将玺印缴回。

武官有将、尉等,调动军队发放虎符,将领持右半,左半存于君主处,调动军队时,左右合符,命令方能生效。

这反映出当时( )A.政府重视整顿吏治B.贵族不再统领军队C.地方割据形势严峻D.官僚制度初见雏形7.(2021江苏连云港期中)河南安阳商代墓葬中出土的戍嗣子鼎的铭文中有“王商(赏)戍嗣子贝廿朋”的字样;不少商代墓葬还发现海贝、玉贝、骨贝和青铜贝等天然和人工货贝。

专题一起源与奠基——早期中华文明与春秋战国时期的社会转型内容导航01 阶段特征02 学问整合03 易错概念04 重难深化05 专题训练先秦时期（远古—公元前221年）包括原始社会、夏、商、西周和东周（春秋、战国），经受了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。

政治中华文明的起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。

春秋战国时期，各诸侯国推行改革变法，贵族政治逐步走向官僚政治；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大经济社会生活从采集狩猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作；农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡。

伴随着土地私有制的产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式思想文化“百家争鸣”，私学兴起，文化下移，科技文化取得较快进展民族关系先秦时期从民族交融到华夏认同，诸侯争霸战斗客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家制造了条件（一）国家制度与社会治理方面政治制度1．大约相当于五帝后期的“万邦”时代，有些邦国具备了国家的初始形态。

2．夏、商、西周时期（1）夏朝：中心设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。

对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方进行间接统治（2）商朝：商王之下设有尹及各类事务官；国家管理实行内外服制。

（3）西周：实行分封制和宗法制，加强了周天子对地方的政治统治。

3．春秋战国（1）列国纷争：分封制开头解体；各国国君纷纷称王。

（2）华夏认同：春秋时期，华夏认同观念产生；进入战国之后，戎狄蛮夷渐渐融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更为广泛。

（3）变法运动：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。

（4）制度创新：战国时期，郡县制、官僚制等开头产生官员的选拔与管理1．原始社会后期：部落联盟首领继承实行禅让制；原始社会末期，世袭制取代禅让制。

2．西周至春秋时期实行世官制。

春秋战国(公元前5～前3世纪)时的社会转型一、总体特征：社会大变革，由奴隶社会向封建社会转型。

二、具体表现：（1）政治：周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡；国家政局由分裂逐步走向统一（战国后期）；宗法分封礼乐制崩溃；地主阶级兴起，各国纷纷变法图强，中央集权制度逐渐形成；（从封邦建国到诸侯割据，从战乱纷争到秦朝一统天下；从贵族政治到官僚政治，从世卿世禄到军功授爵）（2）经济（生产力和生产方式）：铁犁牛耕出现和使用，井田制瓦解；封建土地私有制确立；小农经济产生，精耕细作生产模式形成。

（从青铜时代到铁器牛耕，从井田时代到土地私有）（3）文化：学术下移，私学兴起；“百家争鸣”，思想自由。

儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。

礼乐制崩溃（从礼乐文化到诸子学派，从百家争鸣到秦汉时文化专制）；文学艺术，百花竞艳;科学技术，世界领先。

（4）阶级:“士”阶层活跃；地主阶级和自耕农的兴起。

（5）民族关系看：诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。

三、转型原因：铁农具和牛耕的使用，推动生产力迅速发展。

四、真题训练1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。

这些工程能够在秦国完成，主要是因为( )A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大【答案】D【解析】由材料“战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设，故选D项；战国后期，井田制遭破坏，封建土地私有制逐步确立，公田制度是受到破坏而非完善，排除A项；战国时期铁农具推广，秦汉时期得以普及，排除B项；秦统一六国后修筑驰道直道，加强了交通运输，排除C项。

主题二春秋战国时期的社会转型一、小农经济（1）含义：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济。

（2）原因：A根本原因：生产力：铁犁牛耕的出现和普及的发展；B生产工具因素：铁犁牛耕技术的出现和普及；C生产关系因素：封建土地所有制的确立；D农民自身因素：拥有一定的生产资料，生产积极性提高；E封建政府扶植：采取重农政策，注意减轻农民负担。

（3）性质：自给自足的自然经济；（4）特征A分散性：以家庭为生产、生活的基本单位； B封闭性：农业和家庭手工业相结合，自给自足，少有交换； C落后性：相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理态； D脆弱性：小农经济生产规模小，生产资料有限，难于扩大再生产，遇到天灾、人祸、战乱、苛政、容易破产。

（5）经营方式：男耕女织、自给自足。

（6）评价积极：A是我国封建社会占主导地位的经济形态；B是调动农民生产积极性，推动精耕细作技术发展的主要动力；C封建王朝主要财源；古代中国一切文明成就的基础；D在封建社会形成和发展时期，基本适应了生产力发展的水平，有利于社会经济的发展；消极：A不利于先进技术的推广和运用；B随着人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出，土地过度开垦，导致人类生存环境的恶化。

C规模狭小，很难扩大再生产，阻碍社会分工和商品经济的发展，在封建社会后期成为阻碍生产力发展和社会进步的主要因素。

二、古代中国农业经济的基本特点（1）地位：起源早，独立发展，自成体系，世界领先；（2）产业结构：以种植业为主，家畜饲养业为辅；（3）耕作方式：以铁犁牛耕为主；（4）生产模式：精耕细作的农业生产模式日益完善；（5）经营方式：农业与家庭手工业相结合，“男耕女织“为主；（6）土地制度：地主土地私有制为主导；（7）经济格局：区域经济发展的多样性益突出，经济重心南移凸显了区域经济发展的不平衡性和互补性。

主题2礼崩乐坏与思想解放——春秋战国时期的社会转型与百家争鸣1．“无为而治”：老子的政治主张，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”。

这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。

2．士阶层：先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。

春秋时期，士大夫多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田，战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。

3．学在官府：西周时期学校的任务是培养执政官吏，学习内容必须适应政治管理的需要，以朝廷发布的文告及“诗书礼乐”等文籍为教材，而“教材”全部掌握在官府手中，官府垄断了文化。

学校没有设置专职教师，而是“以吏为师”，或者说“官师为一”。

这种学在官府的情况在春秋战国时期发生了变化。

4．重农抑商：是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。

5．社会转型：指某一时期发生的密集的、大范围的、根本性的、影响了几乎所有人日常生活的社会变化，主要包括体制转型、社会形态变迁、社会结构变动等方面。

1．周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。

2．春秋战国时期，以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”，说明血缘关系的成分在逐渐减弱，实质上反映了血缘宗法制度遭到破坏。

3．诸侯国之间的争霸、兼并战争发展巩固了华夏文明，但不能说明诸侯国普遍接受大一统理念。

4．秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程。

5．铁犁牛耕促进了生产力革命和社会的变革，这是改革最深层的原因。

列国纷争，诸侯国之间竞争激烈，这是改革的直接动力。

6．“礼乐征伐自诸侯出”强调的是社会秩序的混乱，在政治追求中，孔子一直以恢复周礼为己任，并把“克己复礼”作为“仁”的重要内容。

春秋战国(公元前5～前3世纪)时的社会转型一、总体特征：社会大变革，由奴隶社会向封建社会转型。

二、具体表现：（1）政治：周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡；国家政局由分裂逐步走向统一（战国后期）；宗法分封礼乐制崩溃；地主阶级兴起，各国纷纷变法图强，中央集权制度逐渐形成；（从封邦建国到诸侯割据，从战乱纷争到秦朝一统天下；从贵族政治到官僚政治，从世卿世禄到军功授爵）（2）经济（生产力和生产方式）：铁犁牛耕出现和使用，井田制瓦解；封建土地私有制确立；小农经济产生，精耕细作生产模式形成。

（从青铜时代到铁器牛耕，从井田时代到土地私有）（3）文化：学术下移，私学兴起；“百家争鸣”，思想自由。

儒家的“以德治民”，法家的“以法治国”，道家的“无为而治”，墨家的“兼爱”、“尚贤”等思想主张，不仅在当时具有进步意义，而且对当今构建和谐社会也具有重大的现实借鉴意义。

礼乐制崩溃（从礼乐文化到诸子学派，从百家争鸣到秦汉时文化专制）；文学艺术，百花竞艳;科学技术，世界领先。

（4）阶级:“士”阶层活跃；地主阶级和自耕农的兴起。

（5）民族关系看：诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往，我国历史出现了第一次民族融合。

三、转型原因：铁农具和牛耕的使用，推动生产力迅速发展。

四、真题训练1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。

这些工程能够在秦国完成，主要是因为( )A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大【答案】D由材料“战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设，故选D项；战国后期，井田制遭破坏，封建土地私有制逐步确立，公田制度是受到破坏而非完善，排除A项；战国时期铁农具推广，秦汉时期得以普及，排除B项；秦统一六国后修筑驰道直道，加强了交通运输，排除C项。