庾信与南朝文风的北渐

庾信创作风格的转变摘要：庾信（513—581）字子山，南阳新野(今属河南)人。

他的一生，以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。

与徐摛徐陵父子和其父庾肩吾开创了“徐庾体”。

其文学作品原是齐、梁的正体，后来到了北方之后，作风却发生了改变。

由浮艳变到深沉，由虚夸变到深刻，由泛泛的骈语变到言必有物的美文。

像那样的深挚又美艳的作风是六朝所罕见的。

庾信汲取了齐、梁文学声律对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的雄浑劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境。

关键字：庾信由南入北改变引言在中国文学史上的分期中一般把魏晋南北朝分在了一个时期段落中，但是把这段历史细分一下在魏晋南北朝中的北朝文学却很少被人提起。

在文学史的著作中，北朝的文学所占的篇幅也不及其他时间段或地理区分的文学。

在魏晋南北朝之后在文学史上的分期是隋唐，在短暂的隋代以后是一个辉煌时代的到来它就是唐代。

唐代的文学在中国乃至世界文学中的地位是毋庸置疑的。

唐的首都在今天的西安也就是在淮河以北，长安成为当时世界的聚焦点，是当时中国也是世界的文化中心。

不可否认在唐代文学的中心已经慢慢北移，文学更多的受到北方不同于南方的民风、地理环境的影响。

同样也受到了前朝文人的影响，在唐之前是隋，在隋之前是魏晋南北朝时期的北朝，北朝文人或多或少的影响了唐代的诗人。

文学的发展不是一蹴而就的，是一个传承的过程。

唐代文学的发展也是继承了前朝文学，并对其发展，进而形成了有自己时代特点的文学。

‘杜甫在他的《戏为六绝句》曾言：庾信文章老成，凌云健笔意纵横。

’○1这表现了杜甫对庾信的推崇，也表明杜甫在一定程度上受到了庾信的影响。

‘明代的张溥认为：史评庾诗‘绮艳’，杜工部又称‘清新’‘老成’，此六字者，诗家难兼，子山备之。

’○2这说明在后世庾信的得到了很高的评价。

庾信（513—581）字子山，南阳新野(今属河南)人。

庾信作为南北朝文学的集大成者，擅长融会众家之长，吸取前代作家的创作精华，并因其特殊的人生经历而形成了独特的文学风格。

论唐代初年南朝文风的北渐：以“秦王府十八学士”为核心版权声明——以“秦王府十八学士”为核心文：阁中帝子魏晋南北朝时期，南北方长期处于分裂对峙的状态，学术文化的发展也呈现出不同的侧重点。

虽然南北方文化会随着士人的流动而互相渗透，但是在政治分裂时期这种影响十分有限。

待到隋朝重新统一南北，大大加速了南方文化的北传。

其中诗赋方面的影响尤为明显。

武汉大学的唐长孺先生曾经写过一篇《论南朝文学的北传》发表于1993年第6期的武汉大学学报上，全文概括了南朝文学自北魏到唐后期的北传情况，文中虽然注意到了唐初文人对南方文学的继承，但是限于篇幅，对南方文学在北齐与北周旧地流传的差异未做详论。

谈及当时的文化发展情况，不仅北方与南方程度不同，即便在北方，北齐旧地与北周旧地之间也存在文化重心的差异。

本文拟对唐初十八学士的知识结构进行总结分类，进而探讨南朝文学在北方流传的地域差别。

一、“十八学士”的学术背景文士和儒生，两种身份符号之间常有重合，但是侧重点不同。

在《旧唐书》中，分别立有“文苑传”和“儒学传”，用来概括两个不同的文化群体。

高士廉在益州大都督府长史任上，“因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史１，勉励后进” 。

这句话里包含了两个群体，一个是擅长文会的“辞人”，一个是擅长经史的“儒生”。

但是《旧唐书》卷72《褚亮传》中又说“始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。

”这里似乎两个群体又发生了重合，个中内涵需要详细考察。

在此仅以武德时期李世民开文学馆时所召十八学士为例，分析其中的文化构成。

注：上表据两《唐书》各人传记整理，因《旧唐书》编纂时间最接近唐代，当时观念虽距唐代早期有较大变化，但未深受理学影响，于文化观念上尚且比较接近于唐，故主要以刘昫所著为据。

上述人员中，于志宁曾独撰《祀五帝乐章》、《祀大社大稷》２，与长孙无忌、房玄龄、魏徵、李百药、颜师古、令狐德棻、孔颖达修《大唐仪礼》一百卷３。

不仅与孔颖达、颜师古、司马才章、王恭、马嘉运、赵乾叶、王谈合著《周易正义》４，还参与对《五经正义》的修订颁行５。

庾信晚期文风之变习　毅 摘要　庾信的一生可以公元554年(元帝承圣三年)梁元帝江陵之败、梁朝灭亡为界,分为前后两个时期。

其文学创作亦据此划分。

前期是他少年得志时期,也是文风浮艳时期。

创作上多描绘性,少抒情性,比较讲究形式、技巧,体现了梁诗极貌写物、穷力追新的特点;内容上空虚、轻浮、绮艳,具有“宫体诗”的特色。

后期(晚期)是庾信羁旅北国、楚材晋用时期。

其创作题材从狭小单一走向阔大多元;其作品的情感基调从纤弱苍白走向沉郁悲凉;其艺术表现手法从以绮丽取胜走向藏骨于艳、纳绮于质。

形成了深沉凄怆、苍凉激楚的晚期文学风格。

关键词　庾信　文风之变庾信(513—581)是中国文学处于转变时期的一位集大成的作家。

他晚期的文学创作,把深沉的亡国之恨与精湛工丽的艺术形式结合起来,“所作皆华实相扶,情文兼至”,①“悲感之篇,常见风骨”,②成为中国中古文学向盛唐文学过渡的重要桥梁。

庾信的一生可以公元554年(元帝承圣三年)梁元帝江陵之败、梁朝灭亡为界,分为前后两个时期。

文学史家亦多据此,将他的文学创作分为前后两个时期。

前期,是庾信少年得志的时期,也是他文风浮艳时期。

他生于以文获誉的士人家庭中,自小就受到浓郁的文学氛围熏陶,加之“幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书”,③喜好《诗经》、《楚辞》,尤其精通《春秋左氏传》,为他日后从事文学创作打下了坚实的基础。

他作昭明太子东宫讲读时,年仅十五岁,文章已经崭露颖锋。

十九岁时,与其父———梁代诗人庾肩吾并仕于朝,“父肩吾,为梁太子中庶子,掌管记。

东海徐　为右卫率。

　子陵及信并为抄撰学士。

父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆。

既文并绮艳,故世号‘徐庾体’焉。

当时后进,竞相模范,每有一文,都下莫不传诵。

”④梁武帝很赏识他,经常委以重任。

他曾屡次出使东西魏,以文才知名于北朝。

梁武帝太清三年(公元584年)爆发的侯景之乱,打破了青年庾信的美好生活,这场叛乱直至梁元帝承圣元年(552年)三月才告平定,这时的庾信已入不惑之年了。

第7章庾信与南朝文风的北渐7.1 复习笔记一、北朝文化与文学自西晋灭亡，晋室南渡，文化重心也随之南移。

北方文学在十六国与北魏前期极度衰微，北朝文学的复苏与兴盛，与少数民族政权接受汉族文化的进程是同步的。

北朝文坛的复兴，实始于北魏孝文帝太和改革之后。

1．北魏文人温子昇在“文雅大盛”的风气下，开始出现值得称道的文学名家或名著。

北魏出类拔萃的文人是温子昇，他的文章传世较多，擅长于碑版之文，行文多用排比对偶，雕饰而不浮艳，近于东汉文章的气格；他也善于写诗，在艺术上最为成熟的是《捣衣》，全诗情景交融，声调协畅，被沈德潜评之为“直是唐人”。

2．东魏、北齐文坛以邺都为中心的东魏与北齐政权，占据的是北魏时代文化最为发达的黄河中下游地区，人文荟萃，因而文学领先于位居关陇的西魏与北周，北齐后主高纬立文林馆为一时盛事。

活跃于北齐文坛的文士中，有一部分来自南方，其中以颜之推、萧悫最著名。

北方本土文士也脱颖而出。

由魏入齐的邢邵，与温子昇同为文士之冠，世称“温邢”；子昇卒后，又与魏收并称“邢魏”。

邢邵正面声称趋新立异，代表了北齐文人于模仿之中求新求变的共同趋向。

3．西魏的文风改革西魏政权的实际操纵者宇文泰在推行政治、经济等改革的同时，也注意文风的改革。

他托古改制，采用周官古制，带有浓厚的复古色彩。

反映在文学观上，就是提倡去华存质，师法上古。

苏绰《大诰》的颁行具有复古思路，唐代陈子昂乃至韩愈、柳宗元的复古主张都可以从苏绰那里追溯发端。

4．北周文坛北周接受南朝文学的影响，首先是在皇族之内。

庾信滞留北方，王褒等一批江左文士被迁入关，成为北周文坛的主力，齐梁文风也随之北传。

由于庾信和王褒文才卓越，两人的影响力远远超过其他北迁的文士。

二、南北文风的交融1．政治对峙与文化多元（1）就文学发展的不平衡状况而言，是南方优越，北方滞后。

这与文学人才的分布有关。

而在南北各政权之间，随着对峙形势的进一步形成，文化方面的竞争更加明显。

（2）为适应各自政权的需要，北方汉化的少数民族政权对文化传统的选择利用不尽相同，这就导致各个政权在文化上的差异。

庾信诗歌对南北文风融合的意义摘要：晋室南迁以来，北方在经济文化方面远远逊色于南方，北朝的社会现实决定了北朝人更加注重于务实方面，长期的民族杂居与战争使北朝人性格中有粗犷、豪放的特点。

这使得北朝诗歌形成了豪放粗犷、朴实雄健的特点。

相反，南方文人在写作技巧方面工于词藻，擅用典故，南方诗歌逐渐形成了华丽纤巧、细腻秀丽的特点。

至西魏灭梁之后，一些诸如庾信的南方著名文士来到北方，对南北文学走向融合起了不可磨灭的影响。

庾信在入北周之后，合南北文风之长，将宫体诗的精美与北朝朴质的文风相结合，加上乡关之思、故国之恋，他的诗歌集南北之大成，写的既清新又浑厚，形成了悲凉慷慨的艺术风格。

在字法、句法、修辞法、以及表达方式讲求方面，庾信也有相当大的成就。

关键词：用典、合南北之长、思想感情引文：庾信诗歌分为两个时期，前期，他的诗歌以华丽纤巧为美，创作了大量宫体诗，运用大量精巧的语言来表现“人生得意须尽欢”的欢快情调。

侯景之乱以后，庾信等大批南方文人流亡北方，庾信开始了文风上的大转折。

他擅于运用南朝的美文因素创造出内涵深厚、富于力度的诗文，这给北朝文学注入了新鲜血液，进一步促进了南北文风的融合。

南朝与北朝长期处于分裂、割据、对峙状态之中，又因地理、社会、文化环境的差异，南北文风的差异逐渐明显：南朝多俏丽华美之诗赋，北朝多经世致用之散文。

北朝诗风朴实，较为重“质”。

北朝文人在写作技巧方面不如南朝文人工于词藻，擅用典故，在诗歌数量上也远不如南朝诗歌“多产”。

庾信（513-581）字子山，南阳新野人（今属河南）人，曾与徐陵一起任萧纲的东宫学士，因为风格绮丽，被称为“徐庾体”。

后来在出使西魏时，梁被西魏所灭，于是他被羁留在北方。

他前期在梁时，所作诗歌均为宫廷唱和之作，具有“宫体”意味。

他前期的作品内容空虚、轻浮、绮艳。

庾信后期由宫廷走向了现实，诗歌主要是抒写国破家亡之感与孤独寂寞的羁旅飘泊之情，《拟咏怀》27首代表性地体现了他后期的思想感情，“乐天乃知命，何时能不忧？”，体现了人生苦闷的忧思之情，感情深厚而真挚。

摘要：庾信（513—581）字子山，南阳新野(今属河南)人。

他的一生，以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。

与徐摛徐陵父子和其父庾肩吾开创了“徐庾体”。

其文学作品原是齐、梁的正体，后来到了北方之后，作风却发生了改变。

由浮艳变到深沉，由虚夸变到深刻，由泛泛的骈语变到言必有物的美文。

像那样的深挚又美艳的作风是六朝所罕见的。

庾信汲取了齐、梁文学声律对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的雄浑劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境。

关键字：庾信由南入北改变引言在中国文学史上的分期中一般把魏晋南北朝分在了一个时期段落中，但是把这段历史细分一下在魏晋南北朝中的北朝文学却很少被人提起。

在文学史的著作中，北朝的文学所占的篇幅也不及其他时间段或地理区分的文学。

在魏晋南北朝之后在文学史上的分期是隋唐，在短暂的隋代以后是一个辉煌时代的到来它就是唐代。

唐代的文学在中国乃至世界文学中的地位是毋庸置疑的。

唐的首都在今天的西安也就是在淮河以北，长安成为当时世界的聚焦点，是当时中国也是世界的文化中心。

不可否认在唐代文学的中心已经慢慢北移，文学更多的受到北方不同于南方的民风、地理环境的影响。

同样也受到了前朝文人的影响，在唐之前是隋，在隋之前是魏晋南北朝时期的北朝，北朝文人或多或少的影响了唐代的诗人。

文学的发展不是一蹴而就的，是一个传承的过程。

唐代文学的发展也是继承了前朝文学，并对其发展，进而形成了有自己时代特点的文学。

‘杜甫在他的《戏为六绝句》曾言：庾信文章老成，凌云健笔意纵横。

’○1这表现了杜甫对庾信的推崇，也表明杜甫在一定程度上受到了庾信的影响。

‘明代的张溥认为：史评庾诗‘绮艳’，杜工部又称‘清新’‘老成’，此六字者，诗家难兼，子山备之。

’○2这说明在后世庾信的得到了很高的评价。

庾信（513—581）字子山，南阳新野(今属河南)人。

庾信作为南北朝文学的集大成者，擅长融会众家之长，吸取前代作家的创作精华，并因其特殊的人生经历而形成了独特的文学风格。