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2016—2017学年度第一学期高二学情调研（三）历史（选修）试题一、单项选择题（共50题，每题1.5分，共75分。
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）1、钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指A．诸侯B．卿 C．士 D．商人2、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政3、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡4、①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷。
②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。
”③于是积极组织灭火。
④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。
上述材料中属于历史评价的是A．① B．② C．③ D．④5、韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A．进步史观 B．天命史观 C．循环史观 D．英雄史观6、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。
儒家与法家主张的共通之处是A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦7、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺8、孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝9、“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。
江苏省如皋市2024届高三其次学期期初调研测试历史试题2024.2 一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。
在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1．战国时期“物勒工名”（器物的制造者要把自己的名字刻在上面）制度应用比较广泛，如右图秦国青铜戈正面刻有铭文：“五年，相邦吕不韦造，诏事图、丞蕺，工寅”分别注明白监造者、主造者和干脆制造者的名字。
据此可知A．官府限制手工业的局面被打破B．官营手工业重视保证产品质量C．民间手工业生产分工日益明确D．青铜器铸造进入全面旺盛时期2．“他们凭藉祖先的余荫……凡州郡掌管选举诠叙的官吏，如中正、主簿、功曹之类，都非由他们中择人任用不行，而且由中心到地方的高级长官亦由他们包揽独占，使一般平民不易有参与的机会。
”材料反映的是A．科举制形成的必定性B．察举制引发社会动荡C．科举制打破特权垄断D．世家大族垄断选官权3．下图是南宋宫廷画家李嵩所作写实风俗画《货郎图》。
从中我们可以看出A．画面反映南宋商业的凋敝B．商业发展影响宫廷画家创作C．风俗画只在宋朝民间流行D．画风强调表现特性追求神韵4．《传习录》载：“夫学贵得之心，求之于心非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”该材料体现了这位思想家A．反对迷信权威B．反对封建礼教C．抨击君主专制D．提倡经世致用5．黄仁宇《中国大历史》认为“太平天国人物因为他们的战斗意义，非理性的性格，对政府不存信念，原始的共产主义，在某些方面像欧洲宗教改革期间新教之左翼。
”太平天国运动中最能体现“原始共产主义”的是6．据汪敬虞主编《中国近代经济史1895—1927》：江浙和广东是中国两大产丝区，但是生丝的市场价格不是在上海，也不是在广东，而是在纽约和里昂确定的。
这一现象说明A．中国丢失关税自主权B．列强获得在通商口岸设厂的特权C．自然经济的渐渐解体D．中国被卷入资本主义主导的市场7．1912年1月2日，中华民国南京临时政府成立的其次天，孙中山向全国颁发了《临时大总统改历改元通电》：“中华民国改用阳历。
2016～2017学年度高二年级第二学期教学质量调研（三）历史试题（选修）总分120分考试时间：100分钟一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. “每年一度的不满意测试，目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主（独裁者）的台阶。
每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
”材料中的“不满意测试”A. 奠定了雅典民主政治的基础B. 标志着雅典奴隶制国家形成C. 推动雅典政治进入鼎盛时期D. 易导致公民权力滥用和误用【答案】D【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的陶片放逐法往往会造成不该放逐的人被放逐，即易导致公民权力滥用和误用，选D是符合题意的，正确；材料中的“不满意测试”是雅典民主的一个明显的弊端，不是奠定雅典民主政治的基础，选项A不符合题意，排除；材料中的“不满意测试”雅典奴隶制国家形成没有直接的关系，选项B不符合题意，排除；材料强调雅典民主的弊端而非推动雅典政治进入鼎盛时期，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
2. 公元前242年，罗马设立外事大法官，外事大法官在审理涉外案件之时，一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，另一方面又无其它明文规定的诉讼程序可供依循，客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制诉讼程序。
“自由心证”裁量权的行使A. 因随意解释法律而损害平民利益B. 调节的是罗马公民之间的法律关系C. 反映出罗马法基于实际逐步完善D. 以保障罗马帝国公民的权利为前提【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知“自由心证”裁量权的行使表明了罗马法在实践的过程中是在不断的完善的，选C是符合题意的，正确；材料不涉及随意解释法律方面的信息，选项A不符合题意，排除；选项B自身正确但不是材料所强调的，不符合题意，排除；选项D自身正确但也不是材料所强调的，不符合题意，排除；故本题选C。
2010-2023历年—江苏省如皋中学高二第一学期质量检测历史试卷第1卷一.参考题库(共20题)1.下列对应不正确的是A．《中国社会各阶级的分析》——土地革命时期B．《新民主主义论》——抗日战争时期C．《论人民民主专政》——解放战争时期D．毛泽东思想——建设中国特色社会主义理论的先导2.新文化运动把反对儒家传统道德作为矛头所向，其根本原因是A．儒家思想阻碍了中国资本主义的发展B．北洋军阀政府推崇儒家思想C．儒家思想比资产阶级文化落后D．儒家思想是维护封建统治的理论基础3.西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。
以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的？A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了4.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想被写入党章作为党的指导思想分别是在哪次会议上？A．七大、十一届三中全会、十五大B．七大、十五大、十六大C．七届二中全会、十五大、十六大D．八大、十二大、十五大5.1970年4月24日，《人民日报》头版刊登的主要新闻是关于A．第一颗原子弹爆炸成功B．第一颗人造地球卫星发射成功C．杂交水稻南优2号选育成功D．人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现6.20世纪初，孙中山在同盟会纲领中提出“驱除鞑虏，恢复中华”，把斗争矛头直接指向帝国主义。
7.该图是四十集香港电视连续剧《寻秦记》的男主角项少龙，他从21世纪穿越时空回到了秦朝统一前。
为这种文学艺术表现手法提供科学依据的是A．生物进化论B．经典力学C．相对论D．量子论8.20世纪20年代，促使孙中山实现由三民主义向新三民主义伟大飞跃的根本原因是A．中国社会主要矛盾的变化B．受俄国十月革命的影响C．坚持民主革命的精神D．共产国际和中国共产党的帮助9.“当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫……他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
如皋市09-10学年高二历史上学期期中考试时间：100分钟分值：120分注意事项：1．答Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用2B铅笔涂写在答题纸上。
2．Ⅰ卷选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
3.Ⅱ卷各题答案须答到答题纸上指定区域，在试题卷上和指定区域以外作答均无效。
I卷（选择题 60 分）一、选择题：本大题共20题，每小题3分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．第二次鸦片战争后，在中国出现了“中体西用”思想，它对中国历史发展的推动作用表现在①指导了洋务运动的开展②为维新变法思想的传播创造了良好的舆论环境③继承并发展了“师夷长技以制夷”的思想④为西学的进一步传播创造了条件A．①②③④ B．①③④C．①②④D．②③④2．“我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。
”（参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语）对这里的“最进步的思想”的正确理解是A．“师夷长技以制夷” B．改革封建专制制度，实行君主立宪C．学习西方的先进技术，巩固清朝统治 D．发展民族资本主义，走资本主义道路3．1897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局大变，风气大开，人人争言西学，我与各位同学抱着古老的遗经不动，这是前人所说的不通世变的鄙儒。
”导致俞樾发此慨叹的原因不．包括A．民族危机的加深 B．“西学东渐”的发展C．通商口岸开始建立 D．维新思想的传播4．新文化运动中，陈独秀发表了《宪法与孔教》等文章，指出：“孔教与帝制有不可离散之因缘。
”这主要是针对A．清政府的封建统治B．袁世凯的尊孔复古逆流C．孙中山的妥协退让D．国民政府统治的反动5．1905年孙中山将同盟会政治纲领阐发为三民主义，三民主义指导革命实践的表现有①武昌起义成功，推翻了中国两千多年的封建君主专制制度②颁布了《中华民国临时约法》③完成了反帝反封建的任务④实行耕者有其田的土地政策A．①② B．①②④C．①②③④ D．①④6．三民主义没有彻底的土地纲领，对革命造成的不利影响主要表现在A．导致革命缺乏坚强的领导B．致使革命阵营内部成分复杂C．革命缺乏坚实的群众基础D．孙中山被迫对袁世凯妥协退让7．“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，田地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆……”，其中写下的“诗篇”产生的成果是A．形成了社会主义初级阶段理论B．规定了“一个中心，两个基本点”的路线C．冲破了“两个凡是”的禁锢 D．形成建立社会主义市场经济体制的改革目标8．胡绳在《中国共产党的七十年》中说：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。
2018～2019学年度高二年级第一学期期初调研测试历史试题满分100分，考试时间60分钟一、选择题：本大题共30小题，每题2分，共计60分。
在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1.“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。
”这段话描述的农具是A.B.C.D.【答案】B【解析】【详解】“傍一人执耧，且行且摇，种乃自下”描述的是播种工具，耧车属于播种工具，西汉时期发明，故B项正确；A是二牛一人的耕作方式，排除；C属于耙地技术，不符合题意；D是唐朝的曲辕犁，不符合题意。
2.宋太宗时期，有官员上奏：“岭南村墟聚落，间日集裨贩（小贩），谓之墟市。
”这一史实主要反映了宋朝A. 专业市场每天开市B. 市场监管宽松C. 岭南出现商业名镇D. “草市”刚出现【答案】B【解析】【详解】材料说明岭南地区村落聚集处有小商贩出现，说明政府对于商业发展限制较为宽松，故B项正确；材料中描述的是乡村商业发展，并不是专业市场，故A项错误；材料中描述的是乡村集市，不是商业名镇，故C项错误；草市出现于南北朝时期，故D项错误。
3.明朝时，太湖地区出现大量“以机为田，以梭为耒”的家庭，苏州震泽镇及附近各村居民“尽逐丝绸之利”，松江地区男女几乎都以棉织为业，景德镇有瓷窑近千座。
上述现象反映当时手工业发展的突出特点是A. 形成区域性经济分工B. 资本主义萌芽出现C. 手工业生产分布不均匀D. 商品经济高度发展【答案】A【解析】【详解】材料说明太湖地区主要是农业，苏州震泽镇是丝绸业为主，松江是棉纺织业，景德镇是瓷器，这些都是按照地域形成的经济分工，故A项正确；资本主义萌芽的特点是雇佣关系，材料没有体现，故B项错误；材料中论述的是区域经济信息，不是手工业分布不均，故C项错误；材料属于手工业发展信息，不是商品进繁荣，故D项错误。
4. 司马光《温国文正公文集》载：“农夫蚕妇所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。
2016～2017学年度高二年级第二学期教学质量调研（三）历史试题（选修）总分120分考试时间：100分钟一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. “每年一度的不满意测试，目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主（独裁者）的台阶。
每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
”材料中的“不满意测试”A. 奠定了雅典民主政治的基础B. 标志着雅典奴隶制国家形成C. 推动雅典政治进入鼎盛时期D. 易导致公民权力滥用和误用【答案】D【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料中的陶片放逐法往往会造成不该放逐的人被放逐，即易导致公民权力滥用和误用，选D是符合题意的，正确；材料中的“不满意测试”是雅典民主的一个明显的弊端，不是奠定雅典民主政治的基础，选项A不符合题意，排除；材料中的“不满意测试”雅典奴隶制国家形成没有直接的关系，选项B不符合题意，排除；材料强调雅典民主的弊端而非推动雅典政治进入鼎盛时期，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
2. 公元前242年，罗马设立外事大法官，外事大法官在审理涉外案件之时，一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序，另一方面又无其它明文规定的诉讼程序可供依循，客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权，自行创制诉讼程序。
“自由心证”裁量权的行使A. 因随意解释法律而损害平民利益B. 调节的是罗马公民之间的法律关系C. 反映出罗马法基于实际逐步完善D. 以保障罗马帝国公民的权利为前提【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知“自由心证”裁量权的行使表明了罗马法在实践的过程中是在不断的完善的，选C是符合题意的，正确；材料不涉及随意解释法律方面的信息，选项A不符合题意，排除；选项B自身正确但不是材料所强调的，不符合题意，排除；选项D自身正确但也不是材料所强调的，不符合题意，排除；故本题选C。
2017-2018学年江苏省如皋市高二必修学科学业水平测试模拟考试历史试题解析版本试卷分第I卷（选择题、判断题）和第II卷（非选择题）两部分。
满分100分，考试时间75分钟。
第I卷（选择题、判断题共70分）一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列强的四个选项中，只有一项是最符合要求的。
1. 王夫之在《读通鉴论》中感叹到：“呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，……贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。
”这里王夫之肯定的是秦朝的A. 分封制B. 郡县制C. 三公九卿制D. 皇帝制度【答案】B【解析】材料中的“罢侯置守”和“贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民”是指郡县制取代分封制，郡县主要官吏由皇帝任免调遣，而不是分封制下的世袭。
故答案为B项。
王夫之肯定的是秦朝实行的郡县制，排除A项；从材料中的“罢侯置守”来看，王夫之讨论的是地方行政制度，排除C、D项。
2. 唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书。
中书付门下，若事可行，门下即下尚书省。
尚书省但主书填“奉行”而已。
据此，下列关于三省六部制的说法正确的是A. 中书省负责草拟，下辖六部B. 门下省地位最高，掌握决策权C. 尚书省地位低下，没有权力D. 三省长官皆宰相，相权被分散【答案】D【解析】在唐朝的三省六部制下，中书、门下和尚书省分别负责决策、审议和执行，三省长官均为宰相，相权分散。
故答案为D项。
尚书省下辖六部，排除A项；门下省负责审议，排除B项；尚书省负责执行，排除C项。
3. 在伯利克里执政的某一天，雅典公民帕罗耶参加了公民大会，投票通过了设立雅典最高法院——“陪审法庭”的决定。
上述故事是A. 真实的，陪审法庭是雅典的最高法院B. 真实的，公民有权参与公民大会决策C. 虚构的，陪审法庭是梭伦改革的内容D. 虚构的，公民无权投票设立陪审法庭【答案】C【解析】梭伦改革时就设立公民陪审法庭，C项说法正确，故答案为C项。
2017-2018学年江苏省南通如皋市高二年级第一学期教学质量调研（三）历史（必修）试题总分：100分考试时间：75分钟一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求（本大题共30题，每小题2分，共计60 分）。
1．西周统治者为达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的，在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新。
下列与“天下归周”相对应的政治制度是A．宗法制B．分封制C．郡县制D．察举制2．美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。
”下列制度能够印证这一观点的是A．分封制B．礼乐制度C．嫡长子继承制 D．行省制3．唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。
其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是A．君主专制不断加强B．最高统治集团实现权力的高度集中C．血缘关系为纽带D．思想统一促进政治统一4．在陕西省西安市附近的一座古墓中出土了一批竹简，据考证这是墓主准备上报给秦始皇的有关当朝官员的监察报告。
据此推断，该墓主人生前可能任职A．丞相B．御史大夫C．太尉D．军机大臣5．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道题是“我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据”。
他很难确定正确选项，向你电话求助。
你应帮他选择A．孟子B．韩非子C．董仲舒D．朱熹6．中国古代某项技术的工艺流程：“斩竹漂塘”→“煮楻足火”→“荡料入帘”→“覆帘压平”→“透火焙干”，该技术是A．制瓷B．冶铁C．造纸D．印刷的是7．对下表中国古代两大选官制度的信息解读不．正确．．类别察举制科举制依据品德、学问、议政能力“以文取士”方式长官推荐自由报考A．察举制注重个人德才B．察举制是自下而上的选官制度C．科举制注重科技素养D．科举制有利于统治基础的扩大8．读下图，在对全国的有效管理方面，图二较图一出现的主要变化是秦朝元代①最高地方行政官员接受中央监督②对地方实现了垂直管理③对藏族聚居地区进行直接管理④对东南海域的联系和管理加强Ａ．①②Ｂ．①③④Ｃ．②③④Ｄ．③④9．余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。
2017～2018学年度高二年级第一学期教学质量调研（三）历史试题（必修）总分100分考试时间：75分钟一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求（本大题共30题，每小题2分，共计60分）。
1. 西周统治者为达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的，在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新。
下列与“天下归周”相对应的政治制度是A. 宗法制B. 分封制C. 郡县制D. 察举制【答案】B【解析】西周的分封制确立了周王天下共主的地位，加强了周天子对地方的统治，因此与“天下归周”相对应的政治制度是分封制，故答案为B项。
宗法制保障周天子的天下大宗的地位，体现的是“天下归宗”，排除A项；郡县制是秦统一中国后在全国实行的制度，察举制是汉朝的选官制度，均与西周不符，排除C、D项。
点睛：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国以拱卫王室。
在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。
分派到地方的诸侯也可对下分封，从而形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。
通过分封，西周诸侯与王室之间的臣属关系更加明确，各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。
周天子正是通过分封制对各诸侯国实行有效的统治。
2. 美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。
”下列制度能够印证这一观点的是A. 分封制B. 礼乐制度C. 嫡长子继承制D. 行省制【答案】C【解析】宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
宗法制的核心是嫡长子继承制。
能够印证“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则”的中国古代的制度是嫡长子继承制，故答案为C项。
分封制作为一种地方行政制度，与宗法制有关，但并非完全依靠宗法关系，排除A项；礼乐制度是规范统治阶级日常的政治、社会活动的制度，排除B项；行省制是元朝时期实行的地方行政制度，与宗法关系无关，排除D项。
点睛：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度，宗法制的核心内容是嫡长子继承制。
宗法制按照父系血缘关系的亲疏，确立严格的大宗、小宗关系，通过规定宗族内严格的等级制度，以此确定在国家权力分配中的地位，避免因权力分配不均和继承问题导致统治阶级内部的斗争，从而起到“定纷止争”的作用。
因此，在西周宗法制下，大宗与小宗之间的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
通过实行宗法制，在保证各级贵族垄断政治权力和特权地位的基础上，调节贵族之间的矛盾，稳定统治集团的内部关系。
3. 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。
其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是A. 君主专制不断加强B. 最高统治集团实现权力的高度集中C. 血缘关系为纽带D. 思想统一促进政治统一【答案】C【解析】唐德刚所说的“封建”阶段是我国历史上的夏商周时期，以血缘关系为纽带，确立王位世袭制和与分封制互为表里的宗法制，这一时期的政治制度体现出以血缘关系为纽带的特点。
故答案为C项。
这一时期君主专制尚未建立，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除A、B项；D项是西汉武帝接受“罢黜百家独尊儒术”后体现出的特点，排除。
4. 在陕西省西安市附近的一座古墓中出土了一批竹简，据考证这是墓主准备上报给秦始皇的有关当朝官员的监察报告。
据此推断，该墓主人生前可能任职A. 丞相B. 御史大夫C. 太尉D. 军机大臣【答案】B【解析】根据材料中的“是墓主准备上报给秦始皇的有关当朝官员的监察报告”可知，墓主生前可能任职御史大夫。
在秦朝的中央官制中，御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。
故答案为B项。
丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事，排除A 项；太尉负责管理全国军务，排除C项；军机大臣是清朝才有的职位，排除D项。
5. 某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道题是“我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据”。
他很难确定正确选项，向你电话求助。
你应帮他选择A. 孟子B. 韩非子C. 董仲舒D. 朱熹【答案】C【解析】董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”理论，宣扬“君权神授”，认为天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治。
故答案为C项。
孟子提出“仁政”和“民贵君轻”的思想，排除A项；韩非子提出系统的法治理论，排除B项；朱熹是理学的集大成者，认为三纲五常是“天理”，强调“存天理，灭人欲”，排除D项。
点睛：为加强君主权威，维护大一统局面，董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。
“天人感应”是指天和人类相通，天能干预人事，人的行为也能使天感应；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是万物的主宰，人民和诸侯都要服从天子的统治，为君主专制寻找合法性和正当性的理由。
君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说均带有浓厚的封建迷信色彩，从而儒家思想神学化。
6. 中国古代某项技术的工艺流程：“斩竹漂塘”→“煮楻足火”→“荡料入帘”→“覆帘压平”→“透火焙干”，该技术是A. 制瓷B. 冶铁C. 造纸D. 印刷【答案】C【解析】从材料反映的“斩竹漂塘”→“煮楻足火”→“荡料入帘”→“覆帘压平”→“透火焙干”的工艺流程来看，这是造纸的几个主要环节。
因此该技术是造纸术。
故答案为C项。
其他三项的流程与材料信息不符，排除A、B、D项。
7. 对下表中国古代两大选官制度的信息解读不正确的是A. 察举制注重个人德才B. 察举制是自下而上的选官制度C. 科举制注重科技素养D. 科举制有利于统治基础的扩大【答案】C【解析】科举制以个人才学为标准，主要考查官员的文化素质，特别是到后来，主要是考查对儒家经典的熟记和理解。
C项说法错误，但符合题意，故答案为C项。
从材料反映的察举制的依据是“品德、学问、议政能力”来看，察举制注重个人德才；察举制是由郡国每年举荐，是一种自下而上的选官制度；科举制有利于打破特权垄断，扩大官吏人才来源。
其他三项说法正确，但不符合题意，排除A、B、D项。
点睛：本题属于否定选择题（逆向选择题）。
此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。
其特点是题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语，所以要特别注意逆向思维。
解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。
解答此类题也可用正向思维或排除法。
8. 读下图，在对全国的有效管理方面，图二较图一出现的主要变化是①最高地方行政官员接受中央监督②对地方实现了垂直管理③对藏族聚居地区进行直接管理④对东南海域的联系和管理加强A. ①②B. ①③④C. ②③④D. ③④【答案】D【解析】元朝设宣政院，对藏族聚居地区进行直接管理；在琉球（今台湾）设澎湖巡检司，对澎湖和琉球进行管辖，对东南海域的联系和管理加强。
故答案为D项。
无论是秦朝的郡县制和元朝的行省制，地方行政官员都要接受中央的监督，都能对地方实行垂直管理。
①②不是元朝出现的新变化，排除含有①或②的A、B、C项。
点睛：本题属于组合式选择题，常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。
肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握，直接作答。
排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢，排除它，逐步缩小范围，最后留下正确选项。
求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管，而将所剩余相异的题肢加以比较辨析，从而根据题干的要求得出正确答案。
9. 余英时说：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。
”其依据是程朱理学主张A. 格物致知B. 知行合一C. 心即理也D. 经世致用【答案】A【解析】程朱理学在认识论方面主张格物致知，强调通过对事物的探究把握其中的“理”，与西方科学精神最相近。
故答案为A项。
“知行合一”和“心即理也”是心学的主张，反对格物致知，强调内心反省，排除B、C项；经世致用重视对社会实际情况的了解，注重解决现实问题，与材料信息不符，排除D项。
10. 某思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。
”该思想家是A. 董仲舒B. 朱熹C. 王阳明D. 李贽【答案】C【解析】“吾心自有光明月”体现作者主张世间万物都是“我”的主观产物，强调人的主观感受，结合所学可知这最有可能是心学家王阳明的主张。
故答案为C项。
董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”的主张，排除A项；朱熹是程朱理学的代表人物，主张“存天理，灭人欲”和格物致知，排除B项；李贽的思想特点是离经叛道，排除D项。
点睛：王阳明是心学的集大成者。
王阳明认为人心是世界万物的本原，心外无物，心外无理；人人都有良知，只要识得此理，则“满街都是圣人”；认为学以至圣的关键在于“致良知”，强调知行合一。
陆王心学属于理学，是对程朱理学的新发展，心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
11. 在中国古代政治体制中“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。
这一状况被彻底改变始于A. 汉武帝B. 唐太宗C. 明太祖D. 明成祖【答案】C【解析】明太祖朱元璋废除丞相制度之后，不存在皇权和相权的划分，君主专制进一步加强，即材料中的状况被彻底改变。
故答案为C项。
汉武帝和唐太宗时期存在皇权和相权的划分，排除A、B项；明成祖时期也不存在皇权与相权的划分，但不是最早结束材料中的“这一状况”的，不符合题意，排除D项。
12. 下表摘自杨志玖《中国古代官制讲座》，属于这一官制的行政官员是A. 六部尚书B. 殿阁大学士C. 内阁首辅D. 军机处大臣【答案】D13. 近代中国人向西方学习逐步深入，由“师夷长技以制夷”到维新变法学制度、到追求民主共和、再到提倡民主和科学、接受马克思主义。
下面一组图片分别针对了不同的社会现实，其中“维新变法学制度”这一层面针对是A.B.C.D.【答案】B【解析】《马关条约》签订后，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国社会半殖民地化程度大大加深，在此背景下资产阶级维新派开展维新变法运动。
因此“维新变法学制度”这一层面针对的是“列强瓜分中国”，故答案为B项。
“师夷长技以制夷”的主张是在鸦片战争之后提出的，针对的是“经学难抵洋枪炮”，排除A项；C项反映的是实业救国运动，D项是日本侵华战争中的南京大屠杀，均不是“维新变法学制度”的社会背景，排除。
14. 20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育的人发起了新文化运动。
