浅谈中国法治--被告山杠爷
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被告山杠爷观后感被告三杠爷的观后感
《被告山杠爷》是一部让人深思的法庭剧。
这部电影通过真实的法庭案件展现了中国
社会中普遍存在的贪腐问题,以及法律与正义的艰难抉择。
整部电影围绕着被告山杠爷的官司展开,该角色有着种种贪污受贿的罪行。
这部电影
给观众展示了一个普通官员如何利用权力为自己谋取私利,甚至残害无辜的人的故事。
正因为这个案件牵扯到了许多无辜的人,观众对于正义的追求在观影过程中一直十分
强烈。
电影中的法庭戏份处理得非常精彩,尤其是辩护律师与检察官之间的对峙。
他们在法
庭上争论事实和法律条文,展现了法律界人士对于正义的追求。
观众通过法庭辩论可
以深刻体会到维护正义需要的勇气和智慧。
另外,电影中还展现了中国法律体系存在的一些弊端。
其中一个问题是法律上存在的
漏洞和不足,这给了被告山杠爷的辩护律师可趁之机。
此外,电影中也反映出一些高
层干部通过权力插手司法程序的情况,这种现象在现实中也存在,对正义的打击非常
严重。
观看《被告山杠爷》让我对于中国社会的问题有了更深入的了解。
它不仅是一部好看
的法庭剧,更是提醒我们要保持对于正义的坚持,不被利益所腐蚀。
这部电影通过展
示贪腐案件的复杂与艰难,引发了我对于社会问题的思考,对于法律与正义的关系有
了更深刻的理解。
被告山杠爷观后感600字《被告山杠爷》观后感《被告山杠爷》是一部真实事件改编的法庭剧,通过展现现实生活中的法律纠纷和人性的复杂性,引发了观众对于人性、正义和法律的思考。
观看完这部剧,我深深地被剧中的情节所触动,感受到了其中所蕴含的深刻道德和法律问题。
剧中的故事源于一起车祸案件,充满了悬疑和复杂性。
山杠爷作为被告,在整个案件中一直是引人注目的角色。
他是一个身份复杂、行踪诡异的人物,因此也使得整个案件变得扑朔迷离。
在整个剧情的推进中,观众不断地思考:山杠爷到底是凶手还是无辜的受害者?他的真正动机是什么?这些问题让人无法预测结局,也激发了观众对剧情的兴趣和思考。
除了悬疑的故事,剧中展现的法庭审判也给人留下了深刻的印象。
在审判过程中,各方律师的辩论和证人的依次上台,展现了法庭上的紧张气氛。
观众可以清晰地看到双方的辩护和指责,不断思考谁才是真正的受害者。
这种法庭剧的表现形式,使得观众在观看的同时被迫参与其中,思考自己的判断和观点。
同时,律师们的专业素养和法律意识也引起了观众的重视。
他们用事实和证据辩驳,为了维护正义而奋力一搏,为案件的判决提供了正当的依据。
剧中还通过山杠爷的背景和人物性格塑造来表达对社会现象的思考。
山杠爷是一个来自农村的老人,他经历了人生的苦难和变迁。
他以坚忍和乐观的态度面对生活,但也因为自己的命运与周围的人产生了隔阂。
剧情通过他的生活经历,反映了社会问题,引发了人们对于社会公平和平等的思考。
这种对社会现象的直面,不仅加深了观众对剧情的共鸣,同时也展示了剧作对于社会问题的关注和呼唤。
在整个剧情的推进过程中,观众可以看到,每个角色都有自己的价值观和动机。
他们都是有血有肉的人,既有善良的一面,也有人性的弱点。
这让人不禁思考:在现实生活中,我们又是否能够做到公正和正义?是否会因为个人的利益而选择妥协?这些道德和法律问题让人重新审视自己的内心和行为。
总的来说,《被告山杠爷》不仅是一部引人入胜的悬疑剧,更是一部可以引发观众深思的作品。
被告山杠爷观后感依法治国《被告山杠爷》是一部聚焦法律与正义的纪录片,该片以真实案件为蓝本,讲述了一位被告杠爷与他的律师团队在法庭上为了辩护权利而奋斗的故事。
观看这部纪录片,我深刻认识到了依法治国的重要性,也对法治在中国社会的发展中所起的作用有了更深刻的理解。
以下是我对电影的观后感。
首先,纪录片中展现了中国司法改革的发展与进步。
被告山杠爷作为一个普通村民,因为一桩民事纠纷走上了法庭。
整个案件过程中,律师团队通过与被告的密切配合,充分收集证据,并在法庭上运用法律常识与技巧进行辩护,最终为被告争取到了公正的判决。
这反映了我国法治建设不断推进的现实情况。
中国政府一直致力于保障人民的合法权益,努力建设公正、公平、透明的司法体系。
而这部纪录片生动地展现了这些努力的成果,让我深感自豪。
其次,纪录片也让我认识到了法律知识的重要性。
在整个案件过程中,律师团队不仅展现了专业的专业素养和高超的辩护技巧,更重要的是他们用法律知识和理性思维为被告争取了公正的待遇。
这让我深刻认识到,法律知识对每个人来说都是至关重要的。
只有通过学习和理解法律,我们才能更好地保护自己的权益,并为社会的正义贡献自己的一份力量。
同时,这也提醒我们要更加重视法律教育,不断提高人们的法律意识和素质。
此外,纪录片还反映了我国司法实践中的一些问题和挑战。
在电影中,被告山杠爷及其律师团队所面临的困境和挑战无疑是现实社会中普遍存在的。
缺乏证据、司法不公、权利受损等问题仍然存在,这需要我们进一步加强司法改革、推动法治建设。
同时,也需要不断加强法律队伍的建设,提高法官和律师的职业素养和专业水平,以提高司法公正性和权威性。
最后,纪录片《被告山杠爷》永远值得我们反思和思考的是,法治的最终目的是为了维护人民的权益和社会的稳定。
在法治社会中,每个人都应该享有平等的待遇和权利保障,无论是富裕还是贫困、地位高低。
这部纪录片通过真实的案例向我们传递了这样的信息,让我们意识到法治对于社会的重要性,并鼓励每一个人积极行使自己的合法权益,同时也提醒我们在维护自己权益的同时不蔑视他人的权利。
《被告山杠爷》观后感《被告山杠爷》这部影片,以其朴实而深刻的叙事,展现了一个小山村中的法治与传统人情之间的碰撞,引人深思。
影片中的山杠爷,是堆堆坪村的党支部书记,他在村里有着极高的威望。
他一心为了村子的发展和稳定,以自己的方式管理着村子。
他的出发点或许是好的,但其手段却引发了诸多争议。
山杠爷简单直接的管理方式,在一定程度上维持了村子的秩序。
比如,他强制要求游手好闲的人去劳动,惩罚那些不孝顺父母的村民。
在他的治理下,村子里似乎少了很多纷争,人们也能够安居乐业。
然而,这种“家长式”的管理,却忽视了村民的个人权利。
他私自关押、惩罚村民,这些行为显然超越了法律的界限。
从山杠爷的身上,我们看到了传统人情社会中权威人物的形象。
在那个相对封闭的小山村里,人们习惯了听从权威,习惯了用传统的道德规范来约束自己和他人。
山杠爷的权威,在某种程度上正是这种传统的延续。
他认为自己所做的一切都是为了村子好,都是符合道德和情理的。
但他没有意识到,时代在变化,社会在进步,单纯依靠传统的道德和个人的权威来管理已经不再适用。
影片中的堆堆坪村,仿佛是一个与世隔绝的小世界。
这里的人们生活简单,思想也相对保守。
他们对山杠爷的敬畏和服从,反映了他们对传统秩序的依赖。
然而,当法律的光芒照进这个小山村时,这种传统的秩序开始受到了冲击。
法律,代表着公平、正义和秩序。
它是现代社会运行的基石,不允许任何人凌驾于其上。
山杠爷虽然为村子做了不少好事,但他违反法律的行为却不能被忽视。
这让我深刻地认识到,法治的重要性和不可替代性。
同时,这部影片也让我思考了法治与德治的关系。
在现实生活中,单纯依靠法律来规范人们的行为是远远不够的,还需要道德的力量来引导。
但道德不能替代法律,法律应该是底线,是不可逾越的红线。
影片中那些被山杠爷惩罚的村民,他们的行为从道德层面来看或许是错误的,但山杠爷以违法的方式来纠正他们的错误,这本身就是一个更大的错误。
这也提醒我们,在追求正义和公平的过程中,必须遵循合法的途径。
被告山杠爷法治思维角度观后感,篇一被告山杠爷法治思维角度观后感《被告山杠爷》这部电影,真的让我感触颇多!也许在一些人眼里,山杠爷就是个大好人,他一心为了村子,为了村民,可为啥最后还被告了呢?这事儿啊,真值得咱好好琢磨琢磨。
山杠爷那叫一个热心肠,谁家里闹矛盾了,他去管;谁不好好干活儿,他也去说。
在村子里,他好像就是那个能解决一切问题的“大神”。
可从法治思维的角度来看呢?这事儿就没那么简单啦!我觉得吧,山杠爷的出发点可能是好的,他想让村子有规矩,大家都能好好过日子。
但他的方法,也许,可能,大概就有点不太对劲儿了。
比如说,他私设公堂,惩罚村民,这咋能行呢?法律那可是有明文规定的呀!咱们生活在一个法治社会,不是说你觉得对,就能去做的。
山杠爷可能觉得自己做的都是为了大家好,可他却忽略了法律的存在。
这就好比你在路上开车,你觉得自己技术好,想咋开就咋开,那能行吗?不得出事儿啊!再想想我们自己,有时候是不是也会有这种想法?觉得自己是好心,就不管不顾规则了?这可得警醒啊!也许我们身边没有像山杠爷这样极端的例子,但这种忽视规则、法律的思维,说不定在我们不经意间就冒出来了。
你们说,要是山杠爷早点懂法,是不是就不会有这样的结局了?这事儿啊,真让人又无奈又感慨!篇二被告山杠爷法治思维角度观后感看了《被告山杠爷》,我心里那叫一个五味杂陈啊!这山杠爷,到底是对还是错呢?从村子里的人的角度看,山杠爷那绝对是个顶呱呱的人物!他能把村子治理得井井有条,让大家都能安居乐业。
可从法治的角度一瞧,哎呀,问题就来了!山杠爷那种家长式的管理方式,在那个小山村里可能行得通,但放在现代社会,那可就行不通啦!他动不动就惩罚村民,还自以为这是为了他们好。
这让我想起了一句话:“有一种冷,叫你妈觉得你冷。
”山杠爷不就是这样嘛,他觉得自己做的都是对的,可他问过村民们真正想要的是什么吗?也许有人会说,法律有时候太死板了,像山杠爷这样能解决实际问题的方法,为啥就不行呢?但我想说,要是都像山杠爷这样,那还要法律干啥?大家都凭自己的想法来办事,那不就乱套了吗?再说了,山杠爷觉得自己做的都是正义的事儿,可他知道啥是真正的正义吗?正义可不是你觉得对就是对,那得在法律的框架下才行啊!我就在想,要是山杠爷能多学点法律知识,是不是就能换一种方式来管理村子,既能达到目的,又不违法呢?这可真是个难题啊!篇三被告山杠爷法治思维角度观后感《被告山杠爷》,这片子看完,我真的是思绪万千!山杠爷,你说他坏吧,他一心为了村子;你说他好吧,他又确实违反了法律。
《被告山杠爷》及其分析某偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人山杠爷全心全意为村民办好事,深受村民拥戴,堆堆坪也是乡里的老牌模范村.但一个雨夜,村里的小媳妇强英却在山杠爷门前上吊自杀,这件事无疑于平地起惊雷,堆堆坪的平静彻底结束了.山杠爷虽然对强英的死感到有几分意外,却自觉问心无愧.但一封群众的匿名信送到县里,县检察院派苏琴等人前往堆堆坪调查此事.事情很快就查清了:强英生前不孝敬婆婆,甚至动手打老人,山杠爷得知此事后当着全村人的面斥责强英.想不到强英回家后反把怒气撒在婆婆身上,激起了公愤.山杠爷于是命人将她绑走游街……当天晚上,倔强的强英就上吊自杀了.苏琴在调查中还了解到山杠爷曾经为催促在外打工的明喜回乡种责任田,强令私拆明喜给妻子桂华的来信;派民兵捆绑关押拒交公粮的王禄……虽然这些曾被山杠爷“教育“过的人,后来对山杠爷十分感激,但山杠爷确实触犯了法律.山杠爷的孙子虎娃承认他为了搞明白什么是村规国法,而写了匿名信.法律是无情的,山杠爷交待完工作后,被押上了警车。
【故事梗概】电影《被告山杠爷》中,山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远,比较落后的村落。
虽然落后,但却是个模范村,原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷,有自己的一套村规。
其实这套村规在我看来是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的,然而道德的约束力十分有限,他不是强制性的,它让人们自觉遵守。
一旦村民违反村规,道德将失去它原来的效力,而山杠爷政治违规村民所采取的措施则是非法行为,需承担法律责任。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田,私拆了他给妻子的信,以证实地址;王禄不按时交公粮,又拒绝受罚,被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库,被山杠爷当众打耳光,并被停止了党员登记……最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英,却逼出了人命,使自己成了被告。
【问题】从上述影片出发谈谈你对法治中国之路的理解【分析】就山杠爷的行为而言,初衷是好的,而他作为一村之长,全心全意为村民办好事,把村子治理得这么好,年年评模范,他本人也深得村民的拥戴。
《被告山杠爷》观后的法理学思考一、背景:被告山杠爷是堆堆村的村长,为百姓出谋划策,解纷息讼,通过乡规民约惩治不遵守道德规范的刁民,因此他在这个村里倍受街坊四邻的尊敬和信任,很多人为他鞍前马后,特别是何会计。
此事从惩罚措施说起,堆堆村有两种严厉的惩罚措施,对违反道德之人,轻者给村里自费放一场电影,重者五花大绑游村,以儆效尤。
堆堆村里某人媳妇翠花对自己年事已高的婆婆颇为不仅不孝顺,而且出言不逊,甚至拳打脚踢,致使自己的婆婆无法忍受翠花的凌辱,在万般无赖之下告到山杠爷处,山杠爷就把她给游村了,性情耿直的翠花不堪忍受欺辱,于是在山杠爷的家门上吊自尽了,最后山杠爷就被刑拘了。
特别提醒的是文学作品不能等同于现实,文学作品毕竟是导演或者作家构思的产物,与我们的现实相差很远,不过它里面所蕴含的价值得我们去思考和挖掘,特别是对一个学法律的人来说更有这个必要。
其实只要上过大学进入法学院同学都应该知道中外法制史这门课程,有些人偶尔会埋怨到,这东西是古人的事,与我们太遥远了,没有必要花费课时和精力去学习它,一种东西的价值不能以时间的长短为标准进行考量。
使得我们更深层次了解我们现行的实在法经历那些阶段以及每个阶段的特征(习惯-习惯法-实在法),一个国家的法律制度是移植的,是继承的,还是本土所产生的,可以更深的了解一个国家发展的历程①。
通过我国历史可以了解到我们国家的刑法史是一注释:部血泪史,经历了罪行擅断和滥杀无辜的年代,未经任何法定程序,事实不清,证据不充分的情况下,仅凭一纸红头文件就圆满的解决,杀人就如同割韭菜。
列入这段分析的目的主要说明特定背景下社会现象。
我是农村出生的,对于偏远农村处理矛盾的机制和规则最熟悉不过了,邻里之间发生矛盾纠纷时,首先诉诸的不是法律,而是寻找在村里比较有威望的长者进行和解,和解的基础是熟人社会的裙带关系和长者的威信。
就像山杠爷这样的长者,村里的大小纠纷须得山杠爷事必躬亲,坐在祠堂里就可以解决纠纷,譬如好吃懒做,嗜酒成风的王禄,不仅被山杠爷审讯,而且限制了王禄的人生自由,按照现在的刑法规定,山杠爷的行为已经构成了非法拘禁罪,但在村里人的眼中,山杠爷的行为是正义之举,为大家所能接受的。
从电影《被告山杠爷》看加强农村普法和民主法制建设的意义从电影《被告山杠爷》看加强农村普法和民主法制建设的意义上世纪九十年代有一部叫《被告山杠爷》的电影,讲述了一个威信高、敢说敢管的村委会主任,用游街示众的方法惩治教训一个不孝的儿媳,却逼出了人命,好心办了坏事,成了被告,引发了人们对法治问题的思考,大到一个国家,小到一个村庄,都要依法办事,依法管理,这就是说加强农村普法和民主法制建设有着十分重大的意义。
还有一个“刘某学等4人煽动暴力抗拒法律实施”的案例也说明了加强农村普法和民主法制建设的意义。
该案讲的是某县县委派出工作组到某乡李家村进行村级班子换届选举。
村民刘某学等4人出于个人目的,为阻挠工作组开展工作,于8月7日以发表演说等手段煽动不明真相的300余名群众到工作组驻地进行骚扰、漫骂、侮辱,冲击达数小时。
8月31日,当得知工作组将按照《村民委员会组织法》选举村委会班子时,刘某学等4人便带领少数群众冲进会场,对工作人员再次进行侮辱、漫骂、纠缠,致使选举工作无法进行。
9月12日上午,刘某学等人又对工作人员大打出手,致使选举工作再次中断。
此案中刘某学等4人的行为违反什么法,应受什么处罚呢?刘某学等4人的行为违反了《村民委员会组织法》和《刑法》。
县委派出的工作组,实施《村民委员会组织法》组织村级班子换届选举,刘某学等4人暴力抗拒和阻扰,不仅妨碍了《村民委员会组织法》的实施,还触犯了《刑法》,犯下了煽动暴力抗拒法律实施罪;根据我国《刑法》第278条规定:应处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
造成严重后果的处三年以上七年以下有期徒刑。
案件宣判后,刘某学等4人由于自己不学法,不懂法,犯了罪,非常后悔。
这个案例的普法意义在于,熟练掌握公民的基本权利和义务,是对公民法律素质的基本要求,只有学法懂法,才能依法反映诉求。
法制宣传教育是一个经常性课题,必须常抓不懈。
早在20世纪80年代初期我国就撤消了政社合一的人民公社体制,建立了基层政权组织—乡镇人民政府。
《被告山杠爷》及其分析某偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人山杠爷全心全意为村民办好事,深受村民拥戴,堆堆坪也是乡里的老牌模范村.但一个雨夜,村里的小媳妇强英却在山杠爷门前上吊自杀,这件事无疑于平地起惊雷,堆堆坪的平静彻底结束了.山杠爷虽然对强英的死感到有几分意外,却自觉问心无愧.但一封群众的匿名信送到县里,县检察院派苏琴等人前往堆堆坪调查此事.事情很快就查清了:强英生前不孝敬婆婆,甚至动手打老人,山杠爷得知此事后当着全村人的面斥责强英.想不到强英回家后反把怒气撒在婆婆身上,激起了公愤.山杠爷于是命人将她绑走游街……当天晚上,倔强的强英就上吊自杀了.苏琴在调查中还了解到山杠爷曾经为催促在外打工的明喜回乡种责任田,强令私拆明喜给妻子桂华的来信;派民兵捆绑关押拒交公粮的王禄……虽然这些曾被山杠爷“教育“过的人,后来对山杠爷十分感激,但山杠爷确实触犯了法律.山杠爷的孙子虎娃承认他为了搞明白什么是村规国法,而写了匿名信.法律是无情的,山杠爷交待完工作后,被押上了警车。
【故事梗概】电影《被告山杠爷》中,山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远,比较落后的村落。
虽然落后,但却是个模范村,原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷,有自己的一套村规。
其实这套村规在我看来是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的,然而道德的约束力十分有限,他不是强制性的,它让人们自觉遵守。
一旦村民违反村规,道德将失去它原来的效力,而山杠爷政治违规村民所采取的措施则是非法行为,需承担法律责任。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田,私拆了他给妻子的信,以证实地址;王禄不按时交公粮,又拒绝受罚,被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库,被山杠爷当众打耳光,并被停止了党员登记……最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英,却逼出了人命,使自己成了被告。
【问题】从上述影片出发谈谈你对法治中国之路的理解【分析】就山杠爷的行为而言,初衷是好的,而他作为一村之长,全心全意为村民办好事,把村子治理得这么好,年年评模范,他本人也深得村民的拥戴。
探析《被告山杠爷》《被告山杠爷》讲述的是德高望重的山杠爷在堆堆村用他自己制定的堆堆坪适合的村规进行管理村民,但是由于他制定的村规以及用此村规惩罚涉事村民违反了国家法律而不得不接受国法惩罚的故事。
通过影片,我们需要探讨以下几个问题:一、知识、经验在电影中的角色作用在堆堆坪,多数村民均是没有经过系统教育的,普遍文化素质低,法律意识淡薄,与外界相对隔离。
柏拉图的理想国中是唯知识至上的,在堆堆坪,国家的法律对他们来说就好像是理想国的知识,只存在理想世界,与现实世界却是格格不入的,例如村民对山杠爷的行为触犯法律变得十分惊愕;山杠爷也是经验的实践者,山杠爷所制定的各种村规以及惩罚村民无不是依据先验得来的,根据先前的经验,不断推广,也最终在堆堆坪很好地实施着,例如对一些刁悍泼妇,采取严厉的关禁闭的方式能取得很好的效果,因此屡试不爽。
二、法治的关键法治的关键不在于是不是实行法治,而关键在于是实行谁的法。
亚里士多德曾说,已经指定的法律为人民普遍服从,而为人民服从的法是良法。
在堆堆坪,山杠爷依据乡风民俗以及传统习惯任意指定适合堆堆坪的法,并且长久以来堆堆坪依据这样的法却治理的很好。
但是国家的法律在国家所辖范围是强制适用的,因此堆堆坪也必须强制适用,这就会造成国家的法律与山杠爷的法发生冲突,如果实行的是山杠爷的法能够更好地治理村民,更好地处理村民直接的关系,那适用山杠爷的良法其实也未尝不可。
但是适用此情况的前提堆堆坪所独有的特点,那就是地方偏僻,信息封闭,交通不畅。
村里所发的一切很难为外界知晓。
但是随着经济发展,交通和信息通畅,教育普及,法律意识提高,村民会很快意识到山杠爷的法并不是真正的良法,至少与国家的法律相比不是良法。
所以,在堆堆坪适用山杠爷的法与国家的法发生冲突时,应该适用比较良性的国家法。
强制适用国家的法更具有正义性。
三、村民有接受人治的自由吗在当时的堆堆坪,村民有选择人治特别是山杠爷的人治而拒绝法治的自由吗?我认为村民是不应该有这样的自由的,因为人治具有较大的缺陷,人治是因人而异且具有较大主观性,也会随着年龄的增长误治发生概率也会逐渐增长。
浅谈中国的礼治到法治
法治是政治文明发展到一定历史阶段的标志,凝结着人类智慧,为各国人民所向往和追求。
一国的法治总是由已过的国情和社会制度决定并与其相适应的。
依法治国,建设社会主义法治国家,是中国人民的主张、理念,也是中国人民的实践。
“法治”是一种治国的理论、原则和方法,是相对于“人治”及“礼治”而言的。
然而中国是一个历史悠久的国家,旧有的社会传统对中国社会的发展依然产生着深远的影响,在提倡建设“法治国家”大背景下,我们要在尊重原有社会秩序的基础上推进法治社会的进程。
单纯的抛弃旧有传统或是简单照抄照搬都是行不通的,必须在继承中寻求新发展。
电影《被告山杠爷》就在礼治与法治上给了我们一定的启示。
费孝通老先生在《乡土中国》中指出,中国的农村社会是一个熟人社会,是一个“礼治”的社会,礼是社会公认合式的行为规范。
“合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思”。
《被告山杠爷》中的堆堆坪是一个乡里公安很少去的村庄,因为这个村庄一直很太平,一切事务都有山杠爷在主持大局,完全不可能出什么乱子。
即使村里出了什么悍妇刁民,也有山杠爷,这位正义与权威的化身,来用他自己的方法教育甚至惩罚他们。
看完这部影片,首先我觉得这是一部普法影片,特别是影片借山杠爷的孙子这个角色,引出了村规与国法的矛盾,而也正是孙子这个正在接受教育的角色,看到了村子中现实的现状与书本上所学到的知识之间的矛盾,才写了一封信给《法制报》,想要弄清到底是老师说的对还是爷爷说的对,才引出了故事后来的发展。
影片想要告诉我们,依法治国,每一个公民都受到法律的保护,都应做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”,面对国家法律,就连村民们奉为权威的山杠爷也不例外。
的确,普及法律知识在当今社会已是一项必不可少的工作,特别是在乡土社会,普法工作显得尤为重要和急切。
诚然,堆堆坪是一个特殊的村庄,堆堆坪的山杠爷更是一个特殊的村支书,我们可以说这不具有普遍代表性,但是,像堆堆坪这样的农村在中国还有许多,像堆堆坪的村民那样不懂法、不知法的农民在中国还有很多。
可见,在中国农村普及法律知识已是迫在眉睫。
其次,这部影片更是描述了发生在中国乡土社会的,社会控制形式由硬控制逐渐转变为软控制的过程中发生的普遍现实。
在堆堆坪,我看到了当今中国部分乡土社会所遇到的困惑与矛盾,那就是乡土社会奉为经典的传统村规与现代化法律之间的冲突。
堆堆坪、山杠爷、山杠爷处理村内各项问题的方法,使我想了许多。
我不禁要问,当一种据说是更为现代、更加关注公民权利保障的法治开始影响中国农村时,给农民带来了什么,给农村的管理带来了什么?这种“现代的”的法治究竟是否适合在农村运行,法治取礼治、硬控制取代软控制,其代价又是什么?
山杠爷出事了,检察院的苏琴在乡王公安的陪同下来到了堆堆坪,对山杠爷进行调查。
通过调查,苏琴弄清了事情的真相:强英因虐待婆婆引起公愤,山杠爷为惩治歪风邪气,在强英的父母和全村人面前罚她放电影。
强英既不服处罚,还变本加厉,于是山杠爷将她捆绑游街示众。
当晚,脾气倔犟的强英就上了吊。
对强英的死,山杠爷虽感意外,但自觉心中无愧,当孙子告诉山杠爷他的做法是违法时,山杠爷语重心长的说道:“国有国法,村有村规,如果把一个村看成一个国家,村规就是国法。
”孙子似乎明白了什么,没有再问下去。
在接下来一系列调查中,苏琴对山杠爷的了解也随着一个个故事的回忆而渐渐清晰起来。
山杠爷是村里的最高党政领导人,他全心全意为村民办好事,威望极高,深得村民的拥戴。
村里有什么重大决策时,山杠爷总是站出来主持大局,用他的方法将问题解决,无论谁有意见,山杠爷都会要求村民按照村里的规矩办事,因为这是老百姓们普遍认同的根本规范,这都是为老百姓好,为堆堆坪好。
在影片中,极少数泼妇刁民不服管教被山杠爷惩罚游村。
在中国农村这样一个熟人社会,游村对于当事人来讲,是极其丢“面子”的。
在乡土社会传统的礼俗与道德观念的熏
陶下,村民们普遍将“面子”看的很重,在这样一个“低头不见抬头见”的社会,违反村规、习俗,是为大众所不能容忍的。
这时候山杠爷出来了,用一套十分有效的方法,处理了违反传统习俗的村民,从而维持了堆堆坪的善良风俗。
可见,在农村社会这样一个极其看重“面子”的社会,软控制发挥着具有核心意义的作用。
堆堆坪在山杠爷的领导下,村里的道德教化很成功,山杠爷用自己的方式,在堆堆坪形成了一套行之有效的控制机制。
但不曾想,在维持堆堆坪善良风俗的同时,山杠爷自己却违反了法律。
他的动机是好的,社会效果也不错,可是方法却触犯了法律。
可是,这是山杠爷的责任吗?在这个全村只有一个村民是初中以上学历的堆堆坪,人们普遍认同的道德规范就是权威,而山杠爷就是这个权威的执行者,有了山杠爷,堆堆坪才能保持善良,年年评上先进,在这里,那些现代化的法律离堆堆坪很远,离堆堆坪的村民们很远很远。
农民的日常生活完全不需要法律,而现在,检察院苏秦的到来,这个现代法律的化身的到来,在堆堆坪引起了巨大的波澜。
世世代代认同的权威忽然被推翻了,人们一时无法接受这样的现实,山杠爷犯法了,堆堆坪的权威的象征要去坐牢了。
旧的权威已经被破坏,从前的维持秩序的方式被打乱,和谐忽然间被打破,新的秩序似乎已经到来。
每个村民都能拿起法律的武器,每个村民都受到法律的保护。
可是事实真的是这样的吗?难道经过这一次,堆堆坪的村民就懂得如何运用法律了吗?法律就能完全影响村民的生活与思想了吗?
堆堆坪这个法律管不到的偏远村庄,正是山杠爷这样一个做出违法行为的人,维持住了善良风俗。
在法律到来之前,这里是如此的和谐,所有的一切都由山杠爷处理妥当,而正是法律,这个我们现代社会正义、公正的象征,破坏了一切。
法治权威的建立绝不是一朝一夕的事情,在堆堆坪,原有的和谐被打破了,而新的和谐显然不可能立即形成。
如果一个社会的生活完全不需要法律,那么我们能肯定地说法治一定优于礼治吗?山杠爷不懂法有错吗?在他生活、工作的环境,处处都有礼俗道德指导,法律只是遥不可及的东西,可有可无,对堆堆坪的村民们来说没多大影响。
而且,当法律禁止村民们按原有习俗办事时,法律似乎更是起着唱反调的作用。
不能按老规矩办事了,新来的法律又管不了那些事情,人们不禁要问,这些事谁能来管呢?传统的习俗遭到了冲击,我们知道,硬控制终将替代软控制,法治终将替代礼治。
然而,要乡土社会摒弃适合实际需要的习俗道德去遵循国家法律,这不是短时间能完成的。
村民们一时无法接受山杠爷竟然犯法了,正如传统的乡土社会一时不可能适应法治突然的到来。
法治带来的是多么尴尬、多么无奈的现实,看着山杠爷的两行泪水,难道山杠爷真的错了吗?法律来了,原先的道德习俗被否定了,现代社会的法律将成为人们的基本准则,法治取代了礼治。
但是,新的法律又真的能立即担起维持中国乡土社会平静善良的风俗重任吗?相信在这之前,乡土社会的社会结构和思想观念还得先有一番改革。
中国礼治到法治这条漫漫长路,还等着一代又一代人走下去。