拓展阅读-《虞初新志》简介

[虞初新志简介]《虞初新志刘酒传》阅读附答案和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。

其中有些修辞格的运用较为频繁。

了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。

接下来小编为你带来《虞初新志刘酒传》阅读附答案，希望对你有帮助。

【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱。

不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自《陶渊明集》）【乙】刘酒，汴人，无名字，自呼曰“酒”，人称曰刘酒云。

画人物，有清劲之致，酒后运笔，尤觉神来。

人以为张平山后一人，酒不屑也。

凡作画，皆书一“酒”字款，其似行书者次，似篆籀者，其得意笔也。

尝为上洛郡王作画，王善之，曰：“张平山后一人！”酒意嗔，急索画曰：“尚未款。

”乃卷入旁室，纵笔书百十大“酒”字于上下左右。

王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。

酒于醉睡之外，唯解画，他一无所知。

酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。

”一日方持杯大饮，忽然脱去，开口而笑，杯犹在手。

余感其宿昔之言，为买棺殓之。

（选自《虞初新志刘酒传》，有删节）【注释】张平山：名画家，擅画人物。

款：钟鼎等器物上铸刻的文字，引申为书画上的题名。

篆籀（zhòu）：即篆书。

上洛：古地名，即今商县。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，正确的一项是DA。

五柳先生钟爱宅边的五棵柳树，故取“五柳”为号。

B。

五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，无暇顾及。

C。

刘酒作画，用行书落款，是为了显示其书法的精湛。

《虞初新志》虞初新志古今⼩说家⾔，指不胜偻，⼤都饾饤⼈物、补缀欣戚，累牍连篇。

⾮不详赡，然优孟、叔敖，徒得其似⽽未传其真，强笑不欢，强哭不戚，乌⾜令耽奇揽异之⼠⼼开神释、⾊飞眉舞哉！况天壤间灏⽓卷舒，⿎荡激薄，变态万状，⼀切荒诞奇僻、可喜可愕可歌可泣之事，古之所有不必今之所⽆、古之所⽆忽为今之所有，固不仅飞仙盗侠、⽜⿁蛇神如夷坚、艳异所载者为奇矣。

此虞初⼀书，汤临川称为⼩说家之珍珠船，点校之以传世，洵有取尔也。

独是原本所撰述，尽摭唐⼈轶事，唐以后⽆闻焉。

临川续之，合为⼗⼆卷，其间调笑滑稽、离奇诡异，⽆不引⼈着胜。

究亦简帙⽆多，搜采未⼴，予是以慨然有虞初后志之辑，需之岁⽉，始可成书。

先以虞初新志授梓问世。

其事多近代也，其⽂多时贤也，事奇⽽核，⽂隽⽽⼯，写照传神，彷摹毕肖，诚所谓古有⽽今不必⽆、古⽆⽽今不必不有，且为理之所⽆，竟为事之所有者，读之令⼈⽆端⽽喜、⽆端⽽愕、⽆端⽽欲歌欲泣，诚得其真，⽽⾮仅得其似也夫！岂强笑不欢强哭不戚、饾饤补缀之稗官⼩说可同⽇语哉！学⼠⼤夫酬应之余、伊吾之暇，取是篇⽽浏览之，匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰，开拓⼼胸，具达观⽽发旷怀也已。

康熙癸亥新秋⼼斋张潮撰⽬录 · · · · · ·卷⼀姜贞毅先⽣传:魏禧⼤铁椎传:魏禧徐霞客传:钱谦益秋声诗⾃序:林嗣环盛此公传:周亮⼯汤琵琶传:王猷定⼩青传:佚名义猴传:宋曹卷⼆柳敬亭传:吴伟业汪⼗四传:徐⼠俊武风⼦传:⽅亨咸记⽼神仙事:⽅亨咸瑶宫花史⼩传:尤侗九⽜坝观觝戏记:彭⼠望卷三马伶传:侯⽅域顾⽟川传:曹⽲冒姬董⼩宛传:张明弼卖酒者传:魏禧⼀瓢⼦传:严⾸升宋连璧传:李焕章卷四义虎记:王猷定丁药园外传:林璐寄畅园闻歌记:余怀陈⼩怜传:杜濬卖花⽼⼈传:宗元⿍神钺记:徐芳焚琴⼦传:顾彩四⽒⼦传:张明弼卷五柳夫⼈⼩传:徐芳换⼼记:徐芳秦淮健⼉传:李渔⼭东四⼥祠记:黄始鲁颠传:朱⼀是林四娘记:林云铭乞者王翁传:徐芳雷州盗记:徐芳花隐道⼈传:朱⼀是卷六张南垣传:吴伟业孙⽂正、黄⽯斋两逸事:⽅苞郭⽼仆墓志铭:侯⽅域五⼈传:吴肃公箫洞虚⼩传:傅占衡⿁孝⼦传:宋曹黄履庄⼩传:戴榕卷七书戚三郎事:周亮⼯象记:林璐纪周侍御事:陆次云姚江神灯记:朱⼀是记盗:杨衡选化虎记:徐芳义⽝记:徐芳奇⼥⼦传:徐芳曲全节义疏:阿毕阮卷⼋江⽯芸传:吴良枢耕云⼦传:洪嘉植吴孝⼦传:魏禧李⼀⾜传:王猷定孝贼传:王猷定王翠翘传:余怀戴⽂进传:⽑先舒髯樵传:顾彩赵希乾传:⽢表万夫雄打虎传:张惣卷九剑侠传:王⼠祯皇华纪闻:王⼠祯⽑⼥传:陈⿍宝婺⽣传:陆次云王义⼠传:陈⿍纪陆⼦容事:王晫雌雌⼉传:陈⿍再来诗谶记:沙张⽩卷⼗筠廊偶笔:宋荦⾦忠洁公传:董以宁核⾈记:魏学洢沈孚中传:陆次云爱铁道⼈传:陈⿍北墅奇书:陆次云⿁母传:李清狗⽪道⼠传:陈⿍烈狐传:陈⿍卷⼗⼀过百龄传:秦松龄⼋⼤⼭⼈传:陈⿍圆圆传:陆次云啸翁传:陈⿍客窗涉笔:佚名闻见卮⾔:顾珵美樵书:来集之钱塘于⽣三世事记:陈⽟璂活死⼈传:陈⿍义⽜传:陈⿍卷⼗⼆邵⼠梅传:陆鸣珂彭望祖传:陈⿍程弱⽂传:罗坤薜⾐道⼈传:陈⿍刘医记:陈⽟璂湖堧杂记:陆次云看花述异记:王晫孝⽝传:陈⿍卷⼗三曼殊别志书砖:⽑奇龄补张灵、崔莹合传:黄周星陈⽼莲别传:⽑奇龄桑⼭⼈传:⽑奇龄李姬传:侯⽅域记缢⿁:王明德卷⼗四平苗神异记:王谦纪⽼⽣妄讼:吴陈琰会仙记:徐喈凤太恨⽣传:徐瑶瘗⽔盏⼦志⽯铭:⽑奇龄姗姗传:黄永卷⼗五记同梦:闺秀钱宜述怪记:缪彤哑孝⼦传:王洁孝丐传:王晫乩仙记:洪若皋中泠泉记:潘介髯参军传:徐瑶李丐传:⽑际可书钿阁⼥⼦图章前:周亮⼯书王安节、王宓草印谱前:周亮⼯书姜次⽣印章前:周亮⼯卷⼗六因树屋书影:周亮⼯记桃核念珠:⾼⼠奇核⼯记:宋起凤张南邨先⽣传:先著刘酒传:周亮⼯记古铁条:詹钟⽟唐仲⾔传:周亮⼯李公起传:周亮⼯书郑仰⽥事:钱谦益记吴六奇将军事:钮琇卷⼗七记袁枢遇仙始末:⽑际可闵孝⼦传:吴晋⼈觚:钮琇事觚:钮琇物觚:钮琇名捕传:姚⼝南游记:孙嘉淦卷⼗⼋圣师录:王⾔海天⾏记:钮琇卷⼗九七奇图说:南怀仁讱庵偶笔:汪⼝⼝柳轩丛谈啸虹笔记燕觚:钮琇豫觚:钮琇秦觚:钮琇吴觚:钮琇卷⼆⼗三侬赘⼈⼴⾃序:汪价板桥杂记:余怀。

《虞初新志—核舟记》和《虞初新志—汤琵琶传》文言文比较阅读及译文阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（节选自《虞初新志·核舟记》）【乙】汤应曾，邳州人，善弹琵琶，故人呼为“汤琵琶”云。

幼好音律，闻歌声辄哭。

已学歌，歌罢又哭。

其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。

”所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆，小而百虫之号，一草一木之吟，靡不于其声中传之。

而尤得意于《楚汉》①一曲，使闻者始而奋，既而恐，终而涕泪之无从也。

其感人如此。

应曾年六十余，流落淮浦。

有桃源人见而怜之，载其母同至桃源。

后不知所终。

（节选自《虞初新志·汤琵琶传》，有删改）【注释】①《楚汉》：描写楚汉争战的乐曲，疑即古琵琶曲《十面埋伏》。

1．解释加点的词语。

（1）其两膝相比．者（2）诎．右臂支船（3）靡．不于其声中传之（4）徐．而察之2．翻译下列语句。

（1）中峨冠而多髯者为东坡。

（2）幼好音律，闻歌声辄哭。

3．下列句中加点词意思相同的一项是（）A．神情与苏、黄不属．属．引凄异B．高可．二黍许潭中鱼可．百许头C．一草一木之．吟左臂挂念珠倚之．D．佛印绝．类弥勒率妻子邑人来此绝．境4．按要求回答问题。

【甲】文介绍了核舟的______部分，以______为说明顺序。

语言生动，人物情态栩栩如生。

【乙】文介绍了“汤琵琶”演奏的技艺，采用正面描写和侧面烘托相结合的手法。

正面描写的语句是______；侧面描写的语句有______。

（写一句即可）【答案】1．（1）靠近（2）弯曲（3）没有（4）慢慢地2．（1）中间那个戴着高高的帽子长着很多胡须的人是苏东坡。

虞初新志文言文翻译原文京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。

遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。

既而儿醒，大啼。

夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。

满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。

既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。

小儿亦渐欲睡。

夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

而忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。

译文京城里有个擅长口技的人。

一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们一起围坐在围幕前面。

过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。

丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。

过了一会儿孩子醒了，大声哭着。

丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。

《虞初新志》相关资料检索目录《虞初新志》简介 (1)作者涨潮 (1)《核舟记》类文两篇 (2)《核工记》 (2)《记核桃念珠》 (2)《虞初新志》简介《虞初新志》，明末清初中国文言短篇小说集。

小说以“虞初”命名﹐始见於班固《汉书‧艺文志》所载《虞初周说》﹐张衡《西京赋》称“小说九百﹐本自虞初”。

虞初旧释人名﹐他是汉武帝时一个方士，后人将他当成“小说家”的始祖，虞初同时也成为了“小说”的代名词。

但明人蒐集《续齐谐记》和唐人小说八篇﹐刻为一书﹐命名《虞初志》﹐《四库全书总目》作《陆氏虞初志》﹐直以“虞初”作书名。

後汤显祖有《续虞初志》4卷﹐邓乔林有《广虞初志》4卷﹐大抵裒集前人文章﹐非自撰写﹐清初张潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的文章﹐汇为一编﹐共20卷。

後郑澍若又有《虞初续志》12卷。

各种“虞初志”都是短篇小说选集。

《虞初新志》所收篇章与以前各家选本有所不同﹐其中大抵真人真事﹐不尽是子虚乌有。

是明末清初出现的一种比较独特的文体。

如秦松龄《过百龄传》魏禧《姜贞毅先生传》﹑王思任《徐霞客传》﹑吴伟业《柳敬亭传》都是实有其人其事。

至如侯方域的《郭老仆墓志铭》就更是真实记载﹐《虞初新志》所收故事的题材很广泛﹐一般都带有一些奇异的情节或不寻常的事件和人物﹐如王士禛的《剑侠传》﹑彭士望的《九牛坝观觝戏记》等﹐最为突出。

（更多信息参考《虞初新志》PDF版出版说明）作者涨潮张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。

原居婺源（今属江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）迁居歙之满田。

后有一支移居广德州建平县（今安徽郎溪），自石桥府君（？—1607）“卜筑”县南蒋国村（今蒋固村）。

府君生二子，长者复生二子。

其子一名习孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即为张潮之父。

习孔字念难，号黄岳，十一岁丧父，忍饥受寒，成人后“贫剧无聊，漫然回徽”。

明崇祯年间为诸生，清顺治六年（1649）中进士。

《虞初新志-赵希乾传》原文及翻译原文：赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。

年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。

往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。

又往卜于市，占者复言不吉。

希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病？”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？”希乾归，侍母左右，见病益危笃。

时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。

希乾忽起去，笥中得薙发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。

忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。

四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。

盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。

希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。

顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。

再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。

赵氏故宋裔，为南丰巨族。

宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。

学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。

崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。

学使者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之曰：“百行以孝为先。

赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。

建武多才，校士衡文，希乾不应入选。

今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。

”诸生咸顿首悦服。

于是以希乾选补壬午恩贡。

又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。

又十余年，母寿八十余而卒。

予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。

面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。

自是希乾少家居。

母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。

甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。

然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉？汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。

盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传不若不旌而传也。

安得龙门之书以施于后世哉？呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。

而世之身没而名不传者，又何多也？悲夫！（选自《虞初新志》上海古籍出版社，有删节）译文：赵希乾，是南丰东门人，幼年丧父，以织布为生。

[虞初新志简介(jiǎn jiè)]虞初新志虞初新志篇1:《虞初新志刘酒传》阅读(yuèdú)附答案先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为(yǐwéi)号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚(qī qī)于贫贱。

不汲汲于富贵。

〞其言兹假设(jiǎshè)人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？〔选自《陶渊明集》〕刘酒，汴人，无名字，自呼曰“酒〞，人称曰刘酒云。

画人物，有清劲之致，酒后运笔，尤觉神来。

人以为张平山后一人，酒不屑也。

凡作画，皆书一“酒〞字款，其似行书者次，似篆籀者，其得意笔也。

尝为上洛郡王作画，王善之，曰：“张平山后一人！〞酒意嗔，急索画曰：“尚未款。

〞乃卷入旁室，纵笔书百十大“酒〞字于上下左右。

王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。

酒于醉睡之外，唯解画，他一无所知。

酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。

〞一日方持杯大饮，突然脱去，开口而笑，杯犹在手。

余感其宿昔之言，为买棺殓之。

〔选自《虞初新志刘酒传》，有删节〕张平山：名画家，擅画人物。

款：钟鼎等器物上铸刻的文字，引申为书画上的题名。

篆籀〔zhòu〕：即篆书。

上洛：古地名，即今商县。

〔1〕用“/〞给下面句子断句〔限断三处〕。

王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。

〔2〕以下关于两文的说法，正确的一项为哪一项 DA。

五柳先生钟爱宅边的五棵柳树，故取“五柳〞为号。

B。

五柳先生身居陋室，衣食缺乏，但忙于著文，无暇顾及。

C。

刘酒作画，用行书落款，是为了显示其书法的精湛。

D。

刘酒爱“酒〞，以“酒〞为名，与“酒〞生死相随。

〔3〕用现代汉语写出以下句子的意思。

虞初新志唐仲言阅读答案宝婺生传（清）陆次云宝婺①生，忘其名。

顺治初，我师②破金华，宝婺生夫妇相散失。

生卧积尸中，得免死。

妇行不知所向，为健儿③所获。

无何，健儿移师驻华亭。

生觅耗于华亭，不可得。

困乏无聊，坐叹于旅馆之侧。

旅馆主人鉴其貌，怜而问之。

生告以故，主人曰：“若识字乎?”曰：“识。

”“习会计乎?”曰：“习。

”主人曰：“盍留我馆中，勷④若事而徐访尔妻，可乎?”生曰：“得如是，诚幸甚。

”生入馆，悉代主人劳。

主人逸甚，而业加盛，利倍入。

主人有女，欲妻之，而未发也。

一日者，旭始旦，一人急遽趋而来，至馆饭；饭毕，酬值，急遽趋而去。

生视其有所遗，启之。

灿然白镪⑤五十金也。

以告主人，俟其返。

日亭午，其人复急遽趋而来，汗渍衣，息喘喘，详视几地，茫然也。

生问之，曰：“觅遗金。

”生曰：“遗几何?”曰：“金五十。

”生曰：“何用乎?”曰：“持向营中往娶妇，失之矣，将奈何?”生曰：“金固在，还之于子，无苦也。

”即出金，其人受金拜谢去。

越数日，失金者持二柬云：“蒙子还金，事谐矣。

某日当婚，此婚君所赐也，敬请主人与君饮卮酒。

”生固辞。

主人曰：“吾勿暇，而尔不可却也。

”生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡⑥生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至。

生偶举目视妇，俨然故妻也；妇偶举目视生，俨然故夫也。

于是生一恸而偃于碧草之上，妇一恸而伏于孤篷之中。

舟及门，促妇起，不能起也。

问其故。

曰：“适见一人如故夫，故伤悼欲绝耳。

”问其人何若，妇言其仪表衣冠，宛然生也。

娶妇者急觅生，见生悲卧不能起，问其故，不肯言。

固问之，曰：“适见一人……”语未毕，哽咽不能续。

娶妇者憬然⑦曰：“我知之，是妇即君妇也。

君既得金，君之金矣。

还金而赎妇，是天命我代君以完其偶也。

君无悲，吾感君义，敢不以此为报乎?”生难之，娶妇者请其主人以为主。

主人曰：“还金者，义士也；还妇者，义不在还金下。

娶妇而失妇，不可也。

吾有女，当妻还妇者；所娶妇。