旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。
旅游与佛教有着密切的关系，佛教文化已经成为人文旅游资源的重要组成部分。
了解佛教资源，对推进当地的旅游有积极的作用。
“一钵千家饭，孤僧万里游。
”出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识、弘扬佛法、化导众生为务。
因此，长期以来，僧人“行万里路”，参礼名师和圣迹，一直是受到重视和推许的，我国现代旅游业起步较晚，只是在近十年中，由于全国实行改革、开放，才使旅游事业逐步发展起来。
在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的贯彻落实，许多名山大寺修复开放，宗教活动正常开展，吸引了成千上万的中外游人和香客。
广大佛教徒在旅游接待工作中发挥了积极的作用，作出了很大的贡献。
寺庙的开放，正常宗教活动的开展，有利于促进中外文化的交流。
许多外国友人到寺观教堂参观，见到教徒的宗教信仰受到尊重和保护，感到十分高兴；大批的华侨、台港同胞回到大陆寻根问祖，见到千年古刹保存完好，感到欣慰，其中许多教徒积极为寺庙的修复做功德，为祖国的现代化建设出力；各地的信教群众在生产劳动之余，朝山礼佛，精神上得到满足，生产积极性更高。
在现在的旅游中，有着很多的宗教文化，有道教、佛教、儒教等，重点说在佛教文化，现在旅游景点中，有很多佛教文化大山，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是国内广大游人乐于登临造访的名胜。
佛教名山，顾名思义，是因为有了佛教才成为名山的；因为是佛教名山，才有成千上万的人慕名游访。
因此，正确认识佛教名山与旅游事业的关系，并加以妥善规划和安排，就能使佛教名山与旅游事业相得益彰；如果像本文列举的那些损害佛教名山大寺宗教气氛、不顾宗教特点大搞违章建筑等现象不及时纠正，就会使佛教工作与旅游事业两败俱伤。
这种简单明瞭的道理，人们是容易理解的。
希望有关部门重视这方面的问题，使佛教工作与旅游事业能够协调发展。
佛教文化与峨眉山旅游资源的发展：
峨眉山是佛教文化突出的名山，千百年来，峨眉山因佛教香火之盛闻名天下。
峨眉山是普贤菩萨的道场，历史上祖庭众多，高僧辈出，香火鼎盛，梵音不绝，是普贤信仰的中心。
如果没有丰厚的佛教文化底蕴，峨眉山要想成为世界文化遗产是不可想象的，可见佛教文化的影响甚远，峨眉山管委会始终坚持
党的宗教政策，本着对旅游发展的准确把握，紧紧抓好“三个结合”：一是传戒法会与佛教朝圣游的定位相结合。
佛教朝圣游的推出，主要目的是让游人对流传几千年的佛教文化的历史及其积淀进行观摩、了解，与宗教活动有着很大的区别。
于是，传戒法会期间，峨眉山特别注重推出一系列的观赏性节目，诸如新戒弟子穿衣、吃饭、睡觉、脱放衣物、折放被盖、学沙弥规矩、晚诵、夜礼等日常礼仪习俗，一定程度上可以满足了广大游人的好奇心，增强了旅游的趣味性和知识性。
二是弘扬佛教文化与反对邪教相结合。
三是佛教文化的开发与现代旅游的发展相结合，在旅游的同时弘扬佛法。
峨眉山最突出的就是位于金顶的四面佛光普贤菩萨塑像，这是有着浓厚的佛教文化，也是因为此吸引的旅游，带动了旅游的发展，还有众多的经书和佛像，构成了峨眉山佛教名山的殿堂，也凸显出了佛教文化与旅游的管子，证明了佛教文化有力影响现代旅游的发展。
这样的将佛教文化与峨眉山旅游结合起来，不仅带动了旅游业的发展，同时也在弘扬佛教文化，传承中华五千年的历史文化，因此佛教文化对人的生活有着很大的影响，也对旅游业产生的非同凡响的影响。
佛教文化与五台山旅游资源的发展：
五台山，是中国著名的风景区、旅游区，同时，更是中国佛教文化的发祥地。
五台山的佛教文化，在中国佛教史和民族关系上占有十分重要的地位，在中外文化交流史上也占有重要地位。
1.盛大的佛事活动
五台山，作为中国四大佛教名山之首，成为佛教文殊菩萨（四大菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨）的道场。
五台山作为中国佛教圣地之一，历史悠久，宗教习俗一直延传至今，形成了许多较为固定的模式，如暮鼓晨钟，早晚功课，讲经说法，传戒受戒。
而法会是五台山佛教寺院的主要宗教活动，也是进行较多的宗教活动，一年内大致有十五次节日法会。
2.久远精美的佛教建筑和琳琅满目的艺术珍品
五台山是中国古代建筑的稀世宝库，文物荟萃，珍品云集，五台山的佛教建筑规模宏大，年代久远，数量众多，由于历代修建，形成了庞大的寺庙建筑群。
不同时代，不同形式的寺塔、庙宇、楼台集中了我国佛教艺术的精华。
五
台山众多的寺庙多集中在台内，如显通寺、南禅寺、塔院寺、罗侯寺等。
这些艺术珍品和建筑群落相得益彰，交相映衬，共同构成了宗教旅游资源的硬质景观，为五台山旅游奠定了基础。
3.特色浓郁的佛教音乐
五台山庙堂音乐分青庙和黄庙两个派别，青庙音乐风格高雅、静谧；黄庙音乐曲调明朗，富有民间色彩。
五台山所有寺院僧人的日常佛事活动及各种宗教活动都离不开佛乐，称为“佛曲”。
佛教音乐是随着佛教进入中国的，形成具有中国特色和地方性的音乐特征。
五台山的佛乐，内容多以佛教故事为主，并且具有清远、虚淡、静幽的特色，在举行大型法会时，佛乐活动更加盛大，如六月的“圣旨道场”，佛乐的壮观和普及大大增强了佛事活动隆重庄严的气氛，使宗教文化色彩更加浓郁，更能吸引游客前往旅游，感受佛教文化。
正是因为这些佛教文化，吸引游客到五台山旅游，比如祈祷、保佑、念佛，是一种对佛的信仰，期望生活更美好，也给生活带来佛教文化旅游的色彩，以佛教的影响力促进五台山的发展，而文殊菩萨都是为大家所知的，人们都会觉得神灵是有灵气的，是有生命的，会给自己的生活带来不一样的色彩，会让生活更美好，所以旅游也就随着发展起来，因此佛教文化与旅游业息息相关。
一、佛教文化对旅游业的影响：
佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久都是驰名中外的。
由于佛教宗派众多，各有差异，加之，在一些佛教历史悠久、佛教影响力较大的地区，非佛教朝拜目的的旅游者数量已经大大超过佛教信徒。
随着佛教文化的传播，一些重要的佛教节日由于符合人们的心理需求，不仅仅是佛教信徒的节日，而且已经演变为富有中国特色的民间流行节日，因此，适当的利用佛教节日，也可以促进旅游业的发展。
佛教文化业可以通过一些间接的形式来影响旅游业的发展。
佛教文化中许多传说里的人物或地方，形象生动，经过艺术加工后被搬上影视荧屏和文学作品，并激发起一些旅游者潜在的旅游动机。
其次，佛教对旅游饭店也有一定程度的影响，在一些佛教名胜古迹的地区投资建设饭店是，必须是有相符合的佛教规定的客房和膳食供应，绝对不能对客人的宗教信仰和风俗习惯有所触犯，例如：
每“佛成道节”时，饭店应向佛教信徒住客提供腊八粥，日常膳食供应中不得出现违反佛教禁忌的食品等。
饭店的管理者和员工都应该具备一定的佛教文化基本知识，如佛教常识、宗派、礼仪、禁忌等，以便为客人提供满意的服务。
二、旅游业对佛教的影响：
随着旅游业的发展，旅游资源的开发利用，更多的游客被吸引前来游览、朝拜和交流，这些活动都有利于佛教文化的传播、交流和研究，对佛教文物古迹也起到保护、修缮的作用。
发展旅游业，对于佛教文化遗产的开发和保护起到了积极地促进作用，旅游资源的大力开发是建立在政府及全民大力保护的基础上的，为此，各级政府都颁发了执行有关佛教文物保护的法规政策，使许多佛教文物古迹都得到了修缮和保护，甚至重修，恢复了昔日的风采，如甘肃敦煌莫高窟、承德的外八庙、庐山的东林寺；发展旅游业，促进了对佛教文化的发展，也促进了对佛教文物的开发保护，哪些经过修缮和重建的佛教文化遗产如佛塔寺，使游客在游览的过程中身临其境，欣赏佛教建筑、绘画、雕刻等艺术，增长了佛教文化知识，使佛教文化得到传播、交流。
随着到佛教圣地的佛教信徒和游客人数的不断增长，许多人捐赠现款，为佛教文物古迹日后的保护和维修提供大量的资金。
此外，海外的佛教旅游团来到中国，带来了国际上最新的佛教文化信息，为中外佛教人士提供了许多加强联系、相互交流的机会，大大促进和推动了佛教文化的传播及学术研究。
佛教旅游进一步发展应采取的对策：
1、加强佛教文化遗产保护，发挥当地特色
加强文物保护，需要同时重视保护周围大环境，保持佛教旅游产品与环境的和谐一致，无论寺庙大殿建筑或其他功用的房屋，在建筑风格，形象上上仍要保持佛教特色。
文物维护时，需妥善维护，修旧如旧，并完善周围环境。
2、、重点培养佛教僧才，增强文化内涵
景区就需要重点培养既要精通佛教思想，又懂得如果让一般游客更好地接受这些思想的僧才，有了这样高质量的僧才，才能让游客既满足其猎奇的心理，又能充分领略深厚的佛教内涵。
3、加大佛教旅游的宣传
旅游的宣传好，会给旅游地带来好的游人量，能够更好的传播佛教文化，将佛教文化和旅游紧密结合在一起。
总之，佛教文化与旅游业的关系式密切的，是互相结合、互相影响、互相作用、相辅相成、共同发展的。
佛教文化是人类文化的一个方面，也是旅游资源的重要组成部分。
佛教文化与旅游业的庴密切，是双向互动的。
保护和开发佛教文化有着积极地意义；而旅游业的兴旺，会使佛教信徒与游客增多，也有利于佛教文化的继承、传播、交流与研究，所以佛教的文化深深的影响这人们的吃住行、游购娱，影响着现代旅游业的发展。
参考文献：《佛教旅游文化》霍国庆北京出版社，2000年
《中国历史文化》杨英杰南开大学出版社 2011年
《旅游文化论》崔进中国旅游出版社 2000年。
