2017～2018学年度高二年级第一学期教学质量调研（三）
历史试题（必修）
总分100分考试时间：75分钟
一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求（本大题共30题，每小题2分，共计60分）。
1. 西周统治者为达到“天下归周”、“天下归宗”和“天下归心”的目的，在延续前代制度的基础上进行了一系列的完善与创新。下列与“天下归周”相对应的政治制度是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 察举制
【答案】B
【解析】西周的分封制确立了周王天下共主的地位，加强了周天子对地方的统治，因此与“天下归周”相对应的政治制度是分封制，故答案为B项。宗法制保障周天子的天下大宗的地位，体现的是“天下归宗”，排除A项；郡县制是秦统一中国后在全国实行的制度，察举制是汉朝的选官制度，均与西周不符，排除C、D项。
点睛：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，广建封国以拱卫王室。在分封中，以周王的名义“授土”、“授民”，使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。分派到地方的诸侯也可对下分封，从而形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。通过分封，西周诸侯与王室之间的臣属关系更加明确，各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务。周天子正是通过分封制对各诸侯国实行有效的统治。
2. 美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印证这一观点的是
A. 分封制
B. 礼乐制度
C. 嫡长子继承制
D. 行省制
【答案】C
【解析】宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法制的核心是嫡长子继承制。能够印证“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则”的中国古代的制度是嫡长子继承制，故答案为C项。分封制作为一种地方行政制度，与宗法制有关，但并非完全依靠宗法关系，排除A项；礼乐制度是规范统治阶级日常的政治、社会活动的制度，排除B项；行省制是元朝时期实行的地方行政制度，与宗法关系无关，排除D项。
点睛：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度，是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度，宗法制的核心内容是嫡长子继承制。宗法制按照父系血缘关系的亲疏，确立严格的大宗、小宗关系，通过规定宗族内严格的等级制度，以此确定在国家权力分配中的地位，避免因权力分配不均和继承问题导致统治阶级内部的斗争，从而起到“定纷止争”的作用。因此，在西周宗法制下，大宗与小宗之间的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。通过实行宗法制，在保证各级贵族垄断政治权力和特权地位的基础上，调节贵族之间的矛盾，稳定统治集团的内部关系。
3. 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A. 君主专制不断加强
B. 最高统治集团实现权力的高度集中
C. 血缘关系为纽带
D. 思想统一促进政治统一
【答案】C
【解析】唐德刚所说的“封建”阶段是我国历史上的夏商周时期，以血缘关系为纽带，确立王位世袭制和与分封制互为表里的宗法制，这一时期的政治制度体现出以血缘关系为纽带的特点。故答案为C项。这一时期君主专制尚未建立，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除A、B项；D项是西汉武帝接受“罢黜百家独尊儒术”后体现出的特点，排除。
4. 在陕西省西安市附近的一座古墓中出土了一批竹简，据考证这是墓主准备上报给秦始皇的有关当朝官员的监察报告。据此推断，该墓主人生前可能任职
A. 丞相
B. 御史大夫
C. 太尉
D. 军机大臣
【答案】B
【解析】根据材料中的“是墓主准备上报给秦始皇的有关当朝官员的监察报告”可知，墓主生前可能任职御史大夫。在秦朝的中央官制中，御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。故答案为B项。丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事，排除A 项；太尉负责管理全国军务，排除C项；军机大臣是清朝才有的职位，排除D项。
5. 某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道题是“我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据”。他很难确定正确选项，向你电话求助。你应帮他选择
A. 孟子
B. 韩非子
C. 董仲舒
D. 朱熹
【答案】C
【解析】董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”理论，宣扬“君权神授”，认为天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治。故答案为C项。孟子提出“仁政”和“民贵君轻”的思想，排除A项；韩非子提出系统的法治理论，排除B项；朱熹是理学的集大成者，认为三纲五常是“天理”，强调“存天理，灭人欲”，排除D项。
点睛：为加强君主权威，维护大一统局面，董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。“天人感应”是指天和人类相通，天能干预人事，人的行为也能使天感应；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是万物的主宰，人民和诸侯都要服从天子的统治，为君主专制寻找合法性和正当性的理由。君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说均带有浓厚的封建迷信色彩，从而儒家思想神学化。
6. 中国古代某项技术的工艺流程：“斩竹漂塘”→“煮楻足火”→“荡料入帘”→“覆帘压平”→“透火焙干”，该技术是
A. 制瓷
B. 冶铁
C. 造纸
D. 印刷
【答案】C
【解析】从材料反映的“斩竹漂塘”→“煮楻足火”→“荡料入帘”→“覆帘压平”→“透火焙干”的工艺流程来看，这是造纸的几个主要环节。因此该技术是造纸术。故答案为C项。其他三项的流程与材料信息不符，排除A、B、D项。
7. 对下表中国古代两大选官制度的信息解读不正确的是
A. 察举制注重个人德才
B. 察举制是自下而上的选官制度
C. 科举制注重科技素养
D. 科举制有利于统治基础的扩大
【答案】C
【解析】科举制以个人才学为标准，主要考查官员的文化素质，特别是到后来，主要是考查
